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Resumen
- Jesús invita a todos los que “están trabajados y cargados” a acudir a él para hallar descanso, a llevar su yugo y a aprender de él, y Mateo es el único de los cuatro Evangelios que lo registra.
- Un yugo era la barra de madera que descansaba sobre el cuello de los animales de carga, generalmente un par, y las Escrituras lo utilizan como una imagen tanto de la esclavitud como de la ley de Dios.
- Los escritos judíos ya hablaban de un buen yugo: el libro de Sirácida, escrito entre el 190 y el 170 a. C., invita a los lectores a poner su cuello bajo el yugo de la sabiduría y encontrar descanso, y la Mishná posterior habla de aceptar “el yugo del Reino de los Cielos” en el Shemá diario.
- Jesús mantiene el yugo y la carga, pero los llama fáciles y ligeros; “fácil” traduce el griego chrēstos, que significa suave, agradable o amable, y “ligero” significa de poco peso.
- Los cristianos han interpretado el cansancio de diferentes maneras: las notas de la New American Bible ven la ley tal como la exponían los escribas y fariseos, Juan Crisóstomo veía la ansiedad, el dolor y el pecado, y Juan Calvino veía la carga del pecado.
- La invitación sigue a la oración de Jesús en Mateo 11:25-27, donde dice que solo el Hijo conoce al Padre, y llega justo antes de dos disputas sobre el sábado; el Libro de Oración Común de 1928 sitúa “Venid a mí” primero entre las Palabras de Consuelo dichas después de la confesión en la Comunión.
Bibliografía (Haga clic para mostrar)
- Las Escrituras están citadas de la versión King James, de BibleGateway: Mateo 11:3, 11:20, 11:25–30, 12:1, 12:8, 5:5, 21:5 y 23:2–4; Marcos 6:3; Lucas 6:35, 11:46 y 14:19; 2 Corintios 4:17; 1 Pedro 2:3; 1 Juan 5:3; Deuteronomio 6:4; Isaías 9:4; Jeremías 5:5, 6:16 y 28:13; Lamentaciones 3:27. Sirácida 51:23–27 está citado de la Biblia Douay-Rheims, edición americana de 1899 (Eclesiástico 51:31–35).
- Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, Mateo, capítulo 11, Nueva Biblia Americana, Edición Revisada, con notas, y Sirácida, capítulo 51.
- Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, Lecturas diarias para el 12 de junio de 2026 y 7 de junio de 2024 (Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús) y 5 de julio de 2026 (Decimocuarto domingo del tiempo ordinario).
- Iglesia Ortodoxa en América, lecturas bíblicas para el 17 de enero 2025 y 2026.
- Bible Hub, Mateo 11:28–30 interlineal griego con la New American Standard Bible, y Joseph Henry Thayer, A Greek-English Lexicon of the New Testament (1889), entradas kopiaō, phortizō, anapauō, praus, chrēstos, phortion y elaphros.
- Burton Scott Easton, yugo, International Standard Bible Encyclopedia, ed. James Orr (edición de 1939).
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- Mishná Berajot 2:2 y Pirkei Avot 3:5, en la traducción de Joshua Kulp (Mishnah Yomit), en Sefaria: Berajot 2:2 y Avot 3:5.
- Kaufmann Kohler, reino de Dios, y Solomon Schechter y Wilhelm Bacher, Judá I., The Jewish Encyclopedia (1901–1906).
- Justino Mártir, Diálogo con Trifón, capítulo 88, trad. Marcus Dods y George Reith, Ante-Nicene Fathers, vol. 1 (1885); datación de Jules Lebreton, San Justino Mártir, The Catholic Encyclopedia, vol. 8 (1910).
- Juan Crisóstomo, Homilía 38 sobre Mateo, trad. George Prevost, rev. M. B. Riddle, Nicene and Post-Nicene Fathers, Primera serie, vol. 10 (1888).
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- El Libro de Oración Común (1928), El orden para la administración de la Cena del Señor o Santa Comunión, Society of Archbishop Justus.
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- Handel and Haydn Society, Handel, El Mesías: textos (libreto de Charles Jennens).
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