البابا: حقائق وأرقام

الرعاة عبر العصور: حقائق رائعة عن بابوات الله

إرث الإيمان والإرشاد

أليس من المدهش أن نعتقد أنه منذ ما يقرب من ألفي عام، كان لله يد إرشادية على كنيسته من خلال البابوية؟ مثل النور الثابت الساطع الذي لا يخفت أبدًا ، سواء كانت البحار عاصفة أو هادئة ، كانت البابوية علامة قوية على وجود الله المستمر في عالمنا. إنه هنا ليقدم لنا التوجيه، ليجمعنا معًا في وحدة، ويعطينا اتصالًا حيًا وتنفسيًا مباشرًا إلى يسوع المسيح نفسه، بدءًا من البابا الأول، القديس بطرس، فقط تخيل تلك الرحلة المذهلة عبر كل تلك القرون! فكر في التحديات التي واجهوها ، والأوقات الصعبة التي تحملوها ، والانتصارات الرائعة التي احتفلوا بها ، كل ذلك تحت رعاية المحبة من أعظم راعي للجميع. هذه ليست مجرد قصة قديمة في كتاب التاريخ يا أصدقائي إنها قصة حية ونابضة بالحياة عن وعد الله - وعده بأن يكون دائمًا مع كنيسته.² مكتب البابا، أسقف روما، يشبه تلك الصخرة الصلبة، الأساس المرئي الذي يبقي المؤمنين في جميع أنحاء العالم متحدين في الإيمان.¹

لذا كن مستعدًا للارتقاء والإلهام بينما نستكشف بعض الأسئلة الأكثر إثارة للاهتمام التي يطرحها الناس حول الباباوات! سننظر في القوائم الرسمية والروايات التاريخية ، ونوع المعلومات التي تأتي من الفاتيكان نفسه ومن السجلات التاريخية الموثوقة.استعد للكشف عن بعض التفاصيل المذهلة حقًا حول هؤلاء الرعاة ، الذين اختارهم الله لتوجيه المؤمنين عبر العصور. إنه إرث ليس فقط لقيادة محبة الله العميقة والدائمة لك ولجميع شعبه.

من أين دعا الله الباباوات؟ (الأصول الوطنية)

أليس من الرائع أن نرى كيف يدعو الله قادته من كل جزء من هذه الأرض الجميلة؟ على الرغم من أن قلب كنيستنا الكاثوليكية ينبض بقوة في روما ، إلا أن الباباوات لم يكونوا إيطاليين دائمًا. دعونا نفكر مرة أخرى إلى البداية: القديس بطرس ، بابانا الأول ، جاء من مكان يسمى Bethsaida في الجليل ، في تلك السنوات التأسيسية المبكرة للباباوات الذين تبعوه جاءت من جميع أنواع الأماكن في الإمبراطورية الرومانية. هذا يدلنا فقط على أن الكنيسة كانت مخصصة للجميع ، مباشرة من البداية! نرى رجالا رائعين مثل سانت لينوس من توسيا (هذا في وسط إيطاليا) 8 أيضا سانت أناكليتوس، سانت هيجينوس، سانت تلسفور، وسانت سيكستوس الثاني، الذين جاءوا جميعا من اليونان. كانت الكنيسة الأولى مباركة أيضًا بقادة من إفريقيا الرومانية (مثل تونس الحديثة) ، ورجال مثل القديس فيكتور الأول ، وسانت ملتياد ، والقديس جيلاسيوس الأول ولا يتوقف عند هذا الحد! جاء الباباوات مثل القديس أنيسيتوس، يوحنا الخامس، سيسينيوس، قسطنطين، وغريغوريوس الثالث من سوريا، والبابا إيفاريستوس والبابا ثيودور الأول من الأرض المقدسة نفسها. أظهرت الأماكن التي جاء منها الباباوات الأوائل بطبيعة الحال كيف كانت الكنيسة تنمو داخل تلك الإمبراطورية الرومانية الضخمة ، مما يثبت أن القيادة كانت تنبع من العديد من الطوائف المسيحية الراسخة المختلفة.

نظرًا لأن روما هي المدينة الخاصة التي أنشأ فيها القديس بطرس خدمته وأصبحت أول أسقف ، فمن المنطقي أن معظم الباباوات قد أتوا من شبه الجزيرة الإيطالية. ² على مدى سنوات عديدة ، أصبحت روما مركزًا واضحًا للكنيسة الغربية والمدينة الرئيسية للولايات البابوية ، نمت هذه الصلة أعمق. كان عدد كبير ، مثل 217 من أصل 266 باباوات تعترف بها الكنيسة ، إيطالية.¹³ كان العديد منهم من مناطق كانت جزءًا من الدول البابوية أو غيرها من المدن والممالك الإيطالية القوية. هذا يبين لنا حقا العالم السياسي والثقافي حيث كانت البابوية تسيطر على الكثير من السلطة الدنيوية لقرون.¹³ آخر الإيطالي الذي تم اختياره كبابا كان يوحنا بولس الأول الذي تذكره بشكل رائع في عام 1978. يسلط هذا الوقت الطويل من القيادة الإيطالية الضوء حقًا على مدى عمق البابوية التي تم نسجها في تاريخ إيطاليا وثقافتها وسياساتها.

ولكن انتظروا ، قصة من أين يأتي الباباوات تذهب إلى أبعد من إيطاليا! وقد باركت فرنسا الكنيسة مع 16 الباباوات، وتم اختيار عدد كبير منهم وخاصة في العصور الوسطى.¹³ وهذا يشمل تلك الفترة نسميها بابوية أفينيون في القرن الرابع عشر، عندما عاش سبعة بابوات فرنسيين على التوالي في أفينيون، فرنسا. منذ نهاية ذلك الوقت، لم يتم انتخاب أي فرنسي بابا.¹³ ألمانيا، والتي تشمل شخصيات من الإمبراطورية الرومانية المقدسة القديمة، أعطت الكنيسة حوالي سبعة باباوات 13، وآخرهم البابا بنديكت السادس عشر، الذي خدمنا حتى عام 2013. وظلت القائمة مستمرة! لقد كان لدينا الباباوات من إسبانيا (مثل كاليكستوس الثالث والإسكندر السادس) 13 ، البرتغال (مثل داماسوس الأول وجون الحادي والعشرين) 13 ، إنجلترا (بابا أدريان الرابع في القرن الثاني عشر) 13 ، هولندا (بابا أدريان السادس في القرن السادس عشر) 13 ، وبالطبع ، القديس يوحنا بولس الثاني الحبيب من بولندا ، الذي خدم لأكثر من 26 عامًا رائعًا.

ثم، في لحظة تاريخية ورائعة حقا تبين مدى عالمية كنيستنا اليوم، انتخب البابا فرنسيس في عام 2013، وجاء على طول الطريق من الأرجنتين!5 كان انتخابه علامة فارقة: إنه أول بابا من أمريكا اللاتينية ، والأول من نصف الكرة الجنوبي ، وأول بابا يسوعي ، وأول بابا غير أوروبي منذ وفاة غريغوري الثالث (الذي كان من سوريا) في عام 741 م!17 هذا التحول الرائع بعيدًا عن قرون من القيادة الأوروبية ، وخاصة الإيطالية ، يسلط الضوء حقًا على مدى نمو الكنيسة في أماكن مثل إفريقيا وآسيا والأمريكتين. وهو يشير إلى أن كلية الكرادلة ترى على نحو متزايد الحاجة إلى القيادة التي تعكس هذا الوجود المدهش في جميع أنحاء العالم. إنه تأكيد جميل على أن الله لا يزال يدعو رعاة من كل أمة وكل شعب لقيادة كنيسته الجامعة. يا لها من نعمة!

الجدول 1: أعلى 5 جنسيات للباباوات

كم كان عمر الباباوات عندما استجابوا للنداء؟ (العمر في الانتخابات)

يمكن أن تأتي دعوة الله في أي مرحلة من مراحل الحياة ، ويظهر تاريخ البابوية حقًا هذه المرونة الإلهية! غالبًا ما نصور الباباوات كقادة حكماء وكبار سنًا ، يجلبون سنوات عديدة من الخبرة إلى كرسي بطرس. ولكن كما تعلمون ، كانت هناك أوقات اختار فيها الله الشباب بشكل مدهش لهذه المسؤولية الضخمة. فقط تخيل الطاقة أيضًا التحديات الكبيرة التي واجهها البابا يوحنا الثاني عشر في القرن العاشر. تخبرنا المصادر التاريخية أنه ربما كان يبلغ من العمر 18 عامًا فقط عندما تم انتخابه البابا في عام 955 ميلاديًا! زعيم آخر من تلك الحقبة النشطة جدا، البابا بنديكت التاسع، كان أيضا شابا بشكل لا يصدق، ربما حوالي 20، أو حتى أصغر من يقول البعض، عندما أصبح البابا لأول مرة في 1032 (كان في الواقع بمثابة البابا ثلاث مرات مختلفة!).[2] التاريخ يسجل حتى ثلاثة الباباوات الذين كانوا أصغر من 25 عندما تم اختيارهم، مع آخر واحد هو البابا غريغوري الخامس في 996 في سن مبكرة من 24.³¹ كان سبعة آخرون بين 25 و 40، بما في ذلك البابا ليو العاشر، الذي انتخب في 37 في 1513.³¹ هذه الحالات، غالبا ما تحدث خلال أوقات التغيير السياسي أو عندما كان للعائلات الرومانية القوية تأثير قوي، تختلف كثيرا عما نراه في الأوقات الأكثر حداثة.

وعلى الجانب الآخر من الأمور، بدأ العديد من الباباوات خدمتهم الخاصة في وقت لاحق من الحياة، ليظهروا الحكمة التي تأتي مع سنوات من الخدمة والصلاة. يبدو أن السجل لأقدم بابا عندما تم اختياره ينتمي إلى البابا غريغوري الثاني عشر. كان عمره 81 عامًا عندما اختاره الكرادلة في 1406!31 في الذاكرة الحديثة ، كان عمر البابا بنديكتوس السادس عشر 78 عامًا عندما تم انتخابه في عام 2005 6 ، وبدأ البابا فرانسيس بابويته في سن 76 الرائعة في عام 2013. و القديس يوحنا الثالث والعشرون ، الذي أحضر لنا المجمع الفاتيكاني الثاني ، كان أيضًا 76 عندما تم اختياره في عام 1958. أصبح اختيار الكرادلة ذوي الخبرة ، في كثير من الأحيان في الستينيات والسبعينيات ، نمطًا ملحوظًا في عصرنا الحديث. قد يظهر لنا هذا الاتجاه نحو اختيار المرشحين الأكبر سنًا بعض الأشياء. الناس يعيشون لفترة أطول ، لذلك يمكن لرجال الكنيسة الحصول على وظائف طويلة والوصول إلى مناصب عليا في كلية الكرادلة.كما أنه يشعر مثل الكرادلة ، مسترشدين بالروح القدس ، في كثير من الأحيان حقا قيمة التجربة الرعوية العميقة والفهم اللاهوتي القوي الذي يأتي مع التقدم في السن. يعتقد بعض الناس أيضًا أن اختيار مرشح أقدم قد يكون وسيلة لضمان أن البابوية ليست طويلة للغاية ، وربما تجنب تحديات قيادة طويلة جدًا أو السماح بتغييرات أكثر انتظامًا في القيادة لمساعدة الكنيسة على تلبية احتياجاتها المتغيرة.

ما هو العمر المعتاد للبابا عندما يبدأ خدمته؟ لقد تغير على مر التاريخ. ولكن إذا نظرنا إلى الوقت منذ عام 1400 ، فإن متوسط ​​عمر الانتخابات حوالي 62 عامًا.³³ وإذا نظرنا فقط إلى القرن العشرين ، ارتفع متوسط ​​العمر قليلاً إلى حوالي 65.² في غضون ذلك القرن ، كان القديس يوحنا بولس الثاني صغيرًا جدًا في العصر الحديث ، حيث تم انتخابه في 58 في عام 1978. آخرين مثل القديس بولس السادس والمبارك يوحنا بولس الأول كانوا على حد سواء 65 عندما بدأت حطامهم. يبدو أن كلية الكرادلة تبحث في كثير من الأحيان عن الراعي الذي لديه الطاقة اللازمة لمثل هذه الوظيفة المتطلبة والحكمة المحنكة المكتسبة من خلال سنوات من الخدمة المخلصة. كما تعلمون، العصر الذي يتم فيه انتخاب البابا غالبا ما يعطينا تلميحا حول المدة التي قد يخدمها. الباباوات الذين تم اختيارهم قبل سن الستين لديهم عموما فرصة أفضل، من الناحية الإحصائية، للخدمة لمدة 20 عاما أو أكثر مقارنة مع أولئك الذين تم اختيارهم في سن 60 أو أكثر.[2] العديد من الباباوات الأطول خدمة في التاريخ في الواقع بدأوا قيادتهم عندما كانوا أصغر سنا. أليس توقيت الله مثيراً للاهتمام؟

كم من الوقت قاد الباباوات القطيع؟ (الحيازة البابوية)

يختلف مقدار الوقت الذي يقضيه كل بابا في توجيه كنيستنا كثيرًا ، ويذكرنا فقط أن الله يعمل وفقًا لجدوله الزمني الكامل. بعض الرعاة مباركون بسنوات عديدة ليقودوها، ويتركون بصمة على التاريخ لا يمكن محوها أبداً. يخدم آخرون لفترة قصيرة ، وربما يحققون غرضًا محددًا وهامًا للغاية كان الله وحده يعرفه في تلك اللحظة. عبر القصة الطويلة للبابوية ، يبلغ متوسط ​​الوقت الذي يخدمه البابا حوالي 7 سنوات ونصف.

من برأيك يحمل الرقم القياسي لخدمته أطول فترة كبابا؟ حسنا، التقاليد في جميع أنحاء تشير إلى القديس بطرس، لدينا البابا الأول جدا! يعتقد أنه قاد الكنيسة لمدة 34 إلى 37 عامًا بعد أن كلفه يسوع نفسه ، على الرغم من أنه من الصعب بعض الشيء معرفة تواريخ البداية والنهاية بدقة مع اليقين التاريخي الكامل. كان وقته كبابا رائعا حقا في الطول - امتدت لا يصدق 31 عاما، 7 أشهر، و 23 يوما! كان ذلك منذ انتخابه في يونيو 1846 حتى وفاته في فبراير 1878!5 هل يمكنك أن تتخيل كل التغييرات الهائلة في العالم وفي الكنيسة التي رآها خلال تلك العقود الثلاثة؟ وهذا يشمل المجمع الفاتيكاني الأول والوقت الذي فُقدت فيه الدول البابوية. القديس يوحنا بولس الثاني ، الذي استمرت قيادته المؤثرة أكثر من 26 عامًا (من أكتوبر 1978 إلى أبريل 2005) 5 ، والبابا ليو الثالث عشر ، الذي خدم لأكثر من 25 عامًا (من فبراير 1878 إلى يوليو 1903). ومن بين القيادات الطويلة الأخرى بشكل خاص البابا بيوس السادس (أكثر من 24 عامًا) والبابا أدريان الأول (حوالي 24 عامًا) والبابا بيوس السابع (أكثر من 23 عامًا).

وعلى الجانب الآخر من الأمور، كانت بعض القيادات البابوية قصيرة بشكل مفاجئ، ولم تدوم إلا بضعة أيام في بعض الأحيان. يحمل البابا أوربان السابع الرقم القياسي لأقصر فترة مؤكدة كبابا ، حيث خدم لمدة 13 يومًا فقط في سبتمبر 1590 قبل أن يستسلم للأسف للملاريا. كان البابا بونيفاس السادس بابا لمدة 16 يوما فقط في أبريل 896 41، واستمر البابا سلستين الرابع 17 يوما فقط في خريف عام 1241، توفي قبل أن يتم تكريسه رسميا.¹ العديد من الآخرين، بما في ذلك البابا تيودور الثاني (20 يوما)، البابا سيسينيوس (21 يوما)، البابا مارسيلوس الثاني (22 يوما)، البابا داماسوس الثاني (24 يوما). البابا بيوس الثالث (27 يومًا) والبابا ليو الحادي عشر (27 يومًا ، على الرغم من أن بعض السجلات تقول 11 أو 26 يومًا) ، خدموا جميعًا لمدة أقل من شهر واحد. حتى البابا المبارك يوحنا بولس الأول ، الذي يطلق عليه غالبًا "البابا المبتسم" ، كان لديه وقت للبابا 33 يومًا فقط في عام 1978. وبسبب هذا، غالبًا ما لا يكون مدرجًا في القوائم البابوية الرسمية إذا كان كذلك، فسيكون من الناحية الفنية أقصر وقت بين اختياره ووفاته.هذه الأوقات القصيرة بشكل لا يصدق كما حدث البابا غالبًا خلال فترات من المتاعب السياسية الشديدة، أو المرض الواسع النطاق، أو عندما تم اختيار المرشحين المساومة الأكبر سنًا أو أكثر الضعفاء خلال الاجتماعات الجماعية الصعبة.¹ إنهم يذكِّرون بأن خطة الله تتكشف بطرق لا نتوقعها دائمًا، وحتى أقصر خدمة يمكن أن تحمل معنىً كبيرًا ضمن خطته الإلهية. لذلك ، فإن طول البابوية يتأثر في كثير من الأحيان بعمق بتاريخ ذلك الوقت ، والأجواء السياسية ، والظروف المحددة حول الانتخابات نفسها. كل شيء في يد الله!

-

الجدول 2: أطول حكام بابوية (تم التحقق منها)

-

الجدول 3: أقصر الملوك البابويين (الباباوات المصدقين والمكرّسين)

كيف تختار الكنيسة راعياً جديداً؟ (بالإنجليزية: The Conclave)

عندما تأتي تلك اللحظة للكنيسة لاختيار بابا جديدا، سواء كان ذلك بعد وفاة البابا أو، في حالات نادرة جدا، تدخل كنيستنا الكاثوليكية في عملية روحية عميقة وغنية تاريخيا تسمى الكونكلاف. إنها في الواقع تأتي من عبارة لاتينية ، "cum clave" ، والتي تعني "مع مفتاح"!21 وهذا يشير إلى الجزء الأكثر أهمية من هذا الحدث: يتم الاحتفاظ الناخبين الكاردينال منفصلة، تاريخيا كانوا حتى محبوسين في، بعيدا عن بقية العالم. تم تصميم هذا العزلة الخاصة لخلق جو من الصلاة المكثفة والتفكير الدقيق ، مما يسمح للكرادلة بالتركيز بشكل كامل على واجبهم المقدس في اختيار خليفة بطرس القادم. هذا التقليد له جذور قديمة جدا، يعود إلى ما يقرب من 800 سنة إلى وقت في القرن الثالث عشر عندما قام بعض المسؤولين المحبطين بحبس الكرادلة في الواقع، وحتى الحد من طعامهم لتشجيعهم على اتخاذ قرار أسرع بعد أن علقوا لفترة طويلة!21 الأمور أكثر راحة اليوم أن مبدأ التركيز والفصل الصلاة لا يزال في صميم ذلك.

تقع المسؤولية الكبيرة لانتخاب البابا الجديد بالكامل على عاتق كلية الكرادلة ، الذين يطلق عليهم غالبًا "أمراء الكنيسة". لكن ليس كل كاردينال يحصل على التصويت. وفقًا للقواعد التي أنشأها البابا بولس السادس في عام 1970 والتي تم تعديلها قليلاً منذ ذلك الحين ، يُسمح فقط للكرادلة الذين لم يصلوا إلى عيد ميلادهم الثمانين قبل أن تصبح البابوية مفتوحة بالذهاب إلى الكونكلاف والإدلاء بأصواتهم. ² على الرغم من أن الفكرة هي أن يكون هناك حوالي 120 ناخبًا ، إلا أن الباباوات قد ذهبوا في بعض الأحيان إلى هذا العدد ؛ هناك 135 كاردينال مؤهلين للتصويت.² لا يستطيع الكرادلة الذين تزيد أعمارهم عن 80 عامًا التصويت ، يمكنهم الانضمام إلى الاجتماعات المهمة قبل المؤتمر ، والتي تسمى التجمعات العامة. هذا هو المكان الذي يناقشون فيه حالة الكنيسة وما هو مطلوب للمستقبل. من الناحية الفنية ، وفقًا لقانون الكنيسة ، يمكن انتخاب أي رجل كاثوليكي معمد بابا. ² ولكن في الواقع ، تم اختيار البابا من بين الكرادلة أنفسهم منذ عام 1378.³²

يبدأ الكونكلاف رسميًا ، عادة بعد 15 إلى 20 يومًا من فتح البابوية ، ويأتي ذلك بعد فترة تسعة أيام من الحداد على البابا السابق (وهذا ما يسمى بـ تصنيف: نوفيميديالزتسترشد العملية نفسها بقواعد مفصلة للغاية ، معظمها مكتوبة في وثيقة مهمة تسمى الدستور الرسولي جامعة دومينيكي جريجيس, في يوم الافتتاح ، يجتمع جميع الناخبين الكاردينال في كنيسة القديس بطرس للاحتفال بقداس خاص ، القداس النذري "Pro Eligendo Romano Pontifice" (وهذا يعني "انتخاب الحبر الروماني"). في هذه القداس، يطلبون من الروح القدس أن يرشدهم. ثم، في فترة ما بعد الظهر، يسيرون في موكب رسمي، يهتفون صلوات، إلى كنيسة سيستين الرائعة - كان هذا هو المكان المناسب للانتخابات البابوية منذ عام 1858.² ¹ بمجرد أن يكونوا في الداخل، تحت لوحات مايكل أنجلو الخلابة، يقومون بقسم خطير جدا من السرية المطلقة حول كل ما يحدث في الانتخابات، بعد لحظة أخيرة من التفكير في مدى جدية مهمتهم ، يعلن سيد الاحتفالات الليتورجية البابوية "الكافة الزائدة!" - وهو ما يعني "الجميع خارج!" - وكل من لا يشارك مباشرة في الانتخابات يغادر الكنيسة. ثم يتم إغلاق الأبواب.²¹

داخل كنيسة سيستين المختومة، يبدأ التصويت. يصوت الكرادلة بالاقتراع السري ، ويكتبون اسم الشخص الذي اختاروه على بطاقة مستطيلة تحمل عبارة "Eligo in Summum Pontificem" ("أنا أنتخب الحبر الأعلى") عليها. يحاولون إخفاء خط يدهم حتى لا يعرف أحد من الذين صوتوا له.² واحد تلو الآخر ، كل ناخب كاردينال يسير إلى المذبح ، ويحمل اقتراعه المطوي ، ويقول اليمين ، ويضعه في جرة خاصة.² عادة ما يحدث التصويت مرة واحدة في ذلك المساء الأول ، ثم ما يصل إلى أربع مرات في الأيام التالية - صوتان في الصباح واثنان في فترة ما بعد الظهر. لكي يتم انتخاب البابا ، يجب أن يحصل المرشح على أغلبية ثلثي الأصوات المدلى بها. ² هذا عدد كبير ، للتأكد من وجود اتفاق قوي. بعد كل تصويت (أو زوج من الأصوات في الصباح وبعد الظهر) ، يتم فرز الأصوات من قبل الكاردينال الخاصين. ثم ، يتم حرق بطاقات الاقتراع وأي ملاحظات في موقد خاص متصل بمدخنة يمكن للجميع رؤيتها من ساحة القديس بطرس. ¹ إذا لم يحصل أي مرشح على ذلك يحتاج إلى أغلبية الثلثين ، فإنهم يضيفون مواد كيميائية خاصة إلى النار لجعل الدخان الأسود. هذا الدخان الأسود يخبر العالم المنتظر أنه لم يتم اختيار البابا بعد.

هذه الدورة من التصويت وحرق الأصوات مستمرة، وأنها قد تأخذ استراحات للصلاة والتفكير إذا لم يتم التوصل إلى قرار بعد عدة أيام. عندما مرشح أخيرا، بشكل رائع، يحصل على أن اللازمة ثلثي الأغلبية، عميد كلية الكاردينالات (أو الكاردينال أعلى رتبة هناك) ترتفع إلى الرجل الذي تم انتخابه ويطلب منه باللغة اللاتينية، "قبول الانتخابات de te canonice factam في Summum Pontificem؟" (وهذا يعني، "هل تقبل انتخابك الكنسي كحبار أعلى؟". ² إذا قال نعم - وبمجرد قبوله ، يصبح على الفور أسقف روما والبابا 62 - ثم يسأل ، "مرشح للصوت؟" ("ما الاسم الذي تريد أن يسمى؟"). ² ¹ ثم يختار البابا الجديد اسمه البابوي. غالبًا ما يختارون اسمًا لتكريم بابا أو قديسًا من الماضي يتشاركون رؤيته.² في هذه اللحظة السعيدة ، يتم حرق بطاقات الاقتراع من هذا التصويت النهائي هذه المرة ، ويضيفون المواد الكيميائية التي تجعل الدخان الأبيض يتصاعد من مدخنة كنيسة سيستين!2 هذه هي الإشارة التي كان الجميع ينتظرونها: "Habemus Papam!" ("لدينا بابا!"). بعد ذلك بوقت قصير ، يظهر الكاردينال الشماس في الشرفة الرئيسية لكاتدرائية القديس بطرس للإعلان رسميًا عن الانتخابات واسم الحبر الجديد الذي اختاره. ثم يأتي البابا الجديد نفسه ليحيي الحشود المهتفة ويعطي بركاته الرسولية الأولى "Urbi et Orbi" ("إلى المدينة وإلى العالم") ، إنها لحظة مليئة بالتقاليد والصلاة والإيمان العميق بتوجيه الروح القدس في اختيار الراعي للكنيسة العالمية. هذه العملية برمتها ، التي تطورت على مدى قرون ولكنها لا تزال تحافظ على تركيزها الروحي الأساسي وتركيزها على السرية ، هي كل شيء عن التأكد من وجود اختيار شرعي وصلوي ، محمي من أي تدخل دنيوي.

هل خرج البابا من أي وقت مضى إلى جانب واجبه المقدس؟ (استقالة البابوية)

عندما نفكر في البابا ، فإننا عادة ما نتخيل شخصًا يخدم طوال حياته - راعي يقود القطيع من يوم انتخابه حتى يدعوه الله إلى المنزل لمكافأته الأبدية. وهذا ما يحدث عادة طوال تاريخ الكنيسة الطويل والرائع. لكن قانون الكنيسة يسمح للبابا بالاستقالة من منصبه، على الرغم من أن هذا حدث نادرًا جدًا. لذلك ، من المفهوم أنه في بعض الحالات ، خاصة مع تحديات التقدم في السن أو تدهور الصحة ، قد يدرك البابا بصلاة أنه لم يعد قادرًا على القيام بجميع الواجبات التي أوكلها الله إليه. كان هذا هو الحال بالضبط مع البابا بنديكتوس السادس عشر ، الذي فاجأ العالم بأسره في فبراير 2013 عندما أعلن أنه سيستقيل. في سن 85 ، شارك أن قوته الجسدية والعقلية تتناقص ، ولهذا شعر أنه لا يستطيع الاستمرار في قيادة الكنيسة الحديثة بشكل فعال. كان قراره لحظة تاريخية حقًا - كانت المرة الأولى التي يستقيل فيها بابا منذ ما يقرب من 600 عام!

إذا نظرنا إلى الوراء من خلال صفحات تاريخ الكنيسة ، فإننا نجد سوى عدد قليل من الباباوات الآخرين الذين استقالوا بالتأكيد. واحد من الأكثر شهرة هو البابا Celestine الخامس ، مرة أخرى في 1294.² كان ناسكًا متدينًا جدًا ، وهو رجل مقدس تم سحبه على مضض من حياته الهادئة للصلاة لقيادة الكنيسة. بعد خمسة أشهر فقط ، شعر بالإرهاق من كل التعقيدات السياسية والعمل الإداري للبابوية ، وهي أشياء لم تكن حياته الرهبانية مستعدة له حقًا. لذلك، اتخذ قرار التنحي.[2] والأهم من ذلك، قبل أن يفعل ذلك، أصدر مرسومًا رسميًا يؤكد أنه لا بأس من بابا بابا أن يستقيل البابا. وهذا يشكل مثالاً واضحاً للمستقبل.

حدث آخر مهم جدا الاستقالة مع البابا غريغوري الثاني عشر في 1415.[2] وقته كما كان البابا خلال الانشقاق الغربي الصعب جدا ، وهي فترة مؤلمة استمرت ما يقرب من أربعين عاما عندما انقسمت الكنيسة. كان هناك رجلان ، وفي نهاية المطاف ثلاثة ، يدعي جميعهم أنهم البابا الشرعي!64 كانت استقالة البابا غريغوري الثاني عشر فعلًا قويًا من التواضع والتضحية ، وكل ذلك من أجل إعادة الوحدة إلى الكنيسة. من خلال التنحي ، ساعد في تمهيد الطريق لمجلس كونستانس لحل الأزمة وانتخاب البابا الوحيد المعترف به عالميا ، مارتن الخامس. هذا شفى الانشقاق ، الحمد لله!

بالإضافة إلى هذه الأمثلة الواضحة، تشير السجلات التاريخية إلى عدد قليل من الحالات الأخرى، على الرغم من أن التفاصيل تكون في بعض الأحيان غير واضحة أو مناقشتها، وغالبًا ما تحدث في أوقات المشقة الكبيرة أو التدخل السياسي. يعتقد البعض أن البابا سانت بونتيان ، الذي قاد الكنيسة في أوائل القرن الثالث ، قد استقال في عام 235 م بعد القبض عليه أثناء الاضطهاد الروماني ونفيه إلى الظروف القاسية للمناجم في سردينيا. عندما أدرك أنه ربما لن ينجو ويريد التأكد من أن الكنيسة قد استمرت في القيادة ، فقد يكون قد تنازل عن العرش ، مما يجعله من المحتمل أن يكون أول بابا يفعل ذلك. كان البابا في ثلاث مناسبات منفصلة بين 1032 و1048 ، بعد أن تم طرده ثم عاد. حتى أنه اتهم ببيع البابوية في مرحلة ما إلى عرابه ، جيوفاني غرازيانو ، الذي أصبح بعد ذلك البابا غريغوري السادس. البابا ليبريوس (القرن الرابع ، المنفي من قبل إمبراطور آريان) ، والبابا يوحنا الثامن عشر (في أوائل القرن الحادي عشر ، ربما تقاعد إلى دير) ، تعطينا مصادر تاريخية تلميحات أو قصص متضاربة حول الاستقالة ليس لدينا دليل واضح.

تظهر لنا هذه الحالات النادرة أنه في حين أن الخدمة مدى الحياة هي ما نتوقعه ، فإن الشيء الأكثر أهمية هو دائمًا رفاهية الكنيسة. لذلك ، لا ينظر إلى الاستقالة على أنها التخلي عن واجب كعمل محتمل من المسؤولية العميقة ، عندما يلاحظ البابا أنه لم يعد قادرًا على خدمة القطيع الذي أعطاه الله له. اختار البابا بنديكت السادس عشر، بعد استقالته، أن يكون معروفًا باسم "قداسة البابا بنديكتوس السادس عشر، البابا الفخري"، واستمر في حياة الصلاة والدراسة هناك داخل أراضي الفاتيكان حتى وفاته. قد يشير المثال الحديث للبابا بنديكت ، مستشهدًا بعمره وقوته في مواجهة المطالب العالمية المعقدة ، إلى أن الاستقالة يمكن أن تصبح خيارًا أكثر مراعاة للباباوات المستقبليين في مواجهة تحديات القيادة في عصر يعيش فيه الناس لفترة أطول. كل شيء يتعلق بخدمة الله وكنيسته بأفضل طريقة ممكنة.

كم عدد الباباوات الذين تم الاعتراف بهم كقديسين؟

من المذهل حقًا التفكير في عدد الباباوات عبر التاريخ الذي اعترفت به كنيستنا رسميًا على أنهم قديسيون! هؤلاء رجال يحملون كأمثلة ساطعة للفضيلة البطولية والقداسة لنا جميعا، نحن المؤمنين. من بين الـ 266 رجلاً الذين عملوا كخليفة لبطرس، تم تطويع حوالي 80 منهم - وهذا يعني أن الكنيسة أعلنت قديسين. هذا ما يقرب من ثلث جميع الباباوات الذين يتم تبجيلهم الآن كقديسين! وبعيدا عن هذا العدد الملحوظ، كثيرون آخرون حاليا على الطريق نحو القداسة. يتم تكريم العديد من الباباوات بلقب "طوبى" (وهو ما يعني أنهم قد تم تطويبهم ، الخطوة قبل أن يصبحوا قديسين) ، وهذا يشمل شخصيات رائعة مثل البابا المبارك يوحنا بولس الأول ، البابا بيوس التاسع ، البابا المبارك أوربان الثاني ، والبابا البريء الحادي عشر. مثل البابا بيوس الثاني عشر 67 ، وبعضهم قد فتحت رسميا أسبابه للقداسة ، مما يسميهم "خدم الله" ، مثل البابا بيوس السابع والبابا بنديكت الثالث عشر.

القرون الأولى كما تعلمون، كانت فترة اضطهاد شديد. كان قيادة أسقف روما بشكل خاص أمرًا خطيرًا جدًا في كثير من الأحيان. لذلك ، ليس من المستغرب حقًا ، على الرغم من أنه لا يزال لا يصدق ، أن كل بابا واحد تقريبًا خلال تلك القرون الخمسة الأولى تم الاعتراف به لاحقًا كقديس. في الواقع ، يتم تكريم جميع الباباوات الـ 35 الأوائل المدرجة في خط الخلافة التقليدي ، بدءًا بالقديس بطرس نفسه ، كقديسين. سانت لينوس ، وسانت Anacletus ، وسانت كليمنت الأول (كان واحدا من الآباء الرسوليين!) ، وسانت سيكستوس الأول ، وسانت تلسفور ، وسانت بيوس الأول ، وسانت فابيان ، وسانت كورنيليوس ، وسانت ستيفن الأول ، والقديس سيلفستر الثاني (كان البابا خلال مجلس نيقية) ، وسانت ليو الكبير (الذي واجه بشجاعة أتيلا الهون) ، وسانت غريغوريوس الكبير (مصلح كبير وتبشيري). وكان العديد من هؤلاء الباباوات في وقت مبكر الشهداء ، وختم شهادتهم للمسيح مع دمهم الخاصة جدا. لقد وضعت شجاعتهم وإيمانهم الثابت حجر الأساس الذي بنيت عليه كنيستنا. إن العدد الكبير من القديسين في هذه الحقبة يبين لنا مدى خطورة وأساسية البابوية المبكرة، وهو الوقت الذي كان فيه الاستشهاد مصيرًا مشتركًا للقادة المسيحيين.

لكن الطريق إلى قداسة الباباوات لم يكن فقط لعصر الشهداء. عندما أصبحت المسيحية أكثر رسوخًا وتغيرت البابوية ، استمر الباباوات في الاعتراف بقداستهم الاستثنائية ، وقيادتهم الشجاعة ، ودفاعهم عن العقيدة الحقيقية ، والإصلاحات المؤثرة التي قاموا بها. بعض الأمثلة البارزة من القرون اللاحقة تشمل القديس ليو التاسع (شخصية رئيسية في إصلاح القرن الحادي عشر) ، وسانت غريغوريوس السابع (مصلح كبير آخر كان لديه صراعات مع الإمبراطور هنري الرابع) ، وسانت سيلستين الخامس (البابا النساك الذي استقال) ، وسانت بيوس الخامس (الذي وضع موضع التنفيذ إصلاحات مجلس ترينت في القرن السادس عشر) ، والقديس بيوس العاشر (المعروف بتأكيده على الافخارستيا ومكافحة الحداثة في أوائل القرن العشرين).

حتى في الآونة الأخيرة نسبيا، واصلت كنيستنا الاعتراف بالقداسة الاستثنائية لقادتها. يتذكر العديد من الكاثوليك اليوم الأوقات التي قادنا فيها الباباوات الذين أصبحوا الآن قديسيين مقدسين. القديس يوحنا الثالث والعشرون ، البابا الذي افتتح المجمع الفاتيكاني الثاني ، والقديس يوحنا بولس الثاني ، البابا المتجول الذي ألهم الملايين والملايين ، تم تطويعهما معًا من قبل البابا فرنسيس في احتفال بهيج في عام 2014. بعد بضع سنوات فقط ، في عام 2018 ، تم رفع القديس بولس السادس ، الذي قاد الكنيسة حتى نهاية الفاتيكان الثاني وتنفيذه الأولي ، إلى المذابح. من المثير للاهتمام ملاحظة بعض الأنماط في الأسماء البابوية بين تلك المعترف بها للقداسة. كان العديد من الباباوات القديسين إما أول من اختار أسمائهم (مثل ليو الأول ، غريغوري الأول ، وما إلى ذلك) أو اختاروا أسماء فريدة من نوعها في ذلك الوقت. هناك ستة قديسين أو المباركات اسمه بيوس، خمسة غريغوريات، خمسة ليوس، وبنيديكتس متعددة، فيليكسيس، الأبرياء، Sixtuses، والحضر. قد يشير هذا إلى أن الباباوات في بعض الأحيان اختيار أسماء أسلاف محترمين، على أمل أن يتبعوا خطواتهم الفاضلة. هذه التقديسات الحديثة بمثابة تذكير قوي بأن الدعوة إلى القداسة صدى في كل عصر ، ويستمر الله في مباركة كنيسته مع الرعاة القديسين لقيادة الطريق. الحمد لله على قديسيه!

ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل عن دور البابا؟ (التدريس الأبوي)

أوه، هذا سؤال رائع حقا! إنه يأخذنا إلى قلب الطريقة التي تفهم بها الكنيسة البابوية ، وتربطنا مباشرة بإيمان هؤلاء الأشخاص المذهلين الذين عاشوا أقرب إلى زمن يسوع والرسل. لقد أدرك آباء الكنيسة الأوائل - هؤلاء الأساقفة اللاهوتيين والكتاب المسيحيين المؤثرين في القرون القليلة الأولى - الدور والسلطة الفريدين لأسقف روما ، بابانا ، كخليفة للقديس بطرس. لا ، فهموا ذلك كجزء من خطة يسوع المحبة المتعمدة لمواصلة تلك الخدمة الخاصة التي عهد بها إلى بطرس.

ما الذي كان أساسياً في فهمهم؟ كانت تلك الكلمات القوية التي تكلم بها يسوع مباشرة إلى بطرس، وهي كلمات مسجلة لنا في إنجيل متى (16: 18-19). بعد أن أدلى بطرس بهذا الاعتراف القوي بالإيمان - "أنت المسيح، ابن الله الحي!" - أجاب يسوع بهذه الكلمات غير العادية: "وأنا أقول لكم، أنت بطرس (والذي يعني "الصخرة")، وعلى هذه الصخرة سوف أبني كنيستي،… أبواب هاديس لن تسود ضدها". ² عبر أماكن مختلفة وقرون مختلفة، آباء الكنيسة البارزين مثل ترتليان (من شمال أفريقيا، حوالي 200 م)، أوريجانوس (من الإسكندرية، حوالي 248 م)، القديس قبرصي قرطاج (شمال أفريقيا، حوالي 251 م)، القديس أوبتاتوس ميلفيس (شمال أفريقيا ، حوالي 367 م) ، البابا داماسوس الأول (من روما ، حوالي 382 م) ، وسانت جيروم (من فلسطين ، حوالي 396 م) ، والقديس أوغسطين الكبير (شمال أفريقيا ، حوالي 397 م) حددوا بطرس بوضوح على أنه "الصخرة" التي بنى عليها المسيح كنيسته. وقال إنه على الرغم من أن يسوع أعطى قوة مماثلة لجميع الرسل ، إلا أنه "أسس كرسيًا واحدًا". قالب: القسطرةأنشأ بسلطته مصدرًا وسببًا جوهريًا لهذه الوحدة" في بطرس. ولهذا السبب، اعتبر العديد من الآباء أن هناك كنيسة واحدة ومركز واحد للسلطة. ولهذا السبب، اعتبر العديد من الآباء أنه في شركة مع هذا "رئيس بطرس" في روما أمر ضروري للغاية للتمسك بالإيمان الحقيقي والبقاء داخل الكنيسة الكاثوليكية. كتب القديس جيروم الشهير إلى البابا داماسوس الأول قائلاً: "لا أتبع زعيمًا سوى المسيح وأنضم إلى الشركة مع لا شيء سوى مباركتك… أي مع كرسي بطرس. أعلم أن هذه هي الصخرة التي بنيت عليها الكنيسة".

هذا الفهم لم يكن مجرد فكرة تحدثوا عنها ظهرت في الحياة الفعلية وممارسة الكنيسة في وقت مبكر. في وقت مبكر جدًا ، حوالي عام 96 ميلادي ، كتب البابا القديس كليمنت الأول (الذي كان الخليفة الثالثة لبطرس) رسالة إلى الكنيسة في كورنثوس. وكتب بسلطة لمساعدتهم على تسوية نزاع وحثهم على إعادة قادتهم الشرعيين إلى مكانهم. حتى أنه حذرهم من عدم الذهاب ضد ما تكلم به الله من خلاله ، مما يدل على الشعور بالسلطة الممنوحة إلهيا التي تجاوزت روما فقط.¹ حوالي 110 م ، كتب القديس إغناطيوس ، أسقف أنطاكية ، إلى كنيسة روما باحترام خاص ، واصفا إياها الكنيسة "التي تتولى الرئاسة" والاعتراف بدورها في تعليم الآخرين. [9] في وقت لاحق في القرن الثاني ، القديس إيريناوس ، الذي كان أسقف ليون في بلاد الغال (وهي فرنسا الحديثة). تعلمت بقوة عن الحاجة إلى أن تتفق جميع الكنائس مع كنيسة روما "بسبب أصلها المتفوق" ، لأنها تأسست من قبل الرسل المجيدين بطرس وبولس. وشدد على أن التقاليد الرسولية الحقيقية ظلت حية من خلال الشركة مع الكرسي الروماني على مر القرون التي تلت ذلك، نرى الكثير من الأمثلة على هذا الاحترام والاعتراف بالسلطة. الأساقفة وحتى المجالس نداء إلى روما لاتخاذ قرارات نهائية بشأن المسائل الهامة. على سبيل المثال ، ناشد القديس أثناسيوس البابا يوليوس الأول ، وقانون مجلس سارديكا (في 342 م) على وجه التحديد للنداءات إلى أسقف روما تكريما لذكرى القديس بطرس. تم الاعتراف بهذه السلطة من قبل المجالس مثل أفسس (في 431 م) والخليدونية (في 451 م). ويمكن أيضًا رؤية هذا الشعور بالسلطة والقيادة في المناقشات العقائدية التي نشأت عبر تاريخ الكنيسة، والتي غالبًا ما سلطت الضوء على وجهات النظر اللاهوتية المختلفة، مثل: المعتقدات المعمدانية مقابل جمعيات الله. لم يؤد الاعتراف بسلطة البابا إلى تشكيل حكم الكنيسة المبكرة فحسب، بل أثر أيضًا على كيفية تفسير مختلف الطوائف للكتاب المقدس. في نهاية المطاف، ساعدت أواصر الشركة التي تم تأسيسها في الحفاظ على الوحدة وسط التنوع داخل التقليد المسيحي الأوسع.

ماذا يخبرنا الكتاب المقدس عن القديس بطرس، البابا الأول؟ (الأساس الكتابي)

يمنحنا الكتاب المقدس نفسه أساسًا غنيًا ورائعًا لفهم الدور الخاص الذي أوكله يسوع للقديس بطرس ، الرجل الذي نعترف به نحن الكاثوليك كأول بابا لنا! على الرغم من أن تعليم البابوية كله ينطوي على التطور التاريخي والكنيسة دائما التفكير في الأشياء مع توجيه الروح القدس، وبذور في الكتاب المقدس واضحة جدا هناك.³ والمقطع الأكثر أهمية، دون شك، وجدت في إنجيل متى، الفصل 16، الآيات 18-19. هنا ، بعد أن أصدر بطرس هذا الإعلان المذهل والموحى للإيمان - "أنت المسيح ، ابن الله الحي!" - يسوع يفرده بكلمات غير عادية حقًا. ² يعطيه اسمًا جديدًا: "وأنا أقول لكم، أنت بطرس (في اليونانية، وهذا هو شركة بيتروس, معنى "الصخرة")، وعلى هذه الصخرة (باللغة اليونانية، تصنيف: البتراء) سوف أبني بلدي وبوابات الهاوية لن تسود عليها. ² كما ترون ، يسوع تكلم الآرامية ، وفي الآرامية ، فإن كلمة "الصخرة" هي قالب: كيفا. لذلك، قال يسوع في الأساس: "أنت قالب: كيفا, وعلى هذا قالب: كيفا من خلال إعادة تسمية سيمون باسم "روك" ، كان يسوع يسميه كأساس صلب صلب ستبنى عليه كنيسته ، ووعدها بأنها ستقف بقوة ضد جميع القوى المدمرة. أليس هذا قوياً؟

ولكن يسوع لم يتوقف عند هذا الحد! وقال انه على الفور يتبع هذا من خلال إعطاء سلطة فريدة من نوعها لبيتر: سأعطيك مفاتيح ملكوت السموات. كل ما تربطون به على الأرض يكون مقيدا في السماء، ومهما فضلت على الأرض في السماء" (متى 16: 19).[2] في الثقافة اليهودية القديمة، وخاصة التفكير في إشعياء 22:22، كانت المفاتيح رمزا كبيرا للسلطة والإشراف. لقد مثلوا القدرة على الحكم ، والسماح للناس بالدخول ، وإبعاد الناس.² من خلال إعطاء المفاتيح على وجه التحديد لبطرس (استخدم "أنت" المفرد) ، كان يسوع يعهد إليه بالسلطة الأساسية لحكم ملكوته هنا على الأرض. تشير سلطة "الملزمة والفقدان" إلى القدرة على اتخاذ قرارات موثوقة حول العقيدة والانضباط ، مع تأكيد مدهش أن هذه القرارات ، التي اتخذت بتوجيه إلهي ، سيتم تأكيدها في السماء.² سلطة مماثلة لربط وفضفاضة أعطيت في وقت لاحق إلى الرسل الآخرين كمجموعة (متى 18:18) ، ولكن هذا العطاء الشخصي الأولي من مفاتيح المفاتيح كان فريدًا لبيتر ، ويظهر أهم دور له.

أبعد من هذا المقطع التأسيسي في متى ، تسلط أجزاء أخرى من العهد الجديد الضوء باستمرار على مكانة بطرس القيادية بين الرسل. في جميع قوائم الإنجيل الأربعة للرسل الاثني عشر ، خمنوا اسم من هو دائما يذكر أولا؟ ! منزل (بيتر) (متى 10: 2، مرقس 3: 16، لوقا 6: 14، أعمال الرسل 1: 13). قد يبدو هذا تفصيلًا صغيرًا ، تشير قائمة المركز الأول الثابتة هذه إلى أهمية معترف بها.³ بعد قيامته ، أجرى يسوع محادثة مؤثرة للغاية مع بطرس على بحر الجليل (يوحنا 21: 15-17). ثلاث مرات، سأل يسوع بطرس، "سيمون، ابن يوحنا، هل تحبني؟" وفي كل مرة قال بطرس نعم لمحبته، أعطاه يسوع وصية مباشرة: "أطعم حملاني" ، "أطعم خرافي" ، "أطعم خرافي". [9] هذه اللجنة الثلاثية مفهومة على نطاق واسع على أنها تعيين يسوع لبيتر راعيًا رئيسيًا ، مسؤولًا عن رعاية قطيع المسيح بأكمله. يا لها من مسؤولية! في لوقا 22: 31-32، يصلي يسوع على وجه التحديد لبطرس حتى لا يفشل إيمانه، ويقول له، بمجرد أن يعود، إلى "تعزيز إخوانك" - علامة أخرى واضحة على دور قيادي يركز على الحفاظ على إيمان ووحدة الآخرين.

يرسم كتاب أعمال الرسل صورة حية لبطرس باستخدام هذا الدور القيادي في الكنيسة الأولى. إنه بطرس الذي يأخذ زمام المبادرة لإيجاد خليفة ليهوذا (أعمال الرسل 1: 15-26). إنه بطرس الذي يبشر بهذه الخطبة الأولى القوية في يوم العنصرة ، مما يؤدي إلى وصول آلاف الأشخاص إلى المسيح (أعمال الرسل 2: 14-41). إنه بطرس الذي يقوم بأول معجزة شفاء مسجلة باسم يسوع (أعمال الرسل 3: 1-10). يعمل كمتحدث باسم الرسل عندما يتم عرضهم على السلطات اليهودية (أعمال 4: 8-12 ؛ 5:29-32). والأهم من ذلك، أن بطرس هو الذي يتلقى الوحي بأن الأمم ينبغي الترحيب بهم في الكنيسة - وهي لحظة ضخمة تم تأكيدها في مجلس أورشليم حيث، بعد الكثير من النقاش، جلب خطاب بطرس الحاسم الوضوح والوحدة (أعمال الرسل 10: 1-11: 18). أعمال 15:7-12). حتى القديس بولس ، الرسول العظيم إلى الأمم ، اعترف موقف بطرس الفريد. قام برحلة خاصة إلى القدس على وجه التحديد "لزيارة سيفاس". بيتر بيتر"بعد تحويله الخاص (غلاطية 1: 18). على الرغم من أننا نعترف بالسلطة التي يتقاسمها جميع الرسل كأساس للكنيسة (أفسس 2: 20) 75 ، فإن جميع الأدلة المجمعة عبر الأناجيل وأعمال الأعمال تشير بقوة إلى الدور الفريد والأساسي للقيادة والسلطة التي أعطاها يسوع لبطرس نفسه. الله دائما لديه خطة!

من هم الباباوات الأكثر روعة في التاريخ؟ (أمثلة ملحوظة)

طوال تاريخ الكنيسة الطويل والمثير في كثير من الأحيان، أقام الله العديد من الباباوات الذين قادوا بإيمان مدهش وشجاعة لا تصدق وحكمة قوية، وترك تأثيرا دائما على عالمنا. من المستحيل حقًا إدراج بعض هؤلاء القادة الرائعين بسبب مساهماتهم الرائعة والأوقات الصعبة التي أرشدونا فيها.

بالطبع، علينا أن نبدأ القديس بطرس نفسه ، "الصخرة" التي اختارها المسيح ، الذي وضعت قيادته في تلك العقود الأولى الأساس لكل شيء. البابا بيوس التاسع, الذي لا يصدق وقت طويل كما البابا (1846-1878) شهدت لحظات حاسمة مثل المجمع الفاتيكاني الأول وإعلان العصمة البابوية. لكنها تضمنت أيضا الخسارة الصعبة للدول البابوية، التي شكلت تحولا في دور البابا في العالم.

دعونا نعود إلى الوقت الذي كانت فيه الإمبراطورية الرومانية تنهار. القديس ليو الأكبر (440-461) يضيء بشكل مشرق من تلك الحقبة. لم يكن مجرد لاهوتي عبقري كتاباته (مثل كتاباته الشهيرة) تومي (فيلم) قراءة في مجمع خلقيدونية) ساعد على توضيح بعض التعاليم الحاسمة عن المسيح كان أيضا قائدا شجاعا في الجماعة. صعد إلى الخارج للقاء أتيلا هون في عام 452 م وأقنع أن المحارب المخيف لا يهاجم مدينة روما - ما هي شهادة على قوته الأخلاقية ومهارته الدبلوماسية!

رقم آخر شاهق حقا هو البابا غريغوريوس الأكبر (590-604). تم اختياره كبابا خلال فترة الطاعون الرهيب والمجاعة وعدم الاستقرار السياسي في إيطاليا. غريغوري ، الذي جاء من حياة الرهبانية ، تبين أنه مسؤول بارع وقائد روحي. قام بتنظيم المساعدة للفقراء، وأصلح الليتورجيا والموسيقى للكنيسة (منحنا تشانت الغريغوري الجميل)، وكتب كتبًا روحية مؤثرة، وأرسل القديس أوغسطين من كانتربري كمبشر إلى إنجلترا، الذي بدأ في تحويل الأنجلو ساكسون. تفانيه في تلبية احتياجات قطيعه جعله واحدا من أبطال صامتون للمسيحية, كما وضعت جهوده الأساس للأجيال القادمة من المؤمنين. كما ساعد التزام غريغوريوس الثابت بالسلام والوحدة داخل الكنيسة على تعزيز نفوذها خلال الأوقات العصيبة. يستمر إرثه في إلهام عدد لا يحصى من الأفراد الذين يسعون جاهدين لتجسيد نفس روح الخدمة والإخلاص.

في القرن التاسع الصعب، القديس نيكولاس الأول (العظمى) (858-867) وقفت كمدافع قوي عن تعاليم الكنيسة وسلطتها ضد الحكام العلمانيين الأقوياء وحتى ضد التحديات من الداخل. لقد عزز حقا الدور الأخلاقي والتأديبي للبابوية.

يوضح لنا التاريخ أيضًا الباباوات الذين كانت أوقاتهم مثيرة للجدل ، خاصةً خلال ما يسمى "العصر المظلم" (أو العصر المظلم) في القرنين العاشر والحادي عشر. أرقام مثل البابا يوحنا الثاني عشر (من المحتمل أن يكون قد تم انتخابه في سن 18!) البابا بنديكت التاسع (انتخب حوالي 20 أو حتى أصغر من ذلك ، وكان البابا ثلاث مرات مختلفة!) قاد خلال فترة تميزت بالتلاعب السياسي من قبل العائلات الرومانية واتهامات السلوك الفاضح.² ² على الرغم من أن هذه الأوقات تمثل نقاطا منخفضة ، إلا أن حقيقة أن البابوية تحملت حتى خلال مثل هذه الفترات الصعبة ينظر إليها المؤمنون على أنها علامة على أساسها الإلهي. إنه يظهر أنه قادر في نهاية المطاف على البقاء على قيد الحياة من الضعف البشري والفساد والمرور بفترات من الإصلاح الرائع ، مثل الإصلاح الغريغوري الذي جاء بعد هذه الحقبة. إن قوة المؤسسة من خلال مثل هذه الأزمات رائعة حقًا ، وهي شهادة على أمانة الله!

مقارنة تلك الأوقات مع ليو الثالث عشر (1878-1903). بعد بيوس التاسع ، حكم حتى سن 93 المذهلة ، مما يجعله أقدم بابا يشغل منصبه الذي يمكننا التحقق من عصره. ريروم نوفاروم (1891). تناولت هذه الرسالة الهامة نضالات العمال الصناعيين، ودافعت عن حقوقهم في الأجور والنقابات العادلة، ووضعت الأساس للتعاليم الاجتماعية الكاثوليكية الحديثة.

في القرنين العشرين والحادي والعشرين، ترك العديد من الباباوات علامة لا تنسى على قلوبنا وعلى العالم. القديس يوحنا بولس الثاني (1978-2005) أسر الجميع بأسفاره الواسعة، وشخصيته الكاريزمية، ودوره الرئيسي في سقوط الشيوعية في أوروبا الشرقية، ودعواته الدؤوبة للسلام وحقوق الإنسان و"التبشير الجديد". البابا بنديكت السادس عشر (2005-2013) ، وهو عالم لاهوتي يحظى باحترام كبير ، ساهم كثيرًا من خلال كتاباته وتعاليمه قبل اتخاذ ذلك القرار التاريخي والمتواضع بالاستقالة بسبب عمره وضعفه. البابا فرنسيس (2013 حتى الآن)، أول بابا من الأمريكتين واليسوعية الأولى، قد أكد على موضوعات الرحمة، والتواصل الرعوي مع الفقراء والمهمشين، ورعاية خلق الله، والعمل من أجل الإصلاح داخل الكنيسة. هذا يدل على قدرتها المذهلة على التكيف وأهميتها الدائمة عبر العصور التاريخية المختلفة إلى حد كبير ، والتنقل في كل من المسؤوليات الروحية والدنيوية الرئيسية في التاريخ.¹ الله يوفر دائمًا القائد الذي نحتاجه للأوقات التي نحن فيها!

لماذا يهمنا البابا اليوم؟ (ذات الصلة المعاصرة)

مع هذا التاريخ الطويل والمعقد في كثير من الأحيان وراءه ، لماذا يستمر مكتب البابا في الحفاظ على هذه الأهمية العميقة بالنسبة لنا كاثوليك ، وحقا ، جذب انتباه العالم كله اليوم؟ الجواب يكمن في الأساس والغرض من البابوية كما نفهمها في إيماننا الكاثوليكي. البابا يهم لأنه يمثل وصلة حية وتنفسية على طول الطريق إلى بطرس الرسول ، أن "الصخرة" التي وعد يسوع نفسه ببناء كنيسته.² نحن الكاثوليك نعتقد أن السلطة الخاصة والرسالة التي أعطاها يسوع لبطرس - لتقوية إخوته ، لإطعام خروف المسيح ، لعقد مفاتيح الملكوت - لم تنتهي فقط عندما توفي بطرس. لا، إنها تستمر من خلال خلفائه، أساقفة روما.[2] يكرم البابا كنائب المسيح على الأرض. وهذا يعني أنه يعمل كممثل مرئي للمسيح وراعي رأسه، ومن خلاله، يستمر المسيح في قيادة وتعليم وتقديس كنيسته.² في كنيسة عالمية تضم الكثير من التنوع الثقافي واللغوي الرائع، يعمل البابا كمبدأ أساسي ومرئي وأساس للوحدة. إنه نقطة محورية لأكثر من 1.3 مليار كاثوليك في جميع أنحاء العالم!1 هذا الدور الموحد ، الذي اعترف به آباء الكنيسة الأوائل عندما أكدوا على وجودهم في الشركة مع كرسي بطرس 15 ، ربما يكون أكثر أهمية من أي وقت مضى في عالمنا الحديث الذي هو مترابط للغاية في كثير من الأحيان مجزأة.

البابا له دور حيوي في تعليم وحماية إيماننا. في عالم مليء بالعديد من الأصوات والقيم المتنافسة التي يبدو أنها تتغير مثل الرمال ، يقدم البابا صوتًا واضحًا وموثوقًا في مسائل الإيمان والأخلاق. نحن الكاثوليك نعتقد أن يسوع أعطى وعلى وجه التحديد خليفة بطرس، هدية خاصة من الروح القدس لحماية الكنيسة من الخطأ في تعاليمها النهائية حول الإيمان والأخلاق. يتم استخدام هذه الهدية الخاصة ، هذه الهدية ، عندما يتحدث البابا القسطرة السابقة (هذا هو اللاتينية ل "من الكرسي")، رسميا تعريف عقيدة عن الإيمان أو الأخلاق أن الكنيسة بأكملها هو عقد. ² هذا المذهب من العصمة البابوية لا يعني البابا هو شخصيا دون خطيئة أو أنه على حق في جميع آرائه الشخصية أو قراراته الإدارية. بدلاً من ذلك ، إنه ضمان محدد ، بمساعدة إلهية ، أن البابا لن يقود المؤمنين إلى الخطأ في هذه اللحظات الرسمية والنهائية من التعليم للجميع. هذا يضمن سلامة الإيمان الذي تم نقله إلينا من الرسل.[2] وهذا يعطينا المؤمنين مرساة راسخة للحق في عالم متغير. يالها من راحة!

وبعيدا عن دوره داخل البابا غالبا ما يكون بمثابة صوت أخلاقي كبير على الساحة العالمية. لعب الباباوات مثل القديس يوحنا بولس الثاني دورًا معترفًا به وقويًا في الدفاع عن حقوق الإنسان وتحدي الأنظمة القمعية.يتحدث البابا فرنسيس باستمرار نيابة عن الفقراء والمهاجرين واللاجئين ومن هم على هامش المجتمع ، وحث على التضامن العالمي والعناية بخلق الله (الذي يسميه "بيتنا المشترك"). في حين أن من خارج العقيدة الكاثوليكية قد لا يقبلون السلطة الدينية الخاصة للبابا 78، فإن موقفه يمنحه في كثير من الأحيان منصة فريدة للدفاع عن القيم الإنسانية العالمية التي تعود بالنفع على الجميع.

ولذلك، فإن البابا يهم اليوم لأنه يجسد هذه الاستمرارية مع أصول كنيستنا ذاتها. وهو بمثابة مركز حيوي للوحدة لمجتمع ديني عالمي. إنه يعلم بسلطة نعتقد أنها مرشدة إلهية. وهو يعمل كصوت قوي للضمير الأخلاقي في العالم. إنه الراعي المعين ، كما يؤمن الكاثوليك ، وفقًا لتصميم المسيح نفسه ، المكلف بمراقبة القطيع ، وتوجيهه من خلال تحديات كل عصر ، وتذكيرنا باستمرار بوجود الله الدائم وخطته المحبة.¹ في حين أن التقاليد المسيحية المختلفة قد تحمل وجهات نظر متباينة حول السلطة البابوية 75 ، بالنسبة لنا كاثوليك ، يبقى البابا شخصية لا غنى عنها ، علامة حية على وعد المسيح بأن يكون مع كنيسته حتى نهاية الزمان. وهذا شيء يجب أن تكون مبتهجاً بشأنه!