聖書的な夢の解釈70件の記事

歩くことについての夢:人生を表す聖書の主要な言葉



  • 「歩む」という言葉は、聖書において人生の生き方を表す主要な言葉です。この言葉には、他の動詞にはない2つの意味が含まれています。それは「時間がかかること」と「どこかへ向かうこと」です。
  • エノクとノアは「神と共に歩んだ」(創世記5:24、6:9)とあり、99歳のアブラムは「わたしの前を歩み、全き者であれ」(創世記17:1)と命じられました。
  • ミカ書6章8節では、謙虚に歩むことが3つの要約された要求の一つとされています。これは一度きりの行為ではなく、継続される歩調を意味します。
  • 新約聖書でもこのイメージは引き継がれています。コリントの信徒への手紙二5章7節では「歩き回る」という意味の動詞が使われており、ガラテヤの信徒への手紙5章25節では「歩調を合わせる」ことが求められていますが、これは方向よりもペースに関するものです。
  • ルカによる福音書24章は、7マイルの道のりを歩く場面で終わります。そこでは旅の道連れがずっと共にいましたが、食卓について初めてその正体が明らかになりました。
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「歩む」という言葉は、聖書において人生の生き方を表す主要な言葉です。「信じる」でも「感じる」でもなく、「歩む」のです。聖書全体が、ある人の人生を時間の経過とともに描写しようとするときに用いる動詞がこれなのです。

最も古い用法

それは説明もなく、早い段階で登場します。年齢と死の記録が続く系図の中で、エノクについてはこう記されています。

エノクは神と共に歩み、神が取られたのでいなくなった。 (創世記5:24)

ノアも同様に描写されています(創世記6:9)。そして神が99歳のアブラムに語りかけるとき、その教えは教義的なものではありませんでした。 わたしの前を歩み、全き者であれ (創世記17:1)

歩むことには、他の動詞にはない2つの意味があります。時間がかかること、そしてどこかへ向かうことです。

律法全体の要約

ミカがすべてを一つの文章に凝縮したとき、そこには「歩む」という言葉が含まれていました。

人よ、何が善であり、主があなたに求めておられることは何か。それは、正義を行い、慈しみを愛し、へりくだってあなたの神と共に歩むことではないか。 (ミカ書6:8)

3つの動詞のうち、最後の一つは単なる行為ではなく、旅のあり方です。正義を行うことは午後の一時だけでも可能ですが、へりくだって歩むことは、継続される歩調そのものを指しています。

新約聖書における歩み

このイメージはそのまま受け継がれています。

私たちは、見えるものによってではなく、信仰によって歩んでいます。 (コリントの信徒への手紙二5:7) ギリシャ語では ペリパテオ, 「歩き回る」という意味です。古い翻訳では「信仰によって歩む」とされており、こちらの方が言葉の本来の意味に近いです。

しかし、神が光の中にいるように、私たちも光の中を歩むなら、互いに交わりを持ちます。 (ヨハネの手紙一1:7)

そして、キリスト教徒の生活に日常的な形を与える教えはこうです。 霊の導きに従って歩みなさい (ガラテヤ人への手紙5章25節)— 方向ではなく、歩調についての言葉です。正しい方向に進んでいても、歩調が合っていないことはあり得ます。

最も重要な歩み

福音書は歩みで締めくくられており、それはルカによる福音書の中で最も素晴らしい場面です。

復活の日のこと、二人の人がエルサレムからエマオまで、約7マイルの道のりを歩いていました。彼らは起こった出来事について話していましたが、その理解は間違っていました。見知らぬ人が加わって何について議論しているのかと尋ねると、彼らは歩みを止めました。 彼らは悲しげな顔つきをしていました (ルカによる福音書24章17節)。

その人は道中ずっと彼らと共に歩きながら説明しましたが、彼らは食卓でパンを裂く時までその人が誰であるか分かりませんでした。その後、その人が姿を消すと、彼らは互いにこう言いました。 道々お話しになっている間、私たちの心は燃えていたではないか。 (ルカによる福音書24章32節)

気づきは最後に訪れます。その道中ずっと、主は共にいてくださったのです。

歩く夢が意味するもの

まず正直な警告を。聖書には夢占いのようなものはなく、そのようなものが存在することも示唆されていません。ヨセフもダニエルも、解き明かしは彼らの技術ではなく神に属するものだと言っています(創世記 40:8、ダニエル書 2:27-28)。特定の夢が何を意味したのかを断言できる人はいません。

聖書において「歩く」という言葉が持つ意味は、非常に一貫しています。

一瞬ではなく、時間をかけて生きる人生。 これは、この言葉が登場するあらゆる箇所における主要な意味です。

方向と伴走。 エノクは 共に 神と共に歩みました。エマオへの二人は、気づかぬうちに付き添われていたのです。

歩調。 ガラテヤ人への手紙5章25節は歩調を合わせることについて述べており、これは道に迷うこととは別の問題です。

日常的な歩み。 イザヤの有名な約束は、意図的に最も地味な動詞で締めくくられています。鷲のように翼をかって上り、走っても弱ることなく、 歩いても疲れることはない (イザヤ書40章31節)。人生の大半は歩みであるため、歩くことがクライマックスとなっているのです。

このような夢を見た後の祈り

主よ、あなたはこれまでも人々と共に歩んでこられましたが、その時、彼らのほとんどはそれに気づいていませんでした。

私たちが道を見失ったときは、私たちを立ち返らせてください。

私たちがただ疲れているときは、歩みを止めず、弱り果てないための力を与えてください。

そして、たとえ隣にいるのが誰であるかまだ分からなくても、道々私たちの心を燃やしてください。

よくある質問

聖書において「歩く」ことは何を象徴していますか?

時間をかけて生きる人生です。エノクとノアは「神と共に歩み」(創世記5章24節、6章9節)、アブラムは「わたしの前を歩み、全き者であれ」(創世記17章1節)と言われ、ミカ書6章8節では、へりくだって神と共に歩むことが、求められる3つの要約の一つとされています。

聖書は歩くことに関する夢を解き明かしていますか?

いいえ。聖書は神が預言者を通して解き明かした夢を記録しており、解き明かしは神に属するものだと明言しています(創世記 40:8)。

「信仰によって歩み、目に見えるものによって歩まない」とはどういう意味ですか?

コリント人への手紙二5章7節で使われている動詞は「歩き回る」ことを意味します。これは単一の決断ではなく、時間をかけて進んでいく生き方を表しています。

エマオへの道とは何ですか?

復活の日に歩いた7マイルの道のりで、二人の旅人が、パンを裂くまでその正体に気づかなかった人物と共に歩いた出来事です(ルカによる福音書24章13-35節)。

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