12 versículos bíblicos sobre los nietos

Genesis 17:7

"Estableceré mi pacto como pacto eterno entre mí y ti, y tu descendencia después de ti por todas sus generaciones, para ser tu Dios y el Dios de tu descendencia después de ti".

Reflexión: Dios se aparece a Abram a los noventa y nueve años, le cambia el nombre a Abraham, "padre de muchas naciones" (versículo 5), y establece el pacto. Se hace con Abraham y con sus descendientes "por todas sus generaciones", y la parte de Dios en él es ser su Dios, así como el de ellos. El siguiente versículo añade la tierra de Canaán "como posesión perpetua" para los mismos descendientes.

Deuteronomio 7:9

“Reconoce, pues, que el Señor tu Dios es Dios; él es el Dios fiel, que mantiene su pacto de amor por mil generaciones con los que lo aman y guardan sus mandamientos.”

Reflexión: Moisés le dice a Israel que Dios no los eligió por su número, "pues erais el más pequeño de todos los pueblos" (versículo 7), sino porque los amaba y cumplió el juramento que hizo a sus antepasados. El amor del pacto que los alcanzó se promete a mil generaciones de los que le aman. El versículo 10 muestra la otra cara: "a los que le aborrecen, los destruye en su misma presencia".

Deuteronomy 6:1-2

"Estos son los mandamientos, estatutos y decretos que el SEÑOR vuestro Dios me mandó enseñaros para que los pongáis por obra en la tierra a la cual entráis para tomar posesión de ella, a fin de que temas al SEÑOR tu Dios, tú y tu hijo y tu nieto, todos los días de tu vida, guardando todos sus estatutos y mandamientos que yo te ordeno, para que tus días sean prolongados".

Reflexión: Moisés nombra el propósito de las leyes que se le ordenó enseñar antes de que Israel cruce el Jordán: que tres generaciones, el pueblo, sus hijos y sus nietos, teman al Señor. El Shemá sigue dos versículos después: "Escucha, oh Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor uno es" (versículo 4), con el mandato de inculcar estas palabras a los hijos (versículo 7).

Isaiah 44:3

“Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos.”

Reflexión: Dios se dirige a Israel como "Jacob, siervo mío, Jesurún, a quien he escogido" (versículo 2) y empareja el agua sobre tierra seca con su Espíritu derramado sobre su descendencia. El versículo 5 describe a esos descendientes respondiendo por sí mismos: "Uno dirá: 'Yo soy del Señor'; otro se llamará con el nombre de Jacob", y algunos escribirán "Del Señor" en sus manos.

Isaiah 59:21

"'En cuanto a mí, este es mi pacto con ellos', dice el SEÑOR. 'Mi Espíritu que está sobre ti, y mis palabras que he puesto en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, desde ahora y para siempre', dice el SEÑOR".

Reflexión: El versículo anterior promete que "El Redentor vendrá a Sion, y a los de Jacob que se apartan de la transgresión". El pacto que sigue mantiene el Espíritu de Dios sobre el pueblo y sus palabras en la boca de sus hijos y de sus descendientes después de ellos, "desde ahora y para siempre".

Ezekiel 37:25

"Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres. En ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre, y mi siervo David será su príncipe para siempre".

Reflexión: Después de la visión de los huesos secos, Dios promete reunir a los israelitas de las naciones, hacerlos una sola nación bajo un solo rey y limpiarlos de sus ídolos (versículos 21-23). Los nietos están incluidos en esa promesa: vivirán en la tierra para siempre, con "mi siervo David" como su príncipe. El versículo 26 lo llama "un pacto de paz" y "un pacto eterno".

Psalm 102:28

"Los hijos de tus siervos habitarán seguros, y su descendencia será establecida delante de ti".

Reflexión: El encabezado llama al Salmo 102 "oración del afligido, cuando desmaya". En sus últimos versículos, el salmista contrapone la tierra y los cielos, que "todos ellos como una vestidura se envejecerán" (versículo 26), con Dios, que permanece igual. El salmo termina con los hijos de los siervos de Dios viviendo en su presencia y su descendencia establecida delante de él.

Éxodo 34:6-7

"Y pasando el SEÑOR por delante de él, proclamó: '¡SEÑOR, SEÑOR, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y verdad, que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado! Pero no dejará sin castigo al culpable; antes bien, castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación'".

Reflexión: El Señor pasa delante de Moisés en el Sinaí y proclama su propio nombre. La misericordia se guarda a millares, y el castigo por el pecado de los padres alcanza a los hijos y nietos hasta la tercera y cuarta generación. Éxodo 20:5-6 establece el mismo patrón con "de los que me aborrecen". En Números 14:18, Moisés cita estas palabras ante Dios y le pide que "perdone la iniquidad de este pueblo" (versículo 19). Deuteronomio 24:16 prohíbe matar a los hijos por el pecado de sus padres, y Ezequiel 18:20 dice: "El hijo no cargará con la culpa del padre".

Deuteronomy 4:25-26

"Cuando hayas engendrado hijos y nietos, y hayáis permanecido mucho tiempo en la tierra, si os corrompéis y hacéis algún ídolo en forma de cualquier cosa, haciendo lo malo ante los ojos del SEÑOR tu Dios para provocarle a ira, pongo hoy por testigos contra vosotros al cielo y a la tierra, que pronto seréis totalmente destruidos de la tierra donde vais a pasar el Jordán para poseerla. No viviréis mucho tiempo en ella, sino que seréis totalmente destruidos".

Reflexión: Moisés sitúa esta advertencia en una generación posterior, una vez que el pueblo haya tenido hijos y nietos y haya vivido mucho tiempo en la tierra. Si entonces hacen ídolos, pone al cielo y a la tierra como testigos de que "pronto seréis totalmente destruidos" de la tierra en la que están a punto de entrar.

2 Reyes 17:41

"Así temían al SEÑOR, pero al mismo tiempo servían a sus ídolos. Hasta el día de hoy, sus hijos y sus nietos siguen haciendo lo mismo que hicieron sus padres".

Reflexión: Las personas en este versículo son los colonos que el rey de Asiria trajo a las ciudades de Samaria para reemplazar a los israelitas (versículo 24). Temían al Señor y servían a sus propios dioses al mismo tiempo (versículo 33), y sus nietos mantuvieron ambas cosas. El versículo registra lo que se transmitió: la adoración mixta de los propios colonos.

Genesis 48:20

"Y los bendijo aquel día, diciendo: 'Por vosotros bendecirá Israel, diciendo: Que Dios te haga como a Efraín y como a Manasés'. Así puso a Efraín antes que a Manasés".

Reflexión: Jacob bendice a los hijos de José y convierte sus nombres en una bendición para todo el pueblo: Israel debe decir: “Que Dios te haga como a Efraín y a Manasés”. En el mismo acto, pone a Efraín, el nieto menor, por delante de Manasés, y cuando José se opone, Jacob responde que el menor “será mayor que él” (versículo 19).

Job 42:16

“Después de esto, vivió Job ciento cuarenta años; vio a sus hijos y a los hijos de sus hijos hasta la cuarta generación”.

Reflexión: Job había perdido a sus hijos e hijas en el primer capítulo del libro. En el último capítulo, el Señor bendice “el final de la vida de Job más que el principio” (versículo 12): vuelve a tener siete hijos y tres hijas, y vive lo suficiente como para ver cuatro generaciones de descendientes antes de morir “anciano y lleno de días” (versículo 17).