أسرار الكتاب المقدس: من صنع رداء يسوع غير المخيط؟

فريق Christian Pure

·

ملخص

  • أصل رداء يسوع غير المخيط ومكانه غير مؤكدين: بينما يشير التقليد إلى أن مريم أو حرفياً ماهراً ربما صنع رداء يسوع غير المخيط، إلا أن أصله غير معروف. وبالمثل، فإن مكان وجود الرداء حالياً محل جدل، حيث تدعي العديد من الآثار أنها الثوب الحقيقي، وأبرزها الرداء المقدس في ترير.
  • أهمية الرداء تتجاوز وجوده المادي: سواء كان الأثر أصلياً أم لا، فإن أهمية الرداء غير المخيط تكمن في رمزيته. فهو يمثل وحدة كنيسة المسيح، وكمال تضحيته، ونزاهة طبيعته الإلهية والبشرية.
  • آباء الكنيسة أكدوا على الوحدة والكمال: فسّر قادة الكنيسة الأوائل الرداء غير المخيط كصورة قوية لعدم انقسام الكنيسة، وحثوا المسيحيين على الحفاظ على الوحدة وسط الاختلافات. كما رأوا فيه رمزاً لطبيعة المسيح الإلهية والبشرية الموحدة.
  • الرداء يحمل معنى نبوياً ونفسياً: تحقيقاً للمزمور 22: 18، تشير حالة الرداء غير المقسم أثناء الصلب إلى خطة الله. ونفسياً، يمثل الرداء الكمال والتكامل، متحدياً الأفراد والكنيسة ليعيشوا إيمانهم باتساق والعمل نحو وحدة أكبر.

Who made the seamless robe of Jesus? In the culture of Jesus’ time, it was common for mothers to weave garments for their children. Thus, we might imagine with tender devotion that the Blessed Virgin Mary herself may have lovingly crafted this robe for her divine Son. What a beautiful meditation this is – to picture Our Lady’s hands carefully weaving the very garment that would later be at the foot of the cross! But we must also consider that…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Subscribe Now

Enjoy unlimited access, cancel anytime.

قائمة المراجع (انقر للعرض)

Crook, Z. (2013). Book Review: Handbook for the Study of the Historical Jesus. Biblical Theology Bulletin, 43, 231–239.

Hartin, P. (2010). The Pharisaic roots of Jesus and the early church.

Lach, R. (2015). Gesprächsspiele & Ideenmagazin. Heinrich von Kleist und die Briefkultur um 1800. Herausgegeben von Ingo Breuer, Katarzyna Jastal und Pawel Zarychta. Köln: Böhlau, 2013. 396 Seiten + zahlreiche s/w Abbildungen. € 59,90. Monatshefte, 107, 320–323.

Linford, M. (2016). The Parable of the Benevolent Father and Son. Interpreter: A Journal of Mormon Scripture, 22.

Lublink, P. R. (2020). JOHN CALVIN’S TREATISE ON THE SHROUD OF TURIN.

Marshall, M. T. (1994). Book Review: III. Historical-Theological: The Christology of Jesus. Review & Expositor, 91, 116–117.

Spinks, B. (2017). Material Eucharist. The Expository Times, 129, 32–33.

Zhi-ping, W. (2011). On the Two Times of Matteo Ricci’s Changing Clothes and Its Cultural Significance. Journal of Anqing Teachers College.

كوفرمان، إس. (1987). مراجعات الكتب. النوع الاجتماعي والمجتمع، 1، 476-481.

Fauziah, I., & Nursari, F. (2020). Penerapan Zero Waste Fashion Design Dengan Adaptasi Bentuk Geometris Pada Kain Tenun Lurik Untuk Modest Wear. 7.

غاربر، ز. (2002). سيف قسطنطين: الكنيسة واليهود (مراجعة). شوفار: مجلة متعددة التخصصات للدراسات اليهودية، 20، 108-110.

Gengrinovich, A. I. (1941). Book Reviews. Pharmaceutical Chemistry Journal, 136, 146–150.

Juniati, N. (2022). The Function and Meaning of Tope’ le’leng in the Death Ritual of The Kajang Tribe, South Sulawesi. Jurnal Kawistara.

Peña, D. B. (2018). The Use of Clothes as Compositional and SymbolicElements in the Work The Coronation of theVirgin by Diego Velázquez. 4, 1–4.

Purwaning, G. P. (2020). Perancangan Produk Ready To Wear Bagi Pria Untuk Menunjang Kegiatan Heritage Walk. 7.

Rohim, M. Z. M., Aribyan, A. N., Tanti, S. M. Y., Tsaniya, H. W., Chofifah, U. N., & Nurpratiwi, H. (2023). Nilai Sosial dan Budaya Tradisi Tedhak Siten Masyarakat Desa Kalangan, Ngunut, Tulungagung. Jurnal Pendidikan, Bahasa Dan Budaya.

Sungkar, S. A. M., & Febriani, R. (2019). Application of Pringgasela Weaving on Ready-to-Wear Clothing and Business Opportunities in the Fashion Industry. 88–91.

Vearncombe, E. K. (2014). What Would Jesus Wear? Dress in the Synoptic Gospels.

Yan, H., Zhang, H., Shi, J., Ma, J., & Xu, X. (2023). Inspiration Transfer for Intelligent Design: A Generative Adversarial Network With Fashion Attributes Disentanglement. IEEE Transactions on Consumer Electronics, 69, 1152–1163.

Bacon, B. (1899). Exegetical Notes. The Biblical World, 13, 423–425.

Dobie, R. J. (2010). Book Review: The Cambridge History of Jewish Philosophy: From Antiquity through the Seventeenth Century. Theological Studies, 71, 214–216.

Fleeger, J. (2011). The Religious Film: Christianity and the Hagiopic (review). Journal of Film and Video, 63, 64–66.

Gianfaldoni, S., Lotti, J., Roccia, M., Fioranelli, M., Gianfaldoni, R., & Lotti, T. (2017). Stigmata in the history: between faith, mysticism and science. Journal of Biological Regulators and Homeostatic Agents, 31 2 Suppl. 2, 45–52.

Lach, R. (2015). Gesprächsspiele & Ideenmagazin. Heinrich von Kleist und die Briefkultur um 1800. Herausgegeben von Ingo Breuer, Katarzyna Jastal und Pawel Zarychta. Köln: Böhlau, 2013. 396 Seiten + zahlreiche s/w Abbildungen. € 59,90. Monatshefte, 107, 320–323.

Lublink, P. R. (2020). JOHN CALVIN’S TREATISE ON THE SHROUD OF TURIN.

Puig, M., Masnou, H., Mesonero, F., Menchén, L., Bujanda, L., Castro, J., González-Partida, I., Vicente, R., González-Muñoza, C., Iborra, M., Sierra, M., Huguet, J., García, M. J., Francisco, R., García-Alonso, F., Mañosa, M., Domènech, E., & Registry, O. B. O. E.-G. (2023). Splanchnic Vein Thrombosis in Inflammatory Bowel Disease: An Observational Study from the ENEIDA Registry and Systematic Review. Journal of Clinical Medicine, 12.

Senkewicz, R. M., Serra, J., Fornerod, S., & Gundlach, T. (2016). Books Received. Theological Studies, 77, 550–556.

Stacey, R. C. (1998). From ritual crucifixion to host desecration: Jews and the body of Christ. Jewish History, 12, 11–28.

Stevens, G., & Robertson, J. (1900). Articles upon the Life of Christ, III. The Biblical World, 15, 376–378.

Sturges, R. (2015). Things: Objects and Agency in the Trial and Crucifixion Plays. 33–50.

Vera, V. J., & Ávila, C. S. (2017). Four Versions of the Christus by the Massys: Deciphering the Meaning of the Letters. Religion, 8, 19.

اكتشف المزيد من Christian Pure

اشترك الآن لمواصلة القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة

ريديتواتساب
مشاركة إلى...
نسخلينكد إنماستودونبينتيريستطباعةريديترسالة نصيةثريدزواتساببلوسكايفكونتاكتي