12 Versículos Bíblicos Sobre Netos

Genesis 17:7

“Estabelecerei a minha aliança como uma aliança eterna entre mim e ti e os teus descendentes depois de ti, pelas suas gerações, para ser o teu Deus e o Deus dos teus descendentes depois de ti.”

Reflexão: Deus aparece a Abrão aos noventa e nove anos, muda o seu nome para Abraão, “pai de muitas nações” (versículo 5), e declara a aliança. É feita com Abraão e com os seus descendentes “pelas suas gerações”, e a parte de Deus nela é ser o Deus deles, tal como é o dele. O versículo seguinte acrescenta a terra de Canaã “como possessão eterna” para os mesmos descendentes.

Deuteronómio 7:9

“Saiba, pois, que o Senhor, o seu Deus, é Deus; ele é o Deus fiel, que mantém a sua aliança de amor por mil gerações daqueles que o amam e guardam os seus mandamentos.”

Reflexão: Moisés diz a Israel que Deus não os escolheu pelo seu número, “pois éreis o menor de todos os povos” (versículo 7), mas porque os amava e cumpriu o juramento que fez aos seus antepassados. O amor da aliança que os alcançou é prometido a mil gerações daqueles que o amam. O versículo 10 apresenta o outro lado: “aos que o odeiam, retribui-lhes pessoalmente, destruindo-os”.

Deuteronomy 6:1-2

“Estes são os mandamentos, os estatutos e os juízos que o SENHOR, vosso Deus, ordenou que vos ensinasse, para que os cumprísseis na terra a que passais o Jordão para a possuir, para que temas o SENHOR, teu Deus, todos os dias da tua vida, tu, e o teu filho, e o filho do teu filho, guardando todos os seus estatutos e mandamentos que eu te ordeno, e para que os teus dias sejam prolongados.”

Reflexão: Moisés nomeia o propósito das leis que lhe foi dito para ensinar antes de Israel atravessar o Jordão: que três gerações, o povo, os seus filhos e os seus netos, temam o Senhor. O Shemá segue-se dois versículos depois: “Ouve, Israel: O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor” (versículo 4), com a ordem de incutir estas palavras nos filhos (versículo 7).

Isaiah 44:3

“Pois derramarei água sobre a terra sedenta, e torrentes sobre o solo seco; derramarei o meu Espírito sobre a tua descendência, e a minha bênção sobre os teus descendentes.”

Reflexão: Deus dirige-se a Israel como “Jacob, meu servo, Jesurum, a quem escolhi” (versículo 2) e associa a água em terra seca ao seu Espírito derramado sobre a sua descendência. O versículo 5 descreve esses descendentes respondendo por si mesmos: “Um dirá: ‘Eu sou do Senhor’; outro chamar-se-á pelo nome de Jacob”, e alguns escreverão “Do Senhor” nas suas mãos.

Isaiah 59:21

“‘Quanto a mim, esta é a minha aliança com eles’, diz o SENHOR. ‘O meu Espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se desviarão da tua boca, nem da boca dos teus filhos, nem da boca dos filhos dos teus filhos, desde agora e para todo o sempre’, diz o SENHOR.”

Reflexão: O versículo anterior promete que “O Redentor virá a Sião, aos de Jacob que se converterem da transgressão”. A aliança que se segue mantém o Espírito de Deus sobre o povo e as suas palavras nos lábios dos seus filhos e dos seus descendentes depois deles, “desde agora e para todo o sempre”.

Ezekiel 37:25

“Habitarão na terra que dei a Jacob, meu servo, onde habitaram os vossos pais. Nela habitarão eles, e seus filhos, e os filhos de seus filhos, para sempre, e o meu servo David será o seu príncipe para sempre.”

Reflexão: Após a visão dos ossos secos, Deus promete reunir os israelitas das nações, torná-los uma só nação sob um só rei e purificá-los dos seus ídolos (versículos 21-23). Os netos são incluídos nessa promessa: habitarão na terra para sempre, com “o meu servo David” como seu príncipe. O versículo 26 chama-lhe “uma aliança de paz” e “uma aliança eterna”.

Psalm 102:28

“Os filhos dos teus servos habitarão seguros, e a sua descendência será estabelecida diante de ti.”

Reflexão: O título chama ao Salmo 102 “oração do aflito, quando estiver desfalecido”. Nos seus últimos versículos, o salmista contrapõe a terra e os céus, que “todos eles se envelhecerão como um vestido” (versículo 26), a Deus, que permanece o mesmo. O salmo termina com os filhos dos servos de Deus a habitar na sua presença e a sua descendência estabelecida diante dele.

Exodus 34:6-7

“E passou o Senhor por diante dele e proclamou: ‘O Senhor, o Senhor, Deus compassivo e clemente, longânimo e grande em misericórdia e fidelidade, que mantém a misericórdia em mil gerações, que perdoa a iniquidade, a transgressão e o pecado. Contudo, não deixa de punir o culpado; castiga os filhos e os filhos dos filhos pela iniquidade dos pais até à terceira e quarta geração.’”

Reflexão: O Senhor passa diante de Moisés no Sinai e proclama o seu próprio nome. O amor é mantido para com milhares, e o castigo pelo pecado dos pais alcança os filhos e os netos até à terceira e quarta geração. Êxodo 20:5-6 declara o mesmo padrão com “os que me odeiam”. Em Números 14:18, Moisés cita estas palavras de volta a Deus e pede-lhe que “perdoe a iniquidade deste povo” (versículo 19). Deuteronómio 24:16 proíbe matar os filhos pelo pecado dos pais, e Ezequiel 18:20 diz: “O filho não levará a culpa do pai”.

Deuteronomy 4:25-26

“Quando, pois, tiverdes filhos e filhos de vossos filhos, e vos tiverdes demorado na terra, e vos corromperdes, e fizerdes alguma escultura, alguma imagem de semelhança de qualquer coisa, e fizerdes o que é mau aos olhos do SENHOR, vosso Deus, para o provocar à ira, tomo hoje por testemunhas contra vós o céu e a terra, que certamente perecereis depressa da terra a que passais o Jordão para a possuir. Não prolongareis nela os vossos dias, antes sereis totalmente destruídos.”

Reflexão: Moisés coloca este aviso numa geração posterior, uma vez que o povo tenha tido filhos e netos e tenha vivido na terra por muito tempo. Se então fizerem ídolos, ele chama o céu e a terra como testemunhas de que “perecereis depressa da terra” que estão prestes a entrar.

2 Kings 17:41

“Assim, temiam ao SENHOR, mas também serviam aos seus deuses, segundo o costume das nações de onde tinham sido transportados. Até ao dia de hoje fazem segundo os seus primeiros costumes: não temem ao SENHOR, nem fazem segundo os seus estatutos.”

Reflexão: O povo neste versículo são os colonos que o rei da Assíria trouxe para as cidades de Samaria para substituir os israelitas (versículo 24). Eles adoravam o Senhor e serviam os seus próprios deuses ao mesmo tempo (versículo 33), e os seus netos mantiveram ambos. O versículo regista o que foi transmitido: a adoração mista dos próprios colonos.

Genesis 48:20

“Assim, os abençoou naquele dia, dizendo: ‘Por vós abençoará Israel, dizendo: Deus te faça como a Efraim e como a Manassés’. E pôs a Efraim diante de Manassés.”

Reflexão: Jacob abençoa os filhos de José e transforma os seus nomes numa bênção para todo o povo: Israel deve dizer: “Deus te faça como a Efraim e como a Manassés”. No mesmo ato, ele coloca Efraim, o neto mais novo, à frente de Manassés, e quando José protesta, Jacob responde que o mais novo “será maior do que ele” (versículo 19).

Job 42:16

“Depois disto, viveu Jó cento e quarenta anos; viu seus filhos e os filhos de seus filhos, até à quarta geração.”

Reflexão: Jó tinha perdido os seus filhos e filhas no primeiro capítulo do livro. No último capítulo, o Senhor abençoa “o fim da vida de Jó mais do que o princípio” (versículo 12): ele tem novamente sete filhos e três filhas, e vive o suficiente para ver quatro gerações de descendentes antes de morrer “velho e cheio de dias” (versículo 17).