圣安布罗斯

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圣安布罗斯

瞻礼日期：12月7日

今天，天主教会纪念圣安博（St. Ambrose），他是米兰的一位杰出主教，曾影响了圣奥古斯丁的皈依，并被尊为教会圣师。与奥古斯丁本人一样，出生于公元340年左右的安博是一位受过高等教育的人，他致力于将希腊和罗马的知识文化与天主教信仰相融合。他受过文学、法律和修辞学的训练，最终成为利古里亚和艾米利亚的总督，驻地在米兰。甚至在受洗之前，他就已经在捍卫基督宗教教义方面展现了他的才华。

当安博担任总督时，一位名叫奥克森提乌斯（Auxentius）的主教正在领导该教区。尽管他是一位出色的演说家，个性强硬，但奥克森提乌斯也追随阿里乌教派（Arianism）的异端邪说，否认基督的神性。虽然尼西亚大公会议已经重申了关于耶稣神性的传统教导，但教会中许多受过教育的成员——包括当时世界上大多数的主教——都将阿里乌教派视为一种更复杂、更具世界性的基督宗教版本。奥克森提乌斯主教因强迫该地区的神职人员接受阿里乌信经而臭名昭著。

在奥克森提乌斯去世时，安博甚至还没有受洗。但米兰的信友们已经清楚地看到了他对传统信仰的深刻理解和热爱。他们认为他是继任奥克森提乌斯最合乎逻辑的人选，尽管他当时还只是一个慕道者。在当时统治西罗马帝国的瓦伦提尼安二世皇帝的帮助下，一群米兰的天主教徒几乎是违背安博本人的意愿，强迫他成为他们的主教。在受洗八天后，安博于374年12月7日接受了主教祝圣。这一天最终成为了他的礼仪瞻礼日。

安博主教并没有辜负那些强烈要求任命和祝圣他的人。他开始了他的牧职，将自己拥有的一切都捐献给了穷人和教会。他寻求像圣巴西略（St. Basil）这样的希腊神学家的著作帮助，以便在教义混乱时期向人们解释教会的传统教导。像东方教会的教父们一样，安博从前基督宗教时期的哲学和文学知识储备中汲取养分，使信仰更容易被听众理解。这种信仰与其它知识来源的和谐，吸引了包括年轻教授奥里利乌斯·奥古斯丁（Aurelius Augustinus）在内的人——安博教导并为他施洗，历史称他为希波的圣奥古斯丁。

安博本人生活简朴，著作丰富，每天举行弥撒。他抽出时间为各种各样的人提供咨询，包括政府官员、异教徒求道者、困惑的天主教徒和忏悔的罪人。事实上，他的受欢迎程度使那些本想强迫他离开教区的人望而却步，其中包括西方的尤斯蒂娜皇后（Empress Justina）和她的一群顾问，他们试图消除西方对《尼西亚信经》的坚持，转而推行严格的阿里乌教派。安博英勇地拒绝了她试图在意大利强加异端主教的企图，以及她以阿里乌教派的名义夺取教堂的努力。当安博公开拒绝给予狄奥多西皇帝（Emperor Theodosius）圣体圣事时，也表现出了非凡的勇气，因为皇帝下令在塞萨洛尼基屠杀了7000名公民，导致他被安博绝罚。这位受教训的皇帝将安博的斥责铭记在心，公开为大屠杀忏悔，并为谋杀罪行做补赎。“此后，没有一天他不为自己的错误感到悲伤，”安博在皇帝的葬礼上发言时这样说道。这次斥责促使狄奥多西皇帝发生了深刻的转变。他与教会和主教和解，主教在皇帝临终时陪伴着他。圣安博于397年去世。他23年的勤勉服务将一个深陷困境的教区变成了一个信仰的模范前哨。他的著作在整个中世纪及以后，一直是教会重要的参考点。圣安博被命名为教会的“圣教父”之一，所有主教都应“以各种方式遵循”他的教导。

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