12 آية من الكتاب المقدس عن الأحفاد

Genesis 17:7

"أقيم عهدي عهداً أبدياً بيني وبينك وبين نسلك من بعدك في أجيالهم، لأكون إلهاً لك ولنسلك من بعدك".

تأمل: يظهر الله لأبرام وهو في سن التاسعة والتسعين، ويغير اسمه إلى إبراهيم، "أب لجمهور من الأمم" (الآية 5)، ويقرر العهد. إنه عهد مقطوع مع إبراهيم ونسله "في أجيالهم"، وجزء الله فيه هو أن يكون إلهاً لهم كما هو إله لإبراهيم. وتضيف الآية التالية أرض كنعان "ملكاً أبدياً" لنفس النسل.

تثنية 7: 9

"فاعلم أن الرب إلهك هو الله، الإله الأمين، الحافظ العهد والإحسان للذين يحبونه ويحفظون وصاياه إلى ألف جيل."

تأمل: يخبر موسى إسرائيل أن الله لم يخترهم لكثرة عددهم، "لأنكم كنتم أقل من كل الشعوب" (الآية 7)، بل لأنه أحبهم وحفظ القسم الذي أقسمه لآبائهم. محبة العهد التي وصلت إليهم موعودة لألف جيل من الذين يحبونه. الآية 10 تعطي الجانب الآخر: "الذين يبغضونه يجازيهم بوجوههم مهلكاً".

Deuteronomy 6:1-2

"وهذه هي الوصايا والفرائض والأحكام التي أمر الرب إلهكم أن أعلمكم لتعملوها في الأرض التي أنتم عابرون إليها لتمتلكوها، لكي تتقوا الرب إلهكم وتحفظوا جميع فرائضه ووصاياه التي أنا أوصيكم بها، أنتم وأولادكم وأولاد أولادكم كل أيام حياتكم، ولكي تطول أيامكم".

تأمل: يسمي موسى الغرض من القوانين التي أُمر بتعليمها قبل أن يعبر إسرائيل الأردن: أن تتقي ثلاثة أجيال، الشعب وأولادهم وأحفادهم، الرب. ويتبع ذلك "الشيما" بعد آيتين، "اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا رب واحد" (الآية 4)، مع الأمر بأن تُطبع هذه الكلمات في قلوب الأولاد (الآية 7).

Isaiah 44:3

"لأَنِّي أَسْكُبُ مَاءً عَلَى الْعَطْشَانِ، وَسُيُولاً عَلَى الْيَابِسَةِ. أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى نَسْلِكَ، وَبَرَكَتِي عَلَى ذُرِّيَّتِكَ."

تأمل: يخاطب الله إسرائيل بـ "يا يعقوب عبدي، ويا يشورون الذي اخترته" (الآية 2) ويقرن سكب الماء على الأرض العطشى بسكب روحه على نسلهم. تصف الآية 5 هؤلاء الأحفاد وهم يجيبون عن أنفسهم: "هذا يقول: للرب أنا، وهذا يسمي نفسه باسم يعقوب"، وبعضهم سيكتب "للرب" على يده.

إشعياء 59: 21

"أما أنا فهذا عهدي معهم، قال الرب: روحي الذي عليك وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك ولا من فم نسلك ولا من فم نسل نسلك، قال الرب، من الآن وإلى الأبد".

تأمل: الآية التي تسبق ذلك تعد بأن "يأتي الفادي إلى صهيون وإلى التائبين عن المعصية في يعقوب". العهد الذي يلي ذلك يحفظ روح الله على الشعب وكلماته على أفواه أولادهم وأحفادهم، "من الآن وإلى الأبد".

Ezekiel 37:25

"ويسكنون في الأرض التي أعطيت عبدي يعقوب، التي سكن فيها آباؤكم، ويسكنون فيها هم وأولادهم وأولاد أولادهم إلى الأبد، وعبدي داود رئيس عليهم إلى الأبد".

تأمل: بعد رؤية العظام اليابسة، يعد الله بجمع الإسرائيليين من الأمم، وجعلهم أمة واحدة تحت ملك واحد وتطهيرهم من أصنامهم (الآيات 21-23). الأحفاد مكتوبون في ذلك الوعد: سيسكنون في الأرض إلى الأبد، مع "عبدي داود" رئيساً عليهم. الآية 26 تسميه "عهد سلام" و"عهداً أبدياً".

Psalm 102:28

"بنو عبيدك يسكنون، ونسلهم يثبت أمامك".

تأمل: العنوان يسمي المزمور 102 "صلاة لمسكين إذا أعيا". في آياته الأخيرة، يضع المرتل الأرض والسماوات، التي "كلها كالثوب تبلى" (الآية 26)، في مقابل الله الذي يبقى كما هو. ينتهي المزمور بسكنى أبناء عبيد الله في حضرته وثبات نسلهم أمامه.

خروج 34: 6-7

"فاجتاز الرب قدامه ونادى: الرب الرب إله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الإحسان والوفاء. حافظ الإحسان إلى ألوف، غافر الإثم والمعصية والخطية. ولكنه لن يبرئ إبراء، مفتقد إثم الآباء في الأبناء وفي أبناء الأبناء في الجيل الثالث والرابع."

تأمل: يمر الرب أمام موسى على سيناء ويعلن اسمه. المحبة تُحفظ لألوف، وعقاب خطية الآباء يصل إلى الأبناء والأحفاد إلى الجيل الثالث والرابع. خروج 20: 5-6 يذكر نفس النمط مع "مبغضي". في عدد 14: 18، يقتبس موسى هذه الكلمات لله ويطلب منه أن "يصفح عن إثم هذا الشعب" (الآية 19). تثنية 24: 16 ينهى عن قتل الأبناء بسبب خطية آبائهم، وحزقيال 18: 20 يقول: "الابن لا يحمل من إثم الأب".

Deuteronomy 4:25-26

"إذا ولدت أولاداً وأولاد أولاد، وأبطأتم في الأرض، وفسدتم وصنعتم تمثالاً منحوتاً صورة شيء، وفعلتم الشر في عيني الرب إلهكم لإغاظته، أشهد عليكم اليوم السماء والأرض أنكم تعجلون الهلاك عن الأرض التي أنتم عابرون الأردن لتمتلكوها. لا تطيلون الأيام عليها، بل تهلكون لا محالة".

تأمل: يضع موسى هذا التحذير في جيل لاحق، بمجرد أن ينجب الشعب أولاداً وأحفاداً ويعيشوا في الأرض لفترة طويلة. إذا صنعوا أصناماً بعد ذلك، فإنه يشهد السماء والأرض بأنهم "سيهلكون سريعاً عن الأرض" التي هم على وشك دخولها.

2 Kings 17:41

"فكان هؤلاء الأمم يتقون الرب ويعبدون تماثيلهم، وأيضاً بنوهم وبنو بنيهم، كما فعل آباؤهم هم فاعلون إلى هذا اليوم".

تأمل: الشعب في هذه الآية هم المستوطنون الذين أحضرهم ملك أشور إلى مدن السامرة ليحلوا محل الإسرائيليين (الآية 24). كانوا يتقون الرب ويعبدون آلهتهم في آن واحد (الآية 33)، وأحفادهم حافظوا على كليهما. تسجل الآية ما تم توارثه: العبادة المختلطة للمستوطنين أنفسهم.

Genesis 48:20

"وباركهما في ذلك اليوم قائلاً: بك يبارك إسرائيل قائلاً: يجعلك الله كأفرايم وكمنسى. فقدم أفرايم على منسى".

تأمل: يبارك يعقوب ابني يوسف ويجعل اسميهما بركة لكل الشعب: على إسرائيل أن يقول: "يجعلك الله كأفرايم وكمنسى". وفي نفس الفعل، يقدم أفرايم، الحفيد الأصغر، على منسى، وعندما يعترض يوسف، يجيب يعقوب بأن الأصغر "يكون أعظم منه" (الآية 19).

Job 42:16

"بعد هذا عاش أيوب مئة وأربعين سنة، ورأى بنيه وبني بنيه إلى الجيل الرابع."

تأمل: كان أيوب قد فقد أبناءه وبناته في الفصل الأول من الكتاب. وفي الفصل الأخير، بارك الرب "آخرة أيوب أكثر من أولاه" (الآية 12): إذ رُزق بسبعة أبناء وثلاث بنات مرة أخرى، وعاش طويلاً بما يكفي ليرى أربعة أجيال من نسله قبل أن يموت "شيخاً وشبعان أياماً" (الآية 17).