شهداء ليبيا الواحد والعشرون: المسيحيون الذين قُتلوا في سرت عام 2015

كان شهداء ليبيا الواحد والعشرون من العمال المهاجرين المسيحيين، وقُتلوا بسبب إيمانهم. كان عشرون منهم من الأقباط الأرثوذكس من مصر، ثلاثة عشر منهم من قرية العور الواحدة، أما الحادي والعشرون، ماثيو أياريجا، فجاء من غانا وفقاً لمعظم الروايات. قتلهم تنظيم الدولة الإسلامية في ليبيا على شاطئ في سرت في فبراير 2015، وماتوا وهم يدعون يسوع.

كانوا عمالاً ذهبوا إلى ليبيا بحثاً عن العمل. وصفهم البابا فرنسيس في عام 2021 بأنهم رجال "ذهبوا للعمل في الخارج لإعالة أسرهم: رجال عاديون، آباء عائلات". جاء المصريون العشرون من مركز سمالوط في محافظة المنيا، على بعد حوالي 250 كيلومتراً جنوب القاهرة، وجاء ثلاثة عشر منهم من قرية العور.

كان العديد منهم شباباً، مثل الأخوين بيشوي وصموئيل استفانوس كامل، اللذين كانا يبلغان من العمر 25 و23 عاماً. كان جرجس سمير ميخائيل يبلغ من العمر 24 عاماً وكان مخطوباً، ويقول والده إنه كان ينوي الزواج في أغسطس 2015. كان لوقا نجاتي أنيس يبلغ من العمر 27 عاماً، وهو زوج وأب، وكان عصام بدار سمير يبلغ من العمر 24 عاماً عندما غادر إلى ليبيا في يوليو 2013.

تتبع الأسماء أدناه القائمة التي نشرتها إيبارشية لوس أنجلوس للأقباط الأرثوذكس في 24 فبراير 2015 "لاستخدامها في الصلوات والمنشورات". تمت كتابة الأسماء بحروف عربية، لذا يتغير التهجئة من مصدر إلى آخر، وتختلف القوائم التي ظهرت في الأيام الأولى بعد عمليات القتل عن هذه القائمة. تهجئ الإيبارشية الاسم الأخير "ماثيو أياريجا"؛ ونحن نوردها هنا بتهجئتها المعتادة.

• ميلاد مكين زكي
• أبانوب عياد عطية
• ماجد سليمان شحاتة
• يوسف شكري يونان
• كيرلس بشرى فوزي
• بيشوي استفانوس كامل
• صموئيل استفانوس كامل
• ملاك إبراهيم سنيوت
• تواضروس يوسف تواضروس
• جرجس ميلاد سنيوت
• مينا فايز عزيز
• هاني عبد المسيح صليب
• صموئيل ألهم ويلسون
• عزت بشرى نصيف
• لوقا نجاتي أنيس
• جابر منير عدلي
• عصام بدار سمير
• ملاك فرج إبراهيم
• سامح صلاح فاروق
• جرجس سمير مجلي
• ماثيو أياريجا (مذكور أنه من غانا)

تم اختطاف المصريين في غارتين في سرت، وهي مدينة على الساحل الليبي. ذكر معهد التحرير لسياسات الشرق الأوسط، في كتابته في ذلك الشهر، أن الغارة الأولى كانت في 31 ديسمبر 2014، عندما أوقف مسلحون حافلة صغيرة تقل مصريين وأخذوا سبعة مسيحيين منها تحت تهديد السلاح. تقول منظمة أبواب مفتوحة إن عصام بدار سمير وستة آخرين أُخذوا في ديسمبر أثناء محاولتهم العودة إلى ديارهم في المنيا، وهذا يتناسب مع هذه الغارة الأولى. بعد أربعة أيام، في 3 يناير 2015، داهم مسلحون ملثمون مبنى سكنياً يعيش فيه مصريون مسلمون ومسيحيون معاً. كان "لديهم قائمة بأسماء السكان المسيحيين"، فأخذوا ثلاثة عشر قبطياً وتركوا السكان المسلمين دون أذى.

في 12 يناير، أصدر فرع لتنظيم الدولة الإسلامية في ليبيا بياناً، مع صور للمختطفين، زعم فيه أنه أسر 21 مسيحياً. لا توجد رواية تذكر متى أو أين تم اختطاف ماثيو أياريجا.

قام تنظيم الدولة الإسلامية في ليبيا بقطع رؤوس الرجال على الشاطئ في سرت، وفي 15 فبراير 2015 نشر مقطع فيديو لعملية القتل. تؤرخ السيرة الذاتية الرسمية للشهداء التي أصدرتها كنيسة إنجلترا وفاتهم "في 15 فبراير 2015 أو حوله"، و15 فبراير هو اليوم الذي تحتفل فيه الكنائس. تقول نفس السيرة الذاتية إنهم "رفضوا إنكار المسيح رغم التهديد بالموت" و"استُهدفوا تحديداً بسبب هويتهم المسيحية". قال البابا فرنسيس في اليوم التالي: "لقد قُتلوا ببساطة لأنهم مسيحيون".

تتفق الروايات على أن الرجال دعوا يسوع وهم يموتون. تعود كل واحدة من تلك الروايات إلى فيديو القتلة أنفسهم وإلى الأشخاص الذين شاهدوه. ذكر راديو الفاتيكان أن بعض الرجال "شوهدوا وهم يتمتمون بكلمات 'يا رب يسوع المسيح'" فيه، وكتبت صحيفة كروكس (Crux) أنهم "قيل إنهم كانوا ينشدون ترانيم مسيحية ويصلون ليسوع". تختلف الكلمات الدقيقة من تقرير إلى آخر. تقول كنيسة إنجلترا إنهم "ماتوا وكلمات 'يا ربي يسوع' على شفاههم". كتب نادر شكري، عضو مجلس كنيسة الشهداء في العور، لموقع وطني أن الكلمات الأخيرة لكل رجل كانت "يا ربي يسوع بهدوء، أو يا رب ارحمني". قال الأسقف القبطي الكاثوليكي الأنبا أنطونيوس عزيز مينا إن "الضحايا كرروا 'يا رب يسوع المسيح'. كان اسم يسوع هو الكلمة الأخيرة على شفاههم". والبابا فرنسيس، متحدثاً بالإسبانية في اليوم التالي لظهور الفيديو، عبر عن ذلك بقوله: "كانت كلماتهم الوحيدة هي: 'يا يسوع، ساعدني!'"

حرص والد لوقا نجاتي أنيس على مشاهدة الفيديو ليعرف ما إذا كان ابنه قد ثبت على إيمانه. وقال لمنظمة "أبواب مفتوحة" بعد عشر سنوات: "سمعت صوته وهو يدعو باسم يسوع. كان ذلك صوته. عرفته. وشعرت بالارتياح. لقد كان أميناً".

كان ماثيو هو الوحيد من بين الواحد والعشرين الذي لم يكن مصرياً، ولا تتفق الروايات حوله. يقول مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في إنجلترا وويلز إنه "يُعتقد" أنه "ولد في غانا، أو ربما تشاد، في أواخر الثمانينيات أو أوائل التسعينيات"، وأنه جاء إلى سرت بحثاً عن عمل في البناء. ويصف وجوده بين الأقباط بأنه "لغز نوعاً ما"، ويذكر أنه عندما استجوبه خاطفوه، قال: "إلههم هو إلهي". تقول منظمة أبواب مفتوحة إنه "لم يكن مسيحياً عندما التقى لأول مرة بالأقباط العشرين"، وأنه اختار اتباع المسيح بعد رؤية إيمانهم "في وجه الموت"، وأنه تعمد وأُعطي اسم ماثيو. تطلق عليه وكالة الأنباء التبشيرية الكاثوليكية فيدس (Fides) اسم "الكاثوليكي الغاني"، بينما يقول أساقفة إنجلترا وويلز فقط إن "البعض يتكهن بأنه كان كاثوليكياً". لا تذكر أي من هذه الروايات شاهداً.

ما يمكننا التأكد منه هو أنه مات معهم، وأن أقباط العور يعتبرونه واحداً منهم؛ ويسميه المصريون ماثيو الأفريقي. في عام 2026، أنشأت إيبارشية فورت وورث في تكساس أول رعية باسمه، كنيسة القديس ماثيو أياريجا الكاثوليكية في أرلينغتون، وهي رعية للكاثوليك الغانيين.

العائلات سامحوا القتلة، وقد قال بعضهم ذلك علناً في غضون يومين. في 17 فبراير 2015، اتصل بشير كامل، شقيق بيشوي وصموئيل، ببرنامج عبادة مباشر على القناة الفضائية المسيحية سات-7 العربية. وصف شقيقيه بأنهما "وسام شرف للمسيحية"، وقال إن "الكتاب المقدس أمرنا بأن نحب أعداءنا ونبارك لاعنينا". كان يقصد كلمات يسوع: "أحبوا أعداءكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، باركوا لاعنيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم" (لوقا 6: 27-28).

عندما سُئل عن مسامحة القتلة، قال بشير إنه لو التقت والدته بأحدهم، لدعته إلى منزلها "وطلبت من الله أن يفتح عينيه لأنه كان السبب في دخول [ابنيها] ملكوت السماوات". وعندما دُعي للصلاة من أجل القتلة على الهواء، بدأ قائلاً: "يا إلهي العزيز، أرجوك افتح أعينهم ليخلصوا". كما شكرهم على ترك اعتراف الرجال بالمسيح في الفيديو الخاص بهم، لأنه، كما قال، قد عزز إيمانه الشخصي. وفي نفس المكالمة، قال إنه بالنسبة للعائلات، جعلت الأسابيع الطويلة دون أخبار الغارات الجوية للحكومة المصرية رداً مبرراً. وقال إنه لو قُتل الرجال في اليوم الذي اختُطفوا فيه، لما طلبت العائلات الانتقام.

بعد عشر سنوات، زار شركاء منظمة أبواب مفتوحة بعض العائلات، وذكرت المنظمة أن "كل عائلة اختارت مسامحة المضطهدين". قال سمير، والد جرجس سمير ميخائيل: "لقد سامحت المسلحين الذين قتلوا ابني. لم يكونوا يعرفون ما يفعلونه". تردد كلماته صدى صلاة يسوع على الصليب: "يا أبتاه، اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23: 34). وتابع سمير: "لماذا لا أسامح؟ الرب يغفر لنا في كل ثانية، وقد غفر لمضطهديه". تحدث آباء آخرون عن الشرف والفرح. قال والد يوسف شكري يونان لصحيفة كروكس: "إنه شرف لي"، وقال والد مينا فايز عزيز: "إنه فرح لي".

في 21 فبراير 2015، بعد ستة أيام من ظهور الفيديو، أعلن البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية إدراج الواحد والعشرين في السنكسار، كتاب القديسين في الكنيسة القبطية. وصف راديو الفاتيكان هذه الخطوة بأنها "تعادل التطويب في الكنيسة اللاتينية". تتذكرهم الكنيسة القبطية في 8 أمشير في تقويمها الخاص، والذي يوافق 15 فبراير. وكما أشارت إيبارشية لوس أنجلوس للأقباط الأرثوذكس في ذلك اليوم، فهو "نفس يوم عيد دخول السيد المسيح إلى الهيكل". كما أطلقت الكنيسة القبطية على يوم 15 فبراير اسم عيد الشهداء المعاصرين، حيث تتذكر، مع الواحد والعشرين، أقباطاً آخرين ماتوا من أجل إيمانهم في هذا القرن.

يطلب الأقباط أيضاً من الشهداء الصلاة من أجلهم. قال البابا تواضروس في روما عام 2023: "نطلب صلواتهم كثيراً، ونؤمن أنهم يستمرون في تقديم بركة عظيمة لنا".

البابا فرنسيس والسنكسار الروماني

تحدث البابا فرنسيس عن الواحد والعشرين منذ البداية باعتبارهم ينتمون إلى كل كنيسة. قال في 16 فبراير 2015: "الشهداء ينتمون إلى جميع المسيحيين"، ووصف شهادتهم المشتركة بأنها "مسكونية الدم". في عام 2021، أرسل رسالة فيديو إلى ذكرى عبر الإنترنت شارك فيها البابا تواضروس وجاستن ويلبي، رئيس أساقفة كانتربري آنذاك، ووصف فيها الرجال بأنهم "قديسونا، قديسو جميع المسيحيين".

في 11 مايو 2023، جاء البابا تواضروس إلى روما بمناسبة مرور خمسين عاماً على اللقاء الأول بين بابا قبطي وأسقف روما، وأحضر للبابا فرنسيس ذخيرة من الشهداء. اقتبس فرنسيس قول يسوع: "ليس لأحد حب أعظم من هذا: أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه" (يوحنا 15: 13)، وقال: "هؤلاء الشهداء لم يعتمدوا بالماء والروح فحسب، بل بالدم أيضاً، بدم هو بذرة وحدة لجميع أتباع المسيح". ثم أعلن أنه "بموافقة قداستكم، سيتم إدراج هؤلاء الشهداء الواحد والعشرين في السنكسار الروماني"، القائمة الرسمية للقديسين في الكنيسة الكاثوليكية، "كعلامة على الشركة الروحية التي توحد كنيستينا". كان السنكسار قد ضم قديسين من كنيسة أخرى من قبل؛ وتشير أخبار الفاتيكان إلى أن بعض القديسين الأرثوذكس أُضيفوا في عام 2001.

قال البابا تواضروس إن الذخائر قُدمت "لكي يتم تذكرهم في سنكسار جميع كنائس العالم"، وتحدث عن الشهداء بعبارة مستعارة من الرسالة إلى العبرانيين، بأننا "نحن أيضاً" محاطون "بمثل هذه السحابة من الشهود". تقدم النسخة الإنجليزية القياسية الآية بهذه الطريقة: "لذلك نحن أيضاً إذ لنا سحابة من الشهود مقدار هذه محيطة بنا، لنطرح كل ثقل والخطية المحيطة بنا بسهولة، ولنحاضر بالصبر في الجهاد الموضوع أمامنا" (عبرانيين 12: 1). العبرانيون يرفعون ذلك سحابة عظيمة من الشهود كسبب للاستمرار في المضي قدماً، وقد عدّ البابا تواضروس الواحد والعشرين من بينهم.

احتفلت الكنيسة الكاثوليكية بعيدهم لأول مرة في 15 فبراير 2024، بصلاة مسكونية في كاتدرائية القديس بطرس، وقال الكاردينال كورت كوخ، الذي ترأسها، إن "شركة الشهداء تتحدث بلا شك ببلاغة أكبر من الانقسامات التي لا تزال تفرقنا اليوم".

تقويم كنيسة إنجلترا

في 12 يوليو 2026، وافق المجمع العام لـ كنيسة إنجلترا, ، في اجتماع في يورك، وافقت على "ذكرى سنوية لشهداء ليبيا الـ 21" في تقويمها الليتورجي. وافقت على اليوم مع مهرجان جديد للخلق في المسيح، في تصويت واحد محسوب على كليهما: 29 مقابل 0 في مجلس الأساقفة، 101 مقابل 0 في مجلس رجال الدين، و120 مقابل 1 في مجلس العلمانيين، مع امتناع علماني واحد عن التصويت. تقول الكنيسة إنها "المرة الأولى التي يتم فيها تغيير التقويم الليتورجي منذ عام 2010". اختتم الأسقف مايكل إيبغريف، الذي يرأس اللجنة الليتورجية، النقاش بالقول إن اليوم سيثبت "أنظارنا على شاطئ في ليبيا حيث اعترف بالرب نفسه رجال كانت قوتهم الدنيوية صغيرة ولكن شهادتهم أصبحت هائلة".

يشرح تعميم اللجنة الليتورجية الصادر في 16 يوليو كيفية الاحتفال باليوم. "سيتم تذكر الشهداء في 15 فبراير كذكرى في تقويم العبادة المشترك"، وسيظهرون في الطبعات اللاحقة من التقويم وكتاب القراءات. الذكرى هي أبسط نوع من الأيام في التقويم. ليس لها صلاة أو قراءات خاصة بها، ويتم الاحتفال بها "من خلال ذكرها في صلوات الشفاعة والشكر". حيثما يكون للشهداء أهمية محلية، أو حيث يوجد "احتفال راسخ في الكنيسة الأوسع"، يمكن الاحتفال باليوم بدلاً من ذلك كعيد أصغر، مع صلوات وقراءات للشهداء واللون الأحمر كلون ليتورجي. أول 15 فبراير بعد التصويت يقع في عام 2027.

وهكذا تقف الأسماء الواحد والعشرون نفسها الآن في نفس التاريخ في تقاويم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والكنيسة الكاثوليكية، وكنيسة إنجلترا، على الرغم من أن هذه الكنائس لا تشترك بعد في مذبح واحد.

في سبتمبر 2017، عثرت السلطات الليبية على جثث الرجال في مقبرة على الساحل بالقرب من سرت، وأكدت اختبارات الحمض النووي هوية كل منهم. وفي مساء يوم 14 مايو 2018، نُقلت رفات المصريين العشرين جواً من مصراتة إلى القاهرة، حيث استقبلهم البابا تواضروس في المطار وسط قرع أجراس الكنائس والأديرة في جميع أنحاء مصر. نُقلت الرفات إلى قرية العور ووُضعت في مزار داخل كنيسة شهداء الإيمان والوطن الجديدة، التي بُنيت تخليداً لذكراهم وتم تكريسها في فبراير من ذلك العام.

لم تكن جثة ماثيو أياريجا من بينها. لم يطالب بها أحد، وفي عام 2019 طلبت مطرانية سمالوط القبطية من السلطات الليبية إرسالها إلى العور ليرقد مع الآخرين. وصلت رفاته إلى الكنيسة في خريف عام 2020، وقام الأنبا بفنوتيوس، مطران سمالوط القبطي، بمسح الصندوق الذي يحويها بالحنوط والأطياب، كما جرت العادة القبطية، وغطاه بالمخمل الأحمر مع تطريز اسمه بخيوط الذهب. حضرت عائلات الشهداء المصريين الاحتفال، وقالت والدة بيشوي وصموئيل: "اكتمل فرحنا الآن".

• سحابة الشهود العظيمة في عبرانيين 12: 1
• إغناطيوس الأنطاكي، شهيد وأسقف
• صلوات من أجل مسامحة من يؤذونك