20 Bibelverse darüber, sein Bestes zu geben

Kolosser 3,23-24

„Alles, was ihr tut, das tut von Herzen als für den Herrn und nicht für Menschen, da ihr wisst, dass ihr vom Herrn als Lohn das Erbe empfangen werdet. Ihr dient dem Herrn Christus.“

Reflektion: Paulus schrieb dies an Sklaven in der Gemeinde von Kolossä. Der Vers davor fordert sie auf, ihren irdischen Herren zu gehorchen, „nicht mit Augendienst, um Menschen zu gefallen, sondern in Einfalt des Herzens und in der Furcht des Herrn“. Arbeit von ganzem Herzen ist hier dieselbe Arbeit, egal ob jemand zuschaut oder nicht, da derjenige, dem gedient wird, „Christus, der Herr“ ist. Die Parallelstelle in Epheser 6,5-8 fügt hinzu, dass der Herr jedem das Gute vergelten wird, das er tut, „ob er ein Sklave oder ein Freier ist“.

1. Korinther 10,31

„Ob ihr nun esst oder trinkt oder was ihr auch tut, tut alles zur Ehre Gottes.“

Reflektion: Das „was ihr auch tut“ schließt eine lange Antwort über Götzenopferfleisch ab. Paulus hat den Korinthern gerade gesagt, dass sie Fleisch vom Markt essen dürfen, ohne Gewissensfragen aufzuwerfen, es aber ablehnen sollten, wenn jemand darauf hinweist, dass es als Opfer dargebracht wurde, und zwar um desjenigen willen (10,25-29). Der nächste Vers fügt hinzu: „Gebt keinen Anstoß“, und Paulus beschreibt sich selbst als jemanden, der „nicht das, was mir nützt, suche, sondern das, was vielen nützt“ (10,33).

Prediger 9,10

„Alles, was dir vor die Hand kommt zu tun, das tu mit deiner Kraft; denn im Totenreich, in das du fährst, gibt es weder Tun noch Planen noch Erkenntnis noch Weisheit.“

Reflektion: Der Prediger stellt diesen Befehl neben andere über das Genießen des gewöhnlichen Lebens: Iss dein Brot mit Freuden, trink deinen Wein mit fröhlichem Herzen, genieße das Leben mit deiner Frau (9,7-9). Der Grund, den er nennt, ist der Tod: Im „Totenreich, wohin du gehst“, gibt es kein Wirken oder Planen mehr.

Sprüche 22,29

„Siehst du einen Mann, der geschickt ist in seinem Geschäft? Er wird vor Königen stehen; er wird nicht vor Geringen stehen.“

Reflektion: Das Sprichwort beschreibt, wohin Geschick führt: Ein Mensch, der geschickt in seiner Arbeit ist, „wird vor Königen stehen“ statt vor Beamten niederen Ranges. Die Belohnung, die es nennt, ist immer noch ein Dienstplatz, nun am königlichen Hof.

Sprüche 13,4

„Der Appetit des Faulen wird nie gestillt, aber das Verlangen der Fleißigen wird vollauf befriedigt.“

Reflektion: Beide Personen im Sprichwort wollen Dinge. Der Appetit des Faulen „wird niemals gestillt“, während „die Wünsche der Fleißigen vollauf befriedigt werden“. Der Unterschied, den das Sprichwort zwischen ihnen zieht, ist der Fleiß.

Sprüche 21,5

„Die Pläne des Fleißigen bringen Gewinn, aber Eile bringt nur Mangel.“

Reflektion: Hier wird Fleiß der Eile gegenübergestellt. Die Pläne des Fleißigen führen zum Gewinn, und Eile führt ebenso sicher zur Armut. In diesem Sprichwort bedeutet, eine Sache gut zu machen, sie zu planen, anstatt sie zu überstürzen.

2. Timotheus 2,15

„Bemühe dich darum, dich vor Gott als bewährt zu erweisen, als ein Arbeiter, der sich nicht zu schämen braucht und der das Wort der Wahrheit richtig auslegt.“

Reflektion: Die Anweisung des Paulus folgt auf eine Warnung vor „Wortstreitigkeiten“, die „zu nichts nütze sind, außer zum Verderben derer, die zuhören“ (2,14). Die Anerkennung, die Timotheus suchen soll, ist die Gottes, und die Arbeit, die im Blick steht, ist das Lehren: Er soll ein Arbeiter sein, „der das Wort der Wahrheit recht teilt“. Die Botschaft richtig zu vermitteln, anstatt Wortgefechte zu gewinnen, ist der Maßstab, den Paulus setzt.

Matthäus 25,21

„Sein Herr sprach zu ihm: ‚Recht so, du tüchtiger und treuer Knecht! Du bist über Wenigem treu gewesen, ich will dich über Vieles setzen; geh hinein zu deines Herrn Freude!‘“

Reflektion: Jesus erzählt ein Gleichnis von einem Herrn, der drei Dienern Zentner anvertraut, „einem jeden nach seiner Tüchtigkeit“ (25,15). Der Diener, dem fünf Zentner gegeben wurden, gewinnt fünf weitere und hört diese Worte. Der Diener, dem zwei gegeben wurden, gewinnt zwei weitere und hört dieselben Worte in 25,23. Beide werden als „treu über Wenigem“ gelobt; der dritte Diener, der ein Loch grub und das Geld seines Herrn versteckte (25,18), wird nicht gelobt.

1. Petrus 4,10-11

„Dient einander, jeder mit der Gabe, die er empfangen hat, als gute Verwalter der vielfältigen Gnade Gottes. Wenn jemand redet, so rede er es als Gottes Wort; wenn jemand dient, so tue er es aus der Kraft, die Gott gewährt, damit in allem Gott verherrlicht werde durch Jesus Christus.“

Reflektion: Petrus schreibt, dass „das Ende aller Dinge nahe gekommen ist“ (4,7), und lässt praktische Anweisungen folgen: Liebt einander, seid gastfreundlich ohne Murren und nutzt eure Gaben. Die Gaben werden als Gottes Gnade „in ihrer mannigfaltigen Form“ bezeichnet, und diejenigen, die sie nutzen, sind „gute Haushalter“. Der Dienst soll mit der Kraft geschehen, die Gott darreicht, und der Zweck wird genannt: „damit in allem Gott verherrlicht werde durch Jesus Christus“.

Titus 2,7-8

„In allem sei du selbst ein Vorbild mit guten Werken. Zeige in der Lehre Unverfälschtheit, Ernsthaftigkeit und eine gesunde Rede, die nicht zu verurteilen ist.“

Reflektion: Paulus sagt Titus, er solle die jungen Männer ermahnen, besonnen zu sein (2,6), und dann selbst das Vorbild sein, „in allem“. Seine Lehre soll Unverfälschtheit und Ernsthaftigkeit zeigen, und der Rest von Vers 8 nennt den Grund: „damit der Gegner beschämt werde und nichts Schlechtes über uns zu sagen habe“.

2. Petrus 1,5-7

„So wendet allen Fleiß daran und reicht dar in eurem Glauben Tugend und in der Tugend Erkenntnis und in der Erkenntnis Mäßigkeit und in der Mäßigkeit Geduld und in der Geduld Frömmigkeit und in der Frömmigkeit brüderliche Liebe und in der brüderlichen Liebe die Liebe.“

Reflektion: „Eben deshalb“ verweist zurück auf die Verse 3 und 4: Gottes „göttliche Kraft hat uns alles geschenkt, was zum Leben und zur Frömmigkeit dient“. Die Anstrengung folgt auf das Geschenk und baut eine Kette vom Glauben zur Liebe auf, wobei jede Eigenschaft zur vorherigen hinzugefügt wird. Vers 8 sagt, dass diese Eigenschaften einen Gläubigen davor bewahren, „träge und unfruchtbar“ zu sein, und Vers 10 wiederholt den Aufruf: „macht eure Berufung und Erwählung fest“.

Galater 6,9

„Lasst uns aber Gutes tun und nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht nachlassen.“

Reflektion: Der Vers steht innerhalb von Paulus’ Bild von Säen und Ernten: „Was der Mensch sät, das wird er ernten“ (6,7), und wer auf den Geist sät, wird ewiges Leben ernten. Die Ernte kommt „zu seiner Zeit“, die der Vers nicht benennt, und sie hängt davon ab, nicht aufzugeben. Vers 10 macht daraus eine Anweisung: „Lasst uns, solange wir Zeit haben, das Gute tun an jedermann, am meisten aber an denen, die des Glaubens Genossen sind“.

1. Korinther 9,24-25

„Wisst ihr nicht, dass die Läufer im Stadion zwar alle laufen, aber nur einer den Preis gewinnt? Lauft so, dass ihr ihn gewinnt. Jeder, der an den Spielen teilnimmt, unterzieht sich einem strengen Training. Sie tun es, um einen Kranz zu gewinnen, der nicht von Dauer ist, wir aber tun es, um einen Kranz zu gewinnen, der ewig währt.“

Reflektion: Paulus bezieht sich auf Athleten, die bei „den Spielen“ antreten und ein strenges Training auf sich nehmen für „einen vergänglichen Kranz“. Der Kranz des Christen, sagt er, „wird ewig dauern“. In Vers 27 wendet er das Training auf sich selbst an: Er schlägt seinen Leib und zähmt ihn, damit er nicht, nachdem er anderen gepredigt hat, „selbst verworfen werde“.

1. Korinther 15,58

„Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn.“

Reflektion: Dies ist der Schlussvers von Paulus’ Kapitel über die Auferstehung der Toten. Sein „darum“ folgt direkt auf „Er gibt uns den Sieg durch unseren Herrn Jesus Christus“ (15,57), daher beruht der Aufruf, „reichlich zu tun in dem Werk des Herrn“, auf der Argumentation des Kapitels, dass die Toten auferweckt werden.

Hebräer 12,1-2

„Darum lasst auch uns, da wir eine solche Wolke von Zeugen um uns haben, alles ablegen, was uns beschwert, und die Sünde, die uns so leicht umstrickt. Lasst uns mit Ausdauer in dem Wettlauf laufen, der uns aufgetragen ist, und dabei auf Jesus schauen, den Urheber und Vollender des Glaubens. Er hat für die Freude, die vor ihm lag, das Kreuz auf sich genommen, die Schande nicht geachtet und sich zur Rechten des Thrones Gottes gesetzt.“

Reflektion: Die „Wolke von Zeugen“ sind die Männer und Frauen des Glaubens, die in Hebräer 11 aufgelistet sind. Der Lauf ist „uns verordnet“, und er wird mit Ausdauer gelaufen, indem man „alles, was uns beschwert“ ablegt. Jesus ist derjenige, auf den der Läufer schaut: „Für die Freude, die vor ihm lag, erduldete er das Kreuz“, und Vers 3 sagt, dass das Betrachten seiner Person die Gläubigen davor bewahrt, müde zu werden und den Mut zu verlieren.

2. Timotheus 4,7

„Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt.“

Reflektion: Paulus schreibt in der Erwartung, bald zu sterben: „Ich werde schon geopfert, und die Zeit meines Abscheidens ist gekommen“ (4,6). Er fasst seine Arbeit in drei Phrasen zusammen und blickt voraus auf „den Kranz der Gerechtigkeit“, den der Herr „nicht nur mir, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb haben“ verleihen wird (4,8). In Vers 9 bittet er Timotheus: „Beeile dich, bald zu mir zu kommen.“

Philipper 2,13

„…denn Gott ist es, der in euch wirkt, sowohl das Wollen als auch das Vollbringen, um seinem guten Willen zu entsprechen.“

Reflektion: Der Satz beginnt in Vers 12: „bewirkt euer Heil mit Furcht und Zittern.“ Vers 13 vervollständigt ihn, sodass Paulus die Anstrengung des Gläubigen und das Wirken Gottes in einen Satz stellt, und das Wort „denn“ gibt Gottes Wirken als Grundlage für die Anstrengung an. Sowohl das Wollen als auch das Vollbringen, „zu wollen und zu wirken“, werden Gott zugeschrieben.

Philipper 4,13

„Ich vermag alles durch den, der mich stark macht.“

Reflektion: Das „all dies“ bezieht sich auf das, was Paulus gerade beschrieben hat: zufrieden zu sein, „ob satt oder hungrig, ob im Überfluss oder im Mangel“ (4,12). Er schrieb dies, während er den Philippern für ihre erneuerte Fürsorge für ihn dankte (4,10). Die Stärke, die er nennt, ist die Stärke, zufrieden mit wenig oder mit viel zu leben, ein Geheimnis, von dem er sagt, dass er es „gelernt“ habe.

2. Korinther 12,9-10

„Und er hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi bei mir wohne. Darum bin ich guten Mutes in Schwachheit, in Misshandlungen, in Nöten, in Verfolgungen und Ängsten um Christi willen. Denn wenn ich schwach bin, so bin ich stark.“

Reflektion: Paulus flehte den Herrn dreimal an, ihm seinen „Stachel im Fleisch“ (12,7-8) zu nehmen, und dies ist die Antwort, die er aufzeichnet. Sie sagt nichts davon, den Stachel zu entfernen; sie verspricht Gnade und Kraft, die „in der Schwachheit vollendet“ wird. Vers 10 zieht die Schlussfolgerung: „Denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.“

Jesaja 40,29-31

„Er gibt dem Müden Kraft und vermehrt die Macht des Schwachen. Sogar Jünglinge werden müde und matt, und junge Männer stolpern und fallen; aber die auf den Herrn hoffen, werden ihre Kraft erneuern. Sie werden mit Flügeln wie Adler auffahren; sie werden laufen und nicht müde werden, sie werden gehen und nicht matt werden.“

Reflektion: Die Verheißung beantwortet eine Klage. Israel hatte gesagt: „Mein Weg ist vor dem Herrn verborgen; mein Recht geht an meinem Gott vorüber“ (40,27), und der Prophet antwortet, dass der Herr, der Schöpfer der Enden der Erde, „nicht müde oder matt wird“. Selbst Jünglinge werden müde und straucheln, und die erneuerte Kraft wird „denen, die auf den Herrn hoffen“ versprochen.