CNA解释说：为什么天主教会禁止『同性婚姻』？《

NULL / 信用：丹尼尔·杰祖拉

CNA Staff，11月17日，2025 / 06:00 am(CNA)。

在重新定义婚姻以包括同性伴侣的10年后，美国最高法院于11月10日拒绝重新考虑这一有争议的决定, 至少现在坚持其在Obergefell诉Hodges案中的裁决，该裁决使『同性恋婚姻』成为土地的法律。

在那项裁决之后的十年里，近一百万美国的同性伴侣正在参与法律对婚姻的定义。然而，天主教会继续肯定婚姻的定义完全是一男一女的结合。

至少在5000年的人类历史中，这是全世界普遍存在的婚姻定义，尽管许多社会允许以各种形式出现一夫多妻制或多配偶制。与此同时，同性婚姻变体直到最近几十年才被接受。

教会从一开始就认为，婚姻严格地在一男一女之间。天主教会的教理 Directs 的婚姻发生在"一男一女在他们之间建立起一生的伴侣关系"时。" 婚姻的本质是"为了配偶的利益和子女的生育和教育而定的。"

天主教早期的教父和神学家一直坚持婚姻是一男一女一辈子的永久结合, 奥古斯丁明确地将"后代"称为婚姻的祝福之一，以及"忠诚"和"圣礼纽带"。

同性恋婚姻是教会教导的『误名者』

美国天主教大学道德神学教授约翰·格拉博夫斯基(John Grabowski)告诉CNA，天主教会教导中的婚姻是基于"团结，不可分割性，并且[被命令]生活"或生孩子。

"这些标准只能在一男一女的结合中得到满足，"他说。他们不能在两个男人和两个女人的结合中相遇。因此，『同性婚姻』是教会理解中的错误用词。

Grabowski认为，最高法院对婚姻的重新定义是一种『司法法定』行为，而不是承认婚姻实际上是什么。他说，高等法院更像是一个『文化晴雨表』，反映了人们对婚姻的看法的错误转变。

"这将类似于如果法院通过一项规则，说我们可以称一个正方形圆，"他说。它不是基于自然世界的现实。

Obergefell的裁决是在LGBT活动家多年努力重新定义个别州内和联邦层面的婚姻之后作出的。倡导者认为，没有有意义的理由将婚姻限制为异性伴侣，这样做构成歧视。

许多批评者声称，教会关于婚姻的更广泛的教导实际上为同性伴侣结婚打开了大门 - 例如，他们认为，通过允许异性伴侣结婚，即使配偶一方或双方不育，教会隐含地将亲生生育与婚姻本身离婚。

格拉博夫斯基承认，教会确实允许不孕夫妇结婚（如果不孕症在以后发生，则可以继续结婚）。但他指出，教会确实禁止那些无能为力或宪法上无能力的人结婚。

他说，教会的关键点是圣约翰保罗二世所说的"身体的配偶意义"，已故教皇认为，男性和女性"存在于自我互惠礼物的关系中"，命令"一个肉体"的共融，圣经在创世记中所说的。

格拉博夫斯基说，教会的教导"是基于自然法则。它告诉我们，上帝设计我们的方式是为了我们的繁荣，无论是作为个人还是社会的利益。

虽然婚姻倡导者在过去十年中继续批评最高法院的决定，但其他人有时建议不要在法律层面直接挑战它。

例如，2017年，明尼苏达州Winona-Rochester，Robert Barron主教确认他反对同性婚姻但质疑当时试图在立法上取缔它的『谨慎和智慧』。相反，主教建议『个人见证和教育』是当前政治气候的更好工具。

格拉博夫斯基承认，有人"实际上可以说，这艘船已经航行了，政治问题已经死了。

"但这是一个政治判断，"他说。他认为，天主教徒不应该忽视重建关于婚姻的正确法律的目标。

就希望，祈祷，以及我们能够为之工作的程度而言 - 这是天主教徒应该渴望的事情。