غطاء الرأس المسيحي: ماذا تقول رسالة كورنثوس الأولى 11 وأي الكنائس تلتزم به

  • في رسالة كورنثوس الأولى 11: 2-16، يقول بولس إن المرأة التي تصلي أو تتنبأ يجب أن تغطي رأسها، وألا يفعل الرجل ذلك.
  • ويقدم أسباباً من واقع الرئاسة، ومن خلق حواء في سفر التكوين 2، و"من أجل الملائكة"، ومن الطبيعة، ومن ممارسات الكنائس.
  • تعامل الكتاب الأوائل، بمن فيهم إكليمنضس الإسكندري وترتليان ويوحنا ذهبي الفم، مع هذا النص كقاعدة لكنائسهم.
  • كان قانون الحق القانوني لعام 1917 يلزم النساء الكاثوليكيات بتغطية رؤوسهن في القداس؛ أما قانون عام 1983 فلا يتضمن مثل هذه القاعدة.
  • يعتبر الأميش والمينونايت الذين يلتزمون باعتراف عام 1963 أن التغطية ممارسة دائمة، بينما يعلم الخمسينيون المتحدون أن شعر المرأة غير المقصوص هو غطاؤها.
  • يرى إعلان صادر عن الفاتيكان عام 1976 أن قاعدة الحجاب كانت "مستوحاة على الأرجح من عادات تلك الفترة" ولم تعد ملزمة.

Paul tells the Corinthians that a woman should cover her head when she prays or prophesies and a man should not. Christian head covering comes from that passage, 1 Corinthians 11:2–16. Christians disagree over whether the rule binds every age or reflected the customs of Paul’s day. Many Orthodox, Amish and Mennonite women still cover their heads. What does 1 Corinthians 11 say about head coverings? Paul begins by praising the Corinthians because they “maintain the traditions even as I…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Enjoy unlimited access, cancel anytime.




الردود

اترك تعليقاً

اكتشاف المزيد من Christian Pure

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة

Share to...