亚当和夏娃的家谱：他们的子女和直到挪亚的后代

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创世记列举了亚当和夏娃的三个儿子：该隐、亚伯和塞特，并告诉我们亚当还“生儿养女”（创世记5:4），尽管书中没有提到任何女儿的名字。亚伯没有留下创世记所记载的后代。该隐的家谱一直延续到拉麦及其四个孩子（创世记4:17–22），而塞特的家谱则从亚当到挪亚共传了十代（创世记5）。

这个家族的故事始于悲伤，因为该隐杀害了亚伯。当塞特出生时，夏娃说：“神……另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他”（创世记4:25）。创世记正是沿着这个后裔的脉络，经过与神同行的以诺，一直到挪亚——他的父亲怀着安慰的希望为他命名——路加福音则将这一脉络一直追溯到耶稣。

这棵家谱树在亚当和夏娃之下有四个分支。我们采用钦定版圣经（King James Version）的拼写；现代译本如NIV和ESV将其中四个拼写为Methushael、Enosh、Kenan和Mahalalel，并将Tubal-cain写成带连字符的形式。

• 该隐 以及一位《创世记》未提及名字的妻子：以诺，然后是以拿、米户雅利、玛土撒利和拉麦。拉麦娶了亚大和洗拉。亚大生了雅八和犹八；洗拉生了土八该隐，《创世记》还提到了他的妹妹拿玛。
• 亚伯: ：被他的兄弟该隐所杀；没有关于他有后代的记载。
• 塞特: ：以挪士，然后是该南、玛勒列、雅列、以诺、玛土撒拉、拉麦和挪亚。挪亚的儿子是闪、含和雅弗。
• 其他儿女, ，在塞特之后出生，未在《创世记》中列出名字（创世记 5:4）。

该隐是长子，创世记在同一两节经文中讲述了他和他弟弟的出生：“有一日，亚当和妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：‘耶和华使我得了一个男子。’又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的”（创世记4:1–2）。两兄弟都献了祭，神悦纳了亚伯的祭物，随后“该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了”（创世记4:8）。据创世记记载，亚伯死时没有子嗣，所以他的分支到他为止。

亚当130岁时“生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特”（创世记5:3），在塞特出生时，夏娃说：“神……另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他”（创世记4:25）。当塞特的儿子以挪士出生时，“那时候人才求告耶和华的名”（创世记4:26）。塞特的家谱是创世记追溯到挪亚的脉络，也是路加福音将耶稣追溯回亚当的脉络。

创世记从未说明亚当和夏娃有多少个孩子。关于 亚当和夏娃的儿子们如何繁衍后代 的文章探讨了他们可能有多少孩子，以及他们是如何繁衍后代的。犹太教和基督教的古老答案是，在第一代中，兄弟姐妹通婚，这远在摩西律法禁止之前（利未记18:9）。

该隐杀害亚伯后，“该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。该隐与妻子同房，她就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺”（创世记4:16–17）。在随后的六节经文中，创世记列出了他的家谱。

字	父母	《创世记》的记载
该隐	亚当和夏娃	耕种土地，杀害亚伯，建造了一座城 (4:2, 4:8, 4:17)
以诺	该隐	这座城是以他的名字命名的 (4:17)
以拿	以诺	仅有名字 (4:18)
米户雅利	以拿	仅有名字 (4:18)
玛土撒利	米户雅利	仅有名字 (4:18)
拉麦	玛土撒利	娶了两个妻子，亚大和洗拉 (4:19)
雅八	拉麦和亚大	“住帐棚、牧养牲畜之人的祖师” (4:20)
犹八	拉麦和亚大	“一切弹琴吹箫之人的祖师” (4:21)
土八该隐	拉麦和洗拉	“打造各样铜铁利器的人” (4:22)
拿玛	拉麦；母亲未说明	土八该隐的姐妹 (4:22)

以亚当为第一代，拉麦是第七代。他是圣经中第一个拥有两个妻子的男人，并因一首写给她们的短诗而被记住，诗中他吹嘘自己杀了一个伤害他的人：“若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍”（创世记4:24）。创世记没有给出该隐家谱中任何人的年龄，也没有追踪拉麦的孩子之后的脉络。

创世记第5章开头写道：“亚当的后代记在下面”（创世记5:1），对于每一位父亲，它给出了三个数字：他生下该儿子时的年龄、之后又活的年数，以及他去世时的年龄。下表中的数字是希伯来语文本的数字，钦定版圣经即据此翻译。

字	生子时的年龄	之后的年数	寿命
亚当	130	800	930
塞特	105	807	912
以挪士	90	815	905
该南	70	840	910
玛勒列	65	830	895
雅列	162	800	962
以诺	65	300	365岁，然后“神将他取去”
玛土撒拉	187	782	969
拉麦	182	595	777
挪亚	500岁（当他开始生儿育女时）	450	950

我们必须从两处经文得出挪亚的一行：在创世记5:32中，他五百岁时“生了闪、含、雅弗”，而创世记9:28–29记载他在洪水后又活了350年，总共950岁，因此表中的450是差值。对于从亚当到拉麦的每一位父亲，创世记都补充说他“生儿养女”，因此在每一代中，被点名的儿子只是众多孩子中的一个。除了以诺之外，每一条记录都以“他死了”结尾：“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了”（创世记5:24）。犹大书称他为“亚当的七世孙”（犹大书14）。当拉麦给儿子起名挪亚时，他说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这劳苦是因为耶和华咒诅地”（创世记5:29）。

同样的家谱开启了《历代志上》，拼写略有不同，仅作为一份名字列表：“亚当、塞特、以挪士、该南、玛勒列、雅列、以诺、玛土撒拉、拉麦、挪亚、闪、含、雅弗”（历代志上 1:1–4）。

挪亚出生时亚当还活着吗？

挪亚出生时，亚当已经去世126年了。如果我们把父亲们生子时的年龄加起来，挪亚的出生是在亚当被造1056年之后，而亚当死于930岁。他确实活到了挪亚的父亲拉麦出生，并在拉麦56岁时去世。塞特在挪亚出生前14年去世。玛土撒拉死于洪水之年，当时挪亚六百岁（创世记7:6），拉麦则死于洪水前五年。

七十士译本（旧约的希腊语译本）的数字有所不同。其中亚当在塞特出生时是230岁，其他五位父亲在生子时也比希伯来文本大一百岁，而大多数人的寿命保持不变；拉麦活了753岁，而不是777岁。《新美国圣经》（New American Bible）的注释简单地指出，“希伯来语和希腊语手稿中的数字存在一些差异。”

答案是这两条家谱线使用了一些相同的名字。该隐的儿子是以诺（创世记4:17），塞特家谱中雅列的儿子也是以诺（创世记5:18）；米户雅利（Methusael）的儿子是拉麦（创世记4:18），玛土撒拉（Methuselah）的儿子也是拉麦（创世记5:25）。其他几个名字听起来也很相似：该隐（Cain）和该南（Cainan）、以拿（Irad）和雅列（Jared）、米户雅利（Mehujael）和玛勒列（Mahalaleel）、米户雅利（Methusael）和玛土撒拉（Methuselah）。

创世记通过父亲和故事来区分这些名字相同的人。该隐的以诺有一座以他名字命名的城市，而塞特的以诺则与神同行；该隐的拉麦吹嘘复仇，而塞特的拉麦则怀着安慰的希望为挪亚命名。奥古斯丁将这些章节解读为两个家族的记录，“记录在不同的表中，一条线源自杀害兄弟的该隐，另一条源自塞特。”由美国天主教主教会议出版注释的《新美国圣经》指出，“该系列中的大多数名字与该隐家谱中的名字相同”或拼写不同，其注释将创世记第5章解读为追踪“通过塞特而非该隐”的家谱。

《创世记》在洪水前列举了四位女性：夏娃、拉麦的妻子亚大和洗拉，以及土八该隐的姐妹拿玛。该隐的妻子在《创世记》中没有名字，塞特家谱中也没有提到任何妻子的名字，包括挪亚的妻子。

缺失的妻子名字出现在《禧年书》（Book of Jubi-lees）中，这是一部公元前二世纪对创世记的犹太重述，埃塞俄比亚正统台瓦西多教会将其列入其旧约圣经书卷中。书中提到该隐娶了他的妹妹阿万（Awan），这是对 该隐娶了谁, 的传统答案，且从塞特到挪亚的每一位男性都有妻子。塞特娶了阿祖拉（Azura），以挪士娶了诺姆（Noam），该南娶了穆阿勒列（Mualeleth），她们都是他们的姐妹。从玛勒列开始，每个人都娶了自己伯父或叔父的女儿：玛勒列娶了底拿（Dinah），雅列娶了巴拉卡（Baraka），以诺娶了埃德娜（Edna），玛土撒拉娶了另一位埃德娜，拉麦娶了贝特诺斯（Betenos），挪亚娶了恩扎拉（Emzara）。其他犹太传统则给挪亚指派了不同的妻子。中世纪注释家拉希（Rashi）在引用《创世记拉巴》（Genesis Rabbah）米德拉什时，谈到土八该隐的妹妹拿玛（Naamah）说：“她就是挪亚的妻子”。

它通过塞特和挪亚到达他那里。创世记继续写道：“挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子”（创世记10:1），闪的家谱一直延续到创世记第11章的他拉，他“生了亚伯兰、拿鹤、哈兰”（创世记11:26）。从挪亚到耶稣的每一代都在 路加福音第 3 章中从挪亚到耶稣的家谱. 中列出。路加福音将耶稣的祖先倒序追溯，其福音书的名单以创世记第5章的名字和万物之父结束：“以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子”（路加福音3:38）。

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• 亚当和夏娃的儿子们是如何生育后代的？
• 亚当和夏娃的孙辈是谁？
• 亚当和夏娃有多大年纪？
• 亚当和夏娃长什么样？
• 从亚当到耶稣有多少年？
• 挪亚有多少个妻子？

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