关于控制的24个最好的圣经诗句

这些经文分为四类：

• 召唤 投降 我们 的 控制 神
• 世界 控制 的 焦虑 和 乏力
• 神 主權 控制 的 力量 與 和平
• 精神主导的自我控制的美德

召唤 投降 我们 的 控制 神

箴言3:5-6

你全心倚靠主，不要倚靠你自己的理解。 你們在各路上順服他，他必使你們的道路順從。

反思： 人类的头脑拼命地寻求创造确定性来缓解其焦虑。 我们根据自己的『理解』构建错综复杂的心理地图。 这节经文要求我们对心灵进行深刻的重新定位。 相信上帝就是要释放需要得到所有答案的疲惫负担。 这是一种关系行为，从孤立的自力更生转向依赖一个可信赖的导游的深刻和平，他看到了整个道路，而不仅仅是下一个充满活力的步骤。

马太福音6:34

所以不要担心明天，因为明天会担心自己。 每一天都有足夠的麻煩。

反思： 焦虑从根本上说是试图控制未来，用当今有限的资源来解决明天的问题。 耶穌以不可思議的情商，驗證了當前痛苦的現實（『每一天都有足夠的麻煩』），同時將我們從未來自我強迫的暴政中解放出來。 这是对激进存在的号召--居住在今天，这一刻，将广阔的，未知的『明天』领土委托给已经在那里的人。

诗篇46:10

「你們要靜止，要知道我是神。 我必在列邦中被尊崇，我必在地上被尊崇。

反思： 静止是疯狂抓住控制的对立面，它定义了我们内心生活的如此之多。 这种『静止』的命令是允许我们停止努力，我们的心理阴谋和我们的情感打击。 在那个安静、投降的空间里，我们不只是在理智上承认上帝； 我们以一种重新校准我们整个存在的方式体验他的神圣现实。 我们小而控制的自我萎缩，他宏伟的主权存在扩大，带来了控制永远无法提供的和平。

箴言16:9

人在他们的心里计划他们的路线，但主却确立了他们的脚步。

反思： 这节经文持有人类代理和神圣主权之间的美丽紧张关系。 我们不是被动的，我们的欲望，梦想和计划是我们创造身份的真实部分。 然而，迫切需要控制 结果 我们的计划导致深深的沮丧和幻灭。 情感上和精神上成熟的人学会张开双手计划，将他们的心投入到一门课程中，同时相信更聪明，更有爱心的手最终会建立最终的脚步。

詹姆斯 4:13-15

现在听着，你们谁说，'今天或明天我们将去这个或那个城市，在那里度过一年，继续做生意和赚钱。 你的生活是什么？ 你是一个雾，出现一段时间，然后消失。 相反，你应该说，'如果这是主的旨意，我们将生活和做这个或那个。

反思： 这段经文直接面对着我们试图控制时间和结果的傲慢。 成为『迷雾』的感觉对自我来说是可怕的，因为自我想要感觉永久和强大。 解毒剂不是宿命论，而是现实中谦卑的重新锚定。 承认『如果是主的旨意』不是软弱的表现。 这是一种深刻的情感和精神诚实的行为。 它使我们摆脱假装自己是自己命运的货物的压力。

以赛亚书55:8-9

"因为我的思想不是你的思想，你的方式也不是我的方式，"主说。 因为天比地高，我的道路也高于你的道路，我的思想也高于你的思想。

反思： 我们控制问题的一个核心来源是相信，如果我们足够努力地思考，我们可以找到保证我们预期结果的『正确』道路。 这段话打破了这种幻觉。 它邀请我们进入一种智力谦卑的状态，接受神圣的观点与我们自己的观点如此之大，以至于我们试图完全理解它是徒劳的。 投降，那么，不是放弃一个问题，而是把它托付给一个比我们自己的思想大得多的头脑。

世界 控制 的 焦虑 和 乏力

路加福音12:25-26

你们中谁能为自己的生活增加一个小时呢？ 既然你不能做这件小事，你为什么要担心其余的事情呢？

反思： 忧虑是控制的引擎。 它是在管理不可控制变量的徒劳尝试中消耗的精神能量。 耶稣暴露了这种情绪状态的完全无能为力。 它感觉富有成效，但它什么也没能实现。 在接受这个真理时有很深的心理自由： 如果我们的焦虑努力甚至无法控制像我们自己的寿命那样『小』的东西，那么我们试图控制经济，关系和全球事件的情感能量就完全错位了。

腓立比书4:6-7

不要担心任何事情，但在每种情况下，通过祈祷和请愿，感恩，让你的请求被上帝知道。 超越一切理解的神的平安，必在基督耶稣里保护你们的心和心。

反思： 这节经文为焦虑，控制心脏提供了直接的治疗干预。 它用祈祷的开放渠道取代了封闭的忧虑循环。 『让请求已知』的行为将焦虑外化，将其移交。 至关重要的是，它与感恩节相结合，这重新定义了心灵远离缺乏或害怕的东西，转向已经安全的东西。 结果不是对控制结果的承诺，而是一个守卫的心--一种由我们自己的理解和控制永远无法制造的和平所保护的心灵。

Psalm 127:1-2

除非耶和华建造房屋，否则建造者徒劳无功。 除非上主看守城，守卫们站在那里是徒劳的。 徒劳地，你早起，熬夜，辛苦吃东西--因为他给了他心爱的睡眠。

反思： 这是一幅疲惫不堪的画面。 早起，熬夜的人，在需要确保和控制自己的供应和安全的驱使下，生活在一种『虚荣』的状态 - 一种压力大，耗尽的空虚。 这节经文与『睡眠』的深刻礼物形成鲜明对比，这是信任和释放的象征。 睡眠是一种放弃控制的日常生物行为。 上帝把这个安息赐给那些不再试图做自己的建造者和守卫者的人，而相信他的供给。

箴言27:1

不要吹嘘明天，因为你们不知道一天会带来什么。

反思： 吹嘘是一颗相信它有控制的心的听觉表达。 这是对不确定未来的确定性宣言。 这句谚语是一种温和但坚定的现实检查。 生命的不可预测性不是为了制造恐怖，而是为了培养谦卑。 当我们内化我们真的不知道一天会带来什么时，我们不太可能将我们的情感幸福投资于特定的，可控的结果，使我们更具弹性和适应性。

耶利米书17:5

這是主所說的： 受诅咒的人是信靠人的，他从肉体中汲取力量，心背离耶和华。

反思： 控制的冲动往往导致我们最终信任易犯错误的人类系统，其他人或我们自己的能力（『仅仅是肉体』）。 这节经文描述了结果的内部状态： 一种固有的不稳定和失望的『诅咒』条件。 当我们的安全感和幸福感依赖于可能和将要失败的事情时，我们的心生活在一种长期脆弱和痛苦的状态中。 这是一个在错误的地方寻求安全的灵魂的诊断。

箴言 19:21

许多是人心中的计划，但主的目的占上风。

反思： 这节经文承认人类计划的丰富，创造性和经常焦虑的内心世界。 我们的心是制定计划的机器。 但是，当我们专注于自己的计划作为通往幸福的唯一途径时，我们为自己设置了与现实的痛苦冲突。 真正的和平不在于迫使我们的计划成功，而是使我们的心与上帝更大的，普遍的目的保持一致，相信他的最终设计比我们自己脆弱的蓝图更强大和仁慈。

神 主權 控制 的 力量 與 和平

罗马书8:28

我们知道，神在万事上为爱他的人行善，他们按他的旨意被召唤。

反思： 这不是一个没有痛苦的生活的承诺，而是一个有目的的。 它是对生活混乱和毫无意义的恐惧的终极解药。 对于因缺乏控制而摔跤的人来说，这节经文提供了一种深刻的安全感。 它断言在工作中有一个大师编织工，甚至将我们经历中最黑暗，最痛苦的线索整合到最后的挂毯中，这是『好的』。这种信念并没有消除痛苦，但它注入了一种希望，让心灵能够忍受。

但以理书4:35

地上所有的民族都算不上什么。 他随心所欲地以天国和地上万民的能力行事。 没有人能握住他的手或对他说： 你做了什么？

反思： 在试图施加最终控制之后，尼布甲尼撒国王有一个深刻的，恢复理智清晰的时刻。 这是一个自大狂的忏悔，他终于在上帝的威严面前找到了自己的渺小的和平。 对于控制人格来说，这节经文可以感到刺耳，但它是深深治愈的。 接受宇宙中有一种力量如此绝对，以至于我们的疯狂演习微不足道，就是要从相信一切都取决于我们这一沉重的重量中解放出来。

工作 42:2

我知道你能做任何事。 你的目的不能被挫败。

反思： 这是约伯最后的，筋疲力尽的，开明的哭声在要求答案的章节之后，试图理解他的痛苦。 他试图在智力上控制自己的处境。 在这里，他放弃了这种追求。 他从要求知道 为什么 只为了相信 Who 名 人. 这是任何灵魂受其无法控制的环境折磨的枢纽点。 和平不是当我们得到我们想要的解释时，而是当我们屈服于那个目的不可阻挡并最终值得信赖的人的性格时。

以赛亚书46:9-10

「我是神，沒有別的。 我是上帝，没有人像我一样。 我從一開始就知道了結局，從古代，還有什麼還要來。 我说，'我的目标会站立，我将尽我所能。

反思： 我们对未来的焦虑源于我们无法看到它。 我们被困在当下，凝视着雾。 神在此宣告祂站在時間之外，從一開始就看見終結。 相信有这种观点的上帝从根本上改变了我们与未知的关系。 我们不相信盲目的力量，而是相信一个主权情报，他已经看到了故事的最后一页，并宣布他的好目的将是最后的话语。

诗篇115:3

我们的神在天上， 他做任何让他高兴的事。

反思： 这个简单的陈述是灵魂的根基。 控制人是由让事情走的欲望所驱动的。 他们的 做自己想做的事 他们. 这节经文平静而自信地重新聚焦了宇宙。 它宣称，最终的控制取决于一个不受我们的奇想或焦虑的上帝。 情感释放来自于意识到世界实际上并不靠在我们的肩膀上。 它取决于他，他完全有能力管理它。

以弗所书1:11

在他身上，我们也是被拣选的，他按照他的旨意行事万物的计划而注定。

反思： 在宇宙尺度上，这节经文解决了我们对意外或无意义的最深切的恐惧。 对控制的渴望往往是创造一种有意义的生活的愿望。 在这里，保罗断言，我们的意义不是我们必须疯狂地建立的东西，而是上帝亲切计划的东西。 相信這就是從"奮鬥"的身份轉變為"收到"的身份。 我们在世界上的地位是安全的，不是因为我们的控制，而是因为他的目的。

精神主导的自我控制的美德

加拉太书5:22-23

但圣灵的果实是爱、喜乐、和平、宽容、仁慈、善良、忠诚、温柔和自制。 反对这样的事情，没有法律。

反思： 真正的自我控制不是白色的意志力的产物。 这节经文揭示了它的真实来源： 它是一种『果子』，一种从与神的灵相连的生命自然生长的东西。 这重新定义了自我控制的斗争。 而不是孤立地进行的自律之战，它变成了一个关系持久的过程。 當我們培養與上帝的聯繫時，管理我們的衝動，情緒和慾望的內在力量出現為禮物，而不是來之不易的獎品。

提摩太后书1:7

因为神赐给我们的圣灵并不使我们胆怯，而是给了我们力量、爱和自律。

反思： 这节经文美妙地消除了权力和控制之间的错误二分法。 世俗的控制往往是基于恐惧的，并导致胆怯。 但圣灵的『自律』（或自我控制）的礼物是源于力量和爱。 它是出于爱和合理的判断而行动的内在毅力，而不是出于恐惧或不受管理的欲望而做出反应。 这是一种自我控制的能力，不是出于软弱，而是来自深深的，精神赋予的力量。

箴言25:28

就像一座城墙被打破一样，是一个缺乏自制力的人。

反思： 这是一个强大的，内在的心理和精神脆弱的形象。 缺乏自我控制意味着我们的核心自我与我们冲动的破坏性奇想，焦虑的侵入性想法或他人的有害影响之间没有障碍。 我们在情感和精神上变得无助。 培养自我控制是构建内部情感『墙』的工作 - 弹性和调节的结构，保护心脏神圣的内在空间。

彼得前书5:8

保持警惕和清醒的头脑。 你的敌人魔鬼像咆哮的狮子四处徘徊，寻找有人吞噬。

反思： 这里的自我控制被设定为在敌对环境中的重要保护措施。 『清醒的头脑』不是被无节制的情绪，冲动的欲望或分散的激情所陶醉。 它是一种清晰、现存和规范的思想。 这种情绪和精神清醒使我们能够清楚地感知精神和心理威胁，并有效地抵制它们，而不是被我们自己不受管理的内部状态『吞噬』。

箴言16:32

一个耐心的人比战士更好，一个有自制力的人比夺取一座城市的人更好。

反思： 我们的文化庆祝外部控制--征服、胜利、『夺取一座城市』。这节经文从根本上重新调整了我们的价值体系。 它宣称，内部的胜利 - 掌握自己的精神，脾气和冲动 - 是比外部统治更大的成就。 它尊重宁静，巨大的力量来调节自己的心脏，克服征服他人所需的响亮，可见的力量。 真正的力量不是控制世界，而是控制自己。

提多 2:11-12

因为上帝的恩典已经显现，为所有的人提供了救赎。 它教导我们对不敬虔和世俗的激情说『不』，并在这个时代过着自我控制，正直和敬虔的生活。

反思： 这段经文揭示了自我控制的终极动力和老师： 格蕾丝 我们经常认为恩典只是赦免，但这里是一种积极的，教学的力量。 从上帝那里得到的不称职的爱和接受的经验使我们能够对曾经控制我们的冲动说『不』。 这不是对惩罚的恐惧，而是上帝的变革之爱，创造了一个规范，中心和圣洁生活的欲望和能力。