Christliche Konfessionen vergleichen

Wir nehmen Jesus jedoch beim Wort, als er sagte: „Der Vater ist größer als ich.“ (Johannes 14,28) Daher beten wir Jesus nicht an, da wir nicht glauben, dass er der Allmächtige Gott ist.

Der ewige dreieinige Gott offenbart sich uns als Vater, Sohn und Heiliger Geist, mit unterschiedlichen persönlichen Eigenschaften, aber ohne Teilung der Natur, des Wesens oder des Seins.

Die Leitende Körperschaft folgt dem Muster, das im ersten Jahrhundert „die Apostel und Ältesten in Jerusalem“ vorgegeben haben, die im Namen der gesamten christlichen Versammlung wichtige Entscheidungen trafen. (Apostelgeschichte 15,2) Wie jene treuen Männer sind auch die Mitglieder der Leitenden Körperschaft nicht die Führer unserer Organisation. Sie suchen in der Bibel Orientierung und erkennen an, dass Jehova Gott Jesus Christus als Haupt der Versammlung eingesetzt hat.

Dass die alleinige Autorität für Glauben und Praxis unter den Baptisten die Schriften des Alten und Neuen Testaments sind. Bekenntnisse sind nur Anleitungen zur Auslegung und haben keine Autorität über das Gewissen.

„Der treue und verständige Sklave“: eine kleine Gruppe gesalbter Brüder, die unmittelbar daran beteiligt sind, während der Gegenwart Christi geistige Speise zuzubereiten und auszuteilen. Heute bilden diese gesalbten Brüder die Leitende Körperschaft

Der ganze Ratschluss Gottes über alles, was zu seiner eigenen Ehre, zum Heil des Menschen, zum Glauben und zum Leben notwendig ist, ist in der Heiligen Schrift entweder ausdrücklich niedergelegt oder notwendig in ihr enthalten; ihr ist zu keiner Zeit etwas hinzuzufügen, sei es durch neue Offenbarung des Geistes oder durch Überlieferungen der Menschen.

Die Bibel ist eine Sammlung von 66 heiligen Büchern. Sie wurde im Verlauf von etwa 1 600 Jahren geschrieben. Die Bibel enthält eine göttliche Botschaft – „das Wort Gottes“. (1. Thessalonicher 2,13)

Die gemeinhin Apokryphen genannten Bücher gehören, da sie nicht göttlich inspiriert sind, nicht zum Kanon oder zur Richtschnur der Schrift und haben daher keine Autorität für die Gemeinde Gottes und sind auch nicht anders zu billigen oder zu gebrauchen als andere menschliche Schriften.

Wir erkennen die Bibel an als Gottes inspirierte Botschaft an die Menschen. (Johannes 17,17; 2. Timotheus 3,16) Wir gründen unsere Glaubensansichten auf alle 66 ihrer Bücher, zu denen sowohl das „Alte Testament“ als auch das „Neue Testament“ gehören.

Das Alte Testament in Hebräisch (der Muttersprache des Volkes Gottes in alter Zeit) und das Neue Testament in Griechisch (das zur Zeit seiner Abfassung den Völkern am allgemeinsten bekannt war) sind, da sie unmittelbar von Gott inspiriert und durch seine besondere Sorge und Vorsehung zu allen Zeiten rein bewahrt worden sind, deshalb authentisch; so soll die Kirche in allen Streitfragen der Religion letztlich auf sie zurückgreifen.

Ein Vergleich antiker Handschriften zeigt, dass die Bibel im Wesentlichen unverändert geblieben ist, trotz jahrtausendelangen Abschreibens auf vergänglichem Material.

Die Southern Baptists glauben, dass die Bibel Wahrheit ohne jede Beimischung von Irrtum ist, und sind der Bewahrung der Schrift zutiefst verpflichtet

Zwar scheinen manche Stellen zu zeigen, dass die Bibel sich selbst widerspricht, doch sie lassen sich gewöhnlich richtig verstehen, wenn man einen oder mehrere der folgenden Grundsätze anwendet:

Die Heilige Bibel wurde von Menschen geschrieben, die von Gott inspiriert waren, und ist Gottes Offenbarung seiner selbst an den Menschen. Sie ist ein vollkommener Schatz göttlicher Unterweisung. Sie hat Gott zum Urheber, das Heil zum Ziel und die Wahrheit, ohne jede Beimischung von Irrtum, zum Inhalt. Darum ist die ganze Schrift völlig wahr und zuverlässig.

Aus diesem Grund haben Jehovas Zeugen nichts gegen glaubwürdige wissenschaftliche Forschung einzuwenden, die darauf hindeutet, dass die Erde Milliarden von Jahren alt sein könnte. Obwohl Jehovas Zeugen an die Schöpfung glauben, sind wir nicht wissenschaftsfeindlich.

Der Mensch ist die besondere Schöpfung Gottes, nach seinem eigenen Bild gemacht. Er schuf sie als Mann und Frau, als die Krone seiner Schöpfung.

Der heilige Geist ist Gottes wirkende Kraft, seine aktive Kraft.

der Vater ist von keinem, weder gezeugt noch hervorgehend; der Sohn ist von Ewigkeit her vom Vater gezeugt; der Heilige Geist geht vom Vater und vom Sohn aus;

Um aus diesem Opfer Nutzen zu ziehen, müssen die Menschen nicht nur Glauben an Jesus ausüben, sondern auch ihren Lebensweg ändern und sich taufen lassen. (Matthäus 28,19.20; Johannes 3,16; Apostelgeschichte 3,19.20) Die Werke eines Menschen beweisen, dass sein Glaube lebendig ist. (Jakobus 2,24.26) Das Heil kann jedoch nicht verdient werden – es kommt durch „die unverdiente Güte Gottes“. (Galater 2,16.21)

Die Rechtfertigung ist Gottes gnädiger und vollständiger Freispruch nach den Grundsätzen seiner Gerechtigkeit für alle Sünder, die umkehren und an Christus glauben. Die Rechtfertigung führt den Glaubenden in ein Verhältnis des Friedens und der Gnade mit Gott.

Ein Mensch, der durch den Glauben an Jesus Christus das Heil erlangt hat, kann diesen Glauben und das damit verbundene Heil verlieren.

Alle wahren Glaubenden halten bis ans Ende durch. Diejenigen, die Gott in Christus angenommen und durch seinen Geist geheiligt hat, werden nie aus dem Stand der Gnade fallen, sondern bis ans Ende beharren.

Gott würdigt uns mit dem freien Willen, der Fähigkeit, eigene Entscheidungen zu treffen, statt dass Gott oder das Schicksal im Voraus bestimmt, was wir tun.

Die Erwählung ist der gnädige Ratschluss Gottes, nach dem er Sünder wiedergebiert, rechtfertigt, heiligt und verherrlicht. Sie ist mit der Willensfreiheit des Menschen vereinbar und umfasst alle Mittel in Verbindung mit dem Ziel.

Eine verhältnismäßig kleine Zahl von Menschen – 144 000 – wird zum Leben im Himmel auferweckt werden, um mit Jesus im Königreich zu herrschen. (Daniel 7,27; 2. Timotheus 2,12; Offenbarung 5,9.10; 14,1.3) Erde. Gott schuf die Erde als ewige Heimat der Menschheit. (Psalm 104,5; 115,16; Prediger 1,4) Gott wird gehorsame Menschen mit vollkommener Gesundheit und ewigem Leben in einem irdischen Paradies segnen. (Psalm 37,11.34)

Das Heil umfasst die Erlösung des ganzen Menschen und wird allen frei angeboten, die Jesus Christus als Herrn und Heiland annehmen, der durch sein eigenes Blut dem Glaubenden eine ewige Erlösung erworben hat. Im weitesten Sinn schließt das Heil Wiedergeburt, Rechtfertigung, Heiligung und Verherrlichung ein. Es gibt kein Heil außerhalb des persönlichen Glaubens an Jesus Christus als Herrn.

Adam und Eva gaben ihren sündigen Zustand an alle ihre Nachkommen weiter. Das ist ähnlich, wie menschliche Eltern Erbfehler weitergeben. (Römer 5,12)

Durch die Versuchung des Satans übertrat der Mensch das Gebot Gottes und fiel aus seiner ursprünglichen Unschuld, sodass seine Nachkommen eine Natur und ein Umfeld erben, die zur Sünde neigen. Daher werden sie, sobald sie zu sittlichem Handeln fähig sind, zu Übertretern und stehen unter Verdammnis.

Die Seele ist also das ganze Geschöpf, nicht etwas in ihm, das den Tod des Körpers überlebt.

Am Anfang war der Mensch ohne Sünde und von seinem Schöpfer mit Wahlfreiheit ausgestattet. Durch seine freie Wahl sündigte der Mensch gegen Gott und brachte die Sünde in das Menschengeschlecht.

Gott macht uns nicht für das verantwortlich, was Adam und Eva getan haben. Er versteht, dass wir unvollkommen sind, und erwartet nicht mehr von uns, als er für angemessen hält.

Die Heiligung ist die Erfahrung, die mit der Wiedergeburt beginnt und durch die der Glaubende für Gottes Absichten ausgesondert und befähigt wird, durch die Gegenwart und Kraft des in ihm wohnenden Heiligen Geistes zu sittlicher und geistlicher Reife voranzuschreiten. Das Wachstum in der Gnade soll das ganze Leben des Wiedergeborenen hindurch fortdauern.

Gott gab sein Gesetz, einschließlich der Zehn Gebote, ausdrücklich der alten Nation Israel. (5. Mose 5,2.3; Psalm 147,19.20) Das Mosaische Gesetz ist für Christen nicht bindend, und selbst jüdische Christen wurden „vom Gesetz losgemacht“. (Römer 7,6)

Außer diesem Gesetz, das gemeinhin das sittliche genannt wird, gefiel es Gott, dem Volk Israel Zeremonialgesetze zu geben, die mehrere vorbildliche Ordnungen enthalten, teils des Gottesdienstes, die auf Christus, seine Gnaden, Taten, Leiden und Wohltaten vorausweisen, teils vielfältige Unterweisungen über sittliche Pflichten darbieten; diese Zeremonialgesetze, die nur bis zur Zeit der Neuordnung bestimmt waren, sind durch Jesus Christus, den wahren Messias und alleinigen Gesetzgeber, der dazu vom Vater mit Macht ausgerüstet war, aufgehoben und weggenommen.

Die Taufe ist vollständiges Untertauchen im Wasser.

Die christliche Taufe ist das Untertauchen eines Glaubenden im Wasser im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Ist Jehova nicht ein großzügiger Gott? Er sagt, wir brauchten nur um heiligen Geist zu bitten, und er werde ihn uns geben.

Er ruft die Menschen zum Heiland und bewirkt die Wiedergeburt. Im Augenblick der Wiedergeburt tauft er jeden Glaubenden in den Leib Christi.

Die einzigen anderen Bibelstellen, die den Tod unmittelbar im Zusammenhang mit der Taufe erwähnen, beziehen sich auf eine Taufe, die der Einzelne selbst erfährt, nicht auf eine Taufe zugunsten einer anderen Person, die tot ist

Die christliche Taufe ist das Untertauchen eines Glaubenden im Wasser im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Sie ist ein Akt des Gehorsams, der den Glauben des Glaubenden an einen gekreuzigten, begrabenen und auferstandenen Heiland symbolisiert, das Sterben des Glaubenden für die Sünde, das Begräbnis des alten Lebens und die Auferstehung, um in einem neuen Leben in Christus Jesus zu wandeln.

Der Zweck der Abendmahlsfeier des Herrn besteht darin, sich an Jesus zu erinnern und unsere Dankbarkeit für sein Opfer zu unseren Gunsten zu zeigen. (Matthäus 20,28; 1. Korinther 11,24) Die Feier ist kein Sakrament oder eine religiöse Handlung, die Verdienst wie Gnade oder die Vergebung der Sünden vermittelt.

Das Abendmahl des Herrn ist ein symbolischer Akt des Gehorsams, durch den die Glieder der Gemeinde, indem sie Brot und Frucht des Weinstocks empfangen, des Todes des Erlösers gedenken und seine Wiederkunft erwarten.

Wenn Jehovas Zeugen das Abendmahl des Herrn begehen, nimmt nur ein kleiner Teil von uns vom Brot und vom Wein teil.

Wie bereits in anderen Fragen zur Selbstständigkeit der Ortsgemeinde dargelegt, werden die Voraussetzungen dafür, wer am Abendmahl des Herrn teilnehmen darf, von der Ortsgemeinde festgelegt.

Für die neue Feier benutzte Jesus ungesäuertes Brot und roten Wein, die vom Passamahl übrig geblieben waren. (Matthäus 26,26-28) Seinem Beispiel folgend verwenden wir Brot ohne Sauerteig oder zugesetzte Zutaten und einfachen Rotwein, keinen Traubensaft und keinen gezuckerten, aufgespriteten oder gewürzten Wein.

Das Abendmahl des Herrn ist ein symbolischer Akt des Gehorsams, durch den die Glieder der Gemeinde, indem sie Brot und Frucht des Weinstocks empfangen, des Todes des Erlösers gedenken und seine Wiederkunft erwarten.

Die Feier ist kein Sakrament oder eine religiöse Handlung, die Verdienst wie Gnade oder die Vergebung der Sünden vermittelt.

Eine neutestamentliche Gemeinde des Herrn Jesus Christus ist eine selbstständige Ortsgemeinde getaufter Glaubender, die durch einen Bund im Glauben und in der Gemeinschaft des Evangeliums verbunden sind; sie hält die zwei Ordnungen Christi, wird von seinen Gesetzen regiert, übt die Gaben, Rechte und Vorrechte aus, die ihr durch sein Wort übertragen sind, und trachtet danach, das Evangelium bis an die Enden der Erde zu tragen.

Eine Körperschaft von Ältesten beaufsichtigt jede Versammlung. Etwa 20 Versammlungen bilden einen Kreis. Die Versammlungen werden regelmäßig von reisenden Ältesten besucht, den sogenannten Kreisaufsehern. Biblisch begründete Anleitung und Anweisungen gibt eine Leitende Körperschaft, die aus langjährigen Zeugen besteht, die derzeit am Weltzentrum der Zeugen Jehovas in Warwick, New York, USA, tätig sind.

Eine neutestamentliche Gemeinde des Herrn Jesus Christus ist eine selbstständige Ortsgemeinde getaufter Glaubender, die durch einen Bund im Glauben und in der Gemeinschaft des Evangeliums verbunden sind; sie hält die zwei Ordnungen Christi, wird von seinen Gesetzen regiert, übt die Gaben, Rechte und Vorrechte aus, die ihr durch sein Wort übertragen sind, und trachtet danach, das Evangelium bis an die Enden der Erde zu tragen. Jede Gemeinde handelt unter der Herrschaft Christi durch demokratische Verfahren.

Wir sind in Versammlungen organisiert, von denen jede von einer Körperschaft von Ältesten beaufsichtigt wird. Doch die Ältesten bilden keine Klasse von Geistlichen, und sie erhalten kein Gehalt. (Matthäus 10,8; 23,8)

Jede Gemeinde handelt unter der Herrschaft Christi durch demokratische Verfahren. In einer solchen Gemeinde ist jedes Glied Christus als dem Herrn verantwortlich und rechenschaftspflichtig. Ihre zwei in der Schrift begründeten Ämter sind das des Pastors/Ältesten/Aufsehers und das des Diakons. Obwohl Männer und Frauen zum Dienst in der Gemeinde begabt sind, ist das Amt des Pastors/Ältesten/Aufsehers auf Männer beschränkt, wie es die Schrift vorgibt.

Obwohl sie in der Versammlung keine Führungsrolle übernehmen, haben sie vollen Anteil am öffentlichen Predigtdienst.

Obwohl Männer und Frauen zum Dienst in der Gemeinde begabt sind, ist das Amt des Pastors/Ältesten/Aufsehers auf Männer beschränkt, wie es die Schrift vorgibt.

Kein Mensch ist heute befugt, einem Mitmenschen Sünden gegen Gott zu vergeben. Obwohl das Bekennen vor einem anderen Menschen einem Sünder helfen kann, sich zu erholen, kann nur Gott Sünden vergeben.

Er fuhr auf in den Himmel und ist nun erhöht zur Rechten Gottes, wo er der eine Mittler ist, ganz Gott, ganz Mensch, in dessen Person die Versöhnung zwischen Gott und Mensch bewirkt wird.

Christen sind nicht verpflichtet, einen wöchentlichen Sabbat zu halten. Christen stehen unter dem „Gesetz des Christus“, zu dem das Halten des Sabbats nicht gehört. (Galater 6,2; Kolosser 2,16.17)

Der erste Tag der Woche ist der Tag des Herrn. Er ist eine christliche Einrichtung zur regelmäßigen Feier. Er erinnert an die Auferstehung Christi von den Toten und soll Übungen der Anbetung und geistlichen Hingabe einschließen, öffentliche wie private.

Orchesteraufnahmen aller Lieder aus „Singt zu Jehovas Lob“ sind jetzt auf jw.org verfügbar. Die Versammlungen der Zeugen Jehovas sollten diese neuen Aufnahmen bei ihren Zusammenkünften verwenden.

Da Gott „ausschließliche Ergebenheit“ verlangt, missfällt es ihm, wenn wir Bilder, Gemälde, Götzen, Ikonen, Statuen oder Symbole preisen oder anbeten.

die annehmbare Weise, den wahren Gott anzubeten, ist von ihm selbst eingesetzt und durch seinen eigenen geoffenbarten Willen so begrenzt, dass er nicht nach den Einbildungen und Erfindungen der Menschen noch nach den Eingebungen des Satans angebetet werden darf, unter keinerlei sichtbaren Darstellungen noch auf irgendeine andere Weise, die in der Heiligen Schrift nicht vorgeschrieben ist.

Die wunderbare Gabe der Zungenrede endete offensichtlich um das Ende des ersten Jahrhunderts u. Z. Heute kann niemand mit Recht behaupten, durch Gottes Kraft in Zungen zu reden.

Die meisten glauben wohl, dass die „Gabe der Zungenrede“, wie sie in der Bibel beschrieben ist, mit dem Abschluss der Bibel aufgehört hat. Manche mögen das Reden in Zungen als eine geistliche Gabe ansehen, die einigen Christen verliehen ist und sie befähigt, das Evangelium fremden Kulturen in einer Sprache mitzuteilen, die der Sprecher zuvor nicht kannte.

Die Gaben des heiligen Geistes, einschließlich der Zungenrede, waren eine vorübergehende Vorkehrung.

Wenn man die Kirchen der Southern Baptists im ganzen Land zum Thema „charismatischer“ Praktiken befragte, fände man wahrscheinlich eine Vielfalt von Ansichten. Die meisten glauben wohl, dass die „Gabe der Zungenrede“, wie sie in der Bibel beschrieben ist, mit dem Abschluss der Bibel aufgehört hat.

Drogenkonsum, Hypnose und Meditationstechniken, die den Geist leeren, setzen einen Menschen ebenfalls dem Einfluss von Dämonen aus.

Die Schrift lehrt, dass der Hauptfeind des betenden Glaubenden der Satan ist (Daniel 10,10–14; Epheser 6,10–18; 1. Petrus 5,8)

Wenn eine Schwester aufgrund der Umstände eine Aufgabe übernehmen muss, die normalerweise von einem Bruder wahrgenommen wird, dann verlangt Jehova, dass sie eine Kopfbedeckung trägt.

Jesus Christus ist das Haupt der Ortsgemeinde – wir sind es nicht. Jede Gemeinde ist vor Gott verantwortlich für die Richtlinien, die sie festlegt, und die Entscheidungen, die sie trifft.

Maria gab ein schönes Beispiel des Glaubens, des Gehorsams, der Demut und tiefer Geistigkeit. Sie gehört zu den Treuen, die wir gut nachahmen sollten. (Hebräer 6,12) Doch trotz ihrer einzigartigen Rolle als Mutter Jesu lehrt die Bibel nicht, dass wir Maria anbeten oder zu ihr beten sollen.

Christus ist der ewige Sohn Gottes. In seiner Menschwerdung als Jesus Christus wurde er vom Heiligen Geist empfangen und von der Jungfrau Maria geboren.

Tatsächlich gab Maria einen Beweis dafür, dass sie sündig war, als sie das sündensühnende Opfer darbrachte, das das Mosaische Gesetz von Müttern verlangte.

In seiner Menschwerdung als Jesus Christus wurde er vom Heiligen Geist empfangen und von der Jungfrau Maria geboren. Jesus offenbarte und tat den Willen Gottes vollkommen, nahm die menschliche Natur mit ihren Ansprüchen und Notwendigkeiten auf sich und machte sich völlig eins mit der Menschheit, jedoch ohne Sünde.

Die Bibel zeigt, dass wir nur zu Gott beten sollen, im Namen Jesu. Jesus sagte seinen Jüngern: „So sollt ihr beten: Unser Vater im Himmel, dein Name werde geheiligt.“ (Matthäus 6,9, New American Bible) Nie wies er seine Jünger an, zu Heiligen, Engeln oder irgendjemand anderem als Gott zu beten.

Der religiöse Gottesdienst ist Gott dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist zu erweisen, und ihm allein; nicht den Engeln, Heiligen oder irgendwelchen anderen Geschöpfen; und seit dem Fall nicht ohne einen Mittler und auch nicht in der Vermittlung eines anderen als Christi allein.

Die Bibel sagt: „Die Lebenden sind sich bewusst, dass sie sterben werden; was aber die Toten betrifft, sie sind sich gar nichts bewusst.“ (Prediger 9,5; Psalm 146,4) Daher hören wir auf zu existieren, wenn wir sterben. Die Toten können nichts denken, tun oder empfinden.

Die Leiber der Menschen kehren nach dem Tod zum Staub zurück und sehen die Verwesung; aber ihre Seelen, die weder sterben noch schlafen, haben ein unsterbliches Bestehen und kehren sogleich zu Gott zurück, der sie gegeben hat.

Die Bibel enthält das Wort „Fegefeuer“ nicht, und sie lehrt auch nicht, dass die Seelen der Verstorbenen im Fegefeuer gereinigt werden.

Die Seelen der Gerechten, die dann in der Heiligkeit vollendet sind, werden ins Paradies aufgenommen, wo sie bei Christus sind und das Angesicht Gottes in Licht und Herrlichkeit schauen und auf die volle Erlösung ihrer Leiber warten; die Seelen der Gottlosen aber werden in die Hölle geworfen, wo sie in Qual und tiefster Finsternis bleiben, aufbewahrt für das Gericht des großen Tages; außer diesen beiden Orten kennt die Schrift keinen für die von ihren Leibern getrennten Seelen.

Die Urworte, die in einigen älteren Bibelübersetzungen mit „Hölle“ wiedergegeben werden (hebräisch „Scheol“, griechisch „Hades“), bezeichnen im Grunde „das Grab“, das heißt das allgemeine Grab der Menschheit. Die Bibel zeigt, dass Menschen im „Grab“ in einem Zustand der Nichtexistenz sind.

Die Ungerechten werden der Hölle überantwortet, dem Ort der ewigen Strafe. Die Gerechten werden in ihren auferweckten und verherrlichten Leibern ihren Lohn empfangen und für immer beim Herrn im Himmel wohnen.

Wir verwenden hier den Begriff „Entrückung“ nicht für dieses Ereignis, weil er mit der falschen Lehre der Christenheit verbunden ist. Dennoch werden die treuen Gesalbten, die noch auf der Erde sind, versammelt werden, und zwar augenblicklich.

Seiner Verheißung gemäß wird Jesus Christus persönlich und sichtbar in Herrlichkeit auf die Erde wiederkommen; die Toten werden auferweckt werden; und Christus wird alle Menschen in Gerechtigkeit richten.

Die große Drangsal wird die schlimmste Notzeit bringen, die je über die Menschheit gekommen ist. Nach biblischer Prophezeiung wird sie in „den letzten Tagen“ oder „der Zeit des Endes“ eintreten.

Gott wird zu seiner Zeit und auf seine Weise die Welt zu ihrem angemessenen Ende führen.

Was werden diejenigen, die in den Himmel kommen, dort tun? Sie werden zusammen mit Jesus als Könige und Priester 1 000 Jahre dienen. (Offenbarung 5,9.10; 20,6) Sie werden die „neuen Himmel“ bilden, die himmlische Regierung, die über die „neue Erde“, die irdische Gesellschaft, herrschen wird.

Es gibt keinen offiziellen Standpunkt in der SBC über das hinaus, was sich in The Baptist Faith and Message findet. Ein 2014 in SBC LIFE veröffentlichter Artikel kann hilfreich sein, um die verschiedenen Auffassungen der Southern Baptists über die Endzeit zu studieren.

Das vergossene Blut Jesu setzte „einen neuen Bund“ in Kraft, der den Bund ersetzte zwischen Jehova Gott und der alten Nation Israel.

Es gibt keinen offiziellen Standpunkt in der SBC über das hinaus, was sich in The Baptist Faith and Message findet.

Nachdem Gott den ersten Mann und die erste Frau erschaffen hatte, führte er sie in der Ehe zusammen. Er setzte die Ehe ein als eine besondere Bindung zwischen einem Mann und einer Frau, als Grundlage der Familie. (1. Mose 1,27.28; 2,18)

Die Ehe ist die Verbindung eines Mannes und einer Frau in der verbindlichen Zusage eines Bundes für das ganze Leben.

Gott behält geschlechtliche Beziehungen allein Ehepartnern vor, wie Hebräer 13,4 zeigt: „Die Ehe soll in Ehren gehalten werden bei allen und das Ehebett unbefleckt; denn die Hurer und die Ehebrecher wird Gott richten.“

Die Ehe ist die Verbindung eines Mannes und einer Frau in der verbindlichen Zusage eines Bundes für das ganze Leben. Sie ist Gottes einzigartige Gabe, um die Einheit zwischen Christus und seiner Gemeinde zu offenbaren und Mann und Frau in der Ehe den Rahmen für vertraute Gefährtenschaft, den Weg des sexuellen Ausdrucks nach biblischen Maßstäben und das Mittel zur Fortpflanzung des Menschengeschlechts zu bieten.

Die Bibel erlaubt Scheidung. Jesus nannte jedoch nur einen einzigen annehmbaren Grund, eine Ehe zu beenden, als er sagte: „Wer sich von seiner Frau scheidet, es sei denn wegen Hurerei [Sex außerhalb der Ehe], und eine andere heiratet, begeht Ehebruch.“ (Matthäus 19,9)

Die Ehe ist die Verbindung eines Mannes und einer Frau in der verbindlichen Zusage eines Bundes für das ganze Leben.

Selbst wenn Älteste gebeten werden, einem Ehepaar bei Eheschwierigkeiten zu helfen, sind sie nicht befugt, dem Paar zu sagen, was es tun soll. (Galater 6,5) Wer sich jedoch ohne schriftgemäßen Grund scheiden lässt, ist nach der Schrift nicht frei, wieder zu heiraten. (1. Timotheus 3,1.5.12)

Selbst die weiteste Auslegung der biblischen Ausnahmen, die Scheidung und Wiederheirat erlauben, würde viele, wenn nicht die meisten Scheidungen in unseren Gemeinden ausschließen

Wenn sich ein Ehepaar entscheidet, eine nicht abtreibende Form der Empfängnisverhütung zu gebrauchen, um eine Schwangerschaft zu vermeiden, ist das ihre persönliche Entscheidung und Verantwortung. Niemand sollte sie verurteilen.

Dass wir uns gegen die Abgabe von Verhütungsmitteln an Minderjährige ohne Zustimmung der Eltern oder Erziehungsberechtigten aussprechen.

Das Leben ist ein Geschenk Gottes. (Genesis 9:6; Psalm 36:9) Er betrachtet alles Leben als kostbar, auch das Leben eines Kindes im Mutterleib. Wenn jemand also absichtlich ein ungeborenes Kind tötet, ist das Mord.

Wir sollen für die Ungeborenen eintreten und für die Heiligkeit allen menschlichen Lebens von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod streiten.

Jehovas Zeugen lehnen Transfusionen von Vollblut ab, und wir spenden auch kein Blut, das als Vollbluttransfusion für eine andere Person verwendet würde. Wir essen auch kein Blut und kein nicht ausgeblutetes Fleisch. Ob jedoch Bestandteile oder Fraktionen angenommen werden, die aus dem Blut eines anderen Menschen gewonnen wurden, muss jeder Christ selbst entscheiden.

Organspende für Forschung oder Transplantation ist eine Sache des persönlichen Gewissens.

Es ist keine Sünde, in Maßen Alkohol zu trinken. Die Bibel beschreibt den Wein als ein Geschenk Gottes, das das Leben angenehmer machen kann. (Psalm 104,14.15; Prediger 3,13; 9,7)

Dass die Delegierten der Southern Baptist Convention, versammelt in Greensboro, North Carolina, am 13. und 14. Juni 2006, ihre vollständige Ablehnung zum Ausdruck bringen gegenüber der Herstellung, der Bewerbung, dem Vertrieb und dem Genuss alkoholischer Getränke

Aus den folgenden Gründen ziehen Jehovas Zeugen nicht in den Krieg: Gehorsam gegenüber Gott. Die Bibel sagt, dass Gottes Diener „ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden“ und „nicht mehr lernen werden, Krieg zu führen“.

BESCHLOSSEN: Dass die Delegierten der Southern Baptist Convention, versammelt in Indianapolis, Indiana, am 11. und 12. Juni 2024, die geschichtlichen, christlichen Grundsätze der Lehre vom gerechten Krieg bekräftigen; und es sei weiter BESCHLOSSEN: Dass ein Krieg aus gerechtem Grund geführt werden muss, um die öffentliche Ordnung, den Frieden und die Gerechtigkeit zu verteidigen, zu behaupten und wiederherzustellen, wenn sie angegriffen worden sind;