キリスト教の頭の覆い:コリント人への第一の手紙11章は何を語り、どの教会がそれを守っているのか



  • コリント人への第一の手紙11章2〜16節で、パウロは祈ったり預言したりする女性は頭を覆うべきであり、男性はそうすべきではないと述べています。
  • その理由は、頭の権威、創世記2章におけるエバの創造、「御使いたちのゆえに」、自然の理、そして諸教会の慣習です。
  • アレクサンドリアのクレメンス、テルトゥリアヌス、ヨハネス・クリュソストモスといった初期の著述家たちは、この箇所を自分たちの教会の規則として受け入れました。
  • 1917年の教会法典はカトリックの女性にミサでの頭の覆いを義務付けていましたが、1983年の法典にはそのような規則はありません。
  • アーミッシュの女性や1963年の信仰告白を守るメノナイト派は、頭を覆うことを永続的なものとして扱っており、ユナイテッド・ペンテコステ派は、女性の切っていない髪がその覆いであると教えています。
  • 1976年のバチカンの宣言では、ベールの規則は「おそらく当時の習慣に触発されたもの」であり、もはや拘束力はないと述べられています。

Christian head covering comes from one passage, 1 Corinthians 11:2–16, where Paul tells the Corinthians that a woman should cover her head when she prays or prophesies and a man should not. Christians disagree over whether the rule binds every age or reflected the customs of Paul’s day. Many Orthodox, Amish and Mennonite women still cover their heads. Halfway through the passage Paul does what few teachers do and hands the question to his readers: “Judge for yourselves: is it…

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