دراسة الكتاب المقدس: متى 11:28-30 شرح

العثور على الراحة الحقيقية: شرح عميق لماثيو 11: 28-30 للمسيحي اليوم

هل سبق لك أن سمعت كلمات تلتف حول قلبك مثل عناق دافئ؟ هذا بالضبط ما يقدمه لنا يسوع في متى 11: 28-30. قال: "تعالوا إليّ، أيها المتعبون والمثقلون، وسأعطيكم الراحة. خذ نيري عليك وتعلم مني ، لأنني لطيف ومتواضع في القلب ، وستجد الراحة لنفوسك. لأن نيري سهل وعبائي خفيف." على مر العصور ، جلبت هذه الكلمات القوية الراحة والأمل لأشخاص مثلي ومثلك ، خاصة عندما تشعر الحياة بأنها أكثر من اللازم للتعامل معها. إنها دعوة شخصية من يسوع نفسه ، تقدم شيئًا نتوق إليه جميعًا: سلام حقيقي ودائم لأرواحنا.

هذه الآيات مهمة للغاية لأنها تفتح لك بابًا للتواصل مع الله بطريقة خاصة ، خاصة عندما تشعر بالثقل. في هذه المقالة ، سنكتشف الحقيقة المذهلة وراء دعوة يسوع المحبة. سننظر إلى العالم الذي عاش فيه ، ونفهم المعنى القوي لكلماته ، ونرى ما قاله قادة الماضي الحكيمون عنه ، والأهم من ذلك ، كيف يمكنك تجربة هذا الراحة المذهلة في حياتك اليوم. كن مستعدًا لفهم متى 11: 28-30 كما لم يحدث من قبل وانتقل إلى الراحة الرائعة التي ينتظرك يسوع!

ماذا حدث عندما تكلم يسوع بهذه الكلمات؟ (السياق التاريخي والثقافي)

لكي نشعر بقوة دعوة يسوع حقًا ، دعونا نعود إلى عالمه للحظة. كان يهودا في القرن الأول مكانًا يضيء بالتوتر والتوقعات الكبيرة. إنجيل متى ، حيث نجد هذه الكلمات الجميلة ، كان مكتوبًا على الأرجح بين 80 و 90 م. كان هذا وقتا صعبا جدا للشعب اليهودي. لقد مروا للتو بالحرب اليهودية الرومانية المدمرة (66-73 م) ، وتم تدمير معبدهم الثمين في القدس في 70.02 م. تخيل كيف سيشعر ذلك! كانت الجمعية مزيجًا من الطرق اليهودية القديمة والتأثير القوي للثقافة الهلنستية الرومانية. كان أيضًا وقتًا به فجوة كبيرة بين الأغنياء والفقراء ، والكثير من الفقر ، مما جعل يسوع عناية خاصة بالفقراء ونسي رسالة ثورية حقًا.²

لكن لم يكن الاحتلال الروماني فقط أو فقدان معبدهم هو الذي كان يثقل كاهل الناس. وشعر الكثيرون أيضا بعبء روحي ثقيل. كان يسوع يتحدث إلى الناس الذين استنفدوا روحيا من جميع القواعد ويطالب القادة الدينيين ، مثل الكتاب والفريسيين ، قد تكدسوا عليهم. لقد أضاف هؤلاء القادة العديد من التقاليد البشرية إلى قانون الله لدرجة أنه شعر وكأنه قائمة مستحيلة من القيام ولا يفعلها للناس العاديين. حتى دعاهم يسوع إلى "ربط الأعباء الثقيلة ووضعها على أكتاف الناس" على الرغم من أنهم لن يرفعوا إصبعًا للمساعدة. إذا لم تتمكن من الحفاظ على كل هذه القواعد بشكل مثالي ، فقد تواجه العار العام أو حتى يتم طردك من الكنيس ، الذي كان قلب مجتمعهم. وليس من قبيل الصدفة أن الفصل 12 ، بعد ذلك مباشرة ، يتحدث عن السبت ، ويسلط الضوء على موضوع العثور على الراحة من محاولة جاهدة أن تكون "ديني" بطريقة أرهقتك للتو.

في هذا العالم الممتلئ بالتوتر السياسي والظلم الاجتماعي والحزن الوطني والتعب الروحي - قدم يسوع دعوته المذهلة. عرضه للراحة كان بديلاً منعشاً ومباشراً للنظام الديني الذي لم يكن يمنح الناس حياة روحية حقيقية.لقد أظهر طريقة مختلفة للتواصل مع الله - طريقة قائمة على النعمة والعلاقة الشخصية والقلب الصادق، وليس قائمة لا نهاية لها من القواعد الثقيلة. لقد خلقت ضغوط ذلك الوقت نوعًا من الفراغ الروحي. كان الناس يائسين لعلاقة حقيقية مع الله والسلام الذي لم يتمكنوا من العثور عليه. إن تدمير الهيكل ، الذي كان مركز عبادتهم ، جعل هذه الحاجة فقط إلى طريقة جديدة للعثور على راحة الله أقوى. رسالة يسوع، التي قدمت نفسه كمصدر للراحة ومملكة يمكن الوصول إليها، تحدثت مباشرة إلى هذا الجوع العميق، مما يجعل دعوته ليست مجرد فكرة لطيفة حلا في الوقت المناسب وغير الحياة.

من الذي يدعو يسوع عندما يقول: "تعالوا لي، كلكم أنتم المتعبون والمثقلون".

أليس هذا رائعاً؟ دعوة يسوع للجميع! لا ، إنه يلقي ذراعيه مفتوحتين على مصراعيه ويقول ، "تعال إليّ ، كل شيء الكلمة اليونانية الأصلية هنا هي "البانتس" ، والتي تعني كل شيء ، أو الجميع. هذا باب مفتوح لأي شخص وكل من يشعر بالثقل المستنزف لتحديات الحياة. < كما قال الأب المبكر للكنيسة جون كريسوستوم ، لم يختار يسوع ويختار ، قائلاً "هذا الشخص أو ذاك الشخص كل من كان في ورطة ، في حزن ، أو في الخطيئة".

من الذي يدعوه يسوع بالضبط؟ دعونا نلقي نظرة على الكلمات التي يستخدمها. كلمة "متعبة" تأتي من اليونانية قالب: كوبياو (بالإنجليزية: kop-ee-AH-o). هذا لا يتعلق فقط بالشعور بالتعب بعد يوم طويل. إنه الإرهاق العميق الذي يأتي من العمل الشاق الذي لا هوادة فيه ، أو الكدح الذي لا ينتهي ، أو الأعباء الثقيلة ، أو حتى الحزن العميق. إنه هذا الشعور بالاستنزاف العاطفي والروحي ، كما لو كنت مرهقًا تمامًا ومستعدًا تقريبًا للتخلي. قالب: كوبياو هو "الشعور بالإرهاق ؛ يسميها خبير آخر "الإرهاق بالإضافة إلى السخط" - هذا الشعور الثقيل في عقلك وروحك التي يمكن أن تجعلك تريد فقط التحقق.

كلمة "مثقلة" هي من اليونانية بورتيزو (فيلم) ومن المثير للاهتمام جدا أن يسوع يستخدم كلمة مماثلة عندما يتحدث عن الفريسيين تحميل الناس أسفل مع الثقيلة تصنيف: ديني الأعباء (لوقا 11: 46). وهذا يدل على أن دعوته للراحة هي أيضا عن إيجاد الإغاثة من تلك الشرعية سحق الروح. ما وراء القواعد الدينية فقط، بورتيزو (فيلم) يمكن أن يعني أيضًا الحمل الثقيل من الخطيئة ، أو وزن القلق المستمر ، أو هذا الشعور باليأس الذي يمكن أن يجعل الحياة تبدو لا تطاق.

إذن ، من هم هؤلاء الناس المتعبون والمثقلون بالعبء؟ إنهم أولئك الذين يكافحون تحت ضغط هائل من محاولة كسب موافقة الله من خلال الحفاظ على قواعد لا نهاية لها. إنهم أشخاص يثقلهم ذنب أخطائهم. وهم أيضًا أشخاص يعانون ببساطة من الصعوبات اليومية والمخاوف والحزن التي يمكن أن تجلبها الحياة. (1) دعوة يسوع هي "المتعبين والمتعبين والضرب … أولئك الذين لا يستطيعون جلب شيء سوى حطام خطيتهم وخزيهم".

الشيء الرئيسي الذي تحتاجه للحصول على راحة يسوع هو عدم الكمال أو الحصول على وضع معين. إنه ببساطة أن تكون صادقًا حول حاجتك وإدراك أنك لا تستطيع العثور على هذا الراحة بمفردك. تصنيف: كلمات قالب: كوبياو و بورتيزو (فيلم) أشر إلى الإرهاق العميق والشامل الذي يمكن أن يأتي من العديد من الأماكن - سواء كان ذلك من خلال المحاولة الشاقة بموجب قواعد دينية ثقيلة ، أو وزن الخطيئة ، أو ظروف الحياة فقط. إنه لأولئك الذين يعرفون أنهم لا يفعلون ذلك ، والذين سئموا من المحاولة بقوتهم الخاصة ، والذين يحملون أحمالًا ثقيلة جدًا بحيث لا يتحملونها بمفردهم. إن إدراك هذه الحاجة هي الخطوة الأولى لتجربة الراحة المذهلة التي يقدمها ، مما يجعل مساعدة الله متاحة للجميع ، بغض النظر عن أي شيء.

أي نوع من "الراحة" (أناباوسيس) هل وعد يسوع؟

عندما يقول يسوع ، "سأعطيك الراحة" ، فهو يقدم شيئًا أعمق بكثير من مجرد قيلولة أو يوم عطلة. الكلمة اليونانية التي يستخدمها لـ "الراحة" هنا هي أناباوسيس (نطق a-AP-ow-sis).(1) إحدى الطرق لفهم ذلك هي "الراحة والتحديث والاسترخاء … للتوقف… توقف ، اترك ، امتناع" مصدر آخر ، بالنظر إلى الكلمات اليونانية الأصلية وقالت آنا (بمعنى مرة أخرى ، والعودة ، أو جعل الكلمة التالية أقوى) و باو باو (بمعنى التوقف أو الراحة) ، يوضح أن هذا يعني السماح لشخص ما بوقف عمله أو حركته حتى يتمكن من استعادة قوته ، بعد وقت من العمل الجاد والعناية. يقول الكتاب المقدس المضخم بشكل جميل إنه "الراحة والسهولة والمرطبات والترفيه والهدوء المبارك لنفوسكم".

ويوضح يسوع أن هذه الراحة هي لأعمق جزء منك عندما يقول: "وستجد الراحة". من أجل أرواحكم(متى 11: 29). هذا سلام داخلي ، هدوء يتجاوز ما يحدث من حولك ويلمس جوهرك. من المثير للاهتمام أن هذه العبارة ، "استعد لنفوسك" ، تذكرنا بوعد من نبي العهد القديم إرميا (إرميا 6: 16) ، حيث يؤدي العثور على "الطريقة الجيدة" والمشي فيها إلى هذا السلام الروحي العميق نفسه.

إذاً، كيف تبدو راحة الروح هذه؟

• لا مزيد من الجهد: إنها راحة من هذا الجهد المتعب ، الذي غالبًا ما يكون عديم الفائدة لمحاولة كسب طريقك إلى الله أو الحصول على موافقته من خلال أعمالك أو طقوسك الدينية. لا ينفقون عملهم بعد الآن من أجل ما لا يرضي".
• تخفيف الأعباء: إنه يعني التخفيف من الوزن الثقيل للخطيئة ، وألم الذنب ، وشلل القلق ، وظلام اليأس.
• تجديد خارق للطبيعة: قال يسوع: "سأفعل". إعطاء إعطاء أنت ترتاح" (متى 11: 28). هذه الراحة ليست شيئًا تحققه ؛ إنها هدية يقدمها بحرية ، منعش خارق للطبيعة لنفسك الداخلية. إنه مثل أخذ "تنفس" أو "كسر" أو "انقطاع" من جميع مهامك الساحقة حتى يتمكن يسوع نفسه من إنعاشك لما هو أمامك.
• تجربة مستمرة: هذه الراحة ليست مجرد شيء لمرة واحدة تشعر به عندما تؤمن لأول مرة. على الرغم من وجود "راحة الخلاص" الأولية عندما تأتي إلى المسيح ، إلا أن هناك أيضًا "راحة الشركة" المستمرة التي يمكنك تجربتها كل يوم وأنت تمشي عن كثب مع يسوع.

هذا وعد أناباوسيس يعني وقف تلك الجهود المرهقة وغير المنجزة.(1) لكنه يوصف أيضًا بـ "التجديد" و "الاستجمام" و "الهدوء المبارك" لروحك 13 ، مما يعني بوضوح حالة داخلية من الوجود ، وليس مجرد توقف كامل لجميع الأنشطة. ‫في الواقع، أناباوسيس يمكن فهمه على أنه "راحة داخلية أو هدوء أثناء أداء العمل الضروري" ، وهو نوع من "راحة العمل" مثل راحة الله بعد الخليقة. † تأتي الدعوة إلى "خذ نيري" و "تعلم مني" (الآية 29) ، وهي أشياء نشطة ، مباشرة بعد وعد الراحة. لذا ، فإن بقية عروض يسوع ليست هروبًا من تحديات الحياة طريقة جديدة من مواجهة ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى ٱلْأَرْضِ وَالْأَرْضِ وَالْأَرْضِ﴾ [البقرة: إنها راحة نشطة تم العثور عليها في هو، حتى عندما كنت تعمل. هذا يغير "الراحة" من مجرد كونها سلبية إلى تجربة ديناميكية وعلاقية.

لمساعدتك على رؤية الكلمات الخاصة التي يستخدمها يسوع بوضوح ، إليك طاولة بمعانيها:

كلمة يونانية	ترجمة حروف حرفية	الآية الآية	المعنى في السياق	المصادر الرئيسية
τοπιά العاب	تصنيف: كوبياو	28	أن تكون مرهقًا ، متعبًا من الكدح ، منهكًا عاطفيًا وروحيًا	4
تصنيف: φορτίά	تصنيف: فورتيزو	28	أن تكون ثقيلًا ، مثقلًا بالأعباء (غالبًا مع القلق الديني أو الروحي)	4
νάπαυσις	أناباوسيس	28, 29	الراحة ، المرطبات ، الإغاثة ، التوقف عن الكدح ، الهدوء الداخلي للروح	9
◎υγός	زيغوس	29, 30	نير (رمز الخضوع ، التلمذة ، العمل المشترك ، التوجيه الإلهي)	16
πρα ς	تصنيف: براو	29	لطيف، ودود (قوة تحت السيطرة، نوع، وليس قاسية)	18
ταπεινός	تصنيف: شريانوس	29	متواضع ، متواضع في القلب (غير فخور ، يعتمد على الله)	20

ماذا يعني يسوع بـ "خذ نيراني"زيغوس) على لك؟

مباشرة بعد الراحة الواعدة ، يقول يسوع شيئًا قد يبدو غريبًا بعض الشيء في البداية: "خذ نيري عليك." الكلمة اليونانية لـ "يوك" هنا هي زيغوس في زمن يسوع ، عرف الجميع ما هو النير. عادة ما يتم وضع شعاع خشبي على أعناق حيوانين ، مثل الثيران ، لتسخيرهما معًا حتى يتمكنوا من سحب محراث أو عربة.

لكن هذه الصورة للنير كانت مليئة بالمعنى:

• التقديم والتلمذة: في الثقافة اليهودية ، كان أخذ "يوك" المعلم طريقة شائعة للقول إنك أصبحت طالبًا لهم. يعني ذلك أنك كنت تخضع لتعليمهم ، وتقبل كيف فهموا شريعة الله ، والالتزام بأسلوب حياتهم. لذلك عندما يقول يسوع ، "خذ نيري عليك" ، فهو يدعوك لتصبح تابعًا له ، تلميذه ، لتعلم طرقه. هذا يرتبط مباشرة بما يقوله بعد ذلك: "وتعلم مني".
• العمل المشترك والشراكة: في كثير من الأحيان، الثور الأصغر سنا، الأقل خبرة سوف يكون نير مع أكبر سنا، أقوى. هذه هي الطريقة التي دربوا بها الحيوان الأصغر سنا. لذلك ، فإن أخذ نير يسوع يعني أنك تدخل في شراكة معه. إذا ، فإن أخذ نير يسوع يعني أنك تدخل في شراكة معه. يمشي إلى جانبك ، ويرشدك ، ويشاركك عبء الحياة معك. ليس من المفترض أن تسحب أعباء الحياة بمفردك!
• التوجيه والمراقبة: ساعد النير أيضًا في توجيه الحيوانات والتحكم فيها ، والتأكد من أنها تسير في الاتجاه الصحيح. أخذ نير يسوع يعني عن طيب خاطر أن يكون رب حياتك ، والسماح له بتوجيه خطواتك وقيادتك.(1) كما قال اللاهوتي A.W. Pink ، فإن النير هو "شكل من الخضوع" ، مما يعني التزامًا بقيادة المسيح.

عندما قال يسوع: "خذ بلدي بلدي نير" ، إنه يشير إلى أن الناس يحملون بالفعل نوعا من النير. ربما يكون "النير الافتراضي للأصنام" - المطاردة بعد النجاح أو المال أو المظهر أو حتى الحرية الشخصية - التي ينتهي بها المطاف دائمًا إلى سحقنا وخيبة أملنا.أو يمكن أن يكون النير الثقيل لجميع تلك القواعد الدينية القانونية من الفريسيين ، والتي لم تجلب أي سلام حقيقي. إنه خيار مبادلة سيد واحد ، طريقة للعيش ، بأخرى. إنه نير أن "نحن نضع على أنفسنا" ، وهو خيار متعمد للاستسلام لقيادته المحبة.

صورة النير، وخاصة ثور شاب مع واحد محنك، تظهر عملية التعلم الحميمة من خلال تجربة مشتركة وتوجيه لطيف، وليس فقط أعمى إطاعة سيد بعيد. ويسوع يتبع على الفور "خذ نير بلدي عليك" مع "وتعلم من لي"، ربط مباشرة نير رحلة التعلم العلائقية. وصفته لنفسه بأنها "لطيفة ومتواضعة في القلب" (الآية 29) ويظهر أيضا أن هذا التعلم تحت نيره هو نوع وصبور، وليس قاسيا. لذلك، النير ليس فقط حول الخضوع للمهام؛ يتعلق الأمر بالتلمذة الصناعية حيث يعلمك يسوع ، "الثور الموسمي" ويرشدك بصبر ، "الثور الشاب" (تلميذه) ، من خلال تحديات الحياة ، ويشارك العبء ويتأكد من أن التعلم فعال وليس ساحقًا. هذا يغير فكرة "يوك" من شيء ثقيل إلى شيء جذاب وعلاقي بعمق. إن أخذ نير يسوع ، إذن ، لا يتعلق بإضافة واجب ديني آخر إلى حياتك المثقلة بالفعل. إنه يتعلق بالدخول في علاقة تعليمية ديناميكية تغير طبيعة "العمل" و "عبء". يصبح النير نفسه طريقة لتحويلك وأنت شريك مع المسيح.

تساعدك هذه الطاولة على رؤية الفرق الكبير بين الناس الذين قد يحملونها والنير الرائع الذي يقدمه يسوع:

ميزة الميزة	نير الفريسيين / Idols	نوبة يسوع	مصادر الدعم
المصدر	القواعد التي من صنع الإنسان، والضغوط المجتمعية، والجهد الذاتي 4	يسوع نفسه (الدعوة الإلهية) 5	4
تصنيف: طبيعة	الثقيلة, سحق, لا يطاق, يؤدي إلى الإرهاق 4	سهل، نور، يجلب الراحة إلى الروح (متى 11:30) 5	4
الطلب على الطلب	الكمال، والالتزام الصارم بالقواعد الخارجية 5	الإيمان، التعلم، الخضوع إلى يسوع 17	5
المعلمة المعلمة	حاد، فخور، منافق 5	لطيف، متواضع في القلب (مت 11:29) 5	5
ألف - النتائج	التعب، والقلق، والقمع الروحي، والتخلي عن 4	راحة الروح والسلام والتعلم والشراكة (متى 11: 29) 5	4
التركيز على التركيز	الأداء الخارجي ، البر الذاتي 5	التحول الداخلي، العلاقة مع الله 7	5

كيف يمكن أن يكون يوك يسوع "سهلًا" وعبءه "خفيفًا"؟

قد تفكر ، "نير سهل" وعبء "خفيف"؟ كيف يمكن أن يكون ذلك؟ النكات هي للعمل، والأعباء، حسنا، مرهقة! عرف جون Chrysostom أن هذا قد يبدو مربكًا ، وأشار إلى أن يسوع أضاف الطمأنينة ، "لأن نيري لطيف (سهل) ، وضوء عبءي" ، لذلك لن يخاف الناس من فكرة النير أو العبء.

يكمن سر فهم هذا "النير السهل" و "العبء الخفيف" في بعض الحقائق المذهلة:

• الشخص الذي يعطي اليوكي: النير ينتمي إلى يسوع، وقال لنا لماذا ‫الأمر مختلف:‬ "لأنني رقيق ومتواضع في القلب" (متى 11: 29). على عكس هؤلاء الفريسيين القاسيين ، يسوع لطيف وصبور وتفهم. تتأكد طبيعته اللطيفة من أن التعلم تحت نيره داعم ، وليس سحق. تصنيف: تشريستو, يمكن أن يعني أيضًا "ممتاز" أو "ممتعًا" أو "مريحًا".
• تحميل مشترك: ‫هذا مهم جدًا!‬ عندما تأخذ نير يسوع ، فأنت لا تسحب العبء بنفسك. ‫ - إنه يضايقني‬ ‫ مع أنت ، تشارك بنشاط العبء وتعطيك قوته الإلهية.
• نعمة، لا سحق القانون: نير يسوع ليس مجموعة أخرى من القواعد القانونية الثقيلة. إنها دعوة لحياة عاشت تحت نعمته المذهلة.العبء خفيف لأنه لا يتعلق بمحاولة كسب خلاصك من خلال الكمال. إنه يتعلق بالعيش في استجابة محبة لمحبته المذهلة لك. وكما كتب الرسول يوحنا في وقت لاحق، فإن وصاياه "ليست مرهقة" (1 يوحنا 5: 3).
• قوة التحول في الحب: كان لدى أوغسطين نظرة رائعة: الحب هو ما يجعل النير يشعر بالسهولة وضوء العبء. فقال إذا مر الناس عن طيب خاطر بأوقات عصيبة للأشياء الدنيوية التي يحبونها ، فكم سيغير الحب العميق للمسيح كيف نواجه التحديات التي نواجهها له؟ "لأن الحب يجعل كل شيء ، أصعب الأشياء وأكثرها حزنًا ، سهلة تمامًا ، ولا شيء تقريبًا" ، كتب أوغسطين.
• التغيير الداخلي والمنظور الجديد: الباقي يسوع يعطيك التغييرات من الداخل إلى الخارج. يعمل الروح القدس على جعلك جديدًا ، ويمنحك أمل البركات المستقبلية منظورًا جديدًا يجعل صعوبات اليوم أسهل في تحملها.
• مناسبة مثالية: اقترح البعض أن يسوع ، كونه نجارًا (مرقس 6: 3) ، كان يعرف كيف يصنع نيرًا مناسبًا تمامًا ولا يفرك أو يؤذي. تشير هذه الصورة إلى أن طريقته في الحياة ، "yoke" ، مصممة تمامًا لاحتياجاتك وقدراتك عندما يتم تمكينك من قبله.

من المهم أن نعرف أن "النير السهل" و "العبء الخفيف" لا يعنيان حياة بدون جهد أو تحديات على الإطلاق. اتباع يسوع ينطوي على التعلم والنمو والطاعة. "سهولة" نير يسوع هو في الغالب شيء علائقي وداخلي ، وليس وعدًا بحياة سهلة تمامًا. ‫ - هذا هو السبب‬ ‫ الخبرة المكتسبة العبء الذي يتغير بسبب منظمة الصحة العالمية هو تقاسمه - يسوع نفسه - وبسبب التغيير موقف القلب وَالَّذِينَ رَسُولُوا لَهُ. العبء يشعر بالشعور مختلفة لأن العلاقة هو هذا مختلف. إن مصدر قوتك وسلامك ومنظورك يتحول من الاعتماد على نفسك إلى الاعتماد الكامل على شريكك الإلهي.

لماذا يصف يسوع نفسه بأنه "لطيف"تصنيف: براوس) (و(متواضعة (تصنيف: شريانوس) في القلب؟

هذه اللحظة في إنجيل متى ثمينة للغاية لأن يسوع يخبرنا بالضبط كيف هو قلبه. وصفه لنفسه بأنه "لطيف ومتواضع في القلب" ليس مجرد ملاحظة جانبية. هذه الصفات هي المفتاح لفهم لماذا دعوته جديرة بالثقة ، وجذابة للغاية ، ولماذا تعمل حقا.

الكلمة المترجمة "لطيف" هي اليونانية تصنيف: براوس (يُنطق prah-OOS) ، والتي غالبًا ما تُترجم أيضًا باسم "meek".² من المهم حقًا أن نفهم أن تصنيف: براوس لا يعني ضعيفًا أو خجولًا أو ضعيفًا. لا على الإطلاق! تخيل حصان حرب قوي مدرب بشكل مثالي ويستجيب لأدنى لمسة لراكبه - هذه صورة لـ تصنيف: براوس. هذا يعني موقفًا معتدلًا ولطيفًا وصبورًا ، خاصةً تجاه المحتاجين أو الضعفاء أو حتى الذين لا يستحقون ذلك. إنه العكس تمامًا من كونه قاسيًا أو خشنًا أو غاضبًا بسهولة أو أنانيًا. & # 8221 هذا اللطف يجعل يسوع ودودًا بشكل لا يصدق ، ونوع قيادته ، وليس شديدًا - فرقًا كبيرًا عن القادة الدينيين في عصره.

الكلمة المترجمة "تواضع" أو "قليلا" هي اليونانية تصنيف: شريانوس (يُنطق t-i-NOSS) ، وهو ما يعني حرفيًا انخفاضًا ، وليس ارتفاعًا بعيدًا عن الأرض. تصنيف: شريانوس يُظهر رغبته المذهلة في النزول من مجده الإلهي إلى مستوانا البشري، ليخدم بدلاً من أن يُخدم.(2) على الرغم من أنه كان الله، إلا أنه لم يتباهى بقوته ولكنه أشار دائمًا إلى الله الآب وعاش في خضوع كامل لمشيئته.(2)يعرف الشخص المتواضع حقًا أنه يعتمد تمامًا على الله في كل شيء 21، وأظهر يسوع، في إنسانيته، هذا تمامًا. على الرغم من أن التواضع لم يكن دائمًا قيمًا في الثقافة اليونانية القديمة ، إلا أن الكتاب المقدس يقدمه دائمًا كفضيلة. & # 8221 & # 8221 & # 8221 & # 8221 & # 8221 & # 8221 & # 8221 & # 8217s أظهرت حياة يسوع بأكملها ، من ولادته المتواضعة إلى قضاء وقته مع الناس العاديين والمنبوذين ، هذا التواضع العميق. "إذا كنت ترغب في الوصول إلى أعلى ، فابدأ في أدنى مستوى … كلما كان المبنى أطول ، كلما عمقت حفر الأساس. هذا هو التواضع".

كما أن عبارة "في القلب" مهمة للغاية. إنه يخبرنا أن لطف يسوع وتواضعه ليسا فقط كيف يتصرف من الخارج أو شخصية يضعها. إنها تأتي من جوهر كيانه ، أعمق طبيعته.

ترتبط هذه الصفات ارتباطًا مباشرًا لسبب عمل دعوته. الناس الذين هم متعبون ومثقلون بالعبء سوف يبتعدون بطبيعة الحال عن القائد القاسي أو المتغطرس أو المتطلب. رقة يسوع تجعله آمنًا للاقتراب. يعني تواضعه أنه قادر حقًا على التعرف على أولئك الذين هم وضيعون ويكافحون. هذه الصفات بالذات هي السبب في أن نيره سهل وعبءه خفيف.³ يمكننا أن نثق بأنفسنا لقائد لطيف ومتواضع ، مع العلم أنه لن يستغلنا أو يسحقنا سيرشدنا ويدعمنا ويفهمنا بصبر. قلبه هو حقا بالنسبة لنا.

وصف يسوع لنفسه بأنه "لطيف ومتواضع" هو أكثر من مجرد القول بأن له شخصية لطيفة. إنه تعريف جديد جذري للقوة الإلهية والقيادة الحقيقية. إنه ينقلب رأسًا على عقب الأفكار الشائعة في العالم عن العظمة ، والتي غالبًا ما تكون حول الهيمنة والفخر والترويج الذاتي. يسوع، الذي كان قد تحدث للتو عن علاقته الفريدة والموثوقة مع الآب (متى 11: 27)، يصف نفسه على الفور بكلمات تعني التدنيس والقرب.(2) يوضح هذا التباين بين السلطة الإلهية والتواضع العميق أن القوة والقوة الإلهية الحقيقية لا تظهر من خلال القوة المفرطة من خلال المحبة اللطيفة والمتواضعة والدعوة. هذا يقدم صورة عن الله الذي ليس بعيدا، مطالبا، أو لا يمكن الاقتراب منها عن كثب ويمكن الوصول إليها - فرقا كبيرا عن بعض السلع الوثنية وعن صورة الله التي كان القادة الدينيون القانونيون والفخر في كثير من الأحيان في عصره يروجون لها.

هل دعوة يسوع مجموعة جديدة من القواعد، أم شيء آخر؟

عندما تسمع يسوع يقول ، "خذ نيري عليك" ، فمن الطبيعي أن نتساءل عما إذا كان هذا مجرد أمر آخر ، وقانون آخر يجب اتباعه ، وربما حتى قائمة جديدة من القواعد الدينية.

لكن دعوة يسوع مختلفة تمامًا. إنها ليست دعوة لاتباع مجموعة جديدة من القوانين عرضًا للنعمة والدعوة إلى علاقة شخصية معه. كما يقول الكاتب دانيال إيمري برايس ، بقوة ، "يسوع لا يطلب أن نفعل شيئًا في هذا النص ، إنه يعرض تسليم العالم كله من استنفاده الروحي. إنها ليست وصية ، إنها دعوة للراحة. & # 8217 لاحظ كيف يكون الأمر شخصيًا من خلال هذه الآيات: "تعالي إلى" أنا"تعلموا من" أنا‫ - "خذي" بلدي بلدي ينصب التركيز على يسوع نفسه كمصدر للراحة ومركز طريقة الحياة الجديدة هذه. أشار الواعظ الشهير تشارلز سبيرجن إلى هذا الجانب الشخصي ، مشيرًا إلى أن يسوع يوجه الناس إلى نفسه - وليس أولاً إلى مجموعة من المعتقدات ، أو قس إلى علاقة حية وديناميكية مع الرب نفسه.

هذه الدعوة هي عرض من النعمة. يعلن يسوع "الأخبار السارة أنه قد حان لوضع حد للعمل ليكون محبوبًا من قبل الله". < كلماته "لا يطلب شيئًا ويقدم كل شيء". أخذ نيره والتعلم منه هو كل شيء عن التلمذة - رحلة الوجود معه ، لتصبح مثله ، وعيش طريقه. ² هذا يختلف عن نهج الفريسيين ، الذي كان كل شيء عن اتباع القواعد الخارجية ، في كثير من الأحيان دون أي تغيير حقيقي في قلوبهم. يهتم يسوع بالتحول الداخلي ، والطاعة التي تنبع من قلب مليء بالمحبة والامتنان ، وليس من الرغبة القائمة على الخوف لكسب الخلاص من خلال الحفاظ على القواعد تماما.

هذا لا يعني حياة بدون طاعة حياة الحرية في ‫ - الطاعة. في حين أن اتباع يسوع يعني بالتأكيد احتضان تعاليمه ووصاياه ، فإن هذه الطاعة معززة بروحه ودافع المحبة. وكما أكد الرسول يوحنا فيما بعد، فإن وصايا يسوع "ليست مرهقة" (1 يوحنا 5: 3)، عندما تعيش في علاقة محبة معه.

إن الدعوة إلى "أخذ نيره" و "تعلم" تعني بوضوح استجابة نشطة منك ، أيها المؤمن ، ومع ذلك فإن الدعوة كلها ملفوفة بالنعمة. هذا يخلق توازنًا جميلًا وديناميكيًا: الراحة هي هبة تمنحك بحرية وتختبرها وتتعمق وأنت تشارك بنشاط في علاقة التلمذة مع يسوع. يوضح هذا الفهم أن "العمل" أو "الجهد" في التلمذة هو في حد ذاته مريح لأنه يتم في قوة المسيح ، مسترشدًا بحضوره اللطيف ، وبدافع المحبة. "نشاط" اتباع يسوع - أخذ نيره والتعلم منه - يصبح بنفس الطريقة التي تتلقى بها وتختبر باستمرار "هدية" راحته. انها ليست العودة إلى محاولة لكسب طريقك من خلال أعمال تمكين النعمة، النشاط العلائقي. تختلف طبيعة "العمل" ودوافعه ومصدر قوته تمامًا عن النضال المنهك والمعتمد على الذات للشرعية.

ماذا علم قادة الكنيسة الأوائل (آباء الكنيسة) عن هذا الممر؟

لقد أمضى الكتاب والمفكرون المسيحيون الأوائل ، الذين يطلق عليهم غالبًا آباء الكنيسة ، الكثير من الوقت في دراسة الكتاب المقدس. إن رؤيتهم في متى 11: 28-30 تعطينا وجهات نظر قيمة ساعدت الكنيسة على فهم هذه الآيات الحبيبة لقرون.

جون كريسوستوم (حوالي 347-407 م), اشتهر بوعظه القوي ، أبرز العديد من الأشياء الرئيسية حول هذا المقطع:

• دعوة عالمية: أكد كريسوستوم أن دعوة يسوع هي للجميع. وقال: "لا تقولوا، تعالوا، هذا الرجل وهذا الرجل كل من في ورطة، في حزن، أو في الخطيئة، لا أن أعاقبكم لأحول خطاياكم، تعالوا، لا أن أحتاج إلى مجدكم أن أطلب خلاصكم".
• طبيعة الراحة الحقيقية: بالنسبة لـ Chrysostom ، فإن الباقي الذي يقدمه يسوع هو أكثر من مجرد الخلاص من الخطيئة. إنها حالة عميقة من "الوضع في كل هدوء" والأمان. هذا الباقي ليس مجرد أمل في المستقبل ولكن مكافأة حاضرة تبدأ عندما تأتي إلى المسيح.²
• يوك السهل شرح: كان يعلم أن فكرة "يوك" أو "عبء" قد تجعل الناس متوترين. لكنه أكد على طمأنة يسوع بأن "نيري لطيف (سهل) ، وضوء عبئي". & quot علمت Chrysostom أن مفتاح تجربة هذه الخفة هو أن تصبح "قليلًا ، وديعًا ، ولطيفًا" ، مثل المسيح. عندما تقترب من وصايا الله بإخلاص وهذه الصفات الشبيهة بالمسيح ، فإن العبء يشعر بالنور حقًا. هذه الفضيلة هي "أم كل صرامة الحياة" ولكنها ، بشكل مثير للدهشة ، تنعش الروح أيضًا.²
• تناقض مع عبء الخطيئة: جادل Chrysostom بقوة أن الخطيئة نفسها هي عبء أثقل بكثير وأكثر إزعاجًا من نير المسيح. آمن أن البر والفضيلة يعطيان أجنحة للروح ، بينما الخطيئة تزنها.

أوغسطين من هيبو (354-430 م), أحد أكثر اللاهوتيين تأثيرًا في المسيحية الغربية ، شارك أيضًا أفكارًا عميقة:

• التواضع كمؤسسة: ركز أوغسطين بشكل خاص على كلمات يسوع ، "تعلم مني ، لأنني وديع ووضيع في القلب". علم أن التواضع هو نقطة البداية الأساسية لأي شخص يريد المجيء إلى المسيح وبناء حياة روحية. "إذا كنت ترغب في الوصول إلى أعلى" ، كتب أوغسطين ، "ثم تبدأ من أدنى مستوى … كلما كان المبنى أطول ، كلما أعمق سوف حفر الأساس. هذا هو التواضع".
• الراحة من أجل قلوب بلا رحمة: يشتهر أوغسطينوس بصلاته ، "لقد جعلتنا من أجل نفسك ولا يهدأ هو قلبنا حتى يأتي إلى الراحة فيك" (2) ورأى دعوة يسوع في متى 11: 28-30 كإجابة مباشرة على هذا الشوق البشري العميق والعالمي إلى الراحة النهائية والكمال في الله.
• الحب يجعل ضوء العبء: تناول أوغسطين بعناية التناقض الظاهر بين وعد يسوع بـ "النير السهل" وحقيقة أن الحياة المسيحية يمكن أن تنطوي على صعوبات ومعاناة حقيقية. الحب هو العنصر التحويلي الذي يجعل النير يشعر بالسهولة وضوء العبء. لقد فكر في أنه إذا كان الناس يتحملون عن طيب خاطر مصاعب كبيرة للأشياء الدنيوية التي يحبونها ، فإلى أي مدى سيغير الحب العميق للمسيح تجربة أي تجارب واجهتها من أجله؟ "لأن الحب يجعل كل شيء ، أصعب الأشياء وأكثرها حزنًا ، سهلة تمامًا ، ولا شيء تقريبًا" ، أوضح أن الروح القدس يجدد الشخص الداخلي ، والأمل المبهج في النعمة المستقبلية يخفف من تأثير المصاعب الحالية.

لذلك، رأى آباء الكنيسة متى 11: 28-30 ليس فقط كدعوة للخلاص في لحظة واحدة كدعوة إلى رحلة التحول مدى الحياة. يحدث هذا التحول من خلال زراعة التواضع والمحبة ، خصائص المسيح نفسه نفسها ، والتي تصبح على حد سواء الطريق والنموذج لتجربة راحته العميقة. ركزت Chrysostom على الطبيعة العالمية للدعوة ، والجودة العميقة للبقية المعطاة ، والشخصية الشبيهة بالمسيح (الوداء واللطف) بحاجة إلى تجربة العبء الخفيف حقًا. & # 8221 ، وبالمثل ، أكد أوغسطين على التواضع باعتباره الفضيلة الأساسية المستفادة مباشرة من المسيح ("تعلم مني") والحب كقوة تحويلية قوية تجعل النير يشعر بالسهولة حتى وسط تجارب الحياة الحتمية. تشير تعاليمهم إلى أن قبول دعوة يسوع هو بداية رحلة لتصبح أشبه بالمسيح. "الراحة" ليست حالة ساكنة ولكن تم العثور عليها وتعميقها كما يزرع المرء بنشاط هذه الفضائل الشبيهة بالمسيح من التواضع والوداعة والمحبة. هذه الفضائل ، بدورها ، تجعل "يوك" التلميذ "سهل" و "الضوء" بشكل متزايد في تجربتك الحية. هناك علاقة تآزرية جميلة بين تلقي راحة المسيح وتعكس شخصية المسيح.

كيف يمكننا تجربة هذه الراحة في حياتنا اليومية اليوم؟

دعوة يسوع للعثور على الراحة فيه ليست مجرد حدث تاريخي أو شيء للتفكير فيه. إنه واقع عملي ويومي متاح لك اليوم! إن دعوة "تعال إلي" ليست فقط لإنقاذ قرار لمرة واحدة ، على الرغم من أن هذا هو المكان الذي يبدأ فيه كل شيء. إنها دعوة مستمرة لعلاقة مستمرة لحظة بلحظة مع يسوع.(1) كما قال أحد الكتاب التعبديين ، "إن الكثير من الدين التجريبي (التجريبي) يتكون من المجيء يوميًا وساعة إلى يسوع".

لذا ، كيف يمكنك عمليًا تجربة هذه الراحة العميقة في منتصف حياتك الحديثة المزدحمة في كثير من الأحيان؟

• اعترف باحتياجاتك: الخطوة الأولى هي أن تكون صادقًا مع نفسك. يجب عليك أن تدرك عندما تشعر بالتعب أو الأعباء أو الاندفاع أو الغرق. ² الاعتراف بحاجتك هو الخطوة الأولى لتلقي مساعدته.
• استسلم لأعباءك: أخذ نير يسوع يعني اتخاذ خيار واعي للاستسلام - إعطاء إرادتك ، وخططك ، ومخاوفك ، وأعباءك له. يعني هذا "التخلي" عن فكرة أنه يمكنك التعامل مع كل شيء بقوتك الخاصة ، وبدلاً من ذلك ، الوثوق به مع قلقك وخطاياك وكفاحاتك.
• تعلم منه: الأمر "تعلم مني" هو شيء نشط. وهذا يعني دراسة شخصية يسوع، وتعاليمه، وطريقة حياته كما ترونها في الأناجيل، ومن ثم السعي، بمساعدته، للعيش في حياتك الخاصة.(1)2 وهذا ينطوي على قضاء وقت ثابت في كلمته (الكتاب المقدس) وفي الصلاة، والاستماع عمدا لتوجيهاته.(1) هذا التعلم هو مثل اختيار مريم للجلوس عند قدمي يسوع لوضع شركته وكلماته أولا قبل الاندفاع في النشاط.
• زراعة ثبات: في عالم يطلب انتباهك دائمًا ، يجب أن تخصص وقتًا عمدًا "لوقف عملك وتأتي جالسًا عند قدميه". ¹ هذا يعني إعطاء الأولوية لحظات من الشركة الهادئة مع الله ، والاستماع إليه قبل أن تقفز إلى مهامك اليومية.
• العيش في شراكة: تذكر، عندما تأخذ نيره، كنت شريكا مع يسوع. ليس عليك مواجهة تحديات الحياة وحدك. قوته الإلهية متاحة لك دائمًا.
• السعي بنشاط لتحقيق سلامه: عندما تبدأ مشاعر الغمر في الزحف ، يتم تشجيعك على متابعة "جواب الراحة في يسوع" 12 ، وتحويل أفكارك وقلبك نحوه بوعي.

هذه الراحة متاحة بغض النظر عن موسم الحياة الذي تعيش فيه - سواء كنت تواجه مرضًا ، أو حزينًا ، أو تحت ضغط هائل ، أو ببساطة الشعور بالضيق الشديد بسبب المطالب اليومية.¹² حتى أعباء صغيرة على ما يبدو يمكن حملها عليه ، لأنه يهتم بكل تفاصيل حياتك. ² ويمكنك أن تأتي إليه بثقة ، مع العلم أن "يسوع ليس كاذبًا. إنه لا يقطع وعودًا كاذبة" ² إذا قال إنه سيرتاح ، سيفعل!

إن تجربة راحة يسوع اليوم أقل حول وجود حياة خالية تمامًا من المشاكل وأكثر عن تنمية علاقة مستمرة تعتمد عليه. في هذه العلاقة ، يغير وجوده ومنظوره كيف تواجه تحديات الحياة الحتمية. الدعوة إلى "تعال" هي واحدة مستمرة.(1) أخذ "يوك" و "التعلم" منه هي عمليات نشطة ومستمرة. (1) التطبيق العملي ينطوي على أفعال واعية من الاستسلام والصلاة والسعي لحضوره. من خلال هذه الأنشطة العلائقية، وليس في غيابها. لذلك ، فإن الراحة اليومية لا تتعلق بالتخلص من كل الجهد أو الصعوبة في إعادة التركيز باستمرار على المسيح ، واستخلاص القوة منه ، والسماح لسلامه أن يحكم قلبك حتى في منتصف المسؤوليات والمحاكمات المستمرة. إنها حالة ديناميكية من كونك "في راحة" بينما لا يزال يتفاعل مع الحياة ، لأنه نفسه هو المصدر الثابت لتلك الراحة.

ما هي الخطوات الأولى لقبول دعوة يسوع للراحة؟

إن قبول دعوة يسوع المذهلة للراحة يبدأ بخطوات أولى بسيطة ولكنها مهمة بشكل لا يصدق.

• تعرف على حاجتك: الدعوة هي على وجه التحديد لأولئك الذين "المتعبين والمثقلين". لذلك ، فإن الخطوة الأولى هي الاعتراف بصدق بأن هذا يصفك. هل تعبت من حمل أعباءك - سواء كان ثقل الخطيئة أو ضغط القلق أو الجهد المجهد لمحاولة أن تكون جيدًا بما فيه الكفاية لوحدك؟ < كما يقول أحد المصادر جيدًا ، "لن تأتي أبدًا إلى المسيح حتى تشعر بحاجتك".
• فهم من هو يسوع: من المهم جدا التعرف على من يوجه هذه الدعوة. إنه يسوع المسيح ، ابن الله ، الوحيد الذي يستطيع حقًا أن يعطي الراحة لروحك. هو الذي كشف للتو علاقته الفريدة مع الله الآب (متى 11: 27) والذي يصف نفسه بأنه "لطيف ومتواضع في القلب".
• "تعال إلي" - رد شخصي: الدعوة شخصية ومباشرة بشكل لا يصدق: "تعالي إلى" أنايسوع ليس أول من يدعوك للانضمام إلى دين، أو اتباع مجموعة من القواعد، أو تنظيف حياتك. إنه يدعوك لنفسه، إلى شخص. يعني هذا "المجيء" أن يتحول بوعي نحو يسوع في قلبك وعقلك ، ويجلب كل ما تبذلونه من التعب والأعباء معك.
• الإيمان والثقة: هذه الخطوة تعني وضع إيمانك بالمسيح. ثق في أنه هو من يقول أنه هو وأنه يستطيع وسيفعل ما وعدك به - امنحك الراحة. نعتقد أن موته على الصليب كان التضحية الكاملة التي دفعت العقوبة عن خطاياك ، وأنه يقدم لك الغفران الكامل وهبة الحياة الأبدية الجديدة. صدقوا كلامه أن "انتهى".
• التوبة (توبة من الخطيئة): بينما يركز متى 11: 28-30 على "الحضور" إلى يسوع للراحة ، فإن جزءًا من هذا العمل ، خاصة عندما تكون مثقلًا بالخطيئة ، هو الرغبة في الابتعاد عن هذه الخطيئة. التوبة هي تغيير في العقل والقلب يؤدي إلى تغيير في الاتجاه ، مما يسمح ليسوع بتحويلك من الداخل إلى الخارج.
• خذ يوكه (الاستسلام والالتزام): هذه هي خطوة التلمذة. هذا يعني اتخاذ قرار باتباع يسوع ، والخضوع طوعًا لقيادته في حياتك ، والالتزام بتعلم طرقه. تبدأ هذه الرحلة برغبة صادقة في الاستماع إلى تعاليمه ، الموجودة بشكل أساسي في الكتاب المقدس ، والطاعة منها بدافع المحبة والامتنان. وصف A.W. Pink هذا بأنه "عمل من الاستسلام الواعي لسلطته".
• الحصول على الهدية: الراحة هي هبة يعطيها يسوع ("سأعطيك الراحة"). لا يمكنك كسبها أو تحقيقها من خلال جهودك الخاصة. يجب أن يستقبلها الإيمان.

إن الخطوة الأولى لقبول دعوة يسوع هي في الأساس عمل من الوعي الذاتي المتواضع - الذي يعترف بحاجتك العميقة - جنبًا إلى جنب مع ثقة صادقة في شخصية المسيح الرأفة ووعوده القوية. هذا لا يؤدي فقط إلى الاتفاق مع بعض الحقائق في رأسك على التزام علائقي. الدعوة هي لأولئك الذين "متعبون" ، الأمر الذي يتطلب منك أن تنظر بصدق إلى حالتك الروحية والعاطفية. أناالوعد هو "سأعطيك الراحة" ، الذي يتطلب الثقة في قدرته واستعداده للحفاظ على هذا الوعد. التعليم هو "خذ نيري" ، الذي يدعو إلى الالتزام بقيادته واستعداده للتعلم منه. لذلك ، هذه "الخطوة الأولى" ليست مجرد عمل واحد بل حركة مجتمعة لقلبك وإرادتك - حركة من الاعتماد على نفسك إلى الاعتماد على المسيح ، متجذرة في التواضع الحقيقي والإيمان النشط.

هذه هي الراحة الأساسية التي تجدها عندما تلجأ أولاً إلى يسوع ، ووقف هذا الجهد عديم الفائدة في محاولة كسب الخلاص من خلال صلاحك. هذه هي الراحة الأساسية التي تجدها عندما تلجأ أولاً إلى يسوع ، وتوقف عن هذا الجهد عديم الفائدة في محاولة كسب الخلاص من خلال صلاحك. يسوع بحرية يعطي يعطي هذا الباقي يفتح الباب أمام "بقية الشركة" ، وهي التجربة اليومية المستمرة للسلام والقوة التي تجدها بينما تستمر في "أخذ نيره" و "تعلم منه" ، المشي في شركة وثيقة معه طوال رحلة الحياة.

ألف - الاستنتاج

إن الدعوة التي يقدمها يسوع في متى 11: 28-30 هي واحدة من أكثر العروض المدهشة وتغيير الحياة على الإطلاق. إنها دعوة لمقايضة تعبك من أجل راحته ، وأعباءك الثقيلة لنير نوره ، وسعك من أجل سلامه. إنه يدعوك إلى شراكة مع نفسه ، وهي علاقة تعليمية يسترشد بها شخص فريد "لطيف ومتواضع في القلب". هذه ليست دعوة لحياة أسهل من حيث ما يحدث من حولك لحياة تعيش مع مصدر مختلف تمامًا للقوة والمنظور والسلام الداخلي.

لا يزال اختيار قبول هذه الدعوة شخصيًا للغاية. تردد كلمة "تعال" عبر العصور ، في انتظار استجابة من كل قلب يشعر بثقل العالم أو وجع روح لم تتحقق. سواء كان ذلك لأول مرة ، أو كإلتزام جديد كل يوم جديد ، يتم العثور على الطريق إلى الراحة الحقيقية في التحول إلى يسوع المسيح. إنه يقف مستعدًا ، بأذرع مفتوحة ، لاستقبال جميع المتعبين والمثقلين ، ولإعطائهم الراحة القوية والعميقة للروح التي يمكن أن يوفرها وحده.