神的朋友: The Life and Enduring Legacy of St. Teresa of Ávila 的 生命 和 持久 遗产
你有没有觉得圣徒是遥远的人物,雕刻在石头上,放在基座上,太完美了,无法理解你自己混乱,复杂的生活? 这是一种常见的感觉,一种感觉,他们的圣洁远远超出了我们的范围,以至于在我们每天与分心,焦虑和摇摆的信仰的斗争中,他们对我们几乎没有话可说。 她是一个女人,以解除武装的机智和强大的智慧,打破了这个障碍,并教导我们通往上帝的道路不是一个僵化的公式,而是一种关系。 她有名言说,祈祷只不过是『朋友之间的亲密分享』; 这意味着经常花时间与我们认识的爱我们的人独处"。
这是一个女人的故事,她是一个迷人的,意志坚强的,深深的人类精神伴侣。 在她成为一个伟大的神秘主义者和改革家之前,她是一个修女,在不冷不热的信仰中挣扎了近二十年,谁发现祈祷如此困难,她宁愿做沉重的忏悔,谁被虚荣心和被喜欢的欲望分散了注意力。 她对我们来说是一个完美的向导,不是因为她完美无缺,因为她向我们展示了上帝的耐心,改变的爱可以采取我们不完美,不一致的努力,引导我们进入他友谊的核心。
这个旅程将带你通过她冒险的童年和她的精神平庸的岁月,进入她的宏伟著作的深处祈祷,并与她一起,她不知疲倦地改革她的Carmelite命令反对激烈的反对。 我们将探索她与上帝的神秘关系,教会对她的天才的最终认可,以及她的故事继续给灵魂带来希望与和平的强大方式。
誰是阿維拉的聖德蕾莎在成為聖人之前?
很久以前,她是一个被封圣的圣人和特蕾莎·桑切斯deCepeda和Ahumada的医生是一个充满活力的对比的人,一个灵魂在世界和上帝之间拉扯。 她于1515年出生于西班牙阿维拉市,进入了一个充满宗教和政治热情的世界,以最近的西班牙宗教裁判所为标志。 父亲的祖父是一个 Converso 的, 一个皈依基督教的犹太人,曾因据称回归犹太信仰而被宗教裁判所公开羞辱。这一遗产虽然隐藏起来,但很可能增加了一层复杂性,并需要谨慎对待她的家人在一个痴迷于宗教纯洁的社会中的生活。
精神 和 想象 的 童年
从她最早的日子开始,特蕾莎就拥有一种充满激情,全有或全无的个性。 在一个虔诚的家庭长大,她对母亲读到的圣徒和烈士的英雄故事着迷。 在她童年最着名的故事之一中,七岁时,她说服了她的哥哥罗德里戈和她一起离家出走。 他们的宏伟计划是前往摩尔人的土地,在那里他们希望被斩首,从而迅速进入天堂。当一个叔叔在城墙外发现他们并将他们送回家时,他们的冒险被切断了。 一个渴望为上帝做一件非凡的事情的灵魂。
『典型』青少年的挣扎
特蕾莎十四岁时母亲的去世使她陷入了悲伤和世俗的时期,就像许多青少年一样,她发现自己被更肤浅的东西所吸引。 她对当时被认为是『浪漫小说』的热爱 - 中世纪骑士的激动人心的故事 - 并专注于时尚,她的外表和社会生活的虚荣。
她虔诚的父亲,越来越担心与她在一起的人群和她的世俗利益,决定将她安置在由奥古斯丁修女经营的当地修道院学校。
Lukewarm Nun: 精神 平靜 的 兩 十年
20岁时,经过一段时间的激烈审议,特蕾莎做出了艰难的决定,进入阿维拉的化身加尔默罗修道院。 她这样做反对她心爱的父亲的强烈反对!她的动机不是清醒的自我评估的欣喜若狂的召唤。 害怕自己的软弱和犯罪倾向,她得出结论,修道院是她的灵魂『唯一安全的地方』。
但是她进入的修道院不是她可能想象的精神堡垒。 加尔默罗骑士团当时已经宽松在其纪念。 化身修道院没有严格封闭; 修女可以在客厅接待许多游客,有时进行温和的调情和世俗的八卦。 她后来承认,近二十年来,她生活在一种内心深处的冲突状态,在她对上帝的渴望和对世界的依恋之间撕裂。
在此期间,她遭受了严重的疾病,让她昏迷了四天,如此接近死亡,为她挖了一个坟墓。 在她康复后,她归因于圣约瑟夫的代祷,她瘫痪了三年,她的余生健康状况不佳。 相反,她承认用她的疾病作为放弃精神祈祷的借口,发现它太难了,觉得自己不值得。 这是她专业知识的基础。 她对分心,不一致和放弃祈祷的诱惑的第一手知识使她成为所有在同一条道路上挣扎的人的独特富有同情心和实用的指南。
『第二次转换』: 一 改变 生活
转折点终于来到了特蕾莎39岁时。 1554年的一天,当她走过演讲室时,她的眼睛落在基督的雕像上,绑在柱子上。 雕像生动地呈现,展示了他的伤口和痛苦。 突然间,她克服了对基督为她所遭受的一切的深刻理解,以及她偿还他的爱是多么糟糕。 她跌倒在地上,哭泣,完全震撼了『她存在的根』。
这个强大的经验是由她的阅读圣奥古斯丁的强化。 忏悔 告白. 在奥古斯丁,另一个在皈依前过世俗生活的充满激情的灵魂,特蕾莎找到了一种同类的精神,并希望一个伟大的罪人能成为一个伟大的圣人。 这有力地证明了这样一个事实:回到上帝面前永远不会太晚,上帝耐心地等待我们接受祂爱的转化力量。
圣特蕾莎教我们什么祷告?
对于无数灵魂谁发现祈祷是一个干燥,困难的,或令人困惑的责任,阿维拉的圣特蕾莎提供了一个强大的解放的信息。 她扫除复杂的规则和恐吓的期望,而是邀请我们进入一个简单,激进的,改变生活的关系。 她的整个精神教义都来自一个中心,美丽的真理: 祷告是与神的友谊。
祷告是与神的友谊。
特蕾莎最著名和最具变革性的教导是她对祷告的定义。 "在我看来,对于精神上的祈祷,"她写道,"只不过是朋友之间的亲密分享; 这意味着经常花时间与他独处,我们知道爱我们的人"2用这些话,她完全重新构建了祈祷。 它不是一种性能,一种要掌握的技术,也不是要提出的请求列表。 这是一种需要培养的关系。 这是一个简单的行为,与最爱我们的人一起出现和花时间,与他分享我们的心,就像我们与我们最亲爱的朋友一样。
这种方法解释了为什么她如此坚持一个点高于所有其他的观点: 坚持不懈 如果祷告是一种关系,那么一个人能做的最糟糕的事情就是停止出现。 她有名地敦促她的姐妹们『决心永不放弃祈祷』,她从自己二十年的挣扎中知道在干燥或分心的时候戒烟是多么诱人。 她曾经承认,她会『高兴地承担』任何沉重的忏悔,而不是坐下来祷告,但她坚持不懈地教导我们,最重要的不是我们祈祷时的感受,我们继续抽出时间和我们的朋友在一起。
四水: A Metaphor for Growing in Prayer 祷告 中 成长
为了使祷告的旅程不那么抽象,特蕾莎在她的自传中使用了一个辉煌的比喻, 生命 ,, 将灵魂与花园和祈祷与四种浇水方式进行比较.² 这个形象帮助我们了解我们与神的关系如何随着时间的推移而加深,我们自己的努力逐渐让位于他的神圣行动。
- 第一水(Drawing from a Well): 这代表了祷告旅程的开始,这需要我们自己的辛勤工作。 这就像从深井里抽水桶。 这个阶段包括声乐祈祷(说祷告像我们的父)和话语冥想,在那里我们使用我们的智力来思考精神真理。 这是艰苦的,这是必要的开始。
- 第二水(使用水轮和水桶): 在这里,上帝开始帮助我们更多。 这就像使用曲柄和水轮,这使得工作更容易。 这与特蕾莎所说的"安静的祈祷"相对应。灵魂体验到一种深沉的、超自然的平安,以及在上帝的同在中被收集或"回忆"的感觉。
- 第三水(从溪流灌溉): 神做大部分的工作。 花园由流淌的河流或溪水浇水,园丁几乎不需要付出任何努力。 特蕾莎称之为『院系的睡眠』,这是一种联合状态,思想和意志被上帝迷住了。
- 第四水(Rain from Heaven): 这最后阶段是一个纯粹的礼物,完全是超自然的。 花园被天上温柔的雨水毫不费力地浇灌。 这是完美结合的祈祷,灵魂被上帝的同在被动和亲切地饱和。
这个类比很好地说明了精神生活是一种伙伴关系。 我们从谦卑的努力开始,当我们坚持不懈时,上帝承担越来越多的工作,将我们引向更深的亲密关系。
三 支柱 的 Teresian Prayer
支撑她的整个教学是三个基本美德,构成了祈祷生活的基础。
- 爱: 对特蕾莎来说,爱是精神生活的引擎。 她堅稱「重要的不是想太多,而是去愛多一點」她明白,真正的基督徒的完美只是上帝的完美愛和鄰居的愛。 這是意志的堅定和堅決的決定,『在萬事上取悅天主的決心』。
- 谦卑: 谦卑是安放祈祷花园的地方。 特蕾莎教导说,谦卑只是真理。 它是诚实地承认我们是谁--我们的弱点,我们的缺点,我们对上帝的完全依赖--以及他是谁--他无限的善良、威严和怜悯。
- 毅力: 作为一个奋斗了这么久的人,特蕾莎最迫切和衷心的建议是永远不要放弃。 她知道心灵的野性,称智力为"没有人可以束缚的疯狂疯子",但她承诺上帝"不让任何人坚持下去",她自己的生命是这个真理的最大证明。
特蕾莎的教导的持久力量在于这种关系的方法。 她让我们摆脱表演的压力和『做得对』的焦虑。 她只是要求我们出现,诚实地谈论我们的挣扎,相信爱我们的上帝会做其余的事情。
我们如何理解她的神秘杰作, 内部 城堡?
1577年,当她62岁,在精神成熟的高峰,阿维拉的圣特蕾莎写了许多人认为是她的杰作, 内部 城堡. 这本书是在服从她的上级的情况下写的,是灵魂走向上帝的旅程的强大而美丽的地图.2对于任何被神秘神学概念吓倒的人来说,特蕾莎提供了一个简单,强大的形象,使整个精神生活变得容易获得: 灵魂是一座宏伟的城堡,神自己在它的中心等着我们。
灵魂 城堡 的 愿景
特蕾莎首先描述了她从上帝那里得到的异象。 她把灵魂看作是"一座由一颗钻石或非常清澈的水晶组成的城堡,里面有许多房间",或者是豪宅。 这个单一的形象确立了她灵性的基本真理: 每個人的靈魂都擁有不可思議的尊嚴和美麗,因為它是按照上帝的形像而造的,旨在成為祂的居所。
这意味着属灵之旅不是去『外面』的地方寻找一个遥远的上帝。 這是一個內在的旅程,向內朝聖到我們自己存在的中心,他已經在那裡等待著我們。 她告诉我们,这座城堡的大门是祈祷和冥想,加上自知的谦卑。
穿越七大厦的旅程 A Journey Through the Seven Mansions
穿过城堡的旅程通过七套"豪宅"或"居住地"进行。特蕾莎小心翼翼地注意到,这些都不像建筑物中的楼层那样僵硬,顺序排列的水平。 靈魂可以在他們之間移動,而道路對每個人來說都是獨一無二的。
- 前三座大厦: 炼狱之道。 这是旅程的开始,以灵魂的积极努力为特征,在恩典的帮助下。
- 第一栋大厦: 灵魂通过祈祷进入城堡,但仍然非常依恋世界。 它被罪恶和外庭院分心的『有毒生物』包围着。 关键是在自我认识中坚持和成长。
- 第二大厦: 灵魂开始通过布道,良好的对话和试炼,更清楚地听到上帝的呼召。 它更坚定地努力祈祷和抵制诱惑,战斗是激烈的。 灵魂处于上帝和世界之间的拔河中。
- 第三大厦: 灵魂已经达到了稳定和美德的水平。 它有一个井然有序的生活,实践慈善,并避免致命的罪。 但它的爱仍然受理性支配,而不是完全投降。 这是一个好和安全的地方,灵魂可以在这里变得自满,害怕为上帝冒更多的风险。
- 第四和第五大厦: 光明的方式。 这标志着我们从努力过渡到上帝的超自然行为。
- 第四大厦: 在这里,上帝开始给予灵魂超自然的礼物。 这座豪宅包含『安静祈祷』,这是一种深沉的,注入的和平,不是我们自己努力的结果。 灵魂体验到属灵的『安慰』,这是上帝甜蜜的味道。
- 第五大厦: 这是『合一的祈祷』。上帝带走灵魂,并在很短的时间内与自己合而为一。 特蕾莎用了丝虫的美丽比喻: 灵魂,通过它的努力,旋转了一个茧。 现在它必须自己死,这样上帝才能把它变成美丽的蝴蝶。
- 第六和第七大厦: 统一的方式。 这是在大地上所能达到的最高祈祷状态。
- 第六大厦: 这是一个剧烈的痛苦和欣喜的阶段。 靈魂獲得了不可思議的屬靈恩惠--視覺、迴旋、狂喜--但也忍受著強大的考驗,包括外部(迫害、疾病)和內在(屬靈的黑暗、被遺棄的感覺)。 这是最后的,在最终联盟之前的深度净化。
- 第七大厦: 在这里,在城堡的中心,发生了『精神婚姻』。 靈魂和上帝是一體的。 特蕾莎将其描述为两支蜡烛,其火焰加入成为单一火焰,或者雨落入河流中,水无法再被区分。
目标: 不只是迷魂药服务
常见的误解 内部 城堡 它的目标是为了他们自己的缘故实现神秘国家。 特蕾莎很清楚,事实并非如此。 在第七大厦的真正标志不是异象或狂喜一个强大的和不可动摇的渴望服务上帝和邻居。 這種狀態的靈魂想要長壽,不是為了自己的緣故受苦和為了其他靈魂的好處和上帝的榮耀而工作。 正如特蕾莎著名的结论,在灵魂的生活中,"玛莎和玛丽必须一起工作。
| 豪宅 酒店 | 精神 舞台 | 关键 祷告 体验 | 灵魂的主要任务/挑战 | 圣特蕾莎的忠告 |
|---|---|---|---|---|
| 第一 次 | 原創 (初學者) | 主唱祈祷,初始冥想 | 克服凡人的罪,脱离世俗的关注。 | 坚持祷告,培养谦卑和自知。 |
| 第二 次 | 原創 (初學者) | 祷告,聆听神的呼召 | 与诱惑作斗争,持久的精神干燥。 | 坚持不懈,寻找好的精神朋友和对话。 |
| 第三 名 | 炼狱之道 (精通) | 模范生活,有序的爱 | 避免自满,克服对痛苦的恐惧。 | 实践仁慈和谨慎,渴望完美地遵行上帝的旨意。 |
| 第四 次 | Illuminative Way (超自然) | 安静的祈祷,注入的回忆 | 学会接受上帝的恩赐,而不是强迫祷告。 | 不要放弃冥想,但要温柔地让上帝行动。 |
| 第五 次 | Illuminative Way (超自然) | 精神订婚(Spiritual Betrothal) | 把意志完全交托给上帝。 | 像要改造的丝虫一样的『死亡』; 在对邻居的爱中成长。 |
| 第六 次 | 统一方式(Advanced) | 狂喜、幻影、黑暗之夜 | 经受强烈的精神和身体考验。 | 把你的目光放在受苦的基督身上; 用爱拥抱十字架。 |
| 第七 次 | 统一方式(Advanced) | 變革聯盟(Spiritual Marriage) | 生活在与上帝永久、和平的结合中。 | 侍奉上帝和他人。 玛莎和玛丽必须一起工作。 |
圣特蕾莎的神秘经历是什么,她怎么知道他们来自上帝?
阿维拉的圣特蕾莎的生活以其非凡的神秘现象而闻名 - 神圣的通信远远超出了普通的祈祷。 这些经历,包括幻象,悬浮和精神刺穿她的心,是她巨大的安慰和强大的痛苦的源泉。 在一個強烈懷疑的時代,她不得不走一條可怕的辨別道路,以了解這些恩典是來自上帝還是來自魔鬼。
她 经验 的 性质
在她『第二次皈依』之后,特蕾莎的祷告生活急剧加深,她开始接受非凡的属灵恩赐。 她报告有异象,而不是用她肉体的眼睛,以神圣的清晰理解关于上帝的事情。她经历了一些事,在那里她听到上帝直接向她的灵魂说话引导和安慰的话。
她最有名的神秘经历是 转换 器, 或刺穿心脏。 在她的自传中,她描述了一个美丽的天使,一个塞拉夫,拿着一个长长的,金色的矛与火点。 她写道: 在我看来,他有时把它塞进我的心里,刺穿我的内脏; 当他把它拿出来时,他似乎也把他们拉出来,让我都带着对神的大爱着火。 痛苦是如此之大,它使我呻吟; 然而,这种过度痛苦的甜蜜是如此的甜蜜,我不希望摆脱它。"这个事件,一种强大的精神伤害爱,成为她余生的核心灵感。
恐惧 和 怀疑 的 气候
这些经验不是在真空中发生的。 16世纪的西班牙是宗教裁判所的高度,人们对异端的普遍恐惧,特别是对被称为宗教的运动。 Alumbrados 的, 或『照亮的』
Alumbrados 的 声称直接的,私人的灵感来自圣灵,有时导致他们无视教会的权威和道德法则。 因此,任何对神秘的异象或对上帝的直接经验的主张都遭到了立即和强烈的怀疑。
特蕾莎害怕她被魔鬼欺骗了。 这种恐惧并非毫无根据; 她的许多朋友甚至她的忏悔者最初告诉她,她的异象起源是恶魔般的,多年来,她一直生活在一种痛苦的怀疑状态,忍受着她所谓的『伟大的殉难』,因为她寻求清晰。
她的分辨之路: 谦卑与服从
特蕾莎是如何驾驭这个精神雷场的? 她通往确定性的道路是由两个关键美德铺平的: 极端的谦卑和绝对的服从。
她练习了完全的诚实。 她丝毫没有从精神总监那里退缩,把她的灵魂裸露出来,详细描述她的经历,即使她知道他们会受到怀疑或谴责。
她坚定不移地服从她的上级代表。 在一个著名的例子中,当她忏悔者的命令与她在基督异象中收到的命令相矛盾时,她选择服从她的忏悔者。 她后来在另一个异象中受到基督的赞扬,因为她的完美顺服,他最看重这一点。 上帝永远不会通过私人启示来要求与教会的合法权威相矛盾的东西。
最終的測試是這些經驗的『果子』。 特蕾莎开始明白,来自上帝的真正恩赐总是在灵魂中产生持久的积极影响: 深深的谦卑,强烈的和平感,与世俗事物更大的分离,以及对上帝和邻居的爱的增加,体现在服务中。 随着时间的推移,明智的和神圣的忏悔者,如伟大的耶稣会圣弗朗西斯·博吉亚,能够认识到她的恩典的神圣起源,并安慰她,最终把她的灵魂带到一个和平的地方。
特蕾莎面对的强烈反对,在某种程度上,是一个隐藏的礼物。 正是因为她的经历极具争议,她的上司命令她把它们写下来进行检查,这种压力迫使她以前所未有的清晰和深度分析和表达灵魂的微妙动作。 因此,她个人的考验被上帝转变成一个永恒和普遍的祈祷和辨别的教义,这是整个教会的宝贵礼物。
为什么圣特蕾莎感到改革Carmelite秩序?
阿维拉的圣特蕾莎作为改革者的工作并非源于对权力的渴望或来自对上帝的爱的心灵深处的批评精神。 在她强大的『第二次转换』之后,她再也不能满足于她的Carmelite秩序中常见的精神平庸。 她渴望创造一个空间,在那里她和她的姐妹们可以过上最充实的职业,追求一个深沉的祈祷和牺牲的生活,为当时被新教宗教改革撕裂的福祉。
来自爱的呼唤 A Call Born from Love
特蕾莎看了16世纪西班牙许多加尔默罗修道院的状态,看到了他们严峻,沉思的根源的背离。 卡梅尔山的原始隐士过着贫穷,沉默和祈祷的生活。 几个世纪以来,许多修道院都采用了一种『缓和规则』,允许世俗的舒适和分心。修女们经常保留他们的社会地位,在客厅接待了众多游客,并没有严格封闭,所有这些特蕾莎都认为这是与上帝建立深厚友谊的主要障碍。
『分裂』改革
1562年,在教皇的许可下,特蕾莎建立了她的第一个改革修道院,小而贫穷的圣约瑟夫修道院在阿维拉。 "discalced"一词的字面意思是"无鞋。"作为他们致力于贫困和脱离世界的强大象征,特蕾莎和她的追随者穿着简单的绳子凉鞋,而不是当时常见的皮鞋。
她改革后的修道院的生活建立在四根支柱之上:
- 严格封闭: 回归与世界的分离,以营造一个沉默和回忆的环境。
- 贫困: 修道院没有捐赠,完全依靠公共施舍来维持生计,迫使对上帝的天意有根本的信任。
- 赎罪和抵押: 简单和紧缩的生活来纪律身体和释放灵魂祈祷。
- 沉思的祷告: 整个生命都围绕着几个小时的沉默,精神祈祷,为教会的意图和灵魂的救赎提供。
值得注意的是,特蕾莎也打破了她那个时代的僵化的阶级结构,欢迎女性进入她的修道院,基于他们的虔诚,而不是他们的财富或社会地位。
激烈的反对和不可动摇的勇气
特蕾莎的改革并没有受到所有人的欢迎。 事实上,它遭到了激烈和持续的反对。 公民当局和阿维拉的公民感到愤怒,担心另一座宗教房屋会耗尽该镇的资源。
尽管她身体虚弱,不断的战斗,特蕾莎的勇气是不可动摇的。 她有句名言:"Teresa和三个Ducats什么都不是。 在她的伟大朋友和合作者的帮助下,十字架的圣约翰领导了修士的改革,以及西班牙国王菲利普二世等有权势人物的最终支持,她坚持不懈。 在她生命的最后二十年里,她在崎岖的道路上旅行了数千英里,建立了总共17个改革后的修道院,并帮助建立男性分支的秩序。
贝尼尼著名雕塑的意义是什么? 畫 名 : 聖特蕾莎迷魂藥 The Ecstasy of St. Teresa?
在罗马的中心,在圣玛丽亚德拉维托利亚教堂的Cornaro教堂,是巴洛克时代最令人叹为观止的杰作之一: Gian Lorenzo Bernini(英语:Gian Lorenzo Bernini) 畫 名 : 聖特蕾莎迷魂藥 The Ecstasy of St. Teresa这座令人惊叹的大理石雕塑创作于1647年至1652年之间,不仅仅是一件艺术品; 这是一种戏剧性和深刻的精神体验,旨在吸引观众进入神秘视觉的核心。
艺术 捕捉 神秘 时刻
该雕塑捕捉了圣特蕾莎最着名的神秘体验: 的Transverberation。 贝尼尼的工作直接基于特蕾莎在她的自传中自己的描述,在那里她讲述了一个美丽的天使用金色长矛刺穿她的心脏的愿景。
贝尼尼的天才在于他有能力将这种难以言喻的精神事件转化为有形的,物质的形式。 我们看到圣特蕾莎穿着沉重的,动荡的长袍,在完全投降的状态下在云层上坍塌。 她的头被扔回去,她的眼睛闭上,她的嘴略微张开,捕捉到崇高的狂喜的时刻。 整个场景都沐浴在天堂般的光芒中,上面隐藏着一个隐藏的窗户,金色的青铜光线倾泻下来,代表着上帝爱的神圣光芒。
象征主义和戏剧性
雕塑具有丰富的象征意义,并引发了很多讨论,特别是关于其强烈的感官。 特蕾莎的表情和姿势唤起了一种身体上的狂喜,有些人觉得令人震惊。 但这是伯尼尼故意的选择。 在现代心理学之前的时代,他用普遍的人类语言的物理激情作为比喻,帮助观众理解精神结合的纯粹强度,否则是无法描述的;他巧妙地模糊了肉体和精神之间的界限,传达了上帝爱的包罗万象,压倒性的本质,影响整个人的身体和灵魂。
贝尼尼也是一位剧作家和布景设计师,将整个教堂想象成一个神圣的剧院。 在教堂的侧墙上,伯尼尼雕刻了Cornaro家族成员的大理石浮雕,小教堂的赞助人,坐在看起来像剧院的盒子里,亲眼目睹了我们身边的奇迹。
反改革的工具
这种身临其境的情感方式是巴洛克艺术的标志,也是天主教反改革的有力工具。 當新教強調緊縮和挑戰天主教藝術的精心傳統,試圖激發敬畏,奉獻,並直接與神聖的情感聯繫時,貝尼尼的傑作是這一目標的完美體現。 它利用雕塑,建筑和光线的全部力量,使每个进入教堂的人都能立即感受到神秘的视觉。 这是一个强有力的宣言,即天主教信仰是与上帝充满激情,个人和变革性相遇的道路。
天主教会对圣特蕾莎的官方立场是什么?
天主教会将阿维拉的圣德蕾莎置于最崇高的敬意中,承认她不仅是一位伟大的圣人,而且是整个2000年历史上最有权势的教师之一。 她的官方地位得到了她的封圣,最重要的是,由罕见和崇高的教会医生头衔所证实。
圣徒之路 The Path to Sainthood
在天主教会中被宣布为圣徒的过程是一个细致的过程。 一个人死后,他们的生活被彻底调查为"英雄美德"的证据。 如果这得到证实,他们被宣布为"可行"。 对于下一步,祝福(被称为"祝福"),必须通过他们的代祷证明奇迹已经发生。 对于封圣,或被宣布为『圣人』,通常需要第二个奇迹。
特蕾莎的圣洁声誉是如此之大,以至于在1582年她去世后,这个过程开始得相对较快。 她在1614年被教皇保罗五世祝福,并在1622年3月12日被教皇格雷戈里十五世正式封圣,在她去世后仅40年,这是著名的联合封圣的一部分,还包括圣伊格纳修斯洛约拉,圣弗朗西斯Xavier,圣菲利普内里和圣伊西多尔劳工。
许多奇迹归因于她的代祷。 在她被封聖過程中呈現的最具戲劇性的一個是她的年輕侄子的復興。 这个男孩被压碎,显然是一堵正在建造的建筑物的墙倒在他身上时被杀的。 特蕾莎把孩子抱在怀里,深深地祈祷,几分钟后,他复活了。 在她埋葬9个月后挖掘出来时,她的尸体被发现是不腐烂的(不受正常腐烂的影响),据说散发出一种甜美的,天堂般的香味。
教会的第一位女医生
虽然被封圣是个人圣洁的最高认可,标题『教会的医生』是一个罕见的荣誉授予圣徒,他们的著作给教会一个特别深刻,永恒的,可靠的洞察信仰的奥秘。
几个世纪以来,这个头衔一直是专门为男人保留的。 但是在1970年9月27日,教皇保禄六世通过宣布阿维拉的圣特蕾莎成为教会的第一位女医生,教皇保罗六世在他的讲道中肯定了信徒们早就知道的事情,称她为"精神生活的老师"和"无与伦比的沉思"。 一位充满令人钦佩的深度的老师,"他的"祈祷信息"对于教会在每一个时代都是必不可少的,这个宣言正式承认,她的精神教义,从她自己的强大经验中诞生,是所有寻求与上帝更深友谊的灵魂的可靠和宝贵的指南。
| 教会医生的要求 | 描述 |
|---|---|
| 杰出 的 学说 (Eminens Doctrina 》) | 圣徒必须已经产生了一套深刻的,正统的著作,并为教会对神学或灵性的理解做出了重大而持久的贡献。 |
| 英雄 圣洁 (徽章 Vitae Sanctitas) | 这个人必须首先是一个被封圣的圣人,被教会正式承认为杰出和英勇的美德的生活。 |
| 正式 公告 (Ecclesiae Declaratio ,) | 该头衔必须由教会的最高权威正式授予,无论是教皇还是普世理事会,经过仔细检查圣人的生活和著作。 |
什么是圣特蕾莎最鼓舞人心的祈祷和报价?
阿维拉的圣特蕾莎(St. Teresa of Avila)有天赋,以简洁和温暖的方式表达精神生活最深刻的真理,直接与心灵交谈。 她的话不是抽象的神学; 他们是一个朋友的爱忠告,他走过这条路,并希望在路上帮助我们。 以下是她最喜爱的一些祈祷和引用,这些祈祷和引语继续为今天的灵魂带来和平,勇气和灵感。
书签祈祷: 《Let Nothing Disturb You》
这可能是她最著名的祈祷,据说她在她的祈祷书中保留了一首小诗。 它已成为无数面临焦虑,疾病和不确定性的人的生命线。
不要让任何事情打扰你,
不要让任何事情吓到你,
一切都在消逝:
神是永不改变的。
耐心得到一切。
谁拥有真主,谁就一无所缺。
光靠上帝就够了。
反思: 在一个不断变化,经常令人恐惧的世界里,这个祈祷将我们的心固定在一个大常数中: 不变的、忠实的上帝之爱。 它提醒我们,如果我们拥有他,我们拥有我们真正需要的一切。 这是一种强大的冥想,用于在生命的风暴中寻找和平。
行动呼吁: 基督现在没有身体,只有你的。
这个强有力的劝告是呼吁以具体、积极的方式活出我们的信仰。 这不是否认基督在圣体中的真实存在是诗意的提醒,他选择通过我们在这个世界上工作。
基督现在没有身体,只有你的。
没有双手,地上没有脚,只有你的。
你的眼睛是他对这个世界充满同情心的眼睛。
你的脚就是他行善的脚,
你的双手是他用来祝福世界的。
反思: 这些话挑战我们超越私人信仰。 他们问我们: 今天我们如何成为基督的手和脚? 我们怎样才能成为祂对我们遇到的人的怜悯和爱的工具呢? 这是通过服务行为使我们的信心可见的呼唤。
关于 祈祷 和 友谊
「心靈的禱告……不過是朋友之間的親密分享而已。 这意味着经常花时间与我们认识的爱我们的人独处。 2
反思: 这句话使我们摆脱了试图『完美』祈祷的负担。 它邀请我们简单地与耶稣共度时光,分享我们的喜悦,悲伤,并与最爱我们的人斗争。
关于 勇气 和 信任
要有勇气为生活中出现的一切 - 一切都在于此。 19
相信上帝,你正是你注定要去的地方。 26
反思: 特蕾莎是一位勇敢的女人,她面临着不断的反对和痛苦。 她的话鼓励我们勇敢地面对自己的考验,相信上帝慈爱的天意已经把我们放在了正确的位置,即使我们看不到它。
关于 谦卑 和 爱
我们绝不能学会认识自己,除非努力认识上帝。 看著他的偉大,我們就認識到自己的渺小。 26
唯有爱才能给一切带来价值。 20
反思: 在这里,我们找到了精神生活的两根支柱。 真正的自我認知來自於在神的完美良善之光中看見自己。 正是爱--对上帝和我们的邻居--为我们所做的一切赋予了意义和价值。
圣特蕾莎的故事如何改变我们今天的生活?
在她生活五个世纪后,阿维拉的圣特蕾莎仍然是我们这个时代最受喜爱和最相关的圣人之一。 她的故事不是一个毫不费力的圣洁的童话故事,一个真实的,坚韧的,充满希望的旅程,直接与现代人的心说话。 她的生活和著作为任何在21世纪的分心和焦虑中寻求与上帝建立更深层次,更真实的关系的人提供了一个实用的路线图。
不完美的朋友 A Friend for the Imperfect
也许特蕾莎遗产最强大的方面是她强大的相关性。 她给我们所有感到信仰不完美和不一致的人带来了巨大的希望。 她不是天生的圣人; 她是,用她自己的话来说,是一个"邪恶的"罪人,成为一个伟大的圣徒。 )近二十年来,她是一个"懒惰"修女,一个"流氓和反叛者"挣扎着虚荣心,八卦,祈祷生活她发现痛苦地困难。 她从平庸到神秘结合的旅程表明,上帝可以并且将要与任何像她一样有"决心"不断站起来并回到他身边的人一起做宏伟的事情。
焦虑 和 分心 指南
特蕾莎关于祷告的教导是我们不安和痴迷于生产力的文化的完美解药。 在一个不断需要我们关注和衡量我们价值的世界里,她邀请我们进入与上帝友谊的解放宁静。 她告訴我們,禱告的目標是「不要多想太多去愛」,這簡單的真理將我們從有強大思想或消除所有分心的壓力中解脫出來。 它允许我们简单地出现在我们面前的那位,在祂的爱中休息。 她著名的祈祷,『不要让任何事情打扰你』,已经成为人们驾驭癌症,焦虑和生活的不确定性的有力咒语,证明她是一位真正的精神母亲,为烦恼的心带来和平。
综合信仰的模式
最后,圣特蕾莎提供了一个完整的基督徒生活的美丽典范。 她拆除了沉思和行动之间的虚假墙。 她教导我们,我们都被称为『玛丽和玛莎』 - 坐在主的脚下祈祷,并在世界上为他服务。 她是一位作家、管理者、一位铸造者,也是一位在西班牙各地旅行的改革家。 然而,所有这些行动都源于与上帝的深刻,神秘的结合。 她教导我们,上帝不仅在教堂的沉默中被发现,而且『在锅和锅中』。
内部 城堡 不会把我们从世界上赶出去。 它给了我们力量,勇气和爱,更富有成效地参与其中。
阿维拉的圣特蕾莎不仅仅是一个历史人物; 她是一个活生生的人,一个向导。 她的信息是永恒的: 上帝住在你心中,在你灵魂的美丽城堡里。 他热情地爱你,渴望你的友谊。 让她牵着你的手。 读她的话,在心里跟她说话,让她把你介绍给在自己灵魂中心等待你的国王。
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