骄傲
箴言 16:18
"骄傲在毁灭之前,狂傲在跌倒之前"。
反思: 这节经文对骄傲的危险提出了警告,暗示过度膨胀的自我意识会导致一个人的堕落。它强调了谦卑的重要性,以及认识到自己的局限性和对上帝的依赖。
雅各书 4:6
"但他赐予的恩典更多。因此经上说:"神反对骄傲的人,却赐恩给谦卑的人"。
反思: 这节经文强调了上帝对谦卑者的眷顾和对骄傲者的反对。它鼓励信徒采取谦卑的姿态,充分领受上帝的恩典。
彼得前书 5:5
"你们作晚辈的,也当顺服长辈。你们众人要以彼此谦卑为衣裳,因为神反对骄傲的人,却赐恩给谦卑的人。
反思: 这节经文与雅各书 4:6 相呼应,强调了谦卑的价值,不仅是对上帝的谦卑,也是与他人关系中的谦卑。它提醒我们,谦卑能促进社区和相互尊重。
但以理书》4:37
"现在,我尼布甲尼撒赞美、颂扬、尊崇天上的王,因为他的作为都是正确的,他的道路都是公义的;那些骄傲的人,他能使他们谦卑。"
反思: 尼布甲尼撒在被上帝降卑后所做的声明有力地证明了骄傲的危险。它强调了上帝反对骄傲的人,但对那些认识到祂的主权并悔改的人却是仁慈的。
羡慕
箴言 14:30
"心静则肉生,嫉妒则骨腐"。
反思: 这句谚语将知足带来的平静与嫉妒的破坏性进行了对比。它表明,妒忌不仅会破坏人际关系,也会损害自己的幸福。
雅各书 3:16
"因为嫉妒和自私的野心存在的地方,就会有混乱和各种卑鄙的行为"。
反思: 这里强调了嫉妒、混乱和不道德行为之间的联系。这节经文警告说,嫉妒会导致道德败坏和社会和谐。
加拉太书》5:26
"我们不要自负,互相挑衅,互相嫉妒"。
反思: 这句劝勉鼓励信徒避免嫉妒和自负,因为嫉妒和自负会导致群体内部的冲突。它倡导一种团结和相互支持的精神。
愤怒
以弗所书》4:26-27
"要发怒,不要犯罪;不要让太阳落在你的怒气上,也不要给魔鬼任何机会"。
反思: 这节经文承认愤怒是一种自然的情绪,但警告人们不要让愤怒导致犯罪。它建议迅速解决冲突,以防止魔鬼利用未解决的愤怒。
箴言 15:1
"温柔的回答能化解愤怒,严厉的话语却会激起怒火"。
反思: 这句谚语的智慧在于它为缓和冲突提供了实用的建议。它表明,温和的沟通可以化解愤怒,而严厉的态度只会加剧愤怒。
罗马书 12:19
"亲爱的,千万不要为自己报仇,而要任凭上帝的忿怒,因为经上记着:耶和华说:复仇是我的,我必偿还。
反思: 这节经文劝诫人们不要公报私仇,鼓励信徒相信上帝的公义。它教导人们忍耐并相信上帝对错误行为的最终权威。
歌罗西书 3:8
"但现在你们必须把它们都除掉:怒气、忿怒、恶意、诽谤和淫秽的言语,都要从你们的口中除掉"。
反思: 保罗教导歌罗西人除去愤怒和忿怒等罪,是对他们转变的呼召。它反映了信徒在基督里要过的新生活,以爱和没有破坏性的愤怒为特征。
懒惰
箴言 6:6-8
"懒惰的人啊,到蚂蚁那里去吧,想想她的方法,做个聪明人。她没有任何首领、长官或统治者,在夏天准备她的面包,在收获时采集她的食物"。
反思: 这段经文用蚂蚁的勤劳来比喻勤奋和远见的价值。它是对懒惰的斥责,也是对积极主动和负责任的鼓励。
帖撒罗尼迦后书》3:10
"我们与你们同在的时候,也曾吩咐你们:如果有人不愿意工作 就不要让他吃饭"
反思: 这里强调了努力与回报之间的直接关系。它强调了为自己的社区做出贡献和为自己的生计承担个人责任的重要性。
希伯来书 6:12
"使你们不至于迟缓,反要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人"。
反思: 这节经文鼓励信徒效仿前人的信心和毅力。它警告人们不要懒惰,提倡积极的信心和忍耐的生活。
贪婪
路加福音》12:15
他对他们说:"你们要小心,警惕一切贪婪的行为,因为人的生命不在于财产的多寡"。
反思: 耶稣对贪婪的警告强调了物质财富高于一切的精神危险。它提醒信徒,真正的生命不在于财产,而在于与上帝和他人的关系。
传道书 5:10
"爱金钱的人不会因金钱而满足,爱财富的人也不会因收入而满足,这也是虚荣"。
反思: 传道书》中的这节经文强调了把希望寄托在财富上是徒劳无益的。它表明,对金钱的热爱会导致无休止的不满循环,指出了贪婪的空虚。
希伯来书》13:5
"不要贪恋钱财,要知足常乐,因为他说过,我永远不离开你,也不丢弃你"。
反思: 这节经文强调知足和对上帝供应的信任。它要求信徒不是在财富中寻找安全感,而是在上帝信实的同在中寻找安全感。
提摩太前书 6:10
"因为爱财是万恶之源。正是由于这种贪婪,一些人偏离了信仰,并用许多痛苦刺伤了自己"。
反思: 这段著名的诗句将对金钱的热爱与各种形式的邪恶和精神危险联系在一起。它警告人们,贪婪会导致背离信仰,给个人带来深深的痛苦。
贪食
箴言 23:20-21
"不要与醉酒的人在一起,也不要与贪吃的人在一起,因为醉酒的人和贪吃的人必至贫穷,沉睡必使他们衣衫褴褛"。
反思: 这节经文警告人们不要吃喝过度,将贪吃和酗酒与贫穷和耻辱联系在一起。它鼓励节制和自控。
腓立比书》3:19
"他们的目的是毁灭,他们的神是他们的肚腹,他们以自己的耻辱为荣,以世俗的事物为念"。
反思: 保罗批评了那些为肉体享乐而活的人,警告说这种生活方式会导致属灵的毁灭。它鼓励信徒将心思放在属灵的事情上,而不是属世的事情上。
哥林多前书 9:27
"但我约束自己的身体,使其处于控制之下,以免在向他人传道之后,我自己也失去了资格"。
反思: 保罗谈到自律是在事奉中保持正直的一种手段。这节经文可用于与贪食的斗争,突出了为了见证人而控制自己欲望的重要性。
欲望
马太福音 5:28
"但我告诉你们,凡看见女人就动淫念的人 心里已经与她犯了奸淫"
反思: 耶稣提升了纯洁的标准,教导人们罪始于心,始于情欲。它要求信徒不仅要谨守自己的行为,还要谨守自己的思想。
哥林多前书 6:18-20
"远离不道德的性行为。人所犯的其他一切罪都是在身体之外,但淫乱的人是对自己的身体犯罪。岂不知你们的身体是你们里面圣灵的殿吗?你们不是自己的,因为你们是重价买来的。所以要在你们的身体上荣耀神。
反思: 这段经文强调了性犯罪的严重性,以及用自己的身体荣耀上帝的重要性。它提醒信徒认识到自己的价值,并号召他们以体现自己神圣目的的方式生活。
加拉太书 5:16
"但我说,你们要靠圣灵而行 就不会满足肉体的欲望"
反思: 保罗为与情欲的斗争提供了一个解决方案:在圣灵的引导下生活。这节经文承诺,属灵的生活可以战胜肉体的欲望,从而过上讨神喜悦的生活。
提摩太后书 2:22
"所以,你们要逃避年少的激情,追求公义、信心、仁爱与和平,与那些用纯洁的心呼求主的人一同追求公义、信心、仁爱与和平"。
反思: 这节经文建议人们远离通常会俘虏年轻人的激情,包括情欲,转而追求以公义和爱为特征的生活。它强调了社区和共同致力于纯洁的重要性。
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常见问题
圣经》中提到的七宗罪是什么?
圣经》中没有明确列出七宗罪,也称为 "大罪 "或 "要罪"。然而,基督教神学普遍认为它们是:骄傲、贪婪、情欲、嫉妒、贪食、忿怒和懒惰。这些罪被认为是致命的,因为它们会导致精神死亡。
这些罪在不同的圣经经文中是如何体现的?
虽然《圣经》没有将七宗罪作为一个整体列出,但它确实逐一提到了它们。例如,《箴言》6:16-19 针对骄傲,《箴言》28:25 讨论贪婪,《马太福音》5:27-28 针对情欲,《加拉太书》5:26 警告不要嫉妒,等等。这些经文和其他经文为如何抵制这些倾向提供了指导。
七宗罪之间有等级之分吗?
重要的是要记住,所有的罪都会让我们与上帝分离,都具有破坏性。尽管如此,一些早期的神学家,如托马斯-阿奎那(Thomas Aquinas)将傲慢归类为所有罪的根源,认为它是对上帝的终极反叛。但这并不意味着其他罪就不那么严重。每一种罪都很重要,因为它们都会破坏我们与上帝的关系。
这些罪可以得到宽恕吗?
完全正确。基督教的核心信息是,我们都是罪人,但通过信仰耶稣基督,我们可以得到宽恕和永生。约翰一书 1:9 说,我们若认自己的罪,他是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
如何避免犯下这七宗罪?
要避免这些罪,就需要与神保持持续的关系、自我省察、忏悔和悔改。通过祷告、阅读圣经和向其他信徒寻求建议,我们可以抵制诱惑。使徒保罗在《以弗所书》6:11 中劝告我们,必须穿戴神所赐的全副军装,这样才能抵挡魔鬼的诡计。
圣经》有没有指出任何美德来抵消这些罪过?
是的,对于每一种致命的罪恶,都有一种与之相对的美德。例如,谦卑可以对抗骄傲,慷慨可以打击贪婪,贞洁可以平息情欲,感恩可以化解嫉妒,节制可以控制贪食,忍耐可以平息愤怒,勤奋可以战胜懒惰。加拉太书》5:22-23 等经文教导我们这些美德:圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。