Gehen ist das wichtigste Wort der Bibel dafür, wie ein Leben gelebt wird. Nicht „glauben“, nicht „fühlen“ – gehen. Es ist das Verb, nach dem die gesamte Schrift greift, wenn sie eine Person über einen längeren Zeitraum beschreiben will.

Der älteste Gebrauch
Es taucht früh und ohne Erklärung auf. Über Henoch, in einer Genealogie, die sonst aus Altern und Toden besteht:
Henoch wandelte mit Gott; dann war er nicht mehr da, denn Gott nahm ihn weg. (Genesis 5,24)
Noah wird auf die gleiche Weise beschrieben (Genesis 6,9). Und wenn Gott mit Abram im Alter von neunundneunzig Jahren spricht, ist die Anweisung nicht doktrinär: Wandle vor mir und sei untadelig (Genesis 17,1).
Gehen impliziert zwei Dinge, die kein anderes Verb tut. Es braucht Zeit und es führt irgendwohin.

Die Zusammenfassung des gesamten Gesetzes
Wenn Micha alles in einem Satz zusammenfasst, ist das Gehen darin enthalten:
Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert: nichts als Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig wandeln mit deinem Gott. (Micha 6,8)
Drei Verben, und das letzte ist eher eine Art des Reisens als eine zu erledigende Sache. Es ist möglich, einen Nachmittag lang gerecht zu handeln. Demütig zu wandeln ist die Beschreibung eines Gangs, der beibehalten wird.

Das Gehen im Neuen Testament
Das Bild überträgt sich direkt.
Denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen. (2. Korinther 5,7) Das griechische Wort ist peripateo, umherwandeln – ältere Übersetzungen lesen „wir wandeln im Glauben“, was dem Wort näher kommt.
Wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft untereinander. (1. Johannes 1,7)
Und die Anweisung, die dem christlichen Leben seine gewöhnliche Form gibt: lasst uns auch im Geist wandeln (Galater 5,25) – ein Ausdruck, der eher das Tempo als die Richtung betrifft. Es ist möglich, in die richtige Richtung zu gehen und trotzdem nicht Schritt zu halten.

Der Gang, auf den es am meisten ankommt
Die Evangelien enden mit einem Fußweg, und es ist die beste Szene in Lukas.
Zwei Menschen gehen am Tag der Auferstehung von Jerusalem nach Emmaus, etwa sieben Meilen. Sie sprechen darüber, was geschehen ist, und sie haben es falsch verstanden. Ein Fremder schließt sich ihnen an und fragt, worüber sie diskutieren, und sie bleiben stehen, ihre Gesichter waren traurig (Lukas 24,17).
Er geht den ganzen Weg mit ihnen und erklärt es ihnen, und sie erkennen ihn erst, als er am Tisch das Brot bricht. Dann ist er weg, und sie sagen zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, als er mit uns redete auf dem Wege? (Lukas 24,32)
Die Erkenntnis kommt am Ende. Die Begleitung war den ganzen Weg über da.

Was das für einen Traum vom Gehen bedeutet
Zuerst der ehrliche Vorbehalt. Die Heilige Schrift enthält kein Traumlexikon und deutet nie an, dass eines existiert. Sowohl Joseph als auch Daniel sagen, dass die Deutung Gott gehört und nicht ihrem Können (Genesis 40,8; Daniel 2,27-28). Niemand kann sagen, was ein bestimmter Traum bedeutet hat.
Was angeboten werden kann, ist das, was das Gehen in der Schrift bedeutet, und es ist ungewöhnlich kohärent:
Ein Leben über einen Zeitraum hinweg, nicht ein Moment. Dies ist der primäre Sinn überall dort, wo das Wort erscheint.
Richtung und Begleitung. Henoch wandelte mit mit Gott; das Paar von Emmaus wurde begleitet, bevor sie es wussten.
Tempo. Galater 5,25 handelt vom Schritt halten, was ein anderes Problem ist als verloren zu sein.
Gewöhnlicher Fortschritt. Jesajas berühmtes Versprechen endet bewusst mit dem am wenigsten spektakulären Verb: Sie werden auffahren mit Flügeln wie Adler, sie werden laufen und nicht matt werden, sie werden wandeln und nicht müde werden (Jesaja 40,31). Der Höhepunkt ist das Wandeln, denn das meiste im Leben ist genau das.

Ein Gebet nach einem solchen Traum
Herr, du bist schon früher mit Menschen gewandelt, und meistens haben sie es zu der Zeit nicht bemerkt.
Wo wir den Weg verloren haben, kehre uns um.
Wo wir nur müde sind, gib uns die Kraft, weiterzugehen und nicht matt zu werden.
Und lass unsere Herzen auf dem Weg brennen, auch wenn wir noch nicht wissen, wer neben uns ist.

Häufig gefragt
Was symbolisiert das Gehen in der Bibel?
Ein Leben, das über einen Zeitraum hinweg gelebt wird. Henoch und Noah „wandelten mit Gott“ (Genesis 5,24; 6,9), Abram wurde gesagt: „Wandle vor mir und sei untadelig“ (Genesis 17,1), und Micha 6,8 macht das demütige Wandeln zu einer von drei zusammenfassenden Anforderungen.
Interpretiert die Bibel Träume über das Gehen?
Nein. Sie zeichnet Träume auf, die Gott durch Propheten deutete, und sagt klar, dass die Deutung Gott gehört (Genesis 40,8).
Was bedeutet „Wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen“?
2. Korinther 5,7 verwendet ein Verb, das „umherwandeln“ bedeutet. Es beschreibt eine Art des Voranschreitens über einen längeren Zeitraum hinweg, anstatt einer einzelnen Entscheidung.
Was ist der Weg nach Emmaus?
Ein sieben Meilen langer Fußweg am Tag der Auferstehung, bei dem zwei Menschen den ganzen Weg von jemandem begleitet werden, den sie erst erkennen, als er das Brot bricht (Lukas 24,13-35).
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