شهداء ليبيا الواحد والعشرون: المسيحيون الذين قُتلوا في سرت عام 2015

كان شهداء ليبيا الواحد والعشرون عمالاً مسيحيين مهاجرين قُتلوا بسبب إيمانهم. عشرون منهم كانوا مسيحيين أقباطاً أرثوذكس من مصر، ثلاثة عشر منهم من قرية واحدة، العور؛ أما الحادي والعشرون، ماثيو أياريجا، فجاء من غانا وفقاً لمعظم الروايات. قتلهم تنظيم الدولة الإسلامية في ليبيا على شاطئ في سرت في فبراير 2015. ماتوا وهم يدعون يسوع.

من هم شهداء ليبيا الواحد والعشرون؟

كانوا عمالاً ذهبوا إلى ليبيا من أجل العمل. وصفهم البابا فرنسيس في عام 2021 بأنهم رجال "ذهبوا للعمل في الخارج لإعالة أسرهم: رجال عاديون، آباء لعائلات". جاء المصريون العشرون من مركز سمالوط في محافظة المنيا، على بعد حوالي 250 كيلومتراً جنوب القاهرة، وكان ثلاثة عشر منهم من قرية العور.

كان العديد منهم شباباً. بيشوي وصموئيل استفانوس كامل كانا أخوين، يبلغان من العمر 25 و23 عاماً. جرجس سمير ميخائيل كان يبلغ من العمر 24 عاماً وكان مخطوباً، ويقول والده إنه كان يخطط للزواج في أغسطس 2015. لوقا نجاتي أنيس كان يبلغ من العمر 27 عاماً، وهو زوج وأب. عصام بدار سمير كان قد غادر إلى ليبيا في يوليو 2013، عندما كان يبلغ من العمر 24 عاماً.

تتبع الأسماء أدناه القائمة التي نشرتها إيبارشية لوس أنجلوس القبطية الأرثوذكسية في 24 فبراير 2015 "للاستخدام في الصلوات والمنشورات". الأسماء مكتوبة بحروف عربية، لذا يختلف تهجئتها من مصدر إلى آخر، وتختلف القوائم المنشورة في الأيام الأولى بعد القتل عن هذه القائمة. تهجئ الإيبارشية الاسم الأخير "ماثيو أياريجا"؛ وقد ورد هنا بتهجئته المعتادة.

• ميلاد مكين زكي
• أبانوب عياد عطية
• ماجد سليمان شحاتة
• يوسف شكري يونان
• كيرلس بشرى فوزي
• بيشوي استفانوس كامل
• صموئيل استفانوس كامل
• ملاك إبراهيم سنيوت
• تواضروس يوسف تواضروس
• جرجس ميلاد سنيوت
• مينا فايز عزيز
• هاني عبد المسيح صليب
• صموئيل ألهم ويلسون
• عزت بشرى نصيف
• لوقا نجاتي أنيس
• جابر منير عدلي
• عصام بدار سمير
• ملاك فرج إبراهيم
• سامح صلاح فاروق
• جرجس سمير مجلي
• ماثيو أياريجا (مذكور أنه من غانا)

كيف تم أسرهم في سرت؟

تم اختطاف المصريين في غارتين في سرت، وهي مدينة على الساحل الليبي. ووفقاً لرواية معهد التحرير لسياسات الشرق الأوسط، التي كُتبت في ذلك الشهر، وقعت الغارة الأولى في 31 ديسمبر 2014، عندما أوقف مسلحون حافلة صغيرة تقل مصريين واختطفوا سبعة مسيحيين منها تحت تهديد السلاح. وتقول منظمة "أبواب مفتوحة" (Open Doors) إن عصام بدار سمير وستة آخرين اختُطفوا في ديسمبر أثناء محاولتهم العودة إلى ديارهم في المنيا، وهو ما يتوافق مع هذه الغارة الأولى. وبعد أربعة أيام، في 3 يناير 2015، داهم مسلحون ملثمون مبنى سكنياً كان يعيش فيه مصريون مسلمون ومسيحيون معاً. وكان لديهم "قائمة بأسماء السكان المسيحيين"، فأخذوا ثلاثة عشر قبطياً وتركوا السكان المسلمين دون أذى.

في 12 يناير، أصدر فرع لتنظيم الدولة الإسلامية في ليبيا بياناً يزعم فيه أنه أسر 21 مسيحياً، مع صور للمحتجزين. ولا تذكر الروايات متى أو أين تم اختطاف ماثيو أياريجا.

كيف ماتوا؟

قام تنظيم الدولة الإسلامية في ليبيا بقطع رؤوس الرجال على شاطئ سرت ونشر مقطع فيديو للعملية في 15 فبراير 2015. وتؤرخ السيرة الذاتية الرسمية للشهداء الصادرة عن كنيسة إنجلترا وفاتهم "في 15 فبراير 2015 أو حوله"، و15 فبراير هو اليوم الذي تحتفل فيه الكنائس بذكراهم. وتذكر السيرة نفسها أنهم "رفضوا إنكار المسيح رغم التهديد بالموت" وتم "استهدافهم تحديداً لهويتهم المسيحية". وقال البابا فرنسيس في اليوم التالي: "لقد قُتلوا ببساطة لأنهم مسيحيون".

ما هي كلماتهم الأخيرة؟

تتفق الروايات على أن الرجال دعوا باسم يسوع وهم يموتون. وتستند جميعها إلى فيديو القتلة أنفسهم وإلى من شاهدوه: ذكر راديو الفاتيكان أن بعض الرجال "شوهدوا وهم يتمتمون بكلمات 'يا رب يسوع المسيح'" فيه، وكتبت صحيفة "كروكس" (Crux) أنهم "قيل إنهم كانوا ينشدون ترانيم مسيحية ويصلون ليسوع". تختلف الكلمات الدقيقة من تقرير إلى آخر. تقول كنيسة إنجلترا إنهم "ماتوا وكلمات 'يا ربي يسوع' على شفاههم". وفي مقال كتبه نادر شكري، عضو مجلس إدارة كنيسة الشهداء في قرية العور، لجريدة "وطني"، ذكر أن الكلمات الأخيرة لكل رجل كانت "'يا ربي يسوع' بصوت خافت، أو 'يا رب، ارحمني'". وقال الأنبا أنطونيوس عزيز مينا، الأسقف الكاثوليكي القبطي، إن "الضحايا كرروا 'يا رب يسوع المسيح'. كان اسم يسوع هو الكلمة الأخيرة على شفاههم". وفي حديثه باللغة الإسبانية في اليوم التالي لظهور الفيديو، عبر البابا فرنسيس عن ذلك قائلاً: "كانت كلماتهم الوحيدة هي: 'يا يسوع، ساعدني!'"

حرص والد لوقا نجاتي أنيس على مشاهدة الفيديو ليعرف ما إذا كان ابنه قد ثبت على إيمانه. وقال لمنظمة "أبواب مفتوحة" بعد عشر سنوات: "سمعت صوته وهو يدعو باسم يسوع. كان ذلك صوته. عرفته. وشعرت بالارتياح. لقد كان أميناً".

من هو ماثيو أياريجا؟

كان هو الرجل الوحيد من بين الواحد والعشرين الذي لم يكن مصرياً، ولا تتفق الروايات حوله. يقول مجلس الأساقفة الكاثوليك في إنجلترا وويلز إنه "يُعتقد" أنه "وُلد في غانا، أو ربما تشاد، في أواخر الثمانينيات أو أوائل التسعينيات"، وأنه جاء إلى سرت بحثاً عن عمل في البناء. ويصف وجوده بين الأقباط بأنه "لغز ما" ويذكر أنه عندما استجوبه خاطفوه، قال: "إلههم هو إلهي". وتقول منظمة "أبواب مفتوحة" إنه "لم يكن مسيحياً عندما التقى بالأقباط العشرين لأول مرة" واختار اتباع المسيح بعد رؤية إيمانهم "في وجه الموت"، وأنه عُمّد وأُعطي اسم ماثيو. وتطلق عليه وكالة الأنباء التبشيرية الكاثوليكية "فيدس" (Fides) اسم "الكاثوليكي الغاني"؛ بينما يكتفي أساقفة إنجلترا وويلز بالقول إن "البعض يتكهن بأنه كان كاثوليكياً". لا تذكر أي من هذه الروايات شاهداً.

ما هو مؤكد هو أنه مات معهم، وأن أقباط قرية العور يعتبرونه واحداً منهم. ويسميه المصريون "ماثيو الأفريقي". في عام 2026، أنشأت أبرشية فورت وورث في تكساس أول رعية باسمه، وهي كنيسة القديس ماثيو أياريجا الكاثوليكية في أرلينغتون، وهي رعية للكاثوليك الغانيين.

كيف كانت استجابة عائلاتهم؟

يرونها سامحوا القتلة، وبعضهم صرح بذلك علناً في غضون يومين. في 17 فبراير 2015، اتصل بشير كامل، شقيق بيشوي وصموئيل، ببرنامج عبادة مباشر على القناة الفضائية المسيحية "سات-7 أرابيك" (SAT-7 ARABIC). ووصف إخوته بأنهم "وسام شرف للمسيحية" وقال إن "الكتاب المقدس أمرنا بأن نحب أعداءنا ونبارك لاعنينا". وكان يستحضر كلمات يسوع: "أحبوا أعداءكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، باركوا لاعنيكم، صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم" (لوقا 6: 27-28).

عندما سُئل عن مسامحة القتلة، حكى بشير كيف ستكون رد فعل والدته إذا التقت بأحدهم. قالت إنها ستدعوه إلى منزلها "وتطلب من الله أن يفتح عينيه لأنه كان السبب في دخول [أبنائها] ملكوت السماوات". وعندما دُعي للصلاة من أجل القتلة على الهواء، بدأ قائلاً: "يا إلهي العزيز، أرجوك افتح أعينهم ليخلصوا". كما شكرهم لأنهم تركوا اعتراف الرجال بالمسيح في الفيديو الخاص بهم، لأنه، كما قال، قد عزز إيمانه الشخصي. وفي نفس المكالمة، قال إن الأسابيع الطويلة دون أخبار جعلت الضربات الجوية للحكومة المصرية رداً مبرراً للعائلات، وأنه لو قُتل الرجال في اليوم الذي اختُطفوا فيه، لما طلبت العائلات الانتقام.

بعد عشر سنوات، زار شركاء منظمة "أبواب مفتوحة" بعض العائلات، وأفادت المنظمة أن "كل عائلة اختارت مسامحة المضطهدين". قال سمير، والد جرجس سمير مجلي: "لقد سامحت المسلحين الذين قتلوا ابني. إنهم لم يكونوا يعرفون ماذا يفعلون". تردد كلماته صدى صلاة يسوع على الصليب: "يا أبتاه، اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23: 34). وتابع سمير: "لماذا لا أسامح؟ الرب يغفر لنا في كل ثانية، وقد غفر لمضطهديه". وتحدث آباء آخرون عن الشرف والفرح. قال والد يوسف شكري يونان لصحيفة "كروكس": "إنه شرف لي"، وقال والد مينا فايز عزيز: "إنه فرح لي".

متى أعلنت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قداستهم؟

في 21 فبراير 2015، بعد ستة أيام من ظهور الفيديو، أعلن البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية إدراج الواحد والعشرين في السنكسار، وهو كتاب القديسين في الكنيسة القبطية. ووصف راديو الفاتيكان هذه الخطوة بأنها "تعادل التطويب في الكنيسة اللاتينية". وتحتفل الكنيسة القبطية بذكراهم في 8 أمشير في تقويمها الخاص، والذي يوافق 15 فبراير، "وهو نفس يوم عيد دخول السيد المسيح إلى الهيكل"، كما أشارت إيبارشية لوس أنجلوس للأقباط الأرثوذكس في ذلك اليوم. كما أطلقت الكنيسة القبطية على يوم 15 فبراير اسم "عيد شهداء العصر الحديث"، حيث تتذكر فيه، إلى جانب الواحد والعشرين، أقباطاً آخرين ماتوا من أجل إيمانهم في هذا القرن.

كما يطلب الأقباط شفاعتهم. قال البابا تواضروس في روما عام 2023: "نطلب شفاعتهم كثيراً، ونؤمن أنهم يواصلون تقديم بركة عظيمة لنا".

لماذا يكرمهم الكاثوليك والأنجليكان أيضاً؟

البابا فرنسيس والسنكسار الروماني

منذ البداية، تحدث البابا فرنسيس عن الواحد والعشرين باعتبارهم ينتمون إلى كل كنيسة. قال في 16 فبراير 2015: "الشهداء ينتمون إلى جميع المسيحيين"، ووصف شهادتهم المشتركة بأنها "مسكونية الدم". وفي عام 2021، أرسل رسالة فيديو إلى حفل تأبين عبر الإنترنت شارك فيه البابا تواضروس وجاستن ويلبي، رئيس أساقفة كانتربري آنذاك، ووصف الرجال بأنهم "قديسونا، قديسو جميع المسيحيين".

في 11 مايو 2023، زار البابا تواضروس روما بمناسبة مرور خمسين عاماً على اللقاء الأول بين بابا قبطي وأسقف روما، وأحضر للبابا فرنسيس ذخيرة من رفات الشهداء. اقتبس فرنسيس كلمات يسوع: "ليس لأحد حب أعظم من هذا: أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه" (يوحنا 15: 13)، وقال: "هؤلاء الشهداء لم يعتمدوا بالماء والروح فحسب، بل بالدم أيضاً، بدم هو بذرة وحدة لجميع أتباع المسيح". ثم أعلن أنه "بموافقة قداستكم، سيتم إدراج هؤلاء الشهداء الواحد والعشرين في السنكسار الروماني"، وهو القائمة الرسمية للقديسين في الكنيسة الكاثوليكية، "كعلامة على الشركة الروحية التي توحد كنيستينا". لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يضم فيها السنكسار قديسين من كنيسة أخرى: تشير أخبار الفاتيكان إلى أن بعض القديسين الأرثوذكس أُضيفوا في عام 2001.

قال البابا تواضروس إن الرفات قُدمت "لكي يتم تذكرهم في سنكسار جميع كنائس العالم"، واقتبس لهم سطراً من رسالة العبرانيين: أننا "نحن أيضاً" محاطون "بمثل هذه السحابة من الشهود". في النسخة الإنجليزية القياسية، تقرأ الآية: "لذلك نحن أيضاً إذ لنا سحابة من الشهود مقدار هذه محيطة بنا، لنطرح كل ثقل والخطية المحيطة بنا بسهولة، ولنحاضر بالصبر في الجهاد الموضوع أمامنا" (عبرانيين 12: 1). تقدم رسالة العبرانيين ذلك سحابة عظيمة من الشهود كسبب للاستمرار في المضي قدماً، وقد عدّ البابا تواضروس الواحد والعشرين من بينهم.

احتفلت الكنيسة الكاثوليكية بعيدهم لأول مرة في 15 فبراير 2024، بصلاة مسكونية في كاتدرائية القديس بطرس. وقال الكاردينال كورت كوخ، الذي ترأس الصلاة، إن "شركة الشهداء تتحدث بلا شك ببلاغة أكبر من الانقسامات التي لا تزال تفرقنا اليوم".

تقويم كنيسة إنجلترا

في 12 يوليو 2026، وافق المجمع العام لـ كنيسة إنجلترا, ، الذي اجتمع في يورك، على "إحياء ذكرى سنوية لشهداء ليبيا الواحد والعشرين" في تقويمه الليتورجي. وقد وافق المجمع على ذلك جنباً إلى جنب مع عيد جديد للخلق في المسيح، في تصويت واحد محسوب لكليهما: 29 مقابل 0 في مجلس الأساقفة، و101 مقابل 0 في مجلس رجال الدين، و120 مقابل 1 في مجلس العلمانيين، مع امتناع علماني واحد عن التصويت. وتقول الكنيسة إنها "المرة الأولى التي يتم فيها تغيير التقويم الليتورجي منذ عام 2010". وفي ختام المناقشة، قال الأسقف مايكل إيبغريف، الذي يرأس اللجنة الليتورجية، إن هذا اليوم سيثبت "أنظارنا على شاطئ في ليبيا حيث اعترف بالرب نفسه رجال كانت قوتهم الدنيوية صغيرة ولكن شهادتهم أصبحت هائلة".

يشرح منشور اللجنة الليتورجية الصادر في 16 يوليو كيفية الاحتفال بهذا اليوم. سيتم "تذكر الشهداء في 15 فبراير كذكرى في تقويم العبادة المشتركة"، وسيظهرون في الطبعات اللاحقة للتقويم وكتاب القراءات. الذكرى هي أبسط أنواع الممارسات في التقويم: فهي لا تحتوي على صلاة خاصة أو قراءات خاصة بها ويتم الاحتفال بها "من خلال ذكرهم في صلوات الشفاعة والشكر". وحيثما يكون للشهداء أهمية محلية، أو حيث يوجد "احتفال راسخ في الكنيسة الأوسع"، يمكن الاحتفال باليوم بدلاً من ذلك كعيد أصغر، مع صلوات وقراءات للشهداء واستخدام اللون الأحمر كلون ليتورجي. يقع أول 15 فبراير بعد التصويت في عام 2027.

وهكذا، تقف الأسماء الواحد والعشرون نفسها الآن في التاريخ نفسه في تقاويم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والكنيسة الكاثوليكية، وكنيسة إنجلترا، وهي كنائس لا تزال لا تشترك في مذبح واحد.

أين دُفن الشهداء الواحد والعشرون؟

في سبتمبر 2017، عثرت السلطات الليبية على جثث الرجال في مقبرة على الساحل بالقرب من سرت، وحددت اختبارات الحمض النووي هوية كل منهم. وفي مساء يوم 14 مايو 2018، نُقلت رفات المصريين العشرين جواً من مصراتة إلى القاهرة، حيث استقبلهم البابا تواضروس في المطار بينما كانت أجراس الكنائس والأديرة تقرع في جميع أنحاء مصر. نُقلت الرفات إلى قرية العور ووُضعت في مزار داخل كنيسة شهداء الإيمان والوطن الجديدة، التي بُنيت تخليداً لذكراهم وتم تكريسها في ذلك الشهر من فبراير.

لم يكن جسد ماثيو أياريجا معهم. لم يطالب به أحد، وفي عام 2019 طلبت إيبارشية سمالوط القبطية من السلطات الليبية إرساله إلى العور ليرقد مع الآخرين. وصلت رفاته إلى الكنيسة في خريف عام 2020. قام الأنبا بفنوتيوس، مطران سمالوط القبطي، بمسح الصندوق الذي يحوي الرفات بالحنوط العطرة، كما هي العادة القبطية، وغطاه بالمخمل الأحمر مع تطريز اسمه بخيوط ذهبية. جاءت عائلات الشهداء المصريين لحضور الاحتفال. وقالت والدة بيشوي وصموئيل: "فرحتنا الآن كاملة".

قراءة ذات صلة

• سحابة الشهود العظيمة في عبرانيين 12: 1
• إغناطيوس الأنطاكي، شهيد وأسقف
• صلوات من أجل مسامحة من يؤذونك