المشي هو الكلمة الرئيسية في الكتاب المقدس لوصف كيفية عيش الحياة. ليس "الإيمان"، وليس "الشعور" - بل المشي. إنه الفعل الذي يلجأ إليه الكتاب المقدس بأكمله عندما يريد وصف شخص ما بمرور الوقت.

الاستخدام الأقدم
يأتي في وقت مبكر وبدون تفسير. عن أخنوخ، في سلسلة نسب تتكون بخلاف ذلك من أعمار ووفيات:
سار أخنوخ مع الله، ولم يوجد لأن الله أخذه. (تكوين 5: 24)
يُوصف نوح بنفس الطريقة (تكوين 6: 9). وعندما يتحدث الله إلى أبرام وهو في سن التاسعة والتسعين، فإن التعليمات ليست عقائدية: سِر أمامي وكن كاملاً (تكوين 17: 1).
المشي ينطوي على أمرين لا يفعلهما أي فعل آخر. فهو يستغرق وقتًا، ويؤدي إلى وجهة ما.

ملخص الشريعة بأكملها
عندما يختصر ميخا كل شيء في جملة واحدة، يكون المشي جزءًا منها:
قد أخبرك أيها الإنسان ما هو صالح. وماذا يطلبه منك الرب إلا أن تصنع الحق وتحب الرحمة وتسلك متواضعاً مع إلهك. (ميخا 6: 8)
ثلاثة أفعال، والأخير هو أسلوب سفر بدلاً من كونه شيئاً يجب القيام به. من الممكن أن تصنع الحق بعد الظهر. أما السلوك بتواضع فهو وصف لمشية مستمرة.

السلوك في العهد الجديد
تنتقل الصورة مباشرة.
لأننا بالإيمان نسلك لا بالعيان. (كورنثوس الثانية 5: 7) الكلمة اليونانية هي peripateo, ، أي أن نتجول - الترجمات الأقدم تقرأ "نحن نسلك بالإيمان"، وهي الأقرب للكلمة.
ولكن إن سلكنا في النور كما هو في النور، فلنا شركة بعضنا مع بعض. (يوحنا الأولى 1: 7)
والتعليمات التي تمنح الحياة المسيحية شكلها المعتاد: لنسلك أيضاً بحسب الروح (غلاطية 5: 25) — عبارة تتعلق بالوتيرة لا بالاتجاه. من الممكن أن تسير في الطريق الصحيح ومع ذلك تكون غير متناغم مع الخطى.

السلوك الذي يهم أكثر
تنتهي الأناجيل بمسيرة، وهو أفضل مشهد في إنجيل لوقا.
شخصان يسيران من أورشليم إلى عمواس، مسافة سبعة أميال تقريباً، في يوم القيامة. كانا يتحدثان عما حدث وقد فهماه بشكل خاطئ. انضم إليهما غريب وسألهما عما يتناقشان فيه، فتوقفا عن المشي، ووجوههما مكفهرة (لوقا 24: 17).
سار معهما طوال الطريق يشرح لهما، ولم يعرفاه إلا عندما كسر الخبز على المائدة. ثم اختفى، وقالا لبعضهما البعض: ألم يكن قلبانا ملتهبين فينا إذ كان يكلمنا في الطريق؟ (لوقا 24: 32)
تأتي المعرفة في النهاية. لقد كانت الرفقة موجودة طوال الطريق.

ما يعنيه هذا لحلم عن المشي
التحذير الصادق أولاً. لا يحتوي الكتاب المقدس على قاموس للأحلام ولا يلمح أبداً إلى وجود واحد. يقول كل من يوسف ودانيال إن التفسير لله وليس لمهارتهما (تكوين 40: 8؛ دانيال 2: 27-28). لا أحد يستطيع أن يقول ما يعنيه حلم معين.
ما يمكن تقديمه هو ما يحمله المشي في الكتاب المقدس، وهو متسق بشكل غير عادي:
حياة تمتد عبر الزمن، وليست مجرد لحظة. هذا هو المعنى الأساسي أينما وردت الكلمة.
الاتجاه والرفقة. سار أخنوخ مع معنا الله؛ كان رفيقا عمواس بصحبته قبل أن يدركا ذلك.
الوتيرة. غلاطية 5: 25 تتحدث عن مواكبة الخطى، وهي مشكلة مختلفة عن الضياع.
التقدم العادي. وعد إشعياء الشهير ينتهي، عن قصد، بأقل الأفعال إثارة: يرفعون أجنحة كالنسور، يركضون ولا يتعبون، يمشون ولا يعيون (إشعياء 40: 31). الذروة هي المشي، لأن معظم الحياة عبارة عن مشي.

صلاة بعد حلم كهذا
يا رب، لقد سرت مع الناس من قبل، وفي الغالب لم يلاحظوا ذلك في حينه.
حيثما ضللنا الطريق، ردنا إليك.
وحيثما أصابنا التعب، امنحنا القوة لنواصل المشي ولا نعي.
واجعل قلوبنا تلتهب في الطريق، حتى عندما لا نعرف بعد من الذي بجانبنا.

أسئلة متكررة
ما الذي يرمز إليه المشي في الكتاب المقدس؟
حياة تُعاش عبر الزمن. أخنوخ ونوح "سارا مع الله" (تكوين 5: 24؛ 6: 9)، وقيل لأبرام "سِر أمامي وكن كاملاً" (تكوين 17: 1)، ويجعل ميخا 6: 8 السلوك بتواضع أحد المتطلبات الثلاثة الجوهرية.
هل يفسر الكتاب المقدس أحلام المشي؟
لا. إنه يسجل أحلامًا فسرها الله من خلال الأنبياء ويقول بوضوح إن التفسير لله (تكوين 40: 8).
ماذا يعني "بالإيمان نسلك لا بالعيان"؟
تستخدم رسالة كورنثوس الثانية 5: 7 فعلاً يعني السير أو التجول. إنه يصف طريقة للمضي قدماً عبر الزمن بدلاً من اتخاذ قرار واحد.
ما هو طريق عمواس؟
رحلة سير لمسافة سبعة أميال في يوم القيامة، رافق فيها شخصان طوال الطريق شخصاً لم يعرفاه حتى كسر الخبز (لوقا 24: 13-35).
المزيد من هذه السلسلةتفسير الأحلام الكتابيشاهد كل الـ 70 مقالات
اترك تعليقاً