غطاء الرأس المسيحي: ماذا تقول رسالة كورنثوس الأولى 11 وأي الكنائس تلتزم به



  • في رسالة كورنثوس الأولى 11: 2-16، يقول بولس إن المرأة التي تصلي أو تتنبأ يجب أن تغطي رأسها، بينما لا ينبغي للرجل ذلك.
  • أسبابه هي الرئاسة، وخلق حواء في سفر التكوين 2، "بسبب الملائكة"، والطبيعة، وممارسة الكنائس.
  • اعتبر كتاب مبكرون مثل كليمان الإسكندري، وترتليان، ويوحنا ذهبي الفم هذا النص قاعدة لكنائسهم.
  • كان قانون الحق القانوني لعام 1917 يلزم النساء الكاثوليكيات بتغطية رؤوسهن في القداس؛ أما قانون عام 1983 فلا يتضمن مثل هذه القاعدة.
  • تعتبر نساء الأميش والمينونات الذين يلتزمون باعتراف عام 1963 أن غطاء الرأس أمر دائم، ويعلم الخمسينيون المتحدون أن شعر المرأة غير المقصوص هو غطاؤها.
  • يقول إعلان للفاتيكان عام 1976 إن قاعدة الحجاب كانت "مستوحاة على الأرجح من عادات تلك الفترة" ولم تعد ملزمة.

Christian head covering comes from one passage, 1 Corinthians 11:2–16, where Paul tells the Corinthians that a woman should cover her head when she prays or prophesies and a man should not. Christians disagree over whether the rule binds every age or reflected the customs of Paul’s day. Many Orthodox, Amish and Mennonite women still cover their heads. Halfway through the passage Paul does what few teachers do and hands the question to his readers: “Judge for yourselves: is it…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Enjoy unlimited access, cancel anytime.




الردود

اترك تعليقاً

Share to...