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圣经辩论: 聖經中禁止的性行為是什麼?




  • 聖經並不認為性交本身就是一種罪,當它發生在婚姻的範圍內。
  • 然而,圣经确实对婚姻背景之外的性行为提供了指导方针和限制,它认为这是有罪的。
  • 性不道德,通奸,通奸和各种形式的性行为不端在圣经中被明确禁止。
  • 聖經強調尊重配偶、保持性純潔、避免任何違背上帝設計的性行為的重要性。

圣经对婚姻中的性有什么看法?

神圣的圣经展示了婚姻中性欲的美丽而有力的愿景。 从一开始,在创世记中,我们看到上帝按照他的形象和样式创造了男人和女人,祝福他们的结合,并呼召他们『富有成果和倍增』(创世记1:28)。 这种对婚姻性行为的神圣祝福在整个圣经中得到了肯定。

歌曲以诗意的语言庆祝夫妻之间身体爱的喜悦和美丽。 它谈到配偶在彼此的身体和他们分享的热情愿望的喜悦。 正如我们在歌7:6-7中读到的,"你多么美丽,多么愉快,我的爱,与你的喜悦! 你的身材像手掌一样,你的乳房就像一堆水果。" 这段神圣的经文提醒我们,婚姻中的性爱不仅是被允许的,而且是作为上帝的礼物来庆祝的。(凯勒和凯勒,2011年)

在新约中,圣保罗教导说,性亲密是婚姻的重要组成部分。 他写信给哥林多前书,"丈夫应该履行对妻子的婚姻义务,也履行妻子对丈夫的责任"(哥林多前书7:3)。 保罗认识到,性亲密加强了婚姻关系,并帮助配偶避免诱惑。

圣经一贯将婚姻中的性行为作为一种统一的行为,将丈夫和妻子聚集在一起作为『一体』(创世记2:24)。 这种身体的结合旨在反映已婚夫妇的精神和情感一体性。 这是一个神圣的礼物,由上帝设计用于生育,亲密的结合和婚姻契约中的相互快乐。

与此同时,圣经呼吁已婚夫妇以崇敬,无私和相互尊重的态度对待性行为。 圣保罗劝告丈夫和妻子『出于对基督的敬意而互相屈服』(以弗所书5:21)。 这个相互提交的原则应该指导性关系,每个配偶都寻求取悦和尊重对方。

虽然圣经肯定了婚姻性行为的善良,但它也教导说,性不是婚姻的最终目的。 相反,这是夫妻之间更深层次的精神结合的一种表现,这反过来反映了基督对教会的爱。

圣经中禁止哪些性行为?

在解决圣经禁止的性行为问题时,我们必须以清晰和慈悲的态度来处理这个敏感的话题。 圣经提供了指导,帮助我们以一种尊重上帝和尊重人类性行为尊严的方式生活。 重要的是要认识到,圣经关于性行为和亲密关系的观点旨在保护个人免受伤害和促进健康,爱的关系。 同样,我们也可以在其他伦理问题上寻求圣经的指导,例如。 聖經對賭博的看法, 確保我們的行為符合上帝的旨意,並為自己和他人的福祉做出貢獻。 最终,通过用祈祷和谦卑来处理这些话题,我们可以寻求理解和应用圣经中永恒的智慧到我们的现代生活。 同样, 理解纯洁文化 指导我们关系和性伦理的圣经原则可以帮助我们驾驭现代社会的复杂性。 通过研究和反思圣经,我们可以深入了解如何用我们的身体尊敬上帝,培养健康,荣耀神的关系。 这既需要对圣经的智慧深表敬意,又需要对个人在生活中应用这些教导时可能面临的独特挑战有同情心的理解。

圣经明确禁止男人和女人之间的婚姻契约之外的性行为。 这包括通奸(未婚个人之间的性关系)和通奸(与配偶以外的人发生性关系)。 耶稣自己强化了这个教导,他说,"但我告诉你们,凡是贪婪地看着一个女人的人,心中已经与她通奸了"(马太福音5:28)。

旧约中特别禁止各种性行为,包括乱伦(利未记18:6-18),兽性(利未记18:23)和同性恋行为(利未记18:22)。 虽然我们必须根据历史和文化背景来解释这些段落,但教会始终坚持这样的理解,即性亲密是为男女之间的婚姻契约保留的。

圣经关于性行为的教导不仅仅是禁止的清单,而是人类繁荣和婚姻神圣性的更大视野的一部分。 聖經呼籲我們更高標準的愛和尊重自己的身體和他人的身體。

在婚姻中,圣经没有提供允许或禁止行为的详尽清单。 但是我们可以得出一些原则来指导已婚夫妇:

  1. 相互同意和尊重是必不可少的。 任何被胁迫或伤害配偶的性行为都违背了圣经中关于婚姻爱的愿景。
  2. 性关系应该是已婚夫妇独有的。 涉及第三方的做法,如伴侣交换或使用色情,不符合圣经中婚姻忠诚的理想。
  3. 性行为应该尊重性赋予生命的潜力。 教会教导说,人工避孕和故意绝育不符合上帝对婚姻性行为的设计。
  4. 贬低或客观化配偶的做法不符合圣经对相互爱和尊重的呼召。

虽然圣经没有明确提到每一个可能的性行为,但它提供了一个框架来理解性行为作为礼物,在爱,承诺的婚姻关系中表达。 正如圣保罗所写,"丈夫应该履行对妻子的婚姻义务,同样要履行妻子对丈夫的责任。 妻子对自己的身体没有权力,而是把它交给她的丈夫。 同样,丈夫对自己的身体没有权力,而是把它交给他的妻子"(哥林多前书7:3-4)。

在性親密的所有問題上,已婚夫婦都被呼召去祈禱辨識,尋求在他們的身體關係中尊崇上帝和彼此。 他们应该努力确保他们的性表达加深他们的爱的纽带,并反映基督对祂教会的无私的爱。

让我们记住,上帝关于性行为的教导不是限制我们的喜乐,而是保护和增强婚姻亲密的美丽礼物。 通过遵循这些准则,夫妻可以体验到上帝对婚姻的爱和亲密的充实。

基督徒应该如何看待婚姻中的自慰?

婚姻中自慰的问题是一个敏感而复杂的问题,需要仔细考虑。 雖然聖經沒有明確提到手淫,但我們可以從其關於性和婚姻的教導中汲取見解,以引導我們的理解。

首先,我们必须认识到,神对性行为的设计主要是关系性的。 夫妻之间亲密的身体结合旨在促进更深层次的情感和精神联系。 正如我们在创世纪中读到的,"这就是为什么一个男人离开他的父亲和母亲,与他的妻子联合,他们成为一个肉体"(创世记2:24)。 这个『一体』的结合说明了上帝对已婚夫妇的强大亲密关系。

有鉴于此,应该谨慎对待婚姻中的自慰。 虽然圣经中没有明确禁止它,但有几个问题需要考虑:

  1. 隔离: 手淫本质上是一种孤独的行为。 当在婚姻中经常练习时,可能会导致配偶之间的情感和身体距离,这可能会破坏上帝对婚姻关系的亲密关系。
  2. 诱惑: 对于一些人来说,手淫可能与使用色情或对配偶以外的人的性欲幻想密切相关。 耶穌警告我們慾望的危險,說:"但我告訴你,任何看女人情慾的人,心中已經與她通奸了"(馬太福音5:28)。
  3. 自私: 婚姻关系的特点是相互给予和接受。 正如圣保罗所写,"丈夫应该履行对妻子的婚姻义务,同样是妻子对丈夫"(哥林多前书7:3)。 手淫可能会培养一种以自我为中心的性快感方法,忽视配偶的需求和欲望。
  4. 潜在的成瘾: 对于一些人来说,手淫可能成为一种干扰日常生活和婚姻关系的强迫行为。 这可能导致羞耻感,内疚,以及与配偶的情感距离。

但我们也必须以同情和理解的态度处理这个问题。 婚姻中可能存在将手淫视为性关系中挑战的临时解决方案的情况,例如:

  1. 因工作或其他义务而实际离职
  2. 暂时阻止性交的医疗条件
  3. 配偶之间性欲的主要差异

在这种情况下,夫妻之间公开和诚实的沟通至关重要。 夫妻应该祈祷地辨别如何应对这些挑战,同时仍然努力尊重上帝对婚姻亲密关系的设计。

一些基督教作家和辅导员建议,配偶之间的相互手淫,作为他们性关系的一部分,如果双方都对此感到满意,并且增强了他们的亲密关系,可能是可以接受的。 但这应该谨慎对待,并始终在相互爱和尊重的背景下(Jennifer Konzen,2019)

基督徒夫妇的目标应该是培养一种以相互爱,尊重和自我奉献为特征的性关系。 如果手淫在婚姻中引起关注或制造距离,重要的是公开解决这些问题,并寻求值得信赖的牧师顾问或基督教治疗师的指导。

让我们记住,神的恩典是丰富的,他渴望治愈和恢复我们生活的方方面面,包括我们的性欲。 当我们在婚姻中寻求尊敬他时,愿我们总是向他寻求智慧,指导和力量来爱我们的配偶,就像基督爱教会一样。

基督徒婚姻允许口交吗?

基督徒婚姻中的口交问题需要深思熟虑的反思和辨别。 虽然圣经没有明确提到这一具体行为,但我们可以看圣经和教会的教导,以指导如何处理婚姻亲密的这一方面。

首先,我們必須記住,上帝創造了性,作為在婚姻之約中享受的美好禮物。 《歌曲之歌》是一本诗意的旧约书,庆祝夫妻之间身体亲密的喜悦,用丰富的,有时是隐喻的语言来描述他们的爱。 一些学者将本书中的某些段落解释为暗示口腔性活动,尽管这种解释不是普遍接受的。

例如,歌4:16写道:"觉醒,北风,来,南风! 吹我的花园,它的香水可以传播到任何地方。 让我的爱人进入他的花园,品尝它的选择果实。" 虽然这种语言是诗意的,可以解释,但它暗示着在婚姻中庆祝各种形式的性亲密关系。

新約沒有提供關於口交的具體指示,但它確實提供了婚姻性行為的原則。 圣保罗在哥林多前书7:3-4写道:"丈夫应该履行对妻子的婚姻义务,同样是妻子对丈夫的责任。 妻子对自己的身体没有权力,而是把它交给她的丈夫。 同樣地,丈夫對自己的身體沒有權威,而是將權柄交給他的妻子"(Winters, 2016)這段經文強調在性關係中相互給予和接受,每個配偶都尋求取悅和滿足對方。

根据这些圣经原则,许多基督教神学家和牧师认为婚姻中的口交是允许的,前提是:

  1. 夫妻双方自由同意,并对行为感到满意。
  2. 它是作为爱和相互快乐的表达,而不是作为堕落或统治的手段。
  3. 它不能取代或削弱性交的重要性,性交仍然是婚姻中身体结合的最充分的表现。
  4. 它不涉及任何健康风险或对配偶双方造成身体伤害。

但是基督教圈子对这个问题有不同的看法。 一些基督教领袖和教派采取更保守的立场,建议反对口交,因为它有可能客观化配偶或减损性行为的生殖方面。

天主教会的教理,虽然没有具体提到口交,但教导说:"配偶亲密和贞洁结合的婚姻行为是高尚和光荣的; 这些行为的真正人类表现促进了自我奉献,象征并丰富了配偶的喜悦和感激"(CCC 2362)。 这表明,在婚姻中,促进亲密和相互给予的性行为可以被认为是可以接受的(教会,2000年)。

已婚夫妇必须祈祷地共同辨别出什么性行为适合他们的关系。 他们应考虑:

  1. 這種行為是否促進了我們之間的親密和愛?
  2. 我们俩都对这种做法感到满意吗?
  3. 尊重配偶双方的尊严吗?
  4. 这是否符合我们对上帝性设计的理解?

对于夫妻来说,保持关于他们的性关系的开放和诚实的沟通至关重要,总是努力尊重上帝和彼此的亲密关系。 如果有顾虑或分歧,寻求一位值得信赖的牧师或基督徒辅导员的指导可能会有所帮助。

让我们记住,性行为是上帝的礼物,意在成为婚姻中快乐、亲密和纽带的源泉。 当我们处理这些敏感问题时,愿我们始终寻求爱和尊重我们的配偶,反映基督在我们的婚姻关系中对教会的无私爱。

圣经在基督教婚姻中对欲望和性思想的教导是什么?

关于《公约》的问题 基督教婚姻中的欲望和性思想 它触及了人类性行为的本质和我们对圣洁的呼唤。 让我们以敏感和智慧来处理这个话题,以圣经和教会的教导为指导。

首先,我們必須認識到,對配偶的性慾不僅是允許的,而且是上帝的禮物。 歌曲颂扬婚姻爱情和欲望的美丽,用生动的图像来表达夫妻之间的渴望。 例如,新娘对她心爱的人说:"他的嘴本身就是甜蜜的。 他完全是可爱的。 這是我的朋友,耶路撒冷的女兒"(歌5:16)(Keller & Keller, 2011)

在婚姻的背景下,对配偶的性想法可能是关系中自然而健康的部分。 圣保罗在哥林多前书7:2-3写道:"但由于性不道德正在发生,每个男人都应该与自己的妻子发生性关系,每个女人都有自己的丈夫。 丈夫应履行对妻子以及妻子对丈夫的婚姻义务。" 这表明,婚姻中的性欲不仅是可以接受的,而且是配偶之间相互给予自我的一部分。(冬季,2016年)

但圣经也教导我们要注意我们思考和对待性行为的方式,即使在婚姻中也是如此。 耶稣在马太福音5:27-28中的话特别重要: "你听说过有人说,'你不能通奸',但我告诉你,任何贪婪地看着一个女人的人,心中已经与她通奸了。"虽然这种教导经常适用于对配偶以外的人的想法,但它也提醒我们保持心灵纯洁的重要性。

那么我们如何协调对婚姻性行为的庆祝和对纯洁的呼唤呢? 以下是一些需要考虑的关键原则:

  1. 意向很重要: 欣赏和渴望配偶与客观化或将其简化为性满足的对象是有区别的。 前者是礼物。 后者不尊重人的充分尊严。
  2. 专注于整个人: 虽然被配偶的身体属性吸引是很自然的,但努力欣赏和渴望他们作为一个整体 - 身体,头脑和精神。
  3. 培养无私的爱: 即使在我們的性思想中,我們也應該尋求體現基督無私的愛。 问问自己: 我的想法是集中在自己的快乐上,还是包括爱和珍惜我的配偶的欲望?
  4. 防范幻想: 虽然一些想象力可以增强婚姻的亲密关系,但要谨慎对待精心设计的性幻想,这可能会使你远离配偶的现实和实际关系。
  5. 保持情感和精神上的亲密关系: 请记住,身体上的欲望只是婚姻爱情的一个方面。 与配偶培养情感和精神上的亲密关系,这可以加深和丰富你的身体亲密关系。

许多基督教教师和辅导员认为,已婚夫妇以性的方式思考对方不仅是允许的,而且是有益的。 这有助于在婚姻中保持健康的欲望和期望水平。 正如一位作者所说,"上帝希望性欲和渴望发生在我们的婚姻中。 想想你的配偶在性方面是好的和敬虔的"(Jennifer Konzen,2019)

但是,如果性思想变得痴迷,干扰日常生活,或导致忽视婚姻关系的其他方面,寻求可信赖的牧师或基督教辅导员的指导可能会有所帮助。

让我们记住,我们的性行为,就像我们生活的各个方面一样,作为我们精神崇拜的一部分提供给上帝。 正如圣保罗在罗马书12:1中告诫我们的那样,"因此,鉴于上帝的怜悯,我敦促你们,兄弟姐妹们,将你们的身体作为活生生的祭品,圣洁和愉悦上帝--这是你们真正而恰当的敬拜。

已婚夫妇如何拥有光荣的性生活?

丈夫和妻子的亲密结合是我们造物主的伟大礼物。 当以爱,尊重和开放生活生活时,婚姻的性行为可以是真正神圣的 - 这是上帝的爱的反映,也是这对夫妇欢乐和团结的源泉。

为了在你的性关系中尊重上帝,把你的配偶视为上帝心爱的孩子,按照他的形象创造。 尊重对方的身体和心灵。 让你的身体亲密感来自并滋养你的情感和精神亲密。 

沟通是关键。 与你的配偶公开谈论你的需要,欲望和界限。 用同情心倾听对方。 彼此保持耐心和温柔。

记住,性意味着给予生命和给予爱。 对新生活的可能性持开放态度。 同时,教会认识到负责任的父母有时可能需要生育间隔。 自然的计划生育方法可以与祈祷的洞察力一起使用。

避免将你的配偶视为满足自己的对象。 相反,专注于相互的自我奉献和接受。 讓你親密的相遇是愛的交換,而不僅僅是肉體上的愉悅。

像一对夫妇一样祈祷。 祈求上帝保佑并指导你的性关系。 感谢你的配偶和婚姻的礼物。

如果你与过去的伤口或不健康的模式作斗争,不要害怕寻求值得信赖的辅导员或精神导师的帮助。 上帝渴望医治和自由。

从圣经的角度来看避孕有罪吗?

这是一个复杂而敏感的问题,在整个教会历史上一直在争论。 虽然圣经没有明确提到现代避孕方法,但我们可以从圣经和教会的教导中寻求指导。

教會一直教導婚姻的性行為應該是統一的和生育的。 我们在上帝对人类的第一个命令中看到这一点『富有成果和倍增』(创世记1:28)。 创世记38章中奥南的故事也被解释为对避孕行为的谴责。

但我们必须小心,不要采取过于僵化或法律化的做法。 上帝给了我们理性的恩赐,让我们对家庭规模做出审慎的决定。 教会认识到,负责任的父母有时可能需要生育间隔。

最重要的是这对夫妇的态度和动机。 原则上他们是否对生活持开放态度,即使他们辨别出在特定时间避免怀孕的有效理由? 还是他们出于自私或唯物主义而关闭了上帝给孩子们的礼物?

自然计划生育方法与妇女的自然周期相配合,当用在正确的意图时,在道德上是可以接受的。 这些方法促进配偶之间的沟通和对女性身体的尊重。

人工避孕引起了更多的关注,因为它在婚姻行为中引入了物理或化学障碍。 但我们也必须考虑,一些避孕方法用于预防怀孕以外的合法医疗原因。

这是每对夫妇在与他们的良心和精神顾问协商后祈祷辨别的问题。 我们应该谨慎地对人们的灵魂状态做出笼统的判断。

最重要的是,夫妻对上帝的旨意持开放态度,实践负责任的父母身份,让他们的性行为成为自我给予的爱的表达。 愿我们以同情心陪伴所有家庭,因为他们在这些敏感的决定中度过难关。

色情对基督徒有罪吗?

色情的使用在我们的数字时代是一个严重的问题,影响了许多个人和家庭。 虽然 The 圣经没有明确提到色情, 我们可以从圣经和教会的教导中汲取明确的原则。

耶稣教导说:"凡是看女人有欲望的人,心中已经与她通奸了"(马太福音5:28)。 色情的本质激起和滋养欲望。 它减少人,按照上帝的形象,为了自私的满足。

色情的使用损害了用户的真实亲密和爱的能力。 它对性产生不切实际的期望。 它可以变得上瘾,消耗越来越多的时间和注意力。 许多与色情作斗争的人报告说,他们感到极度的羞耻和孤立。

色情业充斥着剥削和虐待。 通过观看色情,人们成为这种剥削的同谋,即使间接。 作为基督徒,我们被要求维护每个人的尊严。

对于已婚人士来说,使用色情制品是对配偶不忠的一种形式。 这违反了婚姻契约的排他性。 即使是单身人士,它也违背贞洁的美德和为未来的婚姻做准备。

与此同时,我们必须以极大的同情心对待这个问题。 许多人在年轻时就开始使用色情制品,然后才能完全理解色情制品的有害影响。 从色情中解脱出来可能非常困难,因为它具有上瘾的性质。

好消息是,通过上帝的恩典,医治和自由是可能的。 如果你与色情作斗争,不要绝望或隐藏在耻辱中。 寻求可信赖的牧师,辅导员或支持小组的帮助。 有很多资源可供恢复。

对于所有基督徒来说,我们必须保持警惕,保护我们的心灵和思想。 让我们『俘虏每一个想法使它服从基督』(哥林多前书10:5)。 愿我们只在上帝中寻求满足,而不是在永远无法真正满足我们的虚假形象中。

天主教會如何教導基督徒婚姻中的性?

教会关于婚姻性行为的教导源于我们对上帝对婚姻和家庭生活的美好计划的理解。 在它的核心,这种教导肯定性是我们造物主的伟大礼物 - 一个在婚姻之约中被珍惜和尊重的礼物。

教理学教导『性是男人和女人的夫妻之爱的命令』(CCC 2360)。 换句话说,性在婚姻中找到了适当的背景,它有助于将配偶团结起来,让他们接受新生活的礼物。

教会坚持我们所说的婚姻性行为的统一和生育目的。 性行为旨在加强丈夫和妻子之间的爱关系。 同时,它应该对生育儿童的可能性持开放态度。

这并不意味着每一种性行为都会导致怀孕。 教会认识到,负责任的父母可能需要生育间隔。 但夫妻不应该通过避孕手段积极挫败性生活的潜力。

婚姻性行为应以相互给予和接受为标志。 配偶被要求注意彼此的需要和愿望,总是尊重和温柔。 婚姻中的强迫性行为严重错误。

教会鼓励夫妻以崇敬的态度对待他们的性关系,认为这是神圣的。 同时,婚姻性行为应该是这对夫妇快乐和快乐的源泉。 在相互爱和尊重的范围内,有玩耍和激情的空间。

性亲密方面的挑战对许多夫妇来说很常见。 教会鼓励配偶公开沟通这些问题,并在需要时寻求帮助。 在某些情况下,咨询或治疗可能是适当的。

最重要的是,我们被要求将我们的性行为视为上帝爱的反映 - 忠诚,富有成果和自由。 愿所有已婚夫妇都能在这个愿景中成长,在他们亲密的结合中找到快乐的源泉和成圣之路。

教会父亲在基督教婚姻中教导性是什么?

早期的教父们为我们提供了关于婚姻性行为的宝贵见解,尽管我们认识到他们的教导是由他们的历史和文化背景塑造的。

许多父亲强调婚姻性行为应该以生育为导向。 例如,圣奥古斯丁教导说,婚姻的好处包括后代,忠诚和圣礼。 同时,他认识到性关系可以加强配偶之间的联系。

一些父亲告诫不要在婚姻关系中过度的激情或快乐。 圣杰罗姆建议夫妻以适度和自我控制的方式进行性行为。 圣约翰Chrysostom,确认婚姻性行为的善良,警告不要让它成为一个偶像。

父亲们通常教导说,在禁食和祈祷期间以及女性的月经期间,性关系应该停止。 这反映了他们对仪式纯洁的理解,我们今天对此有不同的解释。

与此同时,许多父亲肯定了婚姻性行为的统一方面。 圣格雷戈里Nyssa美丽地描述了丈夫和妻子如何通过他们的肉体结合成为『一体』。 圣约翰克里斯托姆鼓励配偶在他们的亲密关系中找到快乐和喜悦。

父亲们一贯谴责通奸、通奸和其他婚外性行为。 他们认为贞洁 - 无论是在独身还是忠诚的婚姻中 - 都是一种伟大的美德。

一些父亲,如亚历山大的克莱门特,为已婚夫妇提供实用的建议。 他鼓励在婚姻床上谦虚和相互尊重。 他还建议不要在怀孕期间发生婚姻关系,这反映了当时的医学信仰。

虽然我们可能不同意父亲关于性行为的教义的每一个细节,但我们可以欣赏他们对婚姻性行为的整体看法是神圣的,团结的,生育的。 他们提醒我们,我们的性生活应该面向上帝和加强婚姻纽带。

当我们反思这些教义时,让我们记住,父亲们并没有像我们今天所理解的那样提供全面的『身体神学』。 他们的见解应该根据教会教导的全面发展和我们对人类性行为的理解来阅读。

克里斯蒂安 纯洁

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啊 啊 啊

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