12节关于孙辈的圣经经文

Genesis 17:7

“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作你和你后裔的上帝。”

反思： 上帝在亚伯兰九十九岁时向他显现，将其改名为亚伯拉罕，意为“多国之父”（第 5 节），并宣告了盟约。该盟约是与亚伯拉罕及其“世世代代的后裔”所立，上帝在其中的角色不仅是他的上帝，也是他后裔的上帝。下一节经文补充说，迦南地将作为“永远的产业”赐给同样的后裔。

申命记 7:9

“所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。”

反思： 摩西告诉以色列人，上帝拣选他们并非因为他们人数众多，“因为你们的人数在万民中是最少的”（第 7 节），而是因为他爱他们，并守住向他们列祖所起的誓。这种临到他们的盟约之爱，被应许给那些爱他的人直到千代。第 10 节给出了另一面：“恨他的人，他必报应他们，当面毁灭他们。”

Deuteronomy 6:1-2

“这是耶和华你们上帝所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在过河去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的上帝，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。”

反思： 摩西指出了他在以色列人过约旦河前所教导律法的目的：让三代人——即百姓、他们的儿女和他们的孙辈——敬畏耶和华。两节经文后便是《示马》：“以色列啊，你要听！耶和华我们上帝是独一的主”（第 4 节），并附带了将这些话教导给儿女的命令（第 7 节）。

以赛亚书 44:3

“因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。”

反思： 上帝称呼以色列为“我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑”（第 2 节），并将干旱之地上的水与浇灌在他们后裔身上的灵相提并论。第 5 节描述了那些后裔如何亲自回应：“这个要说：‘我是属耶和华的’；那个要以雅各的名自称”，还有人会在手上写上“属耶和华的”。

Isaiah 59:21

“耶和华说：‘至于我，这就是我与他们所立的约。我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。’”

反思： 前一节经文应许“必有一位救赎主来到锡安，来到雅各族中转离过犯的人那里”。随后的盟约使上帝的灵留在百姓身上，使他的话语留在他们的儿女及其后裔的口中，“从今直到永远”。

Ezekiel 37:25

“他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。”

反思： 在枯骨异象之后，上帝应许将以色列人从列国中召集回来，使他们在一个君王之下成为一个国家，并洁净他们的偶像（第 21-23 节）。孙辈也被写进了这个应许：他们将永远住在那里，并以“我的仆人大卫”为王。第 26 节称此为“平安的约”和“永约”。

Psalm 102:28

“你仆人的子孙要长存；他们的后裔要坚立在你面前。”

反思： 诗篇 102 篇的标题称其为“困苦人发昏的时候，在耶和华面前吐露苦情的祷告”。在最后几节中，诗人将“如衣服渐渐旧了”的天地（第 26 节）与永恒不变的上帝进行了对比。诗篇以神仆人的子孙在他面前长存，他们的后裔在他面前坚立作为结尾。

出埃及记 34:6-7

“耶和华在他面前宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。’”

反思： 耶和华在西奈山经过摩西面前，宣告了自己的名。慈爱为千代存留，而父母犯罪的惩罚则临到儿女和孙辈，直到第三、四代。出埃及记 20:5-6 用“恨我的人”陈述了同样的模式。在民数记 14:18 中，摩西向上帝引用了这些话，并求他“赦免这百姓的罪孽”（第 19 节）。申命记 24:16 禁止因父母的罪而处死儿女，以西结书 18:20 也说：“儿子必不担当父亲的罪孽。”

Deuteronomy 4:25-26

“你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形象，败坏自己，行耶和华你上帝眼中看为恶的事，惹他发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭亡。你们不能在那地上长久，必尽行除灭。”

反思： 摩西将这一警告置于后代，即百姓生子生孙并在那地住久之后。如果那时他们制造偶像，他便呼天唤地作见证，说他们“必速速灭亡”于他们即将进入的土地。

列王纪下 17:41

“他们一面惧怕耶和华，一面侍奉自己的偶像。他们子子孙孙，也照样行事，效法他们的列祖。”

反思： 这节经文中的百姓是亚述王从撒马利亚各城迁入以取代以色列人的移民（第 24 节）。他们既敬畏耶和华，又同时侍奉自己的神（第 33 节），他们的孙辈也保留了这种做法。这节经文记录了代代相传的内容：移民们混合的敬拜方式。

Genesis 48:20

“当日雅各就祝福他们说：‘以色列人要指着你们祝福说：愿上帝使你如以法莲、玛拿西一样。’于是立以法莲在玛拿西之上。”

反思： 雅各祝福约瑟的儿子们，并将他们的名字化作对全体百姓的祝福：以色列人要说，“愿上帝使你如以法莲、玛拿西一样”。在同一行动中，他将年幼的孙子以法莲置于玛拿西之上，当约瑟提出异议时，雅各回答说，年幼的“必比他大”（第 19 节）。

Job 42:16

“此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到第四代。”

反思： 约伯在本书第一章中失去了他的儿女。在最后一章中，主赐福“约伯后来比先前更多”（第12节）：他再次有了七个儿子和三个女儿，并且长寿到在去世前看到了四代子孙，死时“年纪老迈，日子满足”（第17节）。