صلوات من أجل المسيحيين المضطهدين، جديدة وقديمة جداً

يخبرنا الكتاب المقدس كيف نصلي من أجل المسيحيين الذين يعانون من أجل إيمانهم: "اذكروا المقيدين كأنكم مقيدون معهم، والمذلين كأنكم أنتم أيضاً في الجسد" (عبرانيين 13: 3). يجب أن نتذكرهم، وأن نصلي كما لو كنا في الزنزانة المجاورة لهم.

تُظهر لنا الكنيسة الأولى كيف يبدو ذلك. كان هيرودس قد قتل يعقوب وسجن بطرس، ويقول لوقا إن "الكنيسة كانت تصلي بلجاجة إلى الله من أجله" (أعمال الرسل 12: 5). في تلك الليلة أخرج ملاك بطرس، فذهب وطرق باب بيت مريم، أم يوحنا مرقس، "حيث كان كثيرون مجتمعين يصلون" (أعمال الرسل 12: 12). جاءت فتاة تدعى رودا لتفتح، "فلما عرفت صوت بطرس لم تفتح الباب من الفرح، بل ركضت إلى داخل وأخبرت أن بطرس واقف قدام الباب" (أعمال الرسل 12: 14). وهكذا كانت الكنيسة تصلي من أجل رجل واحد، مجتمعين في بيت واحد، وكانوا لا يزالون يصلون عندما طرق الباب.

اعتمد بولس على صلاة كهذه من كنائسه. أخبر أهل كورنثوس عن ضيق في آسيا ثقيل جداً لدرجة أنه "يئس من الحياة أيضاً"، ثم قال إن الله "نجانا من موت مثل هذا" و"سينجينا، إذ أنتم تساعدون أيضاً بالصلاة لأجلنا" (2 كورنثوس 1: 8-11).

يمكننا أن نطلب ما طلبه السجناء أنفسهم. كتب بولس إلى أهل أفسس بصفته "سفيراً في سلاسل"، وكانت الصلاة التي أرادها منهم هي "لكي يعطى لي كلام عند افتتاح فمي لأعلم جهاراً بسر الإنجيل" (أفسس 6: 19-20). طلبت الكنيسة في القدس الشيء نفسه عندما تعرضت للتهديد: "امنح عبيدك أن يتكلموا بكلامك بكل مجاهرة" (أعمال الرسل 4: 29). طلب بولس أيضاً مخرجاً، وأخبر أهل تسالونيكي أن يصلوا "لكي ننجو من الناس الأردياء الأشرار" (2 تسالونيكي 3: 2). لذا نطلب الأمرين، الشجاعة طالما استمر الضيق، والنجاة منه قريباً. وأحياناً طلب بولس فقط أن يتذكروه، كما فعل في نهاية رسالة كولوسي، حيث الآية الأخيرة بخط يده تقول: "اذكروا وثقي" (كولوسي 4: 18).

ثم هناك الصلاة الأصعب، التي أعطانا إياها يسوع بنفسه. قال: "أحبوا أعداءكم"، و"صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم" (متى 5: 44)، وعلى الصليب فعل ذلك: "يا أبتاه، اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23: 34). صلى استفانوس بنفس الطريقة بينما كان يُرجم: "يا رب، لا تقم لهم هذه الخطية" (أعمال الرسل 7: 60)، وتقول الآية التالية مباشرة: "وكان شاول راضياً بقتله" (أعمال الرسل 8: 1). لاحقاً كان شاول على الطريق إلى دمشق وسمع صوتاً يقول: "شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟" (أعمال الرسل 9: 4)، وأصبح هو بولس الذي كتب "اذكروا وثقي". لذا عندما نصلي من أجل الأشخاص الذين يضطهدون الكنيسة، فإننا نصلي من أجل نوع الرجل الذي غيره الله من قبل.

كان المؤمنون في بيت مريم يصلون من أجل بطرس، وهو رجل عرفوه، ويمكننا نحن أيضاً الصلاة من أجل أشخاص بالاسم. تحتفظ لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية بقائمة بالأشخاص المحتجزين بسبب معتقداتهم، وهي قائمة ضحايا الحرية الدينية أو المعتقد لفرانك آر وولف، وفي صفحتنا الخاصة بالمسيحيين في السجن يمكنك الصلاة من أجل أحدهم بالاسم. يذكر تقرير اللجنة لعام 2026، من بين آخرين، القس كفلو جبرمسكل والقس هيلي نايزغي، وكلاهما مرتبط بكنيسة الإنجيل الكامل في إريتريا، اللذين اعتقلا في مايو 2004، والقس جبرمدين جبرجيرجيس من الكنيسة الأرثوذكسية الإريترية، الذي لا يزال محتجزاً منذ عام 2004. كان الثلاثة لا يزالون في السجن في عام 2025، بعد واحد وعشرين عاماً، ويمكننا أن نذكر أسماءهم أمام الله الليلة.

الصلوات الست التالية هي صلواتنا، واحدة لكل احتياج، حتى تتمكن من العودة إلى ما تريده منها. وبعدها تأتي صلوات صلتها الكنائس من أجل السجناء والمأسورين منذ القرن الأول، بكلماتها الخاصة. إذا كان الشخص الذي تهتم لأمره في السجن لسبب آخر، فلدينا صلوات من أجل شخص في السجن أو الحبس أيضاً.

أيها الرب يسوع المسيح، نصلي من أجل إخوتنا وأخواتنا الذين يقبعون في السجن الليلة لأنهم ينتمون إليك. لا يمكننا زيارتهم، ومعظمهم لا يمكننا تسميتهم. اذهب إليهم حيث لا نستطيع الذهاب. قف معهم وقوِّهم، وفوق كل شيء أولئك الذين ليس لديهم أحد يقف بجانبهم.

امنحهم النوم الليلة، وطعاماً كافياً، وصحة جيدة، وحارساً رحيماً. وحيثما لا يملكون كتاباً مقدساً، ذكّرهم بالآيات التي تعلموها، وعندما يتم استجوابهم، امنحهم الكلمات التي يقولونها. عندما يُضربون، كن قريباً منهم. عندما يكونون بمفردهم، كن رفيقهم. عندما يُضغط عليهم لإنكارك، تمسك بهم، وإذا تعثر أحدهم، فاغفر له وأقمه على قدميه مرة أخرى.

اسمعهم عندما يتنهدون يا رب. افتح الأبواب وأعدهم إلى ديارهم. وطالما ظلت الأبواب مغلقة، امنحهم ترنيمة في منتصف الليل يمكن للسجناء الآخرين سماعها. آمين.

أيها الآب، نصلي من أجل عائلات أولئك الذين أُخذوا، من أجل الزوجات والأزواج، والأمهات والآباء، والأطفال. إنهم ينتظرون أخباراً لا تأتي، وبعضهم انتظر لسنوات. كن لهم "أباً لليتامى وقاضياً للأرامل". كن قريباً من الطفل الذي يسأل متى سيعود والده إلى المنزل، وقريباً من الشخص الذي عليه أن يجد إجابة.

امنحهم إيجار مسكنهم وخبزهم اليومي. واحفظهم من التعرض للعقاب أيضاً. أرسل لهم أصدقاء لا يخشون أن يُروا عند بابهم. اسمح للرسائل بالوصول واسمح بالزيارات. لا تدع الأطفال ينمون بمرارة، واجعلهم يرون بأنفسهم أنك تستحق ما دفعته عائلتهم.

واجعل اليوم الذي يكون فيه الطرق على البوابة هو الذي صلوا من أجله، حيث يكادون لا يصدقون فرحتهم بفتحها. آمين.

أيها الرب يسوع، نصلي من أجل شعبك الذين يضطرون للاجتماع سراً، بضعة أفراد في كل مرة، خلف أبواب مغلقة، والذين يترنمون بهدوء حتى لا يسمعهم أحد في الخارج. عندما يخافون، تعال وقف في وسطهم كما فعلت في مساء عيد القيامة الأول، وقل لهم: "سلام لكم". كن هناك كما وعدت، "حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي"، واجعلهم يدركون ذلك.

امنح رعاتهم الحكمة ليعرفوا من يمكنهم الوثوق به. احفظ الكتب المقدسة في أيديهم، وحيثما لا يملكون أياً منها، احفظ كلمتك في ذاكرتهم. امنح أطفالهم معلمين. احرسهم من أولئك الذين يشي بهم، واجعل الأشخاص الذين أُرسلوا لمراقبتهم يسمعون الإنجيل ويؤمنون به. امنحهم الجرأة ليتكلموا بكلمتك.

اجعل اليوم الذي يمكنهم فيه فتح الأبواب والترنيم بأعلى أصواتهم قريباً. آمين.

أيها الرب يسوع، الذي حُملت إلى مصر ليلاً وأنت طفل، نصلي من أجل إخوتنا وأخواتنا الذين اضطروا لترك منازلهم لأنهم يحملون اسمك. لقد فقدوا البيت والأرض، والكنيسة واللغة، ولا يعرفون ما سيحدث بعد ذلك. سر معهم في الطريق.

امنحهم ترحيباً بين الغرباء. امنحهم مأوى، وعملاً، ومدرسة لأطفالهم، والأوراق التي يحتاجونها. اشفِ ما رأوه. قُدهم إلى كنيسة تقبلهم كأبنائها، واجعلنا نحن تلك الكنيسة عندما يأتون إلينا، لأنك قلت: "كنت غريباً فآويتموني".

اجعل أولئك المشتتين يحملون كلمتك معهم أينما ذهبوا. وإذا كانت مشيئتك، فأعدهم إلى ديارهم بسلام. آمين.

أيها الآب، نصلي من أجل أولئك الذين يضطهدون شعبك، من أجل الضابط الذي يقوم بالاعتقال، والجار الذي يشي، والقاضي الذي يصدر الحكم، والحارس الذي يدير المفتاح. نحن لا نجد هذا سهلاً، ونطلبه لأن ابنك طلبه أولاً: "يا أبتاه، اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون".

أوقف أيديهم وحوّل قلوبهم. قابلهم كما قابلت شاول على الطريق. اجعل صبر الأشخاص الذين يؤذونهم يرافقهم عندما يعودون إلى منازلهم ليلاً، حتى يتساءلوا من أين يأتي هذا الصبر. امنح الحكام محبة العدل والرحمة، لكي يعيش كل شعبهم في سلام.

واحفظنا من الكراهية. لقد كنا أعداءك في يوم من الأيام، وأحببتنا. علمنا أن نبارك لا أن نلعن، وأن نتمنى لمن يضطهدون الكنيسة ما نتمناه لأنفسنا، وهو أن يعرفوك. آمين.

إذا كان شخصاً قد أساء إليك شخصياً، فلدينا المزيد صلوات من أجل أعدائك, ، لنباركهم ونغفر لهم.

يا رب، لقد قلت لنا أن نتذكرهم، ونحن ننسى. نقرأ عنهم ونتأثر، وبحلول المساء ننشغل بأمر آخر. اغفر لنا.

لقد ربطتنا بهم في جسد واحد، وقلت لنا: "إن كان عضو واحد يتألم، فجميع الأعضاء تتألم معه". دعنا نشعر بذلك. ذكرنا بهم عندما نجلس لنأكل، وعندما ندخل كنيسة أبوابها مفتوحة، وعندما نفتح كتاباً مقدساً لن ينتزعه منا أحد.

إذا جاء اليوم الذي يجب أن نتحمل فيه ما يتحملونه، فاجعلنا مستعدين لذلك. وحتى ذلك الحين، اذكرهم يا رب، واجعلنا نتذكرهم. آمين.

تخصص العديد من الكنائس يوماً في شهر نوفمبر لذلك، وهو اليوم العالمي للصلاة من أجل الكنيسة المضطهدة. يصف التحالف الإنجيلي العالمي، الذي ينظم هذا اليوم، الأمر بقوله: "على مدى 30 عاماً، خصصت الكنائس حول العالم يوماً للصلاة من أجل الإخوة والأخوات الذين يعانون بسبب اتباع يسوع". في عام 2026، كان يوما الأحد هما 1 و8 نوفمبر.

كما تصلي الكنائس القديمة من أجل السجناء طوال العام، لأن الصلاة مكتوبة في طقوسها، ويمكن لأي منا أن يصليها معهم.

"أطلق سراح سجنائنا": صلاة كنيسة روما

كتبت كنيسة روما ذات مرة إلى كنيسة كورنثوس لأن المؤمنين هناك كانوا على خلاف مع بعضهم البعض، وما زالت الرسالة بحوزتنا، والتي نسميها رسالة كليمنت الأولى. كُتبت حوالي عام 96، وربما قبل ذلك. قرب النهاية، في الفصل التاسع والخمسين من فصولها الخمسة والستين، يتحول المسيحيون الرومان من مخاطبة الكورنثيين إلى مخاطبة الله ويبدأون في الصلاة، وهذا جزء من صلاتهم في ترجمة جيه. بي. لايتفوت:

"نتوسل إليك، أيها الرب والسيد، أن تكون عوننا ومغيثنا. خلص من هم بيننا في ضيق؛ ارحم المتواضعين؛ ارفع الساقطين؛ أظهر ذاتك للمحتاجين؛ اشفِ غير الأتقياء؛ رد الضالين من شعبك؛ أطعم الجياع؛ أطلق سراح سجنائنا؛ قوِّ الضعفاء؛ عزِّ صغار النفوس. ليعلم جميع الأمم أنك أنت الإله وحدك، وأن يسوع المسيح هو ابنك، ونحن شعبك وغنم مرعاك".

يقول الرومان "سجنائنا"، لذا فقد كانوا أشخاصاً تعتبرهم الكنيسة من أبنائها، وطلبت من الله إطلاق سراحهم في نفس النفس الذي طلبت فيه منه إطعام الجياع.

"إخوتنا في الأسر": الطقوس القديمة في القدس والإسكندرية

تمتلك كنائس القدس والإسكندرية طقوساً قديمة خاصة بها، على الرغم من أن العلماء لا يتفقون على مدى قدم أي منها بالشكل الذي لدينا، وكلاهما يصلي من أجل السجناء. طقس القديس يعقوب، وهو طقس كنيسة القدس، يصلي قائلاً:

"اذكر يا رب المسيحيين المبحِرين، والمسافرين، والغرباء في بلاد غريبة؛ آباءنا وإخوتنا الذين في القيود، والسجن، والأسر، والمنفى؛ الذين في المناجم، وتحت التعذيب، وفي العبودية المريرة".

تخبرنا رسالة العبرانيين أن نتذكر أولئك المقيدين، وهنا تلتفت الكنيسة وتسأل الله أن يتذكرهم. إن ليتورجيا القديس مرقس، وهي ليتورجيا كنيسة الإسكندرية، تصلي من أجل نفس الأشخاص ثم تمضي خطوة أبعد:

"ارحم كل من هم في السجون، أو في المناجم، أو قيد المحاكمة، أو المحكوم عليهم، أو في المنفى، أو المسحوقين تحت وطأة العبودية القاسية أو الجزية. خلصهم يا رب، لأنك أنت إلهنا الذي يفك الأسرى."

"اذكر يا رب إخوتنا في الأسر. امنحهم أن يجدوا رحمة ورأفة عند الذين أسروهم."

هذا الالتماس الأخير يطلب من الله أن يعمل في قلوب الآسرين من أجل الأسرى، بحيث يكون الحارس الطيب أو المسؤول الذي يظهر الرحمة استجابة لهذا الطلب. كِلا الصلاتين واردتان هنا كما ترجمهما آباء ما قبل نيقية.

الطلبة الأرثوذكسية من أجل المسجونين

في الكنيسة الأرثوذكسية، يأتي هذا الالتماس في الطلبة الكبرى، التي تُصلى في صلاة الغروب الكبرى، وفي صلاة السحر، وفي القداس الإلهي، ويجيب الجوقة على كل سطر بـ "يا رب ارحم". وهي واردة هنا من كتاب الخدمة لإيزابيل هابغود لعام 1906، الذي ترجمته من كتب الخدمة السلافونية الكنسية للكنيسة الروسية:

"من أجل المسافرين في البحر أو البر؛ من أجل المرضى والمتألمين؛ من أجل الذين في الأسر، ومن أجل خلاصهم: لنصلِّ إلى الرب."

يختتم نفس الكتاب صلاة النوم الكبرى بصلوات تبدأ بأعدائنا وتعود لتذكر السجناء، ومرة أخرى الكلمة هي "اذكر":

"اغفر يا رب يا محب البشر، للذين يبغضوننا، وللذين أساءوا إلينا."

"اذكر يا رب إخوتنا الذين في الأسر، وحررهم من كل الصعوبات التي تحيط بهم."

طلبة كتاب الصلاة المشتركة الأمريكي لعام 1928

يحتوي كتاب الصلاة المشتركة لعام 1928 للكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة على طلبة بها التماسان يمكننا الصلاة بهما واحداً تلو الآخر، الأول للسجناء والثاني للذين وضعوهم هناك. يجيب الشعب على كل منهما بـ "نسألك يا رب أن تسمعنا."

"أن يحسن في عينيك أن تحفظ كل المسافرين براً وبحراً وجواً، وكل النساء في المخاض، وجميع المرضى، والأطفال الصغار؛ وأن تظهر رحمتك على جميع المسجونين والأسرى؛"

"أن يحسن في عينيك أن تغفر لأعدائنا ومضطهدينا ومفترينا، وأن تميل قلوبهم؛"

قرب نهايتها، تطلب نفس الطلبة أن "تُبطل عنا كل الشرور التي تُدبر ضدنا؛ لكي لا نُؤذى بأي اضطهاد، ونشكرك دائماً في كنيستك المقدسة".

"افتح السجون، واكسر القيود": صلاة الجمعة العظيمة الرومانية

صلى الكاثوليك من أجل السجناء في يوم الجمعة العظيمة، ضمن سلسلة طويلة من الصلوات من أجل العالم أجمع التي تلي قراءة الآلام. إحداها من أجل كل من هم في ضيق:

"لنصلِّ، أيها الإخوة الأحباء، إلى الله الآب القدير، أن يطهر العالم من كل الأخطاء، ويشفي الأمراض، ويطرد المجاعة، ويفتح السجون، ويكسر القيود، ويمنح عودة آمنة للمسافرين، والصحة للمرضى، ومرفأً آمناً لمن هم في البحر."

"أيها الإله القدير والأبدي، يا عزاء المتألمين، وقوة المتعبين؛ لتصل إليك صلوات كل من يدعوك في الضيق؛ لكي يجد الجميع، بفرح، آثار رحمتك في احتياجاتهم."

هذه هي الصلاة كما طبعها الأباتي غيرانجر في السنة الليتورجية, ، حيث يكتب أن الكنيسة قدمت هذه الصلوات في يوم الجمعة العظيمة "منذ العصور الأولى".

من روما في القرن الأول إلى كتاب صلاة عام 1928، استمرت الكنائس في طلب نفس الشيء من الله، أن يذكر السجناء، ويرحمهم، ويحررهم. لم تُفتح كل أبواب السجون بعد، وكان كيفلو جبريميسكيل، وهايلي نايزغي، وجبريميدين جبريغيرجيس لا يزالون محتجزين في عام 2025. لذا نستمر في السؤال مع المزمور: "ليأتِ قدامك تنهد الأسير. كعظمة ذراعك استبق بني الموت" (مزمور 79: 11).

يُحتجز بعض السجناء بسبب إيمانهم. تحتفظ لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية بقائمة بأسمائهم، ويمكنك الصلاة اليوم من أجل أحد المسيحيين الموجودين في هذه القائمة.

---

• عبرانيين 13: 3، "اذكروا المقيدين": ما تطلبه الآية منا
• أين يُضطهد المسيحيون اليوم، ومن يقول ذلك
• صلوات من أجل شخص في السجن أو الحبس، ومن أجل العائلة التي تنتظر في الخارج
• صلوات من أجل أعدائك: لتباركهم وتغفر لهم
• شهداء ليبيا الـ 21، الذين قُتلوا في سرت عام 2015
• ما هي الصلاة الشفاعية