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摘要
- 圣经没有描述亚当和夏娃的面容、身高、头发或肤色。它说上帝“用地上的尘土”造了亚当，并用他的肋骨造了夏娃（创世记 2:7, 2:21–23）。
- 不存在他们的真实画像。在杜拉欧罗普斯（Dura-Europos）的家庭教会中，一幅亚当和夏娃的小型画作被添加到了墙壁画上，该教会约在公元 240 年被改为礼拜场所。
- 在希伯来语中，adam 的意思是人类，听起来像 adamah（土地）。它是否也源自表示红色的词，目前尚有争议：约瑟夫斯（Josephus）和斯特朗（Strong）的词典认为是，而其他词典则不这么认为。
- 圣经没有说明肤色。“创世记答案”（Answers in Genesis）写道，他们“很可能拥有中等棕色的皮肤”；“相信的理由”（Reasons to Believe）则写道，“认为他们拥有深色皮肤是合理的”。
- 科技互动中心（The Tech Interactive）的“问问遗传学家”栏目解释说，“Y染色体亚当和线粒体夏娃只是我们母系和父系血统最近共同祖先的绰号。”
- 关于他们是否有肚脐，自 1646 年托马斯·布朗爵士（Sir Thomas Browne）反对画家给他们画上肚脐以来，一直存在争议。
参考书目（点击显示）
- 钦定本圣经：创世记 1:27, 1:28; 2:7; 2:21–23; 2:25; 3:7; 3:19–21; 5:2–3; 25:25, 25:30; 使徒行传 17:26; 歌罗西书 1:15, BibleGateway.
- 希伯来语词典条目 119, 120, 122 和 127（斯特朗详尽经文汇编，NAS 详尽经文汇编，布朗-德赖弗-布里格斯词典）， 圣经中心.
- 弗拉维奥·约瑟夫，《犹太古史》1.1.2，威廉·惠斯顿译（1737）， 古腾堡计划.
- 《天主教教理》，第 360–364 条， vatican.va.
- 《威斯敏斯特小教理问答》，第 10 问， 正统长老会.
- 肯·汉姆，“真的有不同的种族吗？”，创世记答案（2007）， answersingenesis.org.
- “相信的理由”，“亚当和夏娃长什么样？”（2026）， reasons.org.
- 尼娜·G·雅布隆斯基和乔治·卓别林，“人类的肤色：人类谱系中色素沉着的进化”，《皇家学会哲学汇刊 B》（2017）， PubMed.
- 科技互动中心，询问遗传学家，“圣经中的亚当和夏娃真的存在吗？”（2015）， thetech.org.
- 特里·莫滕森，“亚当是什么时候被造的？”，创世记答案（2017）， answersingenesis.org.
- BioLogos，“亚当和夏娃是历史人物吗？”（2023 年更新）， biologos.org.
- 耶鲁大学美术馆，“基督徒礼拜堂”，杜拉欧罗普斯：挖掘古代， yale.edu.
- 亚历山大·施梅曼，“伟大而神圣的周六”，包括“下到阴间的圣像”，美国正教会， oca.org.
- 普拉多博物馆，阿尔布雷特·丢勒，《亚当》（1507年）， museodelprado.es.
- 《巴比伦塔木德》，Bava Batra 58a，威廉·戴维森版， Sefaria.
- 《创世记拉巴》14:7 和 20:12，Sefaria 米德拉什拉巴（2022年）， 14:7 和 20:12, ，Sefaria。
- 纳赫曼尼德（Ramban）论《创世记》5:4，查尔斯·B·查维尔译， Sefaria.
- Sefaria 图书馆关于《创世记拉巴》、Bava Batra 和纳赫曼尼德论《创世记》的成书日期记录， Sefaria.
- 托马斯·布朗爵士，《伪经考》（Pseudodoxia Epidemica）5.5，“关于亚当和夏娃有肚脐的画像”（1646年）， 芝加哥大学.
- 菲利普·亨利·高斯，《脐带》（Omphalos）（1857年）， 古腾堡计划.
- 叙利亚的以法莲（Ephraim Syrus），《圣诞赞美诗》16 和《主显节赞美诗》6，A·爱德华·约翰斯顿译，《尼西亚和后尼西亚教父》，第二系列，第13卷（1898年）， 基督教经典以太图书馆.
- 《宝藏洞之书》，E·A·沃利斯·巴奇译（1927年）， 互联网档案馆.
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