Папа Франциск и Африка: Множество максимумов и момент страха

[ad_1]

Папа Франциск прибыл в Уганду. /Марта Кальдерон/CNA.

ACI Africa, 25 апреля 2025/16:56 вечера (CNA).

Более чем 12-летний понтификат Папы Франциска, характеризующийся акцентом на милосердие и сострадание, необходимость заботиться о творении и внимание к маргинализированным и «перифериям» Церкви и общества — глубоко резонировали с народом Бога в Африке. по данным ACI Africa, Новостной партнер CNA в Африке, за одним исключением связано с выпуском спорного документа Ватикана.

В его 47 апостольских путешествий за пределы Италии, Папа Франциск, который умер в пасхальный понедельник, 21 апреля, в возрасте 88 лет посетили 68 стран — 10 из них в Африке. 

Он начал с Кении в ноябре 2015 года в пастырской поездке из трех стран, в ходе которой он также посетил Уганду и Центральноафриканскую Республику. Южный Судан в феврале 2023 года, после посещения Демократической Республики Конго. 

Покойный понтифик также посетил Египет в апреле 2017 года и Моррокко в марте 2019 года. В сентябре 2019 года он приступил к поездка из трех африканских стран Мозамбик, Мадагаскар и Маврикий.

В этих пастырских поездках и во время своего понтификата Папа Франциск продемонстрировал глубокие знания и большую любовь к Африке, особенно выраженную в его разочаровании по поводу иностранной эксплуатации ресурсов Африки и необходимости мира на всем континенте. Он стремился подтвердить мечты африканцев и согласовать с некоторыми традиционными ценностями континента.

Великая любовь к Африке

Несколько раз и в различных случаях Папа Римский Франциск ясно давал понять, что у него есть наилучшие интересы Африки. 

Когда по состоянию здоровья в июле 2022 года ему пришлось отложить пастырскую поездку это было запланированные сроки в Демократическую Республику Конго и Южный Судан, он ясно прояснилось его любовь к народу Бога в двух африканских странах, где затяжные насильственные конфликты причинили много страданий. 

Дорогие конголезские и южносуданские друзья, в настоящее время недостаточно слов, чтобы передать вам мою близость и привязанность, которую я испытываю к вам. Я хочу сказать вам следующее: Не позволяйте себе быть лишенными надежды! Подумайте, вы, которые так дороги мне, о том, насколько вы ценны и любимы в глазах Бога, который никогда не разочаровывает тех, кто возлагает на него надежду!» — сказал Папа Римский 2 июля 2022 года, в день, когда он должен был начать свой последний визит в Африке.

Гораздо раньше, в том, что было описано как «драматический жест» любви к народу Бога в Южном Судане, 11 апреля 2019 года, Папа Франциск на колени и поцеловал ноги президент Южного Судана Сальва Киир и лидер оппозиции д-р Риек Мачар, среди прочих. Это произошло после духовного отступления, в котором приняли участие президент Южного Судана, лидер оппозиции и вдова лидера Южного Судана Джона Гаранга, Ребекки Ньянденг де Мабиор, среди других политических и религиозных лидеров из Южного Судана. 

Драматический жест Папы Франциска вдохновит кампании за мир в самой молодой стране мира. Например, в апреле 2022 года, стартовала кампания под названием «Помните поцелуй Папы Франциска за мир». продолжение работы бросить вызов политическим лидерам в Южном Судане, чтобы способствовать «миру и стабильности».

Желание Папы Франциска связаться с народом Бога в Африке во время его пастырских визитов продемонстрировало его большую любовь к Африке. Он планировал и встретился с одними из беднейших из бедных во время своих визитов. 

В Кении папа Франциск посетил общину трущоб Найроби в Кангеми. В его речь там, он поблагодарил обитателей трущоб «за то, что они приветствовали меня в вашем районе», добавив: Я чувствую себя как дома, делясь этими моментами с братьями и сестрами, которые, и мне не стыдно это говорить, занимают особое место в моей жизни и моих решениях. Я здесь, потому что хочу, чтобы вы знали, что ваши радости и надежды, ваши беды и печали не безразличны ко мне. Я осознаю трудности, которые вы испытываете каждый день! Как я могу не осудить несправедливость, от которой вы страдаете?

В Южном Судане Папа Франциск встречалась около 2500 человек живут в лагерях беженцев после того, как их заставили покинуть свои дома из-за насильственных конфликтов или наводнений. В шоу любви он сказал им: Вы — семя нового Южного Судана, семя плодородного и пышного роста этой страны.

Он продолжил, обнадеживая надежду среди беженцев и внутренне перемещенных лиц: Вы, из всех ваших различных этнических групп, вы, которые страдали и до сих пор страдают, вы, кто не хочет отвечать на зло еще большим злом. Вы, выбирая братство и прощение, даже сейчас культивируете лучшее завтра... Будьте семенами надежды, которые позволяют нам уже увидеть дерево, которое однажды, надеюсь, в ближайшем будущем принесет плоды». 

Папа Франциск продемонстрировал понимание Африки, передав послания, с которыми люди на континенте резонировали. Например, его энциклическое письмо от мая 2015 года об уходе за нашим общим домом, Лаудато Си, вдохновение B) Многочисленные инициативы на континенте, который возглавлял различные организации, в том числе Движение Лаудато Си — Африка. Его решение к Всемирный день для дедушек и дедушек в январе 2021 года был хвалят в Африке. 

Многие африканцы, в том числе теологи, папа Франциск похвалил за многолетний период Синод по Синодальности. Эта инициатива «стала очень захватывающим моментом для всей Церкви», — вспоминал отец Амброуз Джон Бвангатто в скором послании Папе Франциску через ACI Africa. 

Обращаясь к Синоду по инициативе Синодальности, директор программ на Панафриканская католическая теология и пастырская сеть (PACTPAN), сестра Джейн Джоан Кимати, поделилась: Папа Франциск — пророческий голос в раненом мире, пастух, который воплощает сострадание, справедливость и инклюзивность. Его лидерство отражает африканский дух «Убунту» (Я делаю это потому, что мы делаем это), подчеркивая общество над отчуждением, милосердием над осуждением и солидарностью с маргинализированными. 

Папа Франциск, кенийская сестра, сказал далее, «это мост-строитель, так же, как африканские старейшины, которые посредничают конфликтами, стремясь не к разделению, а к примирению. Его призыв к синодальной церкви, которая идет вместе, глубоко резонирует с африканскими традициями принятия общинных решений, где мудрость не навязывается сверху, а различается в диалоге. В этом духе, папа Франциск и исламский диалог они стали важнейшими элементами укрепления взаимного уважения и сотрудничества между различными религиозными общинами. Участвуя в открытых беседах, он поощряет признание общих ценностей, которые объединяют, а не разделяют.

Резкие слова осторожности при эксплуатации Африки

Великая любовь Папы Франциска к Африке также была продемонстрирована его осторожностью против эксплуатации людей и ресурсов континента. Папа продемонстрировал глубокое понимание этой проблемы и попытался показать африканцам, что они могут освободиться от злоупотреблений. 

В своей речи в ДРК 31 января 2023 года Папа Римский Франциск прямо высказался перед международным сообществом: Эта страна и этот континент заслуживают того, чтобы их уважали и слушали; они заслуживают того, чтобы найти место и получить внимание», — сказал он, и на фоне аплодисментов добавил: «Руки прочь от Демократической Республики Конго! Руки прочь от Африки! Перестаньте удушать Африку: Африка — это не мина, которую нужно разграбить, или местность для разграбления. 

Он продолжил: Пусть Африка станет главным героем своей судьбы! Пусть мир признает катастрофические вещи, которые были сделаны на протяжении веков в ущерб местным народам, и не забудет эту страну и этот континент.

Поощрение африканской молодежи

Ранее, выступая во время виртуальный диалог с католической молодежью из университетов в Африке, что Панафриканская католическая теология и пастырская сеть (PACTPAN) организовано о торжественности Дня Всех Святых 2022 Папа Франциск предостережение молодежи Африки от порабощения. 

«Пожалуйста, продолжайте работать, стремясь к своему будущему; не позволяйте себе быть порабощенными; будьте осторожны и убедитесь, что вы остались в живых», — сказал папа Франциск 1 ноября 2022 года. Он призвал африканскую молодежь верить в себя. 

Реакция на FIDUCIA мольбы 

Папа Франциск предоставил Африканской церкви определенную степень автономии, и именно в этом контексте вызывает опасения по поводу спорного документа Ватикана. FIDUCIA мольбы (FS) были выражены. Решение африканских католических епископов не применять FS было слабым моментом в отношениях Папы Римского с Африкой.

FIDUCIA мольбы разрешает священнослужителям благословляйте однополые пары и пары в других "нерегулярных ситуациях". В течение недель, реакции, залитые в от католических лидеров в Африке о документе о том, что Дикастерия для доктрины веры (DDF) выпущен в декабре 2023 года. 

Епископом Епископом Мартин Мтумбука Малави Епархия Каронга он призвал людей в его епархии «забыть и игнорировать эту спорную и, по-видимому, богохульную декларацию во всей ее полноте». 

В Кении, епископ Пол Карюки Нджиру Организации Объединенных Наций Епархия Вота сказал, что ФС «должна быть отвергнута в полном объеме». В письме, опубликованном 27 декабря 2023 года, он обвинил префекта ДДФ, Кардинал Вектор Мануэль Фернандес, для того, чтобы не консультироваться «широко» перед выпуском документа. Фернандес, по его словам, «должно было провести достаточно широких консультаций, прежде чем опубликовать такую спорную декларацию. Его идея и мысль о том, что кардиналы и епископы не могут запретить то, что папа Франциск разрешил. FIDUCIA мольбы ошибается.

Руководящую роль Симпозиум епископальной конференции Африки и Мадагаскара (SECAM) был стратегическим в реагировании на ФС. Всего через два дня после его выпуска президент SECAM Фридолина Амбонго обращение к коллегам по всему континенту через председателей конференций католических епископов, чтобы обеспечить «...недвусмысленная ясность» по вопросу и исправить глубокая дивизия Ф.С. это вызвало. 

Собирая отзывы от десятков епископских конференций по всей Африке, Амбонго также привлекал Ватикан. В аудиозапись, он вспомнил свое решение путешествие в Рим, которому предшествовало семистраничное письмо Папе Франциску. В записи он рассказал о процессе, который привел к заявлению, в котором он объявил FS не будет введена в действие в Африке. 

С префектом Фернандесом, я сам перед компьютером, пишущим секретарем, мы подготовили документ — в диалоге и согласии с Папой Франциском, так что в каждый момент мы звонили ему, чтобы задать ему вопросы, посмотреть, согласен ли он с этой формулировкой.

Амбонго сказал, что подписал документ в качестве президента SECAM от имени всей Церкви в Африке и что Фернандес подписал его. Документ не был обнародован, а хранился в архивах. Она называется: «Нет благословлению гомосексуальных пар в католических церквях».

Хотя текст, по-видимому, был подписан в Аккре, Гана, штаб-квартире SECAM, на самом деле «Я подписал его в Риме», сказал Амбонго. Епископские конференции всей Африки, которые решительно подтвердили свое общение с Папой Франциском, считают, что внелитургические благословения, предложенные в декларации. FIDUCIA мольбы нельзя вести себя в Африке, не подвергая себя скандалам.

Это должно выразить нашу позицию сегодня в Африке, и мы делаем это в духе общения, синодальности с Папой Франциском и с префектом Дикастерии Доктрины Веры: В Африке нет места благословлять гомосексуальные пары. Совсем нет», — подчеркнул он.

Заявление SECAM сослалось на предыдущая Декларация DDF о гомосексуализме, Катехизис Католической Церкви, священное Писание и язык, используемый в ФС в качестве дополнительных причин для отказа от декларации ДДФ на континенте. 

Разве страхи развеялись? 

13 января 2024 года Папа Франциск был процитирован как поясняющий то, что FS не должно было быть реализовано в Африке, «потому что культура не принимает это». Много больше, похоже, было опущено в объяснениях Папы Франциска на его закрытом заседании с 800 священниками из епархии Рима в Риме. Базилика Святого Иоанна Латерана как итальянские СМИ, в том числе итальянский новостной канал, Sky TG24, об этом сообщается. «Консолидированное резюме» ответов конференций католических епископов в Африке, которые Амбонго выпустил 11 января 2024 года, вышел за рамки культуры Африки.

Заявление SECAM направлено на то, чтобы положить конец опасениям в отношениях между Папой Франциском и Африканской церковью. Вместо того, чтобы давать благословения однополым парам и парам в других «нерегулярных ситуациях», как предложил ФС, африканские епископы подчеркнули необходимость «обращения всех». 

Папа Франциск, со своей стороны, позволил Церкви в Африке контекстуализировать одобренный им документ.

Эта статья была издательство: ACI Africa, Африканский новостной партнер CNA, и был адаптирован для CNA.

[ad_2]

Ссылка на источник