迫害を受けるキリスト教徒のための祈り：新旧の祈り

聖書は、信仰のために苦しむキリスト教徒のためにどのように祈るべきかを教えています。「牢につながれている人々のことを、自分も一緒に捕らわれているつもりで思い出しなさい。また、自分も肉体を持っているのですから、苦しんでいる人々のことを思い出しなさい」（ヘブライ人への手紙13章3節）。私たちは彼らを覚え、彼らの隣の独房にいるかのように祈らなければなりません。

初代教会は、それがどのようなものかを示しています。ヘロデがヤコブを殺し、ペトロを投獄した時、ルカは「教会は彼のために熱心に神に祈り続けていた」（使徒言行録12章5節）と記しています。その夜、天使がペトロを連れ出し、彼はヨハネ・マルコの母マリアの家の門を叩きました。そこでは「多くの人が集まって祈っていた」（使徒言行録12章12節）のです。ロダという名の少女が応対に出ましたが、「ペトロの声だと分かると、喜びのあまり門を開けもせず、駆け込んで、ペトロが門の前に立っていると告げた」（使徒言行録12章14節）のです。つまり、教会は一人の男のために一つの家に集まって祈っており、彼が門を叩いた時もまだ祈り続けていたのです。

パウロは、自身の教会からのそのような祈りを頼りにしていました。彼はコリントの信徒たちに、アジアでの苦難があまりに重く「生きる望みさえ失うほど」であったと語り、神が「これほどの死の危険からわたしたちを救い出してくださいました。これからも救い出してくださると望みをかけています。あなたがたも、わたしたちのために祈りで協力してください」（コリントの信徒への手紙二 1章8-11節）と述べました。

私たちは、囚人たち自身が求めたことを願うことができます。パウロはエフェソの信徒たちに「鎖につながれた使者」として手紙を書き、彼らに求めた祈りは「口を開いて、福音の神秘を大胆に告げ知らせることができるように」（エフェソの信徒への手紙6章19-20節）というものでした。エルサレムの教会も脅威にさらされた時、同じことを求めました。「あなたの僕たちが、大胆に御言葉を語ることができるようにしてください」（使徒言行録4章29節）。パウロはまた、逃げ道を求め、テサロニケの信徒たちに「わたしたちが、道理をわきまえない悪人たちから救い出されるように」（テサロニケの信徒への手紙二 3章2節）祈るよう伝えました。ですから私たちは、苦難が続く間の勇気と、速やかな救出の両方を願うのです。また、パウロは単に自分のことを覚えていてほしいと願うこともありました。コロサイの信徒への手紙の最後で、彼は自筆で「わたしの鎖のことを覚えていてください」（コロサイの信徒への手紙4章18節）と記しています。

そして、最も難しい祈りがあります。それはイエスご自身が教えてくださった祈りです。「敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい」（マタイによる福音書5章44節）と言われ、十字架の上で「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです」（ルカによる福音書23章34節）と祈られました。ステファノも石打ちにされる際、「主よ、この罪を彼らに負わせないでください」（使徒言行録7章60節）と同じように祈りました。その直後の節には「サウロもステファノの殺害に賛成していた」（使徒言行録8章1節）とあります。後にそのサウロはダマスコへの道で「サウロ、サウロ、なぜわたしを迫害するのか」（使徒言行録9章4節）という声を聞き、「わたしの鎖のことを覚えていてください」と書くパウロへと変えられました。ですから、私たちが教会を迫害する人々のために祈る時、私たちは神がかつて変えられたような人のために祈っているのです。

マリアの家にいた信者たちは、自分たちが知っているペトロのために祈っていました。私たちも名前を挙げて人々のために祈ることができます。米国国際宗教自由委員会は、信仰のために拘束されている人々のリスト「フランク・R・ウルフ宗教・信教の自由被害者リスト」を管理しており、私たちの投獄されたキリスト教徒のページから 彼らの一人のために名前を挙げて祈る. ことができます。同委員会の2026年報告書は、2004年5月に逮捕されたエリトリア・フルゴスペル教会のキフル・ゲブレメスケル牧師とハイレ・ナイズゲ牧師、そして2004年から拘束されているエリトリア正教会のゲブレメドヒン・ゲブレゲルギス司祭らの名前を挙げています。三人は21年経った2025年現在も投獄されており、私たちは今夜、彼らの名前を神に捧げることができます。

以下に続く6つの祈りは、それぞれの必要に応じた私たちの祈りです。必要な時にいつでも戻ってこられるようにしました。その後に続くのは、教会が1世紀以来、囚人や捕らわれ人のために祈り続けてきた言葉です。もしあなたの心にある人が別の理由で投獄されているなら、私たちは 刑務所や拘置所にいる人のための祈り 同様に。

主イエス・キリストよ、今夜、あなたに属しているがゆえに投獄されている私たちの兄弟姉妹のために祈ります。私たちは彼らを訪ねることもできず、そのほとんどの名前さえ知りません。私たちが立ち入ることのできない場所に、あなたが赴いてください。彼らのそばに立ち、彼らを強めてください。とりわけ、他に誰も支えてくれる人がいない人々のそばにいてください。

今夜、彼らに安らかな眠りと十分な食事、健康、そして親切な看守を与えてください。聖書がない場所では、彼らが学んだ聖句を思い出させてください。尋問を受ける時には、語るべき言葉を与えてください。打たれる時には、そばにいてください。孤独な時には、彼らの友となってください。あなたを否定するように強要される時には、彼らをしっかりと支えてください。もし彼らの中に屈してしまった者がいれば、彼らを赦し、再び立ち上がらせてください。

主よ、彼らの嘆きを聞いてください。扉を開き、彼らを家に帰してください。扉が閉ざされている間は、真夜中に他の囚人たちにも聞こえるような歌を彼らに与えてください。アーメン。

父よ、連れ去られた人々の家族のために、妻や夫、母や父、そして子供たちのために祈ります。彼らは届かない知らせを待ち続けており、何年も待っている人々もいます。「父なき者の父、やもめの裁き主」となってください。父親がいつ帰ってくるのかと尋ねる子供のそばに、そしてその問いに答えなければならない人のそばにいてください。

彼らに家賃と日々の糧を与えてください。彼らもまた罰を受けることがないように守ってください。彼らの家の戸口に現れることを恐れない友人たちを遣わしてください。手紙が届き、面会が許されるようにしてください。子供たちが苦々しい思いで育つことがないようにし、彼らの家族が払った犠牲にそれだけの価値があることを、彼ら自身が理解できるようにしてください。

そして、門を叩く音が彼らが待ち望んでいたものであり、喜びのあまり扉を開けるような日が来るようにしてください。アーメン。

主イエスよ、閉ざされた扉の向こうで、数人ずつ密かに集まり、外に聞こえないように静かに賛美を歌わなければならないあなたの民のために祈ります。彼らが恐れている時には、最初の復活祭の夕べにあなたがしたように、彼らの中央に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言ってください。あなたが約束した通り、「二、三人が私の名によって集まる」場所にいて、彼らにそれを知らせてください。

牧師たちに、誰を信頼すべきかを見分ける知恵を与えてください。彼らの手に聖書を保ち、聖書がない場所では、あなたの言葉を彼らの記憶の中に留めてください。子供たちに教師を与えてください。彼らを密告しようとする者から守り、彼らを監視するために送られた人々が福音を聞き、信じることができるようにしてください。あなたの言葉を語る大胆さを彼らに与えてください。

彼らが扉を開け放ち、好きなだけ大きな声で賛美できる日が来るようにしてください。アーメン。

幼子として夜の間にエジプトへ運ばれた主イエスよ、あなたの名ゆえに家を離れなければならなかった兄弟姉妹のために祈ります。彼らは家も土地も、教会も言葉も失い、次に何が起こるのかを知りません。彼らの旅路に寄り添ってください。

見知らぬ土地で彼らが歓迎されるようにしてください。屋根と仕事、子供たちのための学校、そして必要な書類を与えてください。彼らが目にした傷を癒してください。彼らを自分たちの一員として受け入れる教会へと導いてください。彼らが私たちの元に来た時には、私たちがそのような教会となれるようにしてください。あなたは「私は旅人であったが、あなたがたは私を宿してくれた」と言われたからです。

散らされた人々が、どこへ行こうともあなたの言葉を携えていくことができますように。そして、もしそれが御心であれば、彼らを平和のうちに家に帰してください。アーメン。

父よ、あなたの民を迫害する人々のために祈ります。逮捕を行う役人、密告する隣人、判決を下す裁判官、鍵をかける看守のために祈ります。これは容易なことではありませんが、あなたの御子が最初にそうされたように、私たちはこう願います。「父よ、彼らをお赦しください。彼らは何をしているのか分かっていないのです。」

彼らの手を止め、心を翻してください。あなたが道でサウロに出会ったように、彼らにも出会ってください。彼らが傷つけた人々の忍耐が、彼らが夜家に帰った時も彼らに寄り添い、それがどこから来るのかを彼らが問いかけるまで続きますように。統治する人々に正義と憐れみを愛する心を与え、すべての民が平和に暮らせるようにしてください。

そして、私たちを憎しみから守ってください。かつて私たちはあなたの敵でしたが、あなたは私たちを愛してくださいました。呪うのではなく祝福することを、そして私たちが自分自身のために願うこと、つまり彼らがあなたを知ることを、迫害する人々のために願うことを教えてください。アーメン。

もしそれがあなた自身を傷つけた相手であるなら、私たちはさらに 敵のための祈り, 、彼らを祝福し、赦すために。

主よ、あなたは彼らを覚えるようにと言われましたが、私たちは忘れてしまいます。彼らについて読み、心を動かされても、夕方には別のことを考えています。私たちを赦してください。

あなたは私たちを一つの体として彼らと結びつけ、「一つの部分が苦しめば、すべての部分が共に苦しむ」と教えてくださいました。それを感じさせてください。私たちが食事をする時、扉が開かれた教会に入る時、そして誰も奪うことのない聖書を開く時に、彼らを思い出させてください。

もし彼らが耐えていることを私たちが耐えなければならない日が来るなら、その備えをさせてください。それまで、主よ、彼らを覚え、私たちに彼らを覚えさせてください。アーメン。

多くの教会が11月のある日曜日を「迫害下にある教会のために祈る国際デー」として守っています。この日を組織する世界福音同盟はこう述べています。「30年にわたり、世界中の教会が、イエスに従うがゆえに苦しむ兄弟姉妹のために祈る日曜日を設けてきました。」2026年は11月1日と8日がその日曜日にあたります。

古い教会もまた、一年を通じて囚人たちのために祈っています。なぜなら、その祈りが礼拝の中に組み込まれており、私たちも彼らと共に祈ることができるからです。

「私たちの囚人を解放してください」：ローマ教会の祈り

かつてローマの教会は、コリントの教会で信者同士の不和が生じたために手紙を書きました。私たちは今もその手紙を「クレメンテの第一の手紙」として持っています。それは96年頃、あるいはそれ以前に書かれました。その結び近く、全65章のうちの59章で、ローマのキリスト教徒たちはコリントの人々から神へと目を向け、祈り始めます。J. B. ライトフットの翻訳によるその祈りの一部がこれです：

「主よ、支配者よ、私たちの助けとなり、支えとなってくださるよう懇願します。私たちのうちの苦難にある者を救い、卑しき者を憐れみ、倒れた者を起こし、困窮する者に御自身を現し、不敬虔な者を癒し、あなたの民の迷える者を回心させ、飢えた者を養い、私たちの囚人を解放し、弱き者を奮い立たせ、気落ちした者を慰めてください。すべての異邦人が、あなたこそ唯一の神であり、イエス・キリストがあなたの御子であり、私たちがあなたの民であり、あなたの牧場の羊であることを知りますように。」

ローマの人々は「私たちの囚人」と言っています。つまり、これは教会が自分たちの仲間とみなしていた人々であり、飢えた者を養うよう神に求めるのと同じ息で、彼らを解放するように神に求めたのです。

「捕らわれの身にある私たちの兄弟たち」：エルサレムとアレクサンドリアの古い典礼

エルサレムとアレクサンドリアの教会には独自の古い典礼がありますが、学者の間では、私たちが持っている形式がどれほど古いものかについて意見が分かれています。どちらの典礼も囚人たちのために祈っています。エルサレム教会の典礼である「聖ヤコブ典礼」はこう祈ります：

「主よ、航海し、旅をし、異国に滞在しているキリスト教徒たちを覚えてください。鎖につながれ、投獄され、捕らわれ、追放されている私たちの父祖や兄弟たちを。鉱山で働き、拷問を受け、過酷な奴隷状態にある人々を。」

ヘブライ人への手紙は、鎖につながれている人々を思い起こすようにと私たちに教えています。ここで教会は向きを変え、神に彼らを思い起こしてくださるよう願い求めます。アレクサンドリア教会の典礼である聖マルコの典礼も、同じ人々のために祈り、さらに一歩踏み込んだ祈りを捧げています。

「主よ、牢獄にいる者、鉱山で働く者、裁判中の者、有罪判決を受けた者、追放された者、あるいは残酷な束縛や貢ぎ物に押しつぶされているすべての者に憐れみを垂れてください。主よ、彼らを解放してください。あなたは捕らわれの身を解き放つ私たちの神だからです。」

「主よ、捕らわれの身にある私たちの兄弟たちを心に留めてください。彼らを捕らえた者たちの前で、彼らが憐れみと慈しみを見いだせるようにしてください。」

最後の嘆願は、捕らわれの身にある人々のために、捕らえた者たちの心を動かしてくださるよう神に求めるものです。親切な看守や慈悲深い役人が現れることは、この祈りへの答えとなるでしょう。両方の祈りは、『Ante-Nicene Fathers（ニカイア以前の教父たち）』の翻訳に基づき、ここに掲載されています。

捕らわれの身の人々のための正教会の連祷

正教会では、この嘆願は「大連祷」に含まれており、大晩課、早課、聖体礼儀で祈られます。聖歌隊は各行に対して「主よ、憐れみたまえ」と応唱します。以下は、イザベル・ハップグッドが1906年にロシア正教会の教会スラヴ語の奉仕書から翻訳した『Service Book』からの引用です。

「海路や陸路を旅する者、病気や苦しみの中にある者、捕らわれの身にある者、そして彼らの救いのために、主よ、祈りましょう。」

同じ書物では、大晩課の夜の祈りが、敵のための祈りから始まり、捕らわれの身にある人々のための祈りへと巡り、再び「思い起こす」という言葉で締めくくられています。

「人間を愛する主よ、私たちを憎む者、私たちに不当な行いをした者を赦してください。」

「主よ、捕らわれの身にある私たちの兄弟たちを思い起こし、彼らを悩ませるあらゆる困難から解放してください。」

1928年版米国聖公会祈祷書の連祷

米国聖公会の1928年版『祈祷書』には、連続して祈ることができる2つの嘆願が含まれています。1つは囚人のため、もう1つは彼らを投獄した人々のためのものです。会衆はそれぞれに対して「慈悲深い主よ、私たちの願いを聞き入れてください」と応唱します。

「陸路、水路、空路を旅するすべての者、出産を控えたすべての女性、病にあるすべての者、幼子たちを保護し、すべての囚人や捕らわれの身にある者たちにあなたの憐れみを示してくださいますように。」

「私たちの敵、迫害者、中傷者を赦し、彼らの心を翻してくださいますように。」

同じ連祷の終わり近くでは、私たちに対して企てられた悪が「あなたの良き摂理によって無に帰し、あなたの僕である私たちが、いかなる迫害によっても傷つくことなく、あなたの聖なる教会で常にあなたに感謝を捧げることができますように」と祈られています。

「牢獄を開き、鎖を断て」：聖金曜日のローマの祈り

カトリック教会では、受難の朗読に続く世界のための長い祈りの中で、聖金曜日に囚人のために祈りを捧げてきました。その中の一つは、苦難の中にあるすべての人のためのものです。

「最愛の兄弟たちよ、神である全能の父に祈りましょう。神が世界からすべての誤りを取り除き、病を癒し、飢饉を追い払い、牢獄を開き、鎖を断ち、旅人に安全な帰還を、病人に健康を、海にいる者に安全な港を与えてくださるように。」

「全能永遠の神よ、苦しむ者の慰めであり、労苦する者の力である神よ、苦難の中であなたを呼ぶすべての者の祈りがあなたに届きますように。すべての者が喜びをもって、必要の中であなたの憐れみの効果を見いだすことができますように。」

これは、ゲランジェ修道院長が 『典礼の一年』, の中で記した祈りであり、彼は教会が「ごく初期の時代から」聖金曜日にこれらの祈りを捧げてきたと述べています。

1世紀のローマから1928年の祈祷書に至るまで、教会は神に対して同じことを願い続けてきました。それは、神が囚人を思い起こし、憐れみをかけ、解放してくださるようにという願いです。すべての牢獄の扉がまだ開かれているわけではなく、キフル・ゲブレメスケル、ハイレ・ナイズゲ、ゲブレメドヒン・ゲブレゲルギスは2025年現在も拘束されたままです。だからこそ、私たちは詩編の言葉を借りて祈り続けます。「捕らわれ人の嘆きを御前に至らせ、あなたの偉大な力をもって、死に定められた者たちを救い出してください」（詩編79:11）。

信仰のために拘束されている受刑者がいます。米国国際宗教自由委員会（USCIRF）が彼らの名前をリストにまとめており、今日、そのリストに載っているキリスト教徒の一人のために祈ることができます。

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• ヘブライ人への手紙13章3節「鎖につながれている人々を思い起こしなさい」：この聖句が私たちに求めていること
• 今日、キリスト教徒が迫害されている場所と、それを告発する人々
• 刑務所や拘置所にいる人、そして外で待つ家族のための祈り
• 敵のための祈り：彼らを祝福し、赦すために
• 2015年にシルテで殺害されたリビアの21人の殉教者
• 執り成しの祈りとは何か