Bibelstudium: Was bedeutet Selah in der Bibel?

Enthüllung von „Selah“: Gottes besonderes Wort des Segens für Sie!

Haben Sie schon einmal die schönen Psalmen oder vielleicht Habakuks kraftvolles Gebet gelesen und sind auf ein kleines Wort gestoßen: „Selah“? Es taucht einfach auf, und Sie fragen sich vielleicht: „Worum geht es hier?“ Nun, Sie sind nicht allein! Es ist ein besonderes Wort, das selbst weise Gelehrte als „das Rätsel der gewöhnlichen Leser und die Verzweiflung der Gelehrten“ bezeichnet haben, weil es so einzigartig ist.1 Aber keine Sorge! Wir begeben uns gemeinsam auf eine aufregende Reise, um die wunderbaren Bedeutungen von „Selah“ aufzudecken. Wir werden uns ansehen, woher es kommt, warum es ein kleines Geheimnis ist, wie es vor langer Zeit in der Anbetung verwendet wurde, was erstaunliche Männer Gottes in den frühen Tagen darüber nachgedacht haben und vor allem, wie das Verständnis von „Selah“ Ihr Leben segnen und Sie Gott näher bringen kann!

Was ist dieser „Selah“ und wo platziert Gott ihn?

Was ist diese „Selah“? Nun, es wird oft „SAY-luh“ oder manchmal „SEE-luh“ 2 ausgesprochen, und es ist ein spezielles hebräisches Wort, das Sie direkt in Ihrem Alten Testament finden werden. Die meisten Bibeln, die Sie lesen, behalten dieses Wort so, wie es ist – „Selah“ –, anstatt zu versuchen, es in ein englisches Wort umzuwandeln.4 Das bedeutet, dass „Selah“ etwas Besonderes ist und eine Bedeutung hat, die ein kleines englisches Wort einfach nicht erfassen kann. Wenn Sie dieses Wort sehen, könnte es Sie für einen Moment innehalten lassen, und das ist eine schöne Sache! Es ist fast so, als würde das Wort selbst Sie ermutigen, eine kleine Pause einzulegen, genau wie viele glauben, dass es ursprünglich gemeint war. Es ist eine sanfte Erinnerung an die wunderbaren Geheimnisse, die in Gottes altem Wort verborgen sind.

Sonderzeichen Gottes in der Schrift

Dieses ermutigende Wort „Selah“ finden Sie 74 Mal in Gottes Wort.1 Die meisten dieser Zeiten, genauer gesagt 71, befinden sich im Buch der Psalmen, das durch 39 verschiedene Psalmen gestreut ist.1 Die Psalmen waren wie das Liederbuch Israels, das mit Lobpreisungen und Gebeten gefüllt ist, so dass es Sinn macht, dass „Selah“ direkt bei ihnen wäre. Und rate mal, was? „Selah“ taucht auch dreimal im dritten Kapitel von Habakuk auf, das selbst ein schönes, psalmartiges Gebet ist! 1 Dies zeigt uns nur noch einmal, wie „Selah“ mit diesen tief empfundenen, poetischen Teilen der Bibel verbunden ist.

Ein Zeichen für eine Pause und Lob

Wo erscheint „Selah“ normalerweise? Sie werden es oft am Ende eines Verses oder eines kleinen Abschnitts innerhalb eines Psalms sehen.4 Manchmal, wie am Ende der Psalmen 3, 24 und 46, ist „Selah“ wie ein letztes „Amen“ des gesamten Psalms.2 Dies zu wissen hilft uns zu erkennen, dass „Selah“ Teil davon war, wie diese Lieder und Gebete geteilt und erlebt wurden, insbesondere wenn sich Menschen zur Anbetung versammelten.

Viele der Psalmen mit „Selah“ sagen auch, dass sie „An den Chorleiter“ oder „An den Hauptmusiker“ sind.2 Dies sagt uns, dass es schöne, organisierte Musik gab, wahrscheinlich im Tempelgottesdienst. Es scheint, dass „Selah“ eine besondere Note für diese Musiker und Sänger war, ein kleines Stichwort nur für sie. Es zeigt uns, dass ihre Anbetung voller Leben und Geist war, nicht nur stilles Lesen. Es war ein öffentliches, fröhliches und musikalisches Fest!

„Selah“ freischalten: Was waren die ursprünglichen Hinweise?

Um „Selah“ zu verstehen, sehen wir uns seine hebräischen Wurzeln an, es ist wie eine kleine Schatzsuche, denn die genaue ursprüngliche Bedeutung ist heute nicht ganz klar, was mit alten Sonderwörtern geschieht.1 Aber keine Sorge, Gott gibt uns Hinweise!

Erhöhen Sie unser Lob!

Eine wunderbare Idee ist, dass „Selah“ aus dem hebräischen Wort stammt. Salal ( ⁇ ⁇ ⁇ ), was so viel wie „erheben“ oder „erhöhen“ bedeutet.2 Wenn das der Fall ist, hätte „Selah“ ein freudiger Aufruf sein können, „ihre Stimmen zum Lob zu erheben!“ oder „die Musik lauter anschwellen zu lassen!“ 8 Stellen Sie sich das vor! Ein Moment, um wirklich dein Herz zu Gott auszugießen. Das angesehene Brown-Driver-Briggs Hebräisch-Englisch-Lexikon unterstützt sogar diese Idee, Stimmen zum Lob zu erheben.2 Daher hätte „Selah“ ein Zeichen dafür sein können, dass die Anbetung in diesem Moment noch kraftvoller und herzlicher geworden wäre.

Pausieren, um die Wahrheit Gottes zu wiegen

Ein anderer Gedanke ist, dass „Selah“ von Salah 4 Dies könnte bedeuten, dass „Selah“ ein Moment war, um innezuhalten und wirklich „zu wiegen“ oder an die kraftvollen Worte zu denken, die gerade gesprochen oder gesungen wurden. Es gibt einen Vers in Hiob 28:19, in dem ein ähnliches Wort Calah, Job sagt, dass Weisheit so wertvoll ist, dass sie nicht „geschätzt“ werden kann. Calah in reinem Gold“.3 Dies unterstützt die Vorstellung, dass „Selah“ ein Aufruf sein könnte, innezuhalten und darüber nachzudenken, wie wertvoll Gottes Wahrheiten sind. Dies passt perfekt zu dem populären Begriff „Selah“, der „Pause und Reflexion“ bedeutet.

Eine einfache, göttliche Pause

Eine dritte Idee ist, dass „Selah“ mit dem hebräischen Verb verwandt ist. Shelah, was einfach „Pause“ bedeutet.2 Dies ist ein sehr direkter Zusammenhang damit, dass „Selah“ eine musikalische Pause oder ein ruhiger Moment zum Meditieren ist.

Weitere wunderbare Gedanken

Darüber hinaus hatten einige rabbinische Traditionen andere schöne Ideen. Einer, der heute unter Gelehrten nicht so verbreitet ist, legt nahe, dass „Selah“ ein Akronym für eine hebräische Phrase aus Numeri 14:19 ist: „Bitte vergib die Sünden dieses Volkes“ ( ⁇ - ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ Selah-na la’avon ha’am hazeh).1 Auch wenn diese Idee später aufkam, zeigt sie doch, wie die Menschen dieses besondere Wort mit tiefer Bedeutung füllen und es mit der Vergebung Gottes verbinden wollten. Es erinnert uns daran, dass, wenn etwas in Gottes Wort ein wenig geheimnisvoll ist, treue Herzen immer danach streben werden, seine Güte darin zu finden.

Wenn wir über diese verschiedenen hebräischen Wurzeln nachdenken, sehen wir, dass „Selah“ wahrscheinlich voller Bedeutung war! Es war nicht irgendein Wort; Es wurde wahrscheinlich auf Handlungen wie Heben, Wiegen oder Innehalten hingewiesen – alle schönen Teile der Anbetung. Vielleicht hatte „Selah“ sogar mehrere Bedeutungen auf einmal! Ein Aufruf, die Musik zu „heben“, könnte eine natürliche „Pause“ für das Singen der Menschen schaffen, die ihnen dann die Möglichkeit gab, die Wörter zu „wiegen“. Also, was uns wie ein Geheimnis erscheint, könnte ein Signal für eine reiche, dynamische Antwort in ihrer Anbetung gewesen sein!

Hier ist ein kleiner Tisch, der uns hilft, diese wunderbaren Ideen zu sehen:

Diese Tabelle hilft uns, all die wunderbaren Möglichkeiten zu sehen, wie Wissenschaftler über dieses spezielle Wort nachgedacht haben.

Das „Selah“-Enigma: Warum ist es immer noch ein wenig mysteriös?

Die Tatsache, dass „Selah“ immer noch ein kleines Rätsel ist, ist nicht neu; Sogar weise Bibelkommentatoren in alten Zeiten fanden es rätselhaft.2 Diese lange Geschichte des Wunders ist der Grund, warum es ein besonderes Rätsel bleibt.

Alte Übersetzungen bieten Hinweise

Vor langer Zeit, als die hebräische Bibel zum ersten Mal ins Griechische übersetzt wurde (diese Version wird Septuaginta genannt, die zwischen dem 3. und 1. Jahrhundert vor Christus hergestellt wurde), verwendeten die Übersetzer oft das griechische Wort Diapsalma (διάλαλμα) für „Selah“.1 Aber hier ist die Sache: Diapsalma Es ist auch ein geheimnisvolles Wort im Griechischen! 1 Einige meinen, es bedeute "abgesehen vom Psalm", "durch den Psalm" 9, oder, genau wie "Selah", könnte es ein musikalischer Begriff für eine Pause oder ein Zwischenspiel sein.1

Darüber hinaus war die Septuaginta nicht immer konsistent. Manchmal Diapsalma gibt es für „Selah“, manchmal nicht, auch wenn „Selah“ auf Hebräisch ist. Dies zeigt uns, dass selbst diese frühen Übersetzer möglicherweise nicht ganz sicher waren, was „Selah“ bedeutet oder wie sie es am besten auf Griechisch zeigen können.1 In einigen alten griechischen Manuskripten haben sie nicht einmal versucht, „Selah“ zu übersetzen; Sie haben gerade das hebräische Wort mit griechischen Buchstaben wie „σελ“ (sel) geschrieben. Dies geschah häufig, wenn die Bedeutung eines Wortes unbekannt oder schwer zu übersetzen war.1 Die eigene Reise der Septuaginta mit „Selah“ zeigt, dass ihre genaue Bedeutung bereits im 2. oder 3. Jahrhundert vor Christus spezialisiert oder weniger klar wurde. Dies bedeutet, dass das „Geheimnis“ nicht nur deshalb besteht, weil wir in der Zeit weit weg sind; Es ist ein altes! Es erinnert uns auch daran, wie schwierig es ist, nicht nur Wörter zu übersetzen, die mit der Kultur und den Anbetungspraktiken verbunden sind.

Keine einzige Antwort Viele Segnungen

Selbst nach Jahrhunderten des Studiums gibt es also keine einzige Definition von „Selah“, der alle zustimmen.1 Es wurde wunderschön als „Puzzle der gewöhnlichen Leser und der Verzweiflung der Gelehrten“ bezeichnet.1 Die meisten Weisen sind sich heute einig, dass „Selah“ fast ein musikalischer Begriff oder ein Gottesdienstbegriff war, genau wie er im alten Israel funktionierte.14 Ein Gelehrter, B. Jacob, dachte sogar, dass „Selah“ eine Pause im Tempellied gewesen sein könnte, da es so schwer festzuhalten ist, und seine Bedeutung vielleicht ein bisschen geheim gehalten wurde, um besondere Tempeltraditionen zu schützen.2 Das ist ein faszinierender Gedanke!

Es ist interessant, einige Leute erinnern sich heute daran, dass ihnen mit Sicherheit beigebracht wurde, dass „Selah“ „Pause und Nachdenken“ bedeutet. Dann hören sie, dass seine Bedeutung debattiert wird, und sie werden überrascht, vielleicht sogar denkend, dass es sich um den „Mandela-Effekt“ handelt, bei dem die Menschen eine falsche Erinnerung teilen.13 Aber normalerweise ist es nur so, dass ihnen eine populäre Idee als einzige vermittelt wurde.13 Die Tatsache, dass „Pause und Nachdenken“ auch bei wissenschaftlichen Fragen so beliebt ist, zeigt, wie sehr wir alle wollen, dass Gottes Wort auf praktische Weise zu uns spricht. Wenn eine Idee uns hilft, uns mit Gott zu verbinden, kann sie für uns etwas ganz Besonderes werden.

Wissen warum „Selah“ ist ein kleines Rätsel, das uns hilft. Es ist nicht so, dass uns eine einfache Antwort fehlt; Das Wunder ist Teil seiner Geschichte. Auf diese Weise können wir alle Ideen mit einem offenen Herzen und einem Gefühl der Ehrfurcht betrachten.

Musik, Gottesdienst und „Selah“: Wie haben sie es damals benutzt?

Die meisten sind sich einig, dass es bei „Selah“ um Musik und Anbetung geht.2 Es taucht so sehr in den Psalmen auf, die Israels Liederbuch waren, und das ist ein großer Hinweis! 4 Außerdem sagen viele Psalmen mit „Selah“ auch „An den Chorleiter“, was bedeutet, dass sie für organisierten Gesang gedacht waren, wahrscheinlich im Tempel mit schöner Musik.2 Die Psalmen wurden nicht nur gelesen; Sie wurden gesungen, oft mit spielenden Instrumenten! 2

Eine Symphonie der Möglichkeiten

Angesichts dieses musikalischen Umfelds gibt es hier einige wunderbare Ideen darüber, was „Selah“ signalisiert haben könnte:

• Eine heilige Pause oder Zwischenspiel: Das ist ein sehr beliebter Gedanke. „Selah“ könnte eine Pause im Gesang oder in der Musik bedeutet haben.1 Diese Pause könnte sein für:
• Ein ruhiger Moment, um über die gerade gesungenen Worte nachzudenken.5
• Eine schöne Instrumentalstimme Obwohl die Stimmen ruhten.2
• Eine Chance für Musiker oder Sänger, um Atem zu holen, oder vielleicht für Stimmen, um alleine zu singen, oder Instrumente, um alleine zu spielen.
• Erhebe, erhöhe oder drehe die Freude auf!: Diese Idee verbindet sich mit der hebräischen Wurzel Salal („anheben“). „Selah“ hätte ein Stichwort für die Musiker sein können, um „lauter zu spielen!“ oder für die Sänger, um „ihre Stimmen zu loben!“ 2 Stellen Sie sich einen freudigen Ausbruch von Zimbeln oder Trompeten vor, um etwas Erstaunliches hervorzuheben! 2
• Eine neue Melodie oder ein neuer Rhythmus: Einige alte Weise, wie Hippolyt 2 und Theodoret 14, dachten, Diapsalma (das griechische Wort für „Selah“) bedeutete eine Änderung des Rhythmus oder der Melodie der Musik.
• Wie z. B. „Amen!“ oder „Forever!“: Eine andere Idee ist, dass „Selah“ so war, als würde man „Amen“ oder „So be it“ sagen, um die Wahrheit dessen, was gerade gesagt wurde, wirklich hervorzuheben.6 Die Targums (alte aramäische Versionen der Bibel) übersetzten „Selah“ oft als „für immer“, was dasselbe Gefühl einer starken, herzlichen Zustimmung vermittelt.2
• Ein Aufruf zur Verbeugung oder Anbetung: Eine weniger verbreitete Idee ist, dass „Selah“ den Menschen oder Darstellern gesagt haben könnte, ihre Haltung zu ändern, sich vielleicht in der Anbetung zu verbeugen.4
• Ein neuer Gedanke beginnt: Der Gelehrte Heinrich Grätz dachte, „Selah“ hätte einen neuen Absatz oder sogar ein Zitat von woanders markieren können.2

Bilder von Ancient Worship

Um diese Ideen wirklich zu schätzen, denken Sie an die Anbetung im alten Tempel. Es war eine lebendige, organisierte Feier mit einem Orchester und einem Chor! Die Mischna (eine Sammlung jüdischer Traditionen) sagt uns, dass das reguläre Tempelorchester zwölf Instrumente hatte und der Chor zwölf männliche Sänger hatte.17 Sie hatten alle möglichen Instrumente: Harfen (nevel), Leiern (Kinnor), Widderhörner (Schofar), Silbertrompeten (Chatzutzera), kleine Fässer oder Tamburine (tof), Becken (Metziltayim), Glocken (Paamon), und große Flöten oder Oboen (Halil).17 Die Leviten wurden speziell für diesen Musikdienst ausgewählt. Sie nutzten ihre Instrumente und Stimmen, um Gott zu danken und zu loben, und ihre Musik wurde sogar als eine Art der „Prophezeiung“ bezeichnet! 18 Musik war nicht nur ein Extra; Es war ein wichtiger Teil ihrer Anbetung.

All diese verschiedenen Ideen – eine Pause, lauter spielend, eine neue Melodie, eine instrumentale Pause – zeigen, dass die Musik des alten Israels wahrscheinlich sehr dynamisch und aufregend war. Sie hatten spezielle Hinweise für verschiedene musikalische Effekte, was bedeutet, dass ihre Anbetungsmusik anspruchsvoll und durchdacht war. Dies gibt uns ein reicheres Bild der alttestamentlichen Anbetung und macht sie zu mehr als nur Worten auf einer Seite – es war eine aktive, künstlerische und bewegende Erfahrung mit Gott.

Und hier ist ein schöner Gedanke: Vielleicht war „Selah“ nicht nur eins Das Ding. Vielleicht könnte ein plötzliches Anschwellen von Instrumenten oder eine bedeutungsvolle Pause in der Musik beides Hervorhebung einer spirituellen Wahrheit und Menschen zum Nachdenken anregen. Ein kraftvoller musikalischer Moment könnte die Gemeinde natürlich dazu bringen, ihren Gesang anzuhalten und sie in den Klang und die Worte eintauchen zu lassen. Oder ein bewusstes Schweigen würde die Aufmerksamkeit aller auf das gerade Gesagte lenken und zum Nachdenken anregen. „Selah“ könnte eine ganzheitliche Erfahrung gewesen sein, bei der die Musik dazu beigetragen hat, die spirituelle Wirkung zu erzielen. Das „Wie“ (die Musik) diente dem „Warum“ (dem Segen).

Das Verständnis dieser Möglichkeiten hilft uns, uns vorzustellen, wie die Psalmen in ihrer ursprünglichen Umgebung lebendig werden. „Selah“ war nicht nur ein Wort; Es war Teil der lebendigen, musikalischen Begegnungen Israels mit Gott.

Die alte Weisheit: Was sagten die frühen Führer der Kirche über „Selah“?

Die frühen Führer und Denker des Christen nannten oft die Kirchenväter, stießen auch auf „Selah“ und dachten über ihre Bedeutung nach. Sie sahen es gewöhnlich durch die Septuaginta (Septuaginta), das griechische Alte Testament (Griechisches Altes Testament), der häufig verwendete Diapsalma für „Selah“.2 Ihre Ideen sind vielfältig und zeigen, wie sie versucht haben, dieses besondere Wort zu verstehen und es mit ihrem christlichen Glauben zu verbinden.

Stimmen aus der frühen Kirche

Hier ist, was einige dieser großen Männer Gottes dachten, basierend auf Quellen wie 4 und 4:

• Hieronymus (ca. 347–420 n.Chr.): Dieser brillante Gelehrte, der die Bibel ins Lateinische (die Vulgata) übersetzte, wusste, dass es unterschiedliche Meinungen über Diapsalma (Selah). Einige meinten, dies bedeute eine Änderung des Rhythmus der Poesie, eine Pause im direkten Einfluss des Heiligen Geistes auf die Interpreten, den Beginn einer neuen Idee, einen anderen musikalischen Rhythmus oder die Stille bestimmter Instrumente im Chor.14 Jerome selbst mochte manchmal die Übersetzung „semper“ (lateinisch für „immer“ oder „für immer“), die er von einem früheren griechischen Übersetzer namens Aquila erhielt. Er verband dies mit dem jüdischen Brauch, Schriften mit Wörtern wie „Amen“, „Selah“ oder „Shalom“ zu beenden.14 In seinen Schriften zu Psalm 3 war sich Hieronymus nicht ganz sicher, ob „Selah“ nur eine musikalische Note sei oder ob sie auf die „ewige Wahrheit“ der folgenden Passage hinweise. Er schlägt vor, dass überall dort, wo „Selah“ (oder Diapsalma oder semper) gefunden wird, „können wir wissen, dass das Folgende und das Vorhergehende nicht nur zur gegenwärtigen Zeit bis in die Ewigkeit gehört“.14 An anderer Stelle dachte Hieronymus auch, dass „Selah“ ein musikalisches Stichwort für die Gemeinde gewesen sein könnte, um eine Antwort zu singen, wie ein Chor in unseren Hymnen heute. In diesem Zusammenhang war er der Ansicht, dass seine Bedeutung „für immer“ sei, obwohl es, wie unter Nummer 4 erwähnt, keine starke Unterstützung aus dem Hebräischen für diesen Begriff gebe.
• Augustinus (354–430 AD): Ein sehr einflussreicher Theologe, Augustinus, in seinem Kommentar zu Psalm 4, sah Diapsalma (Selah) als ein „Intervall des Schweigens“ während des Psalms.14 Er glaubte, dass diese Pause für die Anbeter war, um ihre eigenen Gedanken hinzuzufügen, um darüber nachzudenken, was gesungen wurde. Augustinus schrieb viel über die Psalmen und sah sie oft auf Christus hinweisen.20
• Origenes (ca. 184–c.253 AD): Ein früherer christlicher Gelehrter, Origenes Ansichten sind ein wenig detailliert. Während eine Quelle sagt, dass er „stillschweigend über die Bedeutung von διάλαλμα selbst“ war, zeigen seine eigenen Schriften zu den Psalmen, dass er darüber nachgedacht hat. Er weist darauf hin, dass einige griechische Versionen (nicht die Septuaginta) „ ⁇ ε ⁇ “ (aei) verwendeten, wenn das Hebräische „sel“ enthielt, was „für immer“ oder etwas Ähnliches bedeutet.19 Dies deutet darauf hin, dass Origenes „Selah“ mit der Idee von „für immer“ auf der Grundlage dieser anderen griechischen Übersetzungen in Verbindung brachte.
• John Chrysostomus (ca. 349–407 n.Chr.): Bekannt für seine kraftvolle Predigt (sein Name bedeutet „golden-mouthed“), dachte Chrysostomus, der ein Führer in Konstantinopel wurde, Diapsalma Das bedeutete, dass ein Teil des Psalms von einem anderen Chor gesungen werden sollte.14 Das klingt nach einem Ruf-und-Antwort-Stil des Singens!
• Eusebius von Caesarea (ca. 260/265–339/340 n.Chr.): Ein Historiker des frühen Eusebius schlug vor, Diapsalma markierte Momente, in denen der Heilige Geist Seine Arbeit am Chor kurz anhielt.14 Dies ist eine spirituellere Interpretation, die auf eine kurze Pause in der göttlichen Inspiration hindeutet.
• Gregor von Nyssa (ca. 335–c.395 n.Chr.): Ein angesehener Kirchenvater, Gregor von Nyssa sah Diapsalma als „plötzliche Ruhepause in der Psalmodie, um die göttliche Inspiration von neuem zu empfangen“.14 Wie Eusebius verband er sie mit dem Fluss der Inspiration Gottes.
• Theodoret von Cyrus (ca. 393–ca. 458/466 n.Chr.): Ein Theologe, erklärte Theodoret Diapsalma als „Änderung der Melodie“.14

Zeitlose Reflexionen über ein zeitloses Wort

Die Gedanken dieser Kirchenväter, auch wenn sie nicht eine einzige Bedeutung geben, zeigen eine lange und reiche Geschichte von Christen, die über dieses besondere Wort nachdenken. Sie betonen ihre Bedeutung und bieten verschiedene spirituelle Einsichten, die sie oft mit Pausen für eine tiefere Verbindung mit Gott, Veränderungen in der Anbetung oder Bestätigungen der ewigen Wahrheit verbinden. Ihre häufige Erwähnung von Diapsalma Es zeigt auch, wie sehr die Septuaginta-Übersetzung das frühchristliche Verständnis der Bibel beeinflusste.

Die Vielfalt der Ideen unter den Kirchenvätern, auch wenn sie meist auf das gleiche griechische Wort schauten Diapsalma, ist ziemlich aufschlussreich. Es zeigt das schöne Geheimnis von „Selah“ selbst und wie dieses Geheimnis verschiedene geistliche Anwendungen in der christlichen Anbetung ermöglichte. Augustinus sah Stille, Chrysostomus sah Chorwechsel, und Hieronymus dachte an „für immer“. Dies deutet auf „Selah“ hin (durch Diapsalma) könnte eine offene Einladung für verschiedene Verständnisse von Anbetung und spiritueller Erfahrung sein. Seine flexible Bedeutung ermöglichte es, mit Bedeutungen gefüllt zu werden, die das christliche Denken über die Psalmen bereicherten.

Jeromes eigene Gedanken – manchmal „Selah“ als praktische musikalische Note und manchmal als Zeichen der „ewigen Wahrheit“ – zeigen ein wunderbares Gleichgewicht. Sind diese biblischen Markierungen nur für die Geschichte, oder haben sie für uns heute eine anhaltende spirituelle Bedeutung? Hieronymus, ein großer Gelehrter, sah, dass „Selah“ auf vielen Ebenen funktionieren könnte. Das ermutigt uns auch! „Selah“ kann wegen seiner alten Rolle untersucht werden und eine Aufforderung zu einer tiefen, zeitlosen Reflexion über das Wort Gottes sein.

Hier ist eine kleine Zusammenfassung dessen, was diese weisen Führer dachten:

Ist „Selah“ immer „Pause and Reflect“? Erforschen Sie diese wunderbare Idee

Eine der am meisten geschätzten Arten, wie die Menschen heute „Selah“ verstehen, ist, dass es „Pause und Reflexion“ bedeutet.5 Diese Idee ist so weit verbreitet, dass die erweiterte Bibel oft eine kleine Anmerkung wie „Pause und ruhiges Nachdenken darüber“ hinzufügt, wann immer „Selah“ erscheint.3 Viele Pastoren und Bibellehrer teilen dies als Hauptbedeutung, und es schwingt wirklich mit so vielen von uns, weil es uns etwas Praktisches gibt, was wir in unserem eigenen Bibelstudium tun können: Wenn Sie „Selah“ sehen, hören Sie auf, denken Sie tief nach und lassen Sie Gottes Wort einsinken.5

Unterstützung für eine reflektierende Pause

Es gibt gute Gründe für diese populäre Idee. Wie wir bereits erwähnt haben, ist eine mögliche hebräische Wurzel für „Selah“ Salah, Dies könnte eine bewusste Pause bedeuten, um die Bedeutung der Worte zu „wiegen“.4 Wenn „Selah“ eine musikalische Pause markierte, wäre dieser ruhige Moment natürlich eine gute Zeit zum Nachdenken.5 Und die Bibel selbst ermutigt uns, über Gottes Wort und seine erstaunlichen Werke zu meditieren (denken Sie an Verse wie Psalm 1:2, Josua 1:8 und Philipper 4:8).6 Daher passt „Selah“ als Aufruf zum „Pausieren und Nachdenken“ wunderbar zu diesem größeren biblischen Bild.

Andere mächtige Bedeutungen zu berücksichtigen

Aber während „Pause und Reflexion“ eine spirituell reiche Idee ist, ist es gut, sich daran zu erinnern, dass es sich um eine von mehreren wunderbaren Interpretationen handelt, und die ursprüngliche technische Bedeutung von „Selah“ ist immer noch ein kleines Rätsel.2 Andere wichtige Ideen haben ebenfalls starke Unterstützung:

• „Für immer“ oder Affirmation: Die alten aramäischen Targums übersetzten „Selah“ oft als „für immer“.2 Und wie wir sahen, dachte der Kirchenvater Hieronymus auch, dass „semper“ (immer/für immer) eine Möglichkeit sei.14 Dies deutet darauf hin, dass „Selah“ eine starke Bestätigung der ewigen Wahrheit der gerade gesprochenen Worte sein könnte, wie etwa „Amen!“ 3
• Betonung oder Erhöhung: Verbunden mit der hebräischen Wurzel Salal („to lift up“) könnte „Selah“ ein Aufruf gewesen sein, das, was gerade gesagt oder gesungen wurde, wirklich hervorzuheben, vielleicht mit lauterer Musik oder leidenschaftlicheren Stimmen.2
• Ein Musik- oder Anbetungs-Queue: Wie wir bereits zuvor untersucht haben, hätte „Selah“ eine technische Note für Musiker sein können, die ein Zwischenspiel, eine Änderung der Melodie oder einen speziellen Instrumentalteil signalisiert, ohne notwendigerweise eine reflektierende Bedeutung für alle zu beabsichtigen, obwohl die Wirkung Es könnte Raum für Reflexion geschaffen haben.2

Umarmung der Fülle von „Selah“

Also, wie sieht man das am besten? Während „Pause und Reflexion“ für uns heute eine wunderbare Anwendung ist, gibt uns das Wissen über die anderen wissenschaftlichen Ideen ein umfassenderes Bild. Vielleicht ist der beste Weg, „Selah“ als eine Kombination von Bedeutungen zu sehen. Zum Beispiel könnte eine musikalische Pause eine Einladung zum Nachdenken sein. und um unsere Herzen zum Lobe zu erheben! 5

Die Tatsache, dass „Pause und Reflexion“ die Die Hauptbedeutung von „Selah“ in vielen christlichen Kreisen, auch bei den wissenschaftlichen Fragen, zeigt etwas Schönes: Wenn eine Idee uns hilft, uns in unserem täglichen Leben mit Gott zu verbinden, kann sie sehr mächtig und akzeptiert werden. Dies zeigt, wie unser Glaubensweg lebendig ist, und die Bedeutung wird auch durch unsere anhaltenden Erfahrungen mit Gott geprägt.

Interessant ist auch, dass „Selah“ als „für immer“ oder eine Affirmation ein anderes Gefühl vermittelt als „Pause und Reflexion“. Dadurch verlagert sich der Fokus von unserem Handeln (Plänen) auf die erstaunlichen Eigenschaften Gottes (Seine ewige Wahrheit) oder auf eine Glaubensantwort (wie das Aussprechen von „Amen“, einer Vertrauenserklärung). Dies bedeutet, dass „Selah“ nicht nur zu stillem Denken, sondern auch zu einer äußeren Glaubenserklärung oder einem Fokus auf Gottes unveränderliche Güte geführt haben könnte. Dies fügt eine weitere Ebene hinzu, wie „Selah“ die alte Anbetung gesegnet haben könnte, so dass sie sich noch stärker auf das Lob konzentriert.

„Selah“ in Ihrer Bibel: Wie teilen verschiedene Bibeln dieses Wort?

Das schöne Geheimnis um „Selah“ zeigt sich darin, wie verschiedene englische Bibeln es darstellen. Es gibt nicht nur einen Weg, der uns an die laufende wissenschaftliche Erforschung erinnert.

Beibehaltung von „Selah“ wie es ist

Die häufigste Art und Weise, wie Bibeln mit „Selah“ umgehen, besteht darin, sie einfach zu verlassen. unübersetzt. Das hebräische Wort „Selah“ finden Sie in Ihrem englischen Text. Viele populäre Bibeln tun dies, wie die King James Version (KJV), die New King James Version (NKJV), die English Standard Version (ESV), die New American Standard Bible (NASB) und oft die New International Version (NIV) und die New Revised Standard Version (NRSV).4 Diese Wahl bedeutet normalerweise, dass die Übersetzer anerkennen, dass die genaue Bedeutung ein Rätsel ist. Es respektiert „Selah“ als ein besonderes Wort aus dem ursprünglichen Hebräischen und lässt es für sich stehen.4 Dieser Ansatz der meisten großen modernen Bibeln, bei dem „Selah“ so bleibt, wie es ist, anstatt nur eine Bedeutung zu wählen, zeigt eine wunderbare Demut. Es ist eine Verpflichtung, dem Originaltext treu zu bleiben, auch wenn es für uns etwas weniger unmittelbare Klarheit bedeutet. Dies lehrt uns sanft über den Reichtum des Bibelstudiums und die Grenzen unseres Wissens, indem wir uns dafür entscheiden, das ursprüngliche Merkmal beizubehalten, anstatt eine möglicherweise unvollständige Vereinfachung zu geben.

Hilfreiche Fußnoten

Einige Bibeln, die „Selah“ im Text beibehalten, fügen eine Fußnote mit möglichen Bedeutungen oder einem Hinweis auf die Ungewissheit. Zum Beispiel könnte eine Fußnote so etwas wie „Ein hebräischer Musik- oder Gottesdienstbegriff von ungewisser Bedeutung, der möglicherweise auf eine Pause, ein Zwischenspiel oder einen Aufruf zur Erhöhung der Musik hinweist.“ Die NIV z. B. bewegt manchmal „Selah“ aus dem Vers selbst in eine Fußnote.16

Eine Übersetzung anbieten

Einige Bibeln entscheiden sich für „Selah“ auf der Grundlage einer der wichtigsten Theorien übersetzen. In der New Living Translation (NLT) wird beispielsweise manchmal „Selah“ als „Interlude“ übersetzt.4 Dies spiegelt eindeutig die starke Vorstellung wider, dass „Selah“ einen musikalischen Bruch in den Psalmen bedeutete.

Der Ansatz der erweiterten Bibel

Die Verstärkte Bibel (AMP und AMPC) Er tut etwas Einzigartiges. Gleich nach „Selah“ wird in Klammern durchgängig eine erläuternde Anmerkung eingefügt. Dies sieht oft so aus:Halt inne und denke ruhig darüber nach!“ oder ein ähnlicher Satz, der die reflektierende Idee hervorhebt.3 Die Art und Weise, wie die Amplified Bible dies tut, zeigt ein besonderes Ziel: Sie möchte die Bedeutung für Sie „verstärken“ oder verdeutlichen, indem sie häufig zusätzliche Wörter oder Erläuterungen direkt in den Text einfügt, um die beabsichtigte Bedeutung für Ihre Andachtszeit klarer zu machen. Dies kann zwar sehr hilfreich sein, indem es ein sofortiges, umsetzbares Verständnis vermittelt, aber es fügt eine spezifische Interpretation in den Text ein, die das tatsächliche historische Geheimnis des Wortes verbergen könnte.

Wie alte Bibeln damit umgingen

Es ist auch gut, sich daran zu erinnern, wie Alte Übersetzungen behandelt „Selah“:

• Die Septuaginta (LXX), die altgriechische Übersetzung, verwendet in der Regel das griechische Wort Diapsalma (διάλαλμα).1
• Die Targums, bei denen es sich um alte aramäische Paraphrasen handelt, die oft mit „Selah“ mit aramäischen Wörtern übersetzt wurden, die „für immer“ bedeuten ( ⁇ И ⁇ , le’almin).2
• Andere alte Übersetzer wie Aquila, und später Jerome In seiner lateinischen Vulgata wird manchmal „semper“ (lateinisch für „immer“ oder „für immer“) verwendet.2

Wenn man sieht, wie verschiedene alte und neue Bibeln mit „Selah“ umgehen, zeigt sich, wie sich ihre ungewisse Bedeutung tatsächlich auswirkt. Es werden auch die verschiedenen Ansätze für die Bibelübersetzung hervorgehoben – wie der Versuch, den ursprünglichen Wörtern sehr nahe zu kommen, anstatt zu versuchen, die ursprüngliche Bedeutung auf natürliche Weise für uns heute zu vermitteln, oder das Hinzufügen hilfreicher Notizen. Wenn eine Bibel ein bestimmtes englisches Wort wie „Interlude“ für „Selah“ enthält, denken Sie daran, dass es sich um eine interpretative Entscheidung handelt, die die Übersetzer auf der Grundlage ihres Verständnisses getroffen haben.

Jenseits der Psalmen: Echot der Geist von „Selah“ anderswo?

Obwohl das Wort „Selah“ selbst hauptsächlich in den Psalmen und einem Kapitel von Habakuk enthalten ist, Geist oder Idee Wir verbinden uns oft damit – der Segen des Innehaltens, des Nachdenkens, des Ausruhens und der Verbindung mit Gott – ist ein Thema, das in der gesamten Bibel leuchtet!

Gottes Muster von Pause und Reflexion

Die Bibel gibt uns eine starke Grundlage dafür, „Selah“ (zumindest in seiner Wirkung) als heilige Pause zu sehen. Dieses Fundament baut auf Gottes eigenem Handeln und seinen liebevollen Anweisungen auf:

• Gottes Beispiel der Ruhe: Das Muster für die Ruhe beginnt gleich am Anfang! Nachdem er alles in sechs Tagen geschaffen hatte, „beendete Gott am siebten Tag sein Werk, das er getan hatte, und ruhte am siebten Tag von all seinem Werk, das er getan hatte“ (Genesis 2:2, ELB).7 Diese göttliche Ruhe machte den siebten Tag heilig.
• Das Geschenk des Sabbats: Gott gab den Sabbat als einen heiligen Ruhetag für sein Volk, einen besonderen Teil ihrer Beziehung zu ihm (2. Mose 20,8-11).7 Diese Idee der Ruhe ging sogar über den wöchentlichen Sabbat hinaus und umfasste Sabbatjahre (ein Jahr der Ruhe für das Land) und das Jubiläumsjahr (ein besonderes Sabbatjahr alle 50 Jahre, das Befreiung und Freiheit brachte).7
• Jesus zeigte uns, wie man pausiert: Im Neuen Testament hat uns Jesus selbst gezeigt, wie wichtig geistliche Pausen sind. Die Evangelien sagen uns, dass er sich oft von der Menge, sogar von seinen Jüngern, entfernt hat, um an ruhige Orte zu gehen, um zu beten und bei seinem Vater zu sein (z.B. Markus 1:35; Lukas 5:16).7 Diese Momente des ruhigen Rückzugs waren für seinen Dienst von entscheidender Bedeutung.
• Aufrufe zum Meditieren und Nachdenken: Das Wort Gottes ermutigt uns immer wieder, über sein Wort, seine Gesetze und seine erstaunlichen Werke zu meditieren. In Psalm 1:2 wird eine gesegnete Person als eine Person beschrieben, „deren Freude am Gesetz des Herrn ist, und über sein Gesetz meditiert er Tag und Nacht“.6 Josua wurde aufgefordert, Tag und Nacht über das Buch des Gesetzes zu meditieren (Josua 1:8).23 König David schrieb oft über das Erinnern und Nachdenken über Gottes Taten (Psalm 77:11-12).23 Der Apostel Paulus ermutigte die Philipper, darüber nachzudenken, was wahr, ehrenhaft, gerecht, rein, lieblich, lobenswert, ausgezeichnet oder lobenswert ist (Philipper 4:8).23 All diese Ermutigungen bedeuten, bewusste Pausen einzulegen, um tief zu denken und Gottes Wahrheit unsere Herzen erfüllen zu lassen.
• „Sei still und wisse“: Dieser wunderbare Vers, Psalm 46:10, „Sei still und wisse, dass ich Gott bin“, ist ein direkter Aufruf, unser Streben und Handeln zu beenden, uns zu beruhigen, damit wir Gottes Kraft und Gegenwart erkennen können. Dies ist das Herzstück eines „Selah-Momentes“! 5
• Weisheit im Pausieren: Das Buch Jakobus gibt uns weise Ratschläge, die einen „Selah“-Geist haben: „Verstehen Sie dies, meine lieben Brüder und Schwestern: Sie müssen alle schnell zu langsam sprechen und langsam wütend werden“ (Jakobus 1:19, NLT).24 Dieser Rat beinhaltet natürlich eine Pause, bevor wir reagieren, was ein wichtiger Teil des reflektierten Lebens ist.

Diese biblischen Beispiele zeigen, dass, auch wenn wir die genaue ursprüngliche Bedeutung von „Selah“ nicht kennen, die spirituelle Praxis, innezuhalten, um Gottes Wort und Seine Wege zu betrachten, absolut biblisch ist und tief ermutigt wird. Dies lässt die populäre Idee von „Selah“ als Aufruf zur „Pause und Reflexion“ so wunderbar mit der allgemeinen Botschaft der Bibel in Resonanz treten.

Erstellen von „Selah Moments“ heute

Die Idee von „Selah“ kann uns auch dazu inspirieren, „Selah-Momente“ in unserem eigenen täglichen Leben zu schaffen. In einer Welt, die oft so geschäftig und laut ist, ist der Geist von „Selah“ wie eine erfrischende Brise von Gott. Es ruft uns dazu auf, unsere vollen Zeitpläne zu unterbrechen, um in unserem Geist erfrischt zu werden, über die Gegenwart Gottes nachzudenken und seine Worte zu genießen.5 Diese Pausen können uns helfen, ein „geistiges Inventar“ zu erstellen 5, unser Herz wieder Gott zuzuwenden und uns seiner liebevollen Führung bewusster zu werden. „Selah“, wenn wir es als Aufruf zum Nachdenken betrachten, fördert das Gegenteil des heutigen Drucks: Es heißt halt, sei still und konzentriere dich. Es erinnert uns daran, dass Gott selbst Pausen und Reflexionen in die Gottesdienste Israels gelegt hat, die uns zeigen, dass dies nicht nur nette Extras sind, sondern wesentliche Rhythmen für einen starken und freudigen Glauben.

„Selah“ persönlich machen: Wie kann es deine Psalmlesung segnen?

Was auch immer ihre ursprüngliche Bedeutung war, wenn Sie „Selah“ in Ihrer Bibel, insbesondere in den Psalmen, sehen, kann es eine persönliche Einladung Gottes sein, tiefer in Sein Wort einzudringen.6 Es ist wie ein sanfter Anstoß aus dem alten Text, der Sie ermutigt, mehr zu tun, als nur die Worte zu lesen.

Möglichkeiten zur Begrüßung von „Selah“

Hier sind einige wunderbare Möglichkeiten, wie Sie reagieren können, wenn „Selah“ in Ihrer Lesung erscheint:

• Pause und Nachdenken: Dies ist der einfachste und schönste Weg. Hören Sie einfach für einen Moment auf zu lesen. Atmen Sie durch. Lesen Sie den oder die Verse kurz vor „Selah“ noch einmal durch. Fragen Sie sich: Was sagt Gott zu mir hier? Was zeigt mir das über seinen erstaunlichen Charakter, seine Taten oder seine Verheißungen? Wie spricht diese Wahrheit zu meinem Leben, meiner Situation oder meinem Wandel mit ihm?3
• Fühle das Herz des Psalms: Denken Sie an das Gefühl des Psalms, den Sie lesen. Ist es ein Psalm der Trauer oder des Kampfes? Ist es ein Lied des freudigen Lobes? Lehrt es Weisheit? Wie betont „Selah“ dieses Gefühl oder diese Botschaft?5
• Heben Sie Ihr Herz in Lob: Wenn Ihnen die Idee von „Selah“ gefällt, was „anheben“ bedeutet (Salal), nutzen Sie es als besonderen Moment, um ein Lob- oder Dankgebet an Gott für das zu richten, was Sie gerade gelesen haben. Es kann eine Zeit sein, Gott für das zu erhöhen, was Er ist, oder für Seine mächtigen Werke, die im Psalm beschrieben werden.
• Hören Sie in der Stille: Versuchen Sie in der Pause, die „Selah“ schafft, Ihre eigenen Gedanken zu beruhigen und zu hören, was der Heilige Geist Ihnen aus dem Text zeigen könnte. Manchmal erstrahlt in der Stille ein spezielles Wort oder eine spezielle Phrase mit einer neuen Bedeutung.16
• Sehen Sie das größere Bild: Aufbauend auf dem, was einige Gelehrte wie Ashley Lyon vorschlagen – dass „Selah“ große Themen wie Sünde, Urteil und Erlösung hervorheben könnte 1 – können Sie nach diesen Themen rund um die „Selah“-Marken suchen. So erscheint beispielsweise in Psalm 3 „Selah“ nach Vers 2 (in dem von Feinden und Zweifeln die Rede ist), nach Vers 4 (in dem der Psalmist zu Gott schreit, der von seiner heiligen Stätte aus antwortet) und am Ende von Vers 8 (in dem es heißt: „Das Heil gehört dem Herrn; Euer Segen sei auf eurem Volk!“). Wenn Sie diese sehen, können Sie verfolgen, wie Gott im Psalm arbeitet. Dies geht über eine allgemeine Pause hinaus und hilft Ihnen, noch tiefere Schätze zu finden.
• Sprich es oder sei still: Einige Leute finden es hilfreich, „Selah“ laut zu sagen, wenn sie es sehen, um die Pause zu markieren. Andere bevorzugen es, ruhig zu sein und den von ihr geschaffenen Raum für sich sprechen zu lassen.9
• Ein Helfer zum Auswendiglernen: „Selah“ kann eine natürliche Pause sein, wenn Sie sich Psalmen merken. Die Pausen können helfen, den Text in kleinere, leichter zu merkende Teile aufzuteilen.3

Betrachten Sie „Selah“ als eine Art „Geschwindigkeitsstoß auf dem Weg des Klagens, Dankens oder Feierns, der uns zwingt, langsamer zu werden, uns auszuruhen und nachzudenken“.7 Es ist eine Chance, vom bloßen Lesen zum aktiven Eingreifen, Nachdenken und Antworten auf Gott überzugehen.

Der Akt der Entscheidung wie Sie werden auf „Selah“ antworten, wenn Sie Ihre Bibel lesen, kann eine wunderbare spirituelle Praxis sein. Es hilft dir, absichtlich zu sein und verwandelt das Bibellesen von der bloßen Aufnahme von Worten in ein aktives Gespräch mit dem Text und mit Gott. Auf diese Weise wird „Selah“ zu einem Funken für tieferen Glauben, indem er nicht nur zum Verständnis, sondern auch zu einer bewussten spirituellen Handlung anregt. Das schöne Geheimnis von „Selah“ kann gewissermaßen zu einer persönlicheren und bewussteren Verbindung mit dem Wort Gottes führen.

Ein „Selah“-Leben führen: Bringen Sie seinen Segen in Ihren täglichen Spaziergang

Der wunderbare Geist und die wunderbaren Grundsätze von „Selah“ sind nicht nur für das Lesen unserer Bibeln oder für einen Gottesdienst gedacht. Sie können sich in das Gewebe unseres täglichen Lebens einweben und uns helfen, einen tieferen, reflektierenderen und gottzentrierten christlichen Weg zu leben!

Einladung von „Selah“ zu Ihrem Tag

Die Schaffung von „Selah-Momenten“ im Laufe des Tages bedeutet, sich bewusst Zeit für stilles Nachdenken, Gebet und das Hören auf Gott zu nehmen, auch wenn das Leben beschäftigt ist.5 Dies könnte wie folgt aussehen:

• Vorsätzliche Pausen für den Frieden: Bevor Sie in einer angespannten Situation reagieren, insbesondere wenn Sie sich verärgert oder defensiv fühlen, nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um innezuhalten, zu beten und Ihre Gedanken zu sammeln. Streben Sie nach einer Antwort, die mit der Liebe Christi glänzt.24 Es könnte auch ein kurzer Moment während Ihres Tages sein, um Gott für einen besonderen Segen zu danken oder einfach nur still zu sein und seine Gegenwart zu spüren.
• Achtsame Momente (Digital Rest): In unserer stark vernetzten Welt kann die absichtliche Abkehr von allen Technologien – Telefone, soziale Medien, Nachrichten – wertvollen Raum für Ruhe, das Hören der Stimme Gottes und für ununterbrochene Zeit mit Ihm schaffen.7
• Umarmung der Sabbat-Freude: Das Prinzip des Sabbats zu verstehen und willkommen zu heißen, ist nicht nur in der Regel ein lebensspendender Rhythmus, in dem die regelmäßige Arbeit unterbrochen wird, um sich auf Gott zu konzentrieren, auszuruhen und erfrischt zu werden.7 Dies kann die Planung unserer Wochen und sogar unserer Jahre prägen.
• Ein dankbares Herz üben: Um eine Gewohnheit der Dankbarkeit zu entwickeln, muss man oft innehalten, um die vielen großen und kleinen Segnungen Gottes zu erkennen und zu würdigen. Dieser Akt dankbarer Reflexion steht so sehr im Geiste von „Selah“3.

Bei einem „Selah-Leben“ geht es darum, eine Denkweise zu wählen, die das Nachdenken über die ständige Reaktion wertschätzt und die Verbindung mit Gott selbst mitten in ein geschäftiges Leben bringt.3 Es geht darum, an die Souveränität Gottes zu denken, an unsere vollständige Abhängigkeit von Ihm als unserem „Felsen“ und unserer Stärke und an Seine nie verfehlte Treue.3 Es geht darum, zu versuchen, „schnell zu langsam zu sprechen und langsam zu wütend zu werden“ (Jakobus 1:19).24

Das Leben von König David, wie wir es in den Psalmen sehen, gibt uns viele Beispiele dafür, wie dies aussehen kann 5:

• Still sein, um auf Gott zu hören (inspiriert von Psalm 46:10).
• Pausieren von einem vollen Terminkalender, um geistlich erfrischt zu werden (inspiriert von Psalm 42:1-2).
• Den Tag für einen spirituellen Check-in unterbrechen und nach Reinigung suchen (inspiriert von Psalm 51:1-10).
• Hervorhebung der Freude über die Versorgung Gottes durch aktive Danksagung (inspiriert von Psalm 65,9-13).
• Den Namen Gottes für erhörtes Gebet erheben, auch wenn er enttäuscht ist (inspiriert von Psalm 40,1-3).
• Den Tag beenden, indem man über die Treue des Herrn und sein Wort nachdenkt (inspiriert durch Psalm 119:148).

Anbetung als Lebensweg

Die Anwendung des „Geistes von Selah“ auf das tägliche Leben verwandelt es von einem interessanten historischen Wort in eine praktische spirituelle Disziplin. Diese Disziplin kann bei so vielen der heutigen Herausforderungen wie Stress, Ablenkung und geistiger Flachheit helfen. „Selah“ wird somit mehr als nur ein altes Wort; Es wird zu einem biblischen Modell für eine bewusstere, zentriertere und spirituell bewusstere Lebensweise, die uns hilft, der „Tyrannei des Dringenden“ zu widerstehen, die oft versucht, unseren Frieden zu stehlen.

Der Aufruf, ein „Selah-Leben“ zu führen, legt nahe, dass die Anbetungspraktiken und spirituellen Einstellungen in den Psalmen nicht nur für alte Tempelzeiten oder unsere privaten Andachtsmomente gelten. Sie sollen unser ganzes Leben prägen und wie wir mit der Welt interagieren. Die Psalmen selbst decken alle menschlichen Emotionen und Erfahrungen ab, die alle vor Gott gebracht wurden. Wenn „Selah“ ein Schlüsselmerkmal in diesen Ausdrucksformen des Glaubens ist, dann sind die Einstellungen, die es fördert – Reflexion, Lobpreis, Hören auf Gott – für das ganze Leben, nicht nur für „religiöse“ Zeiten. Dies bildet den Rahmen für die Psalmen und die darin enthaltene „Selah“ als eine Schule für unseren Glaubensweg, die uns lehrt, unter allen Umständen ein kontinuierliches Bewusstsein für die Gegenwart Gottes und ein reflektierendes Herz zu bewahren. Es geht darum, dass die Anbetung zu einer Lebensweise wird!

Schlussfolgerung: Umarme den Segen von „Selah“!

Das Wort „Selah“ bleibt eines der schönen kleinen Geheimnisse im Wort Gottes. Obwohl seine genaue historische Bedeutung immer noch von weisen Gelehrten diskutiert wird, zeigt seine Anwesenheit in den Psalmen und Habakuk deutlich, wie wichtig es für die Anbetung und das spirituelle Leben des alten Israel war. Ob es sich um eine Pause zum Nachdenken, eine instrumentale Pause, einen Aufruf zum Lobpreis, eine Bestätigung der ewigen Wahrheit oder eine Mischung aus diesen handelte, „Selah“ markierte besondere Momente beim Erleben des Wortes Gottes.

Für uns heute ist „Selah“ eine reiche Einladung. Es ermutigt uns, langsamer zu lesen, wenn wir die Schrift lesen, tief über die Wahrheiten nachzudenken, die wir finden, und mit nachdenklicher Reflexion und herzlichem Lob zu antworten. Der Geist von „Selah“ ruft uns dazu auf, Momente der Stille und Aufmerksamkeit für Gott zu schaffen, nicht nur, wenn wir unsere Bibeln in unserem täglichen Leben öffnen.

Obwohl wir seine genaue ursprüngliche Definition vielleicht nie sicher kennen, veranlasst uns die anhaltende Präsenz von „Selah“ in Gottes heiligem Text, uns bewusster mit ihm zu verbinden. Es erinnert uns daran, dass unsere Beziehung zu Gott nicht dazu gedacht ist, überstürzt zu sein, sondern genossen, reflektiert und gefeiert zu werden. In Psalm 66,4 heißt es: "Die ganze Erde betet euch an und lobsingt euch. Sie singen Loblieder auf Ihren Namen.“ Selah. Mögen wir alle diese „Selah-Momente“ als wertvolle Gelegenheiten nutzen, um dem Gott näher zu kommen, der durch sein Wort zu uns spricht und unsere konzentrierte Aufmerksamkeit und freudige Anbetung wünscht. Sei gesegnet!

Bibliography:

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2. Selah – Wikipedia, abgerufen am 11. Juni 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Selah
3. Was bedeutet Selah in der Bibel? – Bible Study Tools, abgerufen am 11. Juni 2025, https://www.biblestudytools.com/bible-study/topical-studies/selah-meaning-in-the-bible.html
4. Was „Selah“ in der Bibel bedeutet – Lernmöglichkeiten auf Ligonier.org, abgerufen am 11. Juni 2025, https://learn.ligonier.org/articles/what-selah-means-in-the-bible
5. Selah–Pause and Reflect – Sara’s Musings – WordPress.com, abgerufen am 11. Juni 2025, https://sarasmusings.wordpress.com/2022/01/06/selah-pause-and-reflect/
6. Aktuelle Bibel: The Role of „Selah“ – Bible Hub, abgerufen am 11. Juni 2025, https://biblehub.com/topical/t/the_role_of_’selah’.htm
7. Der Referenz-Desk: „Selah“ – Lifeway Women, abgerufen am 11. Juni 2025, https://women.lifeway.com/2019/06/13/reference-desk-selah/
8. http://www.logos.com, abgerufen am 11. Juni 2025, https://www.logos.com/grow/bsm-what-does-selah-mean/#:~:text=Selah%20is%20a%20derivative%20of,found%20mainly%20in%20rabbinic%20tradition)..)
9. Die Bedeutung von „Selah“ – Genevan Institute, abgerufen am 11. Juni 2025, http://genevaninstitute.org/2010/11/the-meaning-of-selah/
10. http://www.logos.com, abgerufen am 11. Juni 2025, https://www.logos.com/grow/bsm-what-does-selah-mean/#:~:text=Selah%20indicates%20a%20pause%20in,%E2%80%9Cmake%20the%20instruments%20louder.%E2%80%9D
11. en.wikipedia.org, accessed June 11, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Selah#:~:text=It%20is%20probably%20either%20a,that%20point%20in%20the%20Psalm.
12. genevaninstitute.org, accessed June 11, 2025, http://genevaninstitute.org/2010/11/the-meaning-of-selah/#:~:text=The%20ancient%20Greek%20translation%20of,primarily%20meaning%2C%20%E2%80%9Cthrough%E2%80%9D.
13. Selah bedeutet nicht mehr „Pause und Reflexion“ – es bedeutet „unbekannt“ : r/MandelaEffect, abgerufen am 11. Juni 2025, https://www.reddit.com/r/MandelaEffect/comments/jldb8s/selah_no_longer_means_pause_and_reflect_its_of/
14. Selah (2) – Biblical Cyclopedia, abgerufen am 11. Juni 2025, https://www.biblicalcyclopedia.com/S/selah-(2).html
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17. Geschichte religiöser jüdischer Musik – Wikipedia, abgerufen am 11. Juni 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_religious_Jewish_music
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20. Augustinus von Hippo – Hist/J ST/RL ST 235, abgerufen am 11. Juni 2025, https://www.laits.utexas.edu/bodian/la-augustine.html
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24. Pause to Pray and Reflect ⁇ John 8:1-11, James 1:19, Romans 8:1-2 – Purposely, abgerufen am 11. Juni 2025, https://purposely.com/podcasts/the-bible-for-busy-people/pause-to-pray-and-reflect-john-81-11-james-119-romans-81-2/