神为什么选择亚伯拉罕： The Man Who Started It All 的

为什么上帝从众人中拣选亚伯拉罕？

当我们看亚伯拉罕的故事时，我们见证了上帝对人类计划的关键时刻，为什么全能者选择这个人亚伯拉罕？ 让我们深入探讨这个问题。

我们必须明白，神对亚伯拉罕的选择是神圣的主权和恩典的行为。 圣经没有给我们一个明确的理由，为什么上帝选择亚伯拉罕胜过别人。 但當我們審視聖經時，我們可以辨別出一些關鍵因素。

亚伯拉罕，最初被称为亚伯兰，住在迦勒底人的乌尔，一个沉浸在偶像崇拜的地方。 然而，在這種環境中，亞伯蘭接受了獨一真神的呼召。 这种对上帝声音的开放使他与众不同。 耶和华在亚伯拉罕身上看见一颗愿意倾听和顺从的心。

让我们考虑一下历史背景。 亚伯拉罕生活在公元前2000年左右，当时多神论猖獗。 上帝选择亚伯拉罕是他计划的一部分，向世人显明自己，并建立一个只崇拜他的人。 亚伯拉罕成为犹太民族之父，神最终会通过他带来弥赛亚。

在心理上，我们可以看到亚伯拉罕具有使他适合神的旨意的品质。 他表现出信心，服从，并愿意走出未知。 当上帝叫他离开家乡时，亚伯拉罕毫不犹豫。 他收拾行李走了，不知道他要去哪里，而是相信上帝的引导。

亚伯拉罕表现出灵性成长的能力。 在他与上帝的旅程中，我们看到他学习，有时绊倒，但总是在他与全能者的关系中向前迈进。 这种成长的能力对于神在他心中的角色至关重要。

上帝对亚伯拉罕的选择也揭示了关于主性格的有力之处。 它表明上帝并不总是按照人类的标准选择明显的候选人。 亚伯拉罕既不是国王，也不是著名的领袖。 他是一个游牧民族，一个在外国作为陌生人度过大部分生活的人。 这种选择表明上帝倾向于使用不可能完成他的目的。

神拣选亚伯拉罕是他更大的救赎计划的一部分。 通过亚伯拉罕的血统，神将带来以色列国和世界的救主耶稣基督。 正如加拉太书3:8所说，"圣经预见到上帝会以信心为外邦人辩护，并提前将福音传给亚伯拉罕： 万国必因你而得福。

上帝之所以选择亚伯拉罕，是因为他在他身上看到了成为信仰之父的潜力，一个神可以通过他祝福万国的人。 亞伯拉罕願意相信神的應許，即使這些應許似乎是不可能的，使他成為上帝選民的族長的完美候選人。

所以，当我们看到上帝为什么选择亚伯拉罕时，我们提醒我们，主并不像人类所看到的那样。 他看着心，他看到了潜力，他选择那些愿意信任和服从他的人，无论他们的背景或地位如何。 就像他选择了亚伯拉罕一样，他今天选择你在他的神圣计划中扮演一个独特的角色。 问题是，你会用亚伯拉罕的信仰回答吗？

亚伯拉罕有什么特质使他与神特别呢？

当我们审视亚伯拉罕的生活时，我们看到一个人具有非凡的品质，使他在上帝眼中脱颖而出，让我们深入研究这些使亚伯拉罕对全能者如此特别的特征。

亚伯拉罕表现出坚定不移的信心。 这不仅仅是任何一种信仰，而是一种感动山脉和改变历史进程的信仰。 当上帝叫他离开家乡，去一个未知的地方时，亚伯拉罕毫不犹豫。 他收拾行李走了，不相信上帝的引导，不知道目的地。 这种信仰是希伯来书的作者所指的，当他说："亚伯拉罕，当被召到一个他后来接受的地方作为他的继承，服从和去，即使他不知道他要去哪里"（希伯来书11:8）。

亚伯拉罕表现出非凡的服从。 一次又一次地，我们看到亚伯拉罕遵循上帝的指示，即使他们从人类的角度来看是没有意义的。 無論是離開他的家鄉，等待一個兒子在他年老，還是願意犧牲那個兒子，亞伯拉罕的順服是堅定的。 這種順服的品質在我們與神同行時至關重要，因為撒母耳提醒掃羅：「順從勝過犧牲」（撒母耳記15:22）。

另一个使亚伯拉罕特别的品质是他的毅力。 亚伯拉罕等了25年，才履行上帝对儿子的应许。 在此期间，他面临许多挑战和挫折，但他从未放弃上帝的应许。 保罗在《罗马书》4:20-21中所提到的，"但他并没有因为不信上帝的应许而动摇，而是在他的信仰中得到加强，荣耀神，完全相信神有能力做他所应许的。

易卜拉欣也有敬拜和敬畏真主的心。 无论他走到哪里，他都为主建造了祭坛，表明他承诺在任何情况下都尊敬上帝。 这种敬拜行为不仅仅是一种仪式； 这是一种生活方式，使亚伯拉罕与造物主保持联系。

亚伯拉罕在逆境中表现出极大的勇气。 當他的侄子羅特被俘時，亞伯拉罕毫不猶豫地聚集他的手下並拯救他，表現出勇敢和忠誠。 这种勇气也延伸到他的灵性生活，因为他敢于代表所多玛和哥摩拉与上帝代祷。

在心理上，我们可以看到亚伯拉罕拥有情商和韧性。 他驾驭了复杂的家庭动态，处理了在国外成为陌生人的挑战，并面临个人失望。 然而，通过这一切，他保持了他的信仰和他与上帝的关系。

从历史上看，亚伯拉罕对多神论世界的一神论信仰使他与众不同。 他坚定地信奉一位神，即使被崇拜许多神灵的文化所包围。 这种对一神论的坚定承诺成为世界三大宗教的基础。

最后，亚伯拉罕有一颗心，向上帝的声音敞开。 他能够辨别上帝的领导并回应它。 这种对神圣指导的开放，是神如此有力地利用他的原因。

这些品质--信仰、服从、毅力、敬拜、勇气、情商、一神论承诺和对上帝的开放--使亚伯拉罕在神的眼中变得特别。 但这是美丽的真理： 上帝渴望在我们每个人身上培养这些相同的品质。 正如他在亚伯拉罕的生活中工作一样，他在你身上工作，把你塑造成一个信仰的人，他可以为他的目的而有力地使用。

所以我今天问你，你看到上帝在你的生活中发展了哪些品质？ 他在哪里呼召你以信心走出去，即使在困难的时候也服从，在面对挑战时坚持不懈？ 记住，亚伯拉罕的神也是你们的神，他还没有完成你们。

亚伯拉罕如何显示他对上帝的信仰？

当我们谈论信心时，圣经中没有比亚伯拉罕更好的例子了。 他的生命证明了信仰而不是视线行走意味着什么。 让我们探索这位伟大的宗主教如何表现出他对全能者坚定不移的信任。

亚伯拉罕以顺服的方式显明他的信仰。 當神呼召他離開他的家鄉、他的子民和他父親的家時，亞伯拉罕毫不猶豫。 创世记12:1-4告诉我们，耶和华曾对亚伯兰说，'你们的子民和你父亲的家，到我要给你看的地上去。 这是完全在上帝的命令下彻底拔除他的生活。 亚伯拉罕愿意踏入未知，相信上帝的引导，是信心的有力证明。

易卜拉欣以忍耐和毅力显明他的信仰。 上帝應許亞伯拉罕成為許多國家的父親，但亞伯拉罕和他的妻子撒拉多年沒有孩子。 尽管情况似乎是不可能的，但亚伯拉罕坚持上帝的应许。 罗马书4:18-21精美地捕捉到这一点： 面对所有的希望，亚伯拉罕相信并因此成为许多国家的父亲......他没有因不信上帝的应许而动摇，而是在他的信仰中得到加强，并荣耀上帝，完全相信上帝有能力做他所应许的。

亚伯拉罕的信仰也体现在他的崇拜中。 在他的旅途中，我们看到亚伯拉罕为耶和华建造祭坛。 创世记12:7-8告诉我们，耶和华向亚伯兰显现，说：'我要把这地赐给你的后裔。 這是他對神的信仰的公開聲明，是表明上帝在他生命中忠誠的一種方式。

也许亚伯拉罕信仰的最戏剧性的表现是上帝要求他牺牲他的儿子以撒。 希伯来书11:17-19说："因信亚伯拉罕，当上帝试探他时，以撒为祭品……亚伯拉罕认为神甚至可以使死人复活。

从心理上讲，亚伯拉罕的信心使他在面对不确定性和挑战时能够保持希望和目的。 他的信仰为理解他的经历和决策提供了一个框架，即使前进的道路不明确。

从历史上看，亚伯拉罕的一神论信仰使他在一个由多神论主导的世界中脱颖而出。 他坚定不移地相信一位上帝，成为犹太教，基督教和伊斯兰教的基础，塑造了宗教历史的进程。

亞伯拉罕也藉著禱告表明他的信仰。 當神啟示他要毀滅所多瑪和哥摩拉的計劃時，亞伯拉罕為可能住在那裡的義人大膽地說情。 这一行为表明了亚伯拉罕对上帝的公义和怜悯的信心，以及他对自己在神对人类计划中的作用的理解。

最后，亚伯拉罕的信心体现在他的慷慨和缔造和平的努力中。 当他的牧民和罗得发生冲突时，亚伯拉罕选择和平解决局势，让罗得选择最好的土地。 這種無私和信賴的行為，無論他居住哪個國家，是另一個有力的信仰表現。

亚伯拉罕的信仰并不完美。 他有怀疑的时刻，犯了错误。 但通过这一切，他继续相信上帝，服从他的命令，并相信他的应许。 这是关键 - 信仰不是关于完美； 这是关于继续相信上帝，即使我们不理解，即使道路是困难的。

今天我问你，你是如何展示你的信仰的？ 你愿意在服从中走出去，即使未来是不确定的？ 你是否坚持希望，即使情况似乎是不可能的？ 你崇拜上帝，向周围的世界宣布你对他的信任吗？ 记住，忠于亚伯拉罕的神是忠于你们的。 他呼召你去信仰的生活，一种完全信任他并全心全意地跟随他的生活。 你今天会接听这个电话吗？

亚伯拉罕信仰的主要考验是什么？

当我们看到亚伯拉罕的生活时，我们看到一个人的信心一次又一次地受到考验。 这些考验不是要打破他，而是要完善他，把他塑造成上帝所称的信仰之父。 让我们看看亚伯拉罕面临的主要考验，以及他们如何加强他与全能者的关系。

第一個重大的考驗是神呼召亞伯拉罕離開他的家園。 創世記 12:1 主對亞伯蘭說：「你從你的國、你的子民和你父親的家，到我指示你的地上去。 亚伯拉罕被要求离开一切熟悉的东西 - 他的家，他的人民，他的安全 - 并冒险进入未知。 在心理上，这个测试挑战了亚伯拉罕的身份和归属感。 它要求他相信上帝，而不是他自己的理解或他那个时代的文化规范。

第二个主要考验是长时间等待一个儿子。 上帝應許亞伯拉罕成為許多國家的父親，但年復一年，沒有孩子。 这个考验持续了几十年，挑战了亚伯拉罕的耐心和他对神时间的信任。 我们看到亚伯拉罕和莎拉为此挣扎，甚至试图通过哈加尔生孩子来『帮助』上帝的计划。 这个测试揭示了当上帝的时间不符合我们的期望时，人类试图控制结果的倾向。 易卜拉欣的信仰是坚定不移的。

另一个重大考验是以与罗得冲突的形式出现。 當牧民之間發生衝突時，亞伯拉罕面臨一個選擇。 他本可以主张自己作为长老的权利，为自己选择最好的土地。 相反，他选择了和平，让罗得先选择。 这个测试挑战了亚伯拉罕对上帝供应的信任，以及他将人际关系置于个人利益之上的意愿。

也许在心理和情感上最具挑战性的考验之一是上帝要求亚伯拉罕送以斯梅利和哈加尔。 创世记21:11-12告诉我们："这件事使亚伯拉罕非常痛苦，因为它关系到他的儿子。 但神對他說：「不要為那男孩和你的奴婦感到憂愁。 听撒拉告诉你的一切，因为通过以撒，你的后代将被算作"这个考验要求亚伯拉罕相信上帝的计划，即使这意味着个人的心痛和与儿子分离。

但是，亚伯拉罕信仰的终极考验是在上帝要求他牺牲以撒的时候。 这个要求似乎违背了神所应许的一切。 以撒是應許之子，神說要立他的約。 然而，亚伯拉罕愿意服从，相信上帝会以某种方式忠于他的话。 希伯来书11:17-19让我们洞察亚伯拉罕的思想： 亚伯拉罕凭信心，当上帝试探他时，以撒为祭品……亚伯拉罕认为上帝甚至可以使死人复活。

从历史上看，这些对亚伯拉罕信仰的考验为神如何与他的子民互动开创了一个先例。 他们确立了上帝召唤他的子民信任他的模式，即使情况似乎是不可能的，即使从人类的角度来看，命令没有意义也服从。

在心理上，这些测试揭示了信仰发展的过程。 每一個考驗都要求亞伯拉罕在更深的層次上信靠神，交出更多的自己的理解和控制。 通过这些考验，亚伯拉罕的信心得到了加强，他的品格得到了改善，他与神的关系也加深了。

当我们看到这些测试时，我们可能会感到不知所措。 我们怎能达到亚伯拉罕的信仰呢？ 但请记住，亚伯拉罕并不完美。 他有怀疑的时刻，当他试图控制的时刻。 让他与众不同的是，他愿意继续相信上帝，即使在他跌跌撞撞撞后，也继续在信心中向前迈进。

这是美丽的真理 - 通过所有这些考验忠于亚伯拉罕的上帝今天对你忠诚。 他不是在考验你来打破你，而是要培养你，加深你的信仰，让你更接近他。 因此，当你面对自己的信仰考验时--当上帝呼召你踏入未知的境界时，当他的应许似乎迟迟，当你被要求牺牲一些珍贵的东西时--记住亚伯拉罕。 請記住，神是值得信賴的，他的計劃是好的，他為了你的好和他的榮耀一起工作。

今天我问你，你正面临什么考验呢？ 神在何處呼召你更信靠祂呢？ 你会像亚伯拉罕一样，在信心中站出来，相信召唤你的神是忠实的，可以完成他在你里面的工作吗？

为什么亚伯拉罕愿意牺牲以撒如此重要？

当我们谈论亚伯拉罕愿意牺牲以撒时，我们触及圣经中最有力和最具挑战性的故事之一。 这一事件记录在创世记22章中，不仅是亚伯拉罕生命中的关键时刻，也是神与人类关系的整个叙述中的关键时刻。 让我们深入探讨为什么这种信仰行为如此重要。

这是亚伯拉罕信仰和顺服的终极考验。 上帝曾應許亞伯拉罕，藉著以撒，他將成為許多民族的父親。 上帝要求亚伯拉罕牺牲这个儿子。 你能想象内部的斗争吗？ 认知失调？ 易卜拉欣是愿意服从的。 希伯来书11:17-19让我们洞察亚伯拉罕的思想： 亚伯拉罕凭信心，当上帝试探他时，以撒为祭品……亚伯拉罕认为上帝甚至可以使死人复活。

在心理上，这种牺牲以撒的意愿代表了亚伯拉罕完全向上帝投降。 它表明，亚伯拉罕重视他与神的关系，甚至高于他对儿子的爱，甚至高于他自己对上帝应许如何实现的理解。 这种投降是上帝对我们所有人的渴望 - 愿意把他置于我们自己的欲望，计划，甚至我们最宝贵的关系之上。

上帝如何保佑亚伯拉罕的忠诚？

當我們看著亞伯拉罕的生平時，我們看到一個人對神的忠誠，以回應時代的方式得到報酬。 亚伯拉罕顺服的祝福不仅为他，也是为了全人类。 让我们深入了解这个神圣恩惠的泉源，看看它今天对我们意味着什么。

上帝赐福亚伯拉罕与他的应许。 在创世记12:1-3中，我们看到上帝召唤亚伯拉罕离开他的舒适区，说："从你的国家，你的子民和你父亲的家庭，到我要给你看的土地。 「我要使你們成為一個偉大的國家，我要祝福你們。 我会使你的名字伟大，你将是一个祝福。

让我们暂停一会儿，考虑这样一个承诺的心理影响。 这里有一个人被要求离开他所知道的一切，但有保证，更大的等待。 這個應許成為亞伯拉罕信仰旅程的基礎，不斷提醒他對神的信任不會是徒勞的。

上帝对亚伯拉罕的祝福既是属灵的，也是物质上的。 创世记13:2告诉我们"亚伯兰在牲畜、银子和金子上变得非常富有"，但不要错过这一点--物质上的祝福反映了更深层次的属灵现实。 真主昭示易卜拉欣和我们，他是为信靠他的人提供丰厚的恩惠的神。

但最大的祝福，一个改变历史进程的祝福，是一个儿子的承诺。 儘管亞伯拉罕和撒拉已高齡，但神卻應許他們生一個孩子。 创世记21:1-2记载了这个应许的实现： 耶和华对撒拉如他所说是仁慈的，耶和华为撒拉做了他所应许的。 撒拉怀孕了，在亚伯拉罕年老时生了一个儿子。

你能想象这一刻的喜悦、辩护和纯粹的奇迹吗？ 经过多年的等待，不顾一切困难的信任，亚伯拉罕怀抱着上帝忠诚的活生生的证据。 这是上帝时间和他做不可能事的能力的有力教训。

但神的祝福并没有止步于此。 他与亚伯拉罕立约，承诺他的后裔将像天上的星星一样多（创世记15:5）。 这个约与割礼制度密封，这是神与亚伯拉罕血统之间属灵纽带的物理提醒（创世记17:10-14）。

从历史上看，我们在以色列民族的成长中看到了这个应许的实现，在耶稣基督的到来中，世界救主，他是亚伯拉罕的后裔。

神也赐福亚伯拉罕。 当亚伯拉罕的侄子罗得被俘时，上帝给了亚伯拉罕在拯救他的战斗中的胜利（创世记14:14-16）。 這表明上帝的祝福延伸到我們所愛的人身上，祂賦予我們成為別人的祝福。

也许最强大的祝福之一就是上帝的友谊。 在雅各书2:23，我们读到，"亚伯拉罕相信上帝，这被认为是公义，他被称为上帝的朋友"（金，2018年，第204-206页）想象一下，宇宙的创造者称一个人为他的朋友。 这种亲密关系是亚伯拉罕坚定不移的信心和服从的结果。

最后，上帝赐福亚伯拉罕，使他成为别人的祝福。 應許『地上的萬民都要藉著你得福』（創世記12:3），在亞伯拉罕的後裔耶穌基督裡找到了最終的滿足。

因此，当我们看到上帝如何祝福亚伯拉罕时，我们看到一种神圣的恩惠模式，包括精神和物质，个人和全球，现在和未来。 这是一个真理的证明，当我们在信心和服从中走出来时，上帝的祝福不仅流向我们，而是通过我们来影响世界。 愿我们像亚伯拉罕一样忠心，使我们也能成为上帝赐福给我们周围人的渠道。

今天的基督徒能从亚伯拉罕与神的关系中学到什么？

当我们把目光转向亚伯拉罕神父时，我们看到一个与神同行的人为我们自己的属灵之旅提供了教训的宝库。 让我们挖掘他的故事的深度，看看我们今天可以为我们的生活挖掘出什么珍贵的宝石。

亚伯拉罕教导我们激进服从的力量。 当上帝在创世记12:1号召他离开家乡时，圣经只是简单地说，"所以亚伯兰去，正如主所吩咐的。 在我们无穷无尽的选择和第二次猜测的世界里，亚伯拉罕的榜样挑战我们相信上帝的声音，并立即采取行动。

从心理上讲，这种服从要求我们的思想发生强有力的转变。 这意味着把神的旨意放在我们自己的安慰、安全和计划之上。 这是关于发展心理学家可能称之为『外部控制点』的东西 - 认识到我们的生命最终掌握在上帝的手中，而不是我们自己的。

亚伯拉罕的生活教导我们信仰的旅程。 希伯来书11:8告诉我们："凭着信心，当亚伯拉罕被召到一个他后来将要继承的地方时，顺从和去，即使他不知道他要去哪里。 这是关于信任谁做的。

在我们的即时满足文化中，亚伯拉罕的耐心耐力是一个强有力的教训。 他为应许之子以撒等了25年。 在那段时间里，他绊倒了（还记得与哈加尔的事件吗？），但他从未放弃上帝的应许。 這教導我們，信心不是一次性的決定，而是當環境似乎與他的應許相矛盾時，信靠上帝的日常選擇。

亚伯拉罕与神的关系向我们展示了与造物主亲密共融的重要性。 创世记18章描绘了上帝访问亚伯拉罕，分享一顿饭和谈话的美丽画面。 这不是一个遥远的神，而是一个想要关系的个人神。

在我们忙碌、分心的世界里，我们需要恢复与上帝的这种亲密关系。 这不仅仅是关于参加教会或阅读圣经，而是关于培养上帝在我们生活中的存在的瞬间意识。 正如心理学家告诉我们的那样，这种深层次的关系是我们的情感和精神幸福的基础。

亚伯拉罕的生活教导我们信仰的考验。 当上帝要求亚伯拉罕在创世记22中牺牲以撒时，最高考验来了。 这个令人痛苦的事件表明，真正的信仰愿意将一切交给上帝。 亚伯拉罕的回答表明了对神的品格的信任，超越了他对上帝命令的理解。

從歷史上看，我們看到這個事件如何預示神為我們的救恩而犧牲祂的兒子耶穌基督。 它提醒我们，我们的信仰可能会受到考验，但上帝总是有更大的目的。

亚伯拉罕在创世记18章中对所多玛的代祷教导我们大胆、坚持的祷告。 亚伯拉罕毫不犹豫地恳求上帝，揭示了一种亲密的关系，他可以与全能者谈判。 这挑战了我们在祷告中以崇敬和神圣的勇气接近上帝。

亚伯拉罕的一生教导我们圣约的力量。 上帝与亚伯拉罕的约，以割礼的标志为标志，是一个约束性的协议，不仅塑造了亚伯拉罕的生活，而且塑造了人类历史的整个过程。 它提醒我们，我们与神的关系不是偶然的，而是契约 - 由耶稣基督的血密封。

最后，亚伯拉罕的信仰教导我们如何留下遗产。 罗马书4:16称他为『我们所有人的父亲』。 （史塔克，2010年）他的选择不仅影响了他，而且影响了子孙后代。 这挑战我们考虑我们的信仰（或缺乏信仰）如何影响我们的家庭，我们的社区，甚至后代。

我们能从亚伯拉罕身上学到什么呢？ 我们学会从根本上服从，耐心地信任，亲密的公社，完全投降，大胆地祈祷，认真地盟约，并以永恒的眼光生活。 亚伯拉罕与神的关系并不完美，但它是变革性的 - 不仅对他，而且对全人类。

亚伯拉罕的故事如何与耶稣和新约联系起来？

当我们看到亚伯拉罕神父时，我们不只是在窥视古代历史。 不，我们正在研究我们对耶稣基督信仰的基础。 亚伯拉罕和耶稣之间的联系就像一根通过圣经挂毯编织成的金线，将旧约和新约结合在一起，在上帝的救赎计划的美丽展示中。

我们必须明白，耶稣自己就是神对亚伯拉罕应许的实现。 还记得上帝在创世记12:3中所说的话吗？ 「地上的萬民都會因你得福」(Suokhrie, 2016)這不僅僅是亞伯拉罕的後裔。 这是直接指向世界的救主耶稣基督的应许。

在马太福音中，第一节经文宣称："这是亚伯拉罕的儿子大卫的儿子弥赛亚耶稣的家谱。 他说："请注意。 这个耶稣就是亚伯拉罕所等待的那个！"这种家谱联系不仅仅是肉体下降的问题。 这是关于实现一个跨越几千年的神圣应许。

但它比这更深。 在加拉太书3:16中，保罗作了有力的陈述： 應許是對亞伯拉罕和他的後裔說的。 圣经没有说"和种子"，意思是许多人，而是"和你的后裔"，意思是一个人，谁是基督"（斯塔克，2010年）保罗告诉我们，从一开始，神对亚伯拉罕的应许就是关于耶稣。

让我们看看神与亚伯拉罕所立的约。 这个以割礼为标志的圣约，是神对他的子民承诺的标志。 但在新约中，我们看到耶稣建立了一个新约，不是以肉体割礼为标志，而是通过信心对心灵进行割礼。 正如保罗在歌罗西书2:11-12中所说，"在他身上，你也受割礼，不是由人手进行的割礼……与他一起被埋葬在洗礼中，你也通过你对上帝的工作的信心与他一起长大。

从心理上讲，从肉体割礼到精神割礼的转变代表了信仰的强大内在化。 这不再是关于外部标记，而是关于通过基督与神建立深厚的个人关系。

亚伯拉罕在创世记22章中提供以撒的故事也许是与耶稣最有力的联系之一。 亞伯拉罕願意獻上他心愛的兒子，所以父神給了我們獨生的兒子。 约翰福音3:16回应了这个主题： "因为上帝如此爱世界，以至于他给了他唯一的儿子，相信他的人不会灭亡，而是永生。"这些相似之处令人震惊，向我们表明，亚伯拉罕的考验是上帝终极牺牲的预兆。

从历史上看，我们看到摩利亚山上的这一事件如何成为救赎历史上的关键时刻。 這不僅僅是對亞伯拉罕的考驗； 这是一个指向基督十字架的预言行为。

在罗马书4中，保罗使用亚伯拉罕作为信心称义的主要例子。 他写道："亚伯拉罕相信上帝，这被认为是公义的"（斯塔克，2010年）这个信义的原则是我们在基督里得救的基础。 我們不是藉著我們的行為得救，而是因信耶穌而得救，正如亞伯拉罕因信仰被宣告為公義一樣。

耶穌自己在約翰福音8:56說：「你的祖宗亞伯拉罕因看見我的日子而歡喜。 （高级，2021年）这一声明表明，亚伯拉罕因信仰而期待着基督的降临。 它向我们表明，旧约圣徒的信心与我们的信仰基本相同 - 相信上帝的应许，在耶稣中找到他们最终的应许。

亚伯拉罕是许多国家之父的概念（创世记17:4）在新约教会中找到了精神上的满足。 在加拉太书3:7中，保罗宣称，"那么，相信那些有信仰的人是亚伯拉罕的儿女"（斯塔克，2010）这意味着，通过信基督，我们成为亚伯拉罕属灵谱系的一部分，无论我们的种族背景如何。

最后，新约圣经将亚伯拉罕作为信徒信心的典范。 希伯来书11章，通常被称为『信仰大厅』，用几节经文介绍亚伯拉罕的例子。 它提醒我们，像亚伯拉罕一样，我们被召唤为『地上的外国人和陌生人』，期待我们的天堂之家（希伯来书11:13-16）。 （金，2018年，第204-206页）

所以，当我们看亚伯拉罕的故事时，我们不只是在阅读古代历史。 我們正在看到神聖戲劇的第一個行為，發現它在耶穌基督的高潮。 亚伯拉罕的信心，他的盟约，他愿意牺牲，他因信仰而称义--所有这些都指向了耶稣和福音。 当我们拥抱基督时，我们成为这个宏伟叙事的一部分，加入到亚伯拉罕信仰的谱系，并延续到永恒。 愿我们像亚伯拉罕一样，靠信心生活，相信上帝的应许，在基督耶稣我们的主里找到他们的"是"和"阿门"。

早期教会的教父们如何教导亚伯拉罕的信心和与神的关系？

当我们转向早期教会父亲的智慧时，我们发现关于亚伯拉罕的信心和他与神的关系的大量见解。 这些精神巨人，站在使徒时代更近，为我们提供了强大的反思，可以加深我们的理解和加强我们与主同行。

让我们从罗马的克莱门特开始，在第一世纪后期写作。 在他写给哥林多前书的信中，克莱门特认为亚伯拉罕是顺从和款待的典范。 他写道："由于他的信仰和热情好客，一个儿子在他年老时被赐给他，并顺服地把他作为他展示给他的一座山上献祭。" （布罗迪，2017年，第237-239页）克莱门特在亚伯拉罕中不仅看到信仰，而是通过行动表达的信仰 - 这个主题将被许多教会神父所呼应。

进入第二个世纪，我们遇到了贾斯汀烈士。 在他与特里福的对话中，贾斯汀将亚伯拉罕作为那些因信基督而合理的人的原型。 他认为亚伯拉罕不是通过割礼，而是他的信仰，这是在割礼之约之前的。 这种解释与保罗在罗马书4和加拉太书3中的论点密切相关，显示了早期教会如何理解亚伯拉罕的信仰和基督教信仰之间的连续性。

里昂的伊雷奈(Irenaeus of Lyons)写于第二世纪后期，将亚伯拉罕的信仰视为教会信仰的预兆。 亚伯拉罕在反对异端的著作中说："但亚伯拉罕是有道理的，并接受了公义的见证，因为他对上帝的信仰，正如圣经所说，'亚伯拉罕相信上帝，它被认为是他的公义。

让我们考虑一下这种观点的心理影响。 教會教父們將信仰呈現為不僅僅是精神上的練習，而是塑造一個人一生的變革力量。 这种对信仰的整体观点要求我们检查我们的信仰如何体现在我们的行为和关系中。

奥利根，伟大的亚历山大神学家的第三世纪，采取更寓言的方式亚伯拉罕的故事。 在他的《创世记》中，他将亚伯拉罕从乌尔到迦南的旅程视为从异教到真正认识上帝的属灵之旅。 这种解释邀请我们把自己的属灵成长视为一段旅程，以亚伯拉罕作为我们的向导和榜样。

米兰的安布罗斯在第四世纪写作，重点是亚伯拉罕牺牲以撒的意愿。 在他对亚伯拉罕的著作中，他认为这是信仰和顺服的最高榜样。 安布罗斯写道，"亚伯拉罕，在提供他的儿子，服从天上的命令……因此，信仰是正义的基础。

希波的奥古斯丁，早期高耸的智力在亚伯拉罕看到一个朝圣的典范。 在他的上帝之城里，他写道："亚伯拉罕是一个人，但对他的应许是为所有按信仰成为他儿女的人"（加文塔，2014年）。