Библейское исследование: Кто был женой Моисея? У Моисея было более одной жены?




  • Жизнь Моисея демонстрирует как его божественную миссию, так и человеческую борьбу, раскрывая его роль мужа и отца, прежде чем стать лидером.
  • Зиппора, жена Моисея, сыграла решающую роль в его жизни, обеспечивая любовь, гостеприимство и демонстрируя огромное мужество в критические моменты.
  • История освещает темы преданности, предрассудков и Божьей благодати по отношению к посторонним, проиллюстрированные напряжённости между Моисеем, Зиппорой и его братьями и сестрами.
  • Католическая церковь подчеркивает святость брака как моногамного союза, ссылаясь на библейских фигур, отмечая при этом ловушки полигамии в Писании.

Мы часто представляем Моисея как фигуру огромной силы и одиночества. Мы видим его на вершине горы, лицом к лицу с Богом, получающий закон, выгравированный в камне. Мы видим его как могущественного лидера нации, посредника между божественным и человеческим. Но Священное Писание в своей нежной и мощной мудрости также приглашает нас увидеть человека Моисея. До того, как стать законодателем, он был беглецом. До того, как он возглавил народ, он был мужем и отцом.

Спрашивать о жене Моисея — значит сделать нечто большее, чем удовлетворить историческое любопытство. Это приглашение заглянуть глубже в свою жизнь, увидеть свою человечность и засвидетельствовать, как благодать Божья прокладывает свой путь через красивые, иногда сложные нити семьи и отношений. Это путешествие в семью Моисея — путь в сердце великого раба Божия и заглянуть в сердце милосердного сердца Самого Бога.

Кто такая Зиппора, женщина, которая дала Моисею дом?

История Моисея и Зиппоры начинается, как и многие великие библейские истории любви, в колодце. Это история, рожденная из отчаяния и благодати. Убив египетского мастера, Моисей бежит из дворца и жизни, которую он знал, становясь человеком в бегах, изгоем с жестоким прошлым. Там, у колодца, он видит, как семь дочерей местного священника подвергаются преследованиям пастухов. Моисей, чье сердце для справедливости уже создано, возвышается, чтобы защитить их, изгоняя агрессоров и полив для них их стадо.

Одна из этих дочерей была Зиппорой.5 Когда она и ее сестры вернулись домой и сказали их отцу, Джетро (также называемому Реуэлем), о помощи доброго незнакомца, он немедленно протянул руку общения: «призывайте его, чтобы он ел хлеб» (6 Моисей, беглец, был принят в их дом. Библия говорит нам, что он «был доволен тем, что жил с мужчиной», и со временем Иетро дал ему свою дочь Сиппору в браке.

Само ее имя, Зиппора, что означает «птица», намекает на ее красивый характер.8 Еврейская традиция предлагает два сердечных способа понять это имя. Подобно тому, как птица восхищается своей красотой, Зиппора восхищалась своей красотой и изяществом. В более глубоком духовном смысле, точно так же, как кровь птицы использовалась в ритуалах для очищения дома от проказы, Зиппора, как говорят, очистила дом своего отца от идолопоклонства, указывая на женщину могущественной духовной силы.

В Мидиане Циппора дал Моисею жизнь, которую он потерял. Она дала ему семью, родила ему двух сыновей: Гершом, чье имя означает «чужой там», постоянное напоминание об изгнании Моисея. и Элиэзер, что означает «мой Бог — моя помощь», свидетельство божественной защиты, которая привела его в эту безопасную гавань.1 Чтобы обогатить эту картину, еврейская мидрашская традиция рассказывает драматическую историю о глубоком сострадании Зиппоры. В этой истории ее отец, опасаясь угрозы Моисею, бросил его в яму, чтобы умереть. В течение десяти долгих лет именно Зиппора тайно приносил ему пищу и воду, сохраняя его живым до тех пор, пока не стало безопасно для него выйти. Эта красивая, хотя и не библейская, история рисует портрет женщины, чья доброта и мужество сыграли важную роль в спасении Моисея задолго до того, как она стала его женой.

История Зиппоры является мощной иллюстрацией христианского призыва приветствовать незнакомца. Моисей прибывает как сломленный человек, беженец, бегущий от смертной казни. Он уязвим, одинок и аутсайдером. Тем не менее, в Зиппоре и ее семье он встречается не с подозрением, а с гостеприимством, принятием и, в конечном счете, любовью. Этот прием делает больше, чем просто дает ему убежище. он начинает исцелять сломленность в его жизни. Дом, который обеспечивает Зиппора, становится горнилом, где Моисей, пастух, спокойно готовится Богом к своей конечной миссии как пастыря Израиля. Ее действия являются мощным богословским утверждением, воплощающим благодать, которая находит нас в нашем собственном изгнании и дает нам место, как Церковь призвана быть домом для всех потерянных и уставших.

Чему учит нас странная история о «бридегруме крови»?

Путешествие веры не всегда гладко, и история Моисея и Зиппоры содержит один из самых загадочных и тревожных эпизодов во всем Ветхом Завете. В главе 4 Исхода, после того, как Бог поручил Моисею в горящем кусте, Моисей отправляется в Египет со своей семьей, чтобы начать свою великую миссию. По дороге Писание говорит нам что-то шокирующее: «В жилище на пути Его встретил Господь и стремился предать его смерти».

Повествование страшное и страшное. Почему Бог выбирает лидера только для того, чтобы попытаться убить его до того, как его работа могла начаться? Немедленные и решительные действия Зиппоры дают ответ. В тексте говорится, что Моисей был поражен внезапной смертельной болезнью, сделав его беспомощным. Но Зиппора понимал духовный кризис. Причиной гнева Бога было неспособность Моисея обрезать их сына, пренебрежение основополагающим признаком Божьего завета с Авраамом.

С потрясающей ясностью действует Зиппора. Она берет острый кремневый нож, выполняет обрезание на самом сыне, а затем берет кровавую крайнюю плоть и касается ног Моисея (термин «ноги» широко понимается как уважительный эвфемизм на иврите для гениталий). Сразу же Бог смягчается, и угроза проходит.

После этого травмирующего события Зиппора восклицает: «Конечно, ты жених крови для меня!».4 Это не крик радости, сырой и эмоциональный плач. Это голос жены и матери, поставленный на грань, крик разочарования, что ее заветная связь с мужем заставила ее совершить этот болезненный, кровавый поступок над собственным ребенком, чтобы спасти его жизнь.12 Ее слова показывают реальную, а иногда мучительную цену истинной преданности Богу и семье.

Это странное событие несет в себе урок огромного веса. Это подчеркивает абсолютную серьезность, с которой Бог относится к Своему завету. Человек, избранный вывести Израиль из рабства и спасти закон Божий, не мог этого сделать, пренебрегая тем же заветом в своем собственном доме.11 Это вечное напоминание о том, что духовное руководство начинается с личной верности и целостности в собственной семье.

Очень важно, что в этот критический момент не великий патриарх Моисей спасает день. Он, избранный, терпит неудачу. Именно его жена, Зиппора, мадианитянка, женщина, не рожденная в завете Авраама, понимает духовную реальность настоящего момента и действует с верой и мужеством, необходимыми для сохранения Божьего плана. Неизраильец становится учителем верности завета. Это убедительно демонстрирует, что Божья работа никогда не ограничивается нашими человеческими границами происхождения или статуса. Он часто использует те, которые мы можем считать на полях, чтобы инструктировать, исправлять и даже спасать тех, кто находится в самом центре Его плана.

У Моисея была вторая жена?

Спустя годы, после исхода из Египта и глубокого путешествия по пустыне, возникает еще один спор о жене Моисея. Эта книга, найденная в Книге Чисел, привела к многовековым спорам между учеными и верующими. В аяте говорится: «Мириам и Аарон говорили против Моисея из-за женщины-кушиты, на которой он женился, ибо он женился на кушской женщине».

Этот стих поднимает непосредственный и сложный вопрос: Кто эта "кушитская женщина"? Это еще одно имя Зиппоры, его жены мадианитян, или Моисей взял вторую жену?.3 Библия не дает простого ответа, и верные толкователи пришли к другим выводам. Две основные школы мышления можно резюмировать следующим образом.

Вид 1: Кушитская женщина была Зиппорой Вид 2: Кушитка стала второй женой
Поддержка аргументов: Поддержка аргументов:
Термин «кушит» может быть использован в качестве описательного термина для Зиппоры, возможно, имея в виду ее темный цвет лица или как комплимент к ее исключительной красоте и характеру, отличая ее от других женщин. Жалоба Мириам и Аарона, похоже, связана с недавним событием. Маловероятно, что они протестуют против брака, которому уже было более 40 лет.
Библия сама по себе обеспечивает географическую связь. Пророк Хабаккук использует термин «кушан» параллельно с «мидианом», предполагая историческую или племенную связь между двумя народами. Мидиан, расположенный на Аравийском полуострове, и Куш, традиционно отождествляемый с Эфиопией или Нубией в Африке, являются географически различными регионами.
Эта точка зрения представляет Моисея как моногамный, что более тесно согласуется с идеалом единственного завета Бога с Израилем, который пророки позже подчеркнут. Возможно, что Зиппора умерла к этому времени (хотя ее смерть не записана), и Моисей снова женился. Библия молчит о гибели многих фигур.
Многие еврейские и христианские комментаторы, в том числе официальный комментарий Конференции католических епископов Соединенных Штатов, поддерживают эту интерпретацию. Историк первого века Флавий записывает небиблейскую традицию, что Моисей, как генерал Египта, женился на эфиопской принцессе по имени Тарбис после военной победы.

Почему Мириам и Аарон так расстроены Моисеем?

Хотя личность кушитской женщины остается загадкой, мотивация жалобы на нее болезненно ясна. Библия говорит нам, что Мириам и Аарон говорили против Моисея. потому что о его жене их следующие слова раскрывают истинную проблему, горящую в их сердцах. Они спрашивают: «Неужели Господь говорил только через Моисея? Разве он не говорил и через нас?»15.

Вот, завеса приподнята. Брак был лишь предлогом, удобным предлогом для выражения более глубокой жалобы27. Корнем этого семейного конфликта не было заботы о невестке; это была ревность к уникальному авторитету Моисея и его непревзойденным отношениям с Богом.33 Мириам была сама по себе пророчеством, а Аарон был первосвященником. Они тоже были лидерами. Тем не менее, в их глазах их собственный статус и значение были омрачены их младшим братом. Это глубоко человеческая и трагическая история зависти.

Этот короткий эпизод в пустыне держит зеркало в наших сердцах. Как часто в нашей собственной жизни, в наших семьях, на рабочих местах и в общинах мы цепляемся за поверхностный вопрос, чтобы скрыть более глубокие чувства неуверенности, зависти или раненого чувства важности? История Мириам и Аарона — это мягкое, но твердое предостережение против того, чтобы ревность отравила наши отношения и наше восприятие Божьей работы в жизни других.

Какой ответ Бога на Мириам учит нас о предрассудках?

Реакция Бога на этот вызов является непосредственной, личной и жесткой. Он призывает всех трех братьев и сестер в палатку встречи, самый центр жизни Израиля с Богом. Там Он защищает Своего раба Своего Моисея, объявляя отношения с ним, которые не похожи ни на кого другого. Он говорит другим пророкам в видениях и сновидениях Моисея: «С Ним Я говорю лицом к лицу, а не в загадках».[27] Он ясно дает понять, что говорить против Моисея — значит говорить против избранного Бога сосуда.

Характер жалобы и характер последующего наказания тесно взаимосвязаны. Термин «кушиты» чаще всего ассоциируется в Библии с землей Куш, могущественного королевства к югу от Египта, известного сегодня как Нубия или Эфиопия.22 Народ Куша были черными африканцами, факт сам Библия отмечает, когда пророк Иеремия риторически спрашивает: «Может ли кушит изменить свою кожу?»34 Поэтому весьма вероятно, что жалоба на жену Моисея была, по сути, формой расовых или этнических предрассудков. Она была иностранкой, аутсайдером, и ее темная кожа, возможно, была центром их клеветы.

Гнев Божий разжигается на них, и когда исчезает облако Его славного присутствия, обрушился страшный суд. Мириам внезапно страдает проказой, ее кожа становится «белой, как снег».27 Божественная поэзия этого момента ошеломляет. Наказание — это не просто наказание. это мощный и острый урок.

В этом божественном поступке разрушается сама основа предрассудков Мириам. Она, которая выступала против женщины, возможно, из-за цвета ее кожи, теперь страдает от состояния, которое делает ее собственную кожу ужасной, неестественной белой. Эта болезнь, проказа, делает ее ритуально нечистым и заставляет ее быть брошенным вне общины. Происходит ошеломляющий разворот. Кушитская женщина, мишень клеветы, остается внутри лагеря, защищенной и оправданной Богом. Мириам, привилегированная сестра лидера, теперь оказывается изгоем. Божий суд служит мощной, символической проповедью: святость не имеет ничего общего с цветом кожи или этническим происхождением. Истинная чистота находится в смиренном сердце, и истинное осквернение исходит из сердца, наполненного гордостью и предрассудками. Бог обращает на нее собственный стандарт суда Мириам, отстаивая маргинализированных и упрекая сильных.

Как эта история раскрывает Божью любовь к посторонним?

Для ранних отцов Церкви эта история содержала еще более глубокий слой смысла. Мыслители, такие как святой Ириней Лионский, рассматривали это историческое событие как событие. тип, прекрасное предзнаменование великой тайны Христа и Его Церкви.31

В этом духовном чтении Моисей является фигурой Христа. Его брак с кушитской женщиной — «эфиопской» невестой, как ее называли в ранних греческих переводах, стал живой притчей о любви Христа к Церкви. Эта невеста — иностранец, аутсайдером завета народа Израиля. Она представляет язычников, «дикое оливковое дерево», о котором говорит апостол Павел, которые не по заслугам сами по себе привиты в «культивированную оливку», народ Божий.

Эта интерпретация раскрывает мощную истину о природе Божьей благодати. Невеста Христа не привносит в брак свою праведность. Как и кушитская женщина, она избрана извне, любима и приведена в священный и нерушимый союз со Спасителем. Христос делает Свою невесту святой. И те, кто, как Мириам и Аарон, «принижали, обвиняли и высмеивали» этот скандальный союз святого с посторонним, в конце концов оказываются вне лагеря праведников, нечистыми в своем суде.31 Эта древняя история становится вневременным портретом Божьего спасительного плана, любви, которая проникает через каждое человеческое разделение, чтобы создать одну новую семью во Христе.

Какова позиция католической церкви в отношении жен Моисея и многоженства?

Для католиков, стремящихся понять эти отрывки, Церковь обеспечивает четкое и неуклонное руководство. Что касается конкретного вопроса о кушитской женщине в номерах 12, то комментарий, приведенный в официальной Библии Конференции католических епископов Соединенных Штатов (USCCB), совпадает с мнением о том, что женщина была «очевидно Зиппорой».

Что касается более широкого и острого вопроса о полигамии, то учение католической церкви однозначно. В Катехизис Католической Церкви констатирует, что полигамия не соответствует моральному праву. Она «радикально противоречит» тотальной, неразделенной и исключительной любви, которую Бог намеревал для брака с самого начала.35 Он «прямо отрицает Божий замысел» и противоречит «равному личному достоинству мужчин и женщин».

Церковь признает, что в Ветхом Завете практика многоженства почитаемыми фигурами, такими как патриархи и цари, «еще не была явно отвергнута»38. Закон Моисея регламентировал практику защиты жен от произвольного господства их мужей, это была уступка «жестости сердца» народа, временная терпимость, а не божественное одобрение38. ревность, ожесточенное соперничество и разбитое сердце.25

Этот период божественной педагогики, или учения, достиг своего воплощения в Иисусе Христе. Он окончательно восстановил брак с первоначальным намерением Бога: священный, неразрывный и моногамный союз между одним мужчиной и одной женщиной, которые становятся «одной плотью».25 Для христиан нет двусмысленности; учение Иисуса и Его Церкви состоит в том, что брак — это завет между двумя и только двумя людьми.

Что является последним уроком из истории семьи Моисея?

История семьи Моисея не является идеализированным портретом совершенства. Он грязный, сложный и глубоко узнаваемый человек. В ней изображен великий лидер, который сбивается, мужественная иностранная жена, которая поднимается к этому случаю, и любящих братьев и сестер, которые побеждены ревностью. Это история веры и неудачи, любви и конфликтов, предрассудков и мощного милосердия.

И, тем не менее, именно здесь мы можем найти самую большую надежду. Ибо история показывает нам, что Бог не требует совершенства, чтобы исполнить Свою волю. Он работает внутри и через наше человеческое несовершенство. Он плетет красивую историю грации, используя запутанные нити нашей жизни. Он работает через неудачу Моисея в гостинице, через ожесточенную и дорогостоящую любовь Зиппоры и даже через грех Мириам и ее последующее покаяние. Бог использует этих ошибочных людей и их сложные отношения для продвижения Своего непреодолимого плана спасения.

Последний урок из жизни семьи Моисея — это безграничная надежда. Она учит нас, что Божья любовь превосходит все наши человеческие категории и границы — этнической принадлежности, происхождения, греха и статуса. Он раскрывает Бога, который защищает маргинализированных, который осуждает предрассудки с потрясающим творчеством и который может принести огромное и долговременное благо из наших самых разбитых человеческих историй. Семья Моисея во всей своей сложной сложности является вечным завещанием терпеливой, таинственной и милосердной любви к Богу.

Bibliography:

  1. Зиппора в Библии: 10 фактов о жене Моисея, доступ к 29 июня 2025 г. https://thebiblecolleges.com/zipporah-in-the-bible/
  2. Who was Moses in the Bible? | GotQuestions.org, accessed June 29, 2025, https://www.gotquestions.org/life-Moses.html
  3. Кто был женой Моисея? У Моисея было более одной жены? | GotQuestions.org, доступ к 29 июня, 2025, https://www.gotquestions.org/Moses-wife.html
  4. Who was Zipporah in the Bible? | GotQuestions.org, accessed June 29, 2025, https://www.gotquestions.org/Zipporah-in-the-Bible.html
  5. en.wikipedia.org, accessed June 29, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Zipporah#:~:text=Zipporah%20is%20mentioned%20in%20the,priest%20and%20prince%20of%20Midian.&text=She%20is%20the%20mother%20of,and%20Rehabiah%2C%20son%20of%20Eliezer.
  6. Zipporah — Википедия, доступ к 29 июня 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Zipporah
  7. Что означает Исход 2:21? — BibleRef.com, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.bibleref.com/Exodus/2/Exodus-2-21.html
  8. Нерассказанная история Зиппоры, жены Моисея — Что вы думаете..., доступ к 29 июня 2025 года, https://www.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/4240317/jewish/The-Untold-Story-of-Zipporah-Wife-of-Moses.htm
  9. http://www.bibleref.com, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.bibleref.com/Exodus/4/Exodus-4-26.html#:~:text=NIV%20So%20the%20Lord%20let,’%E2%80%94%20because%20of%20the%20circumcision.
  10. «Bridegroom of Blood» — The Odd Text of Exodus 4:24-26 — West Oaks Church of Christ, доступ к 29 июня 2025 г. https://westoakschurchofchrist.com/articles/2020/01/23/bridegroom-of-blood-the-odd-text-of-exodus-424-26
  11. Почему Бог хотел убить Моисея в Исходе 4 24? Католическое кафе, доступное 29 июня 2025 года, http://catholic.cafe/2020/12/11/why-did-god-want-to-kill-moses-in-exodus-4-24/
  12. What is a bridegroom of blood in Exodus 4:25? | GotQuestions.org, accessed June 29, 2025, https://www.gotquestions.org/bridegroom-of-blood.html
  13. Bidegroom of Blood — Into the Word, 29 июня 2025 г. https://intotheword.ca/view/a-bridegroom-of-blood
  14. Самая странная история обрезания когда-либо — Евангельская коалиция, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.thegospelcoalition.org/article/moses-zipporah-strangest-circumcision-story-exodus/
  15. Numbers 12:1-3 Miriam and Aaron spoke against Moses because of the Cushite woman whom he had married, for he had married a Cushite woman. And they said, “Has the LORD indeed spoken only through Moses? Has he not spo | English Standard Version Revision 2016 (ESV) | Download The Bible App Now, accessed June 29, 2025, https://www.bible.com/bible/59/NUM.12.1-3.ESV
  16. Числа 12:1 Мириам и Аарон раскритиковали Моисея за ту кушитскую женщину, на которой он женился, ибо взял жену кушитов. — Библейский хаб, доступ к 29 июня 2025 года, https://biblehub.com/numbers/12-1.htm
  17. Чернокожная жена Моисея: Что о ней думает Тора? — TheTorah.com, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.thetorah.com/article/moses-black-skinned-wife-what-does-the-torah-think-of-her
  18. Жена Мусы кушитов была Zipporah the Midianite — TheTorah.com, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.thetorah.com/article/moses-kushite-wife-was-zipporah-the-midianite
  19. Кто был женой Моисея? | GotQuestions.org — YouTube, доступ к 29 июня 2025, https://www.youtube.com/watch?v=V8vaNJyzUQ0
  20. Жена «Cushite» Моисея | the Outwardquest — WordPress.com, доступ к 29 июня 2025 года, https://theoutwardquest.wordpress.com/2019/06/24/the-cushite-wife-of-moses/
  21. У Моисея была черная жена? R/AcademicBiblical — Reddit, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.reddit.com/r/AcademicBiblical/comments/170jag6/did_moses_have_a_black_wife/
  22. en.wikipedia.org, accessed June 29, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Cush_(Bible)#:~:text=Cush%20is%20traditionally%20considered%20the,of%20Kush%20or%20ancient%20Aethiopia.
  23. Королевство Куш — Библейское археологическое общество, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.biblicalarchaeology.org/daily/cush/
  24. Мидиан — то же самое место, что и Куш? R/AcademicBiblical — Reddit, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.reddit.com/r/AcademicBiblical/comments/12dac96/is_midian_the_same_place_as_cush/
  25. Does the Bible Permit Polygamy? | Catholic Answers Magazine, accessed June 29, 2025, https://www.catholic.com/magazine/online-edition/does-the-bible-permit-polygamy
  26. А как же ветхозаветная полигамия? | Articles — Living Out, доступ к 29 июня, 2025, https://www.livingout.org/resources/articles/126/what-about-old-testament-polygamy
  27. Numbers, CHAPTER 12 | USCCB, accessed June 29, 2025, https://bible.usccb.org/bible/numbers/12
  28. Muses’ Cushite Wife — Aish.com, доступ к 29 июня 2025 года, https://aish.com/moses-cushite-wife/
  29. Моисей женился на черной женщине Современные американские приемы кушитской жены Моисея — Journal for междисциплинарных библейских исследований, доступ к 29 июня 2025 года, https://jibs.hcommons.org/2022/11/02/4-2-low-moses-married/
  30. Библия говорит, что? Моисей был женат на мадианитянином и..., доступ к 29 июня 2025 года, https://www.jewishnews.co.uk/the-bible-says-what-moses-was-married-to-a-midianite-and-a-cushite/
  31. Черная жена Моисея и типология — православная христианская теология, доступ к 29 июня 2025 года, https://orthodoxchristiantheology.com/2016/11/03/moses-black-wife-and-typology/
  32. The Challenge to Moses’ Authority (Числа 12) | Теология труда, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.theologyofwork.org/old-testament/numbers-and-work/the-challenge-to-moses-authority-numbers-12/
  33. Номер 12 Комментарий — Precept Austin, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.preceptaustin.org/numbers-12-commentary
  34. Моисей женился на черной женщине? 9Marks, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.9marks.org/article/did-moses-marry-black-woman/
  35. Часть 3 Раздел 2 Десять заповедей Глава вторая, которую вы будете любить своего соседа, как себя Статья 6 Шестая Заповедь IV. Преступления против достоинства брака — Святой Престол, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.vatican.va/content/catechism/en/part_three/section_two/chapter_two/article_6/iv_offenses_against_the_dignity_of_marriage.html
  36. One Wife at a Time | Catholic Answers Q&A, accessed June 29, 2025, https://www.catholic.com/qa/one-wife-at-a-time
  37. Catechism of the Catholic Church | Catholic Culture, accessed June 29, 2025, https://www.catholicculture.org/culture/library/catechism/cat_view.cfm?recnum=6209
  38. Catechism of the Catholic Church | Catholic Culture, accessed June 29, 2025, https://www.catholicculture.org/culture/library/catechism/cat_view.cfm?recnum=4775
  39. Как объяснить моему бредовому католическому другу, что полигамия строго запрещена не только катецизмом, но и Библией? R/Католицизм — Reddit, доступ к 29 июня 2025 года, https://www.reddit.com/r/Catholicism/comments/1hqm5sl/how_to_explain_to_my_delusional_catholic_friend/

XIXе на христианской чистоте

Oформите соответствуйку, пенсейшны и Двестопримечательности к полнометражному.

Читать далее

Поделитесь...