20 versets bibliques sur le fait de faire de son mieux

Colossiens 3:23-24

« Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l'héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur. »

Réflexion : Paul a écrit ceci aux esclaves de l'église de Colosses. Le verset précédent leur dit d'obéir à leurs maîtres terrestres « non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais avec sincérité de cœur et crainte du Seigneur ». Le travail accompli de tout cœur est ici le même, que quelqu'un regarde ou non, puisque celui qui est servi est « le Seigneur Christ ». Le passage parallèle dans Éphésiens 6:5-8 ajoute que le Seigneur récompensera tout le bien que chacun fait, « qu'il soit esclave ou libre ».

1 Corinthiens 10:31

« Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. »

Réflexion : Le « quoi que vous fassiez » clôt une longue réponse concernant la nourriture offerte aux idoles. Paul vient de dire aux Corinthiens qu'ils peuvent manger de la viande du marché sans poser de questions de conscience, mais qu'ils doivent la refuser si quelqu'un leur signale qu'elle a été offerte en sacrifice, par égard pour cette personne (10:25-29). Le verset suivant ajoute « Ne soyez pas une occasion de chute », et Paul se décrit comme « ne cherchant pas mon propre intérêt, mais celui du plus grand nombre » (10:33).

Ecclésiaste 9:10

« Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le ; car il n'y a ni œuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas. »

Réflexion : L'Enseignant place ce commandement parmi d'autres sur la façon de profiter de la vie ordinaire : mange ton pain avec joie, bois ton vin avec un cœur joyeux, profite de la vie avec ta femme (9:7-9). La raison qu'il donne est la mort : dans « le séjour des morts, où tu vas », il n'y a plus ni travail ni projets à accomplir.

Proverbes 22:29

« Si tu vois un homme habile dans son ouvrage, il se tient auprès des rois ; il ne se tient pas auprès des gens obscurs. »

Réflexion : Le proverbe décrit où mène la compétence : une personne habile dans son travail « se tiendra devant les rois » au lieu de se tenir devant des fonctionnaires de bas rang. La récompense qu'il nomme est toujours une place de service, désormais à la cour royale.

Proverbes 13:4

« Le paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire, mais les désirs des hommes diligents seront rassasiés. »

Réflexion : Les deux personnes dans le proverbe veulent des choses. L'appétit du paresseux « n'est jamais rassasié », tandis que « les désirs des diligents sont pleinement satisfaits ». La différence que le proverbe établit entre eux est la diligence.

Proverbes 21:5

« Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, mais ceux de tout homme précipité n'aboutissent qu'à la disette. »

Réflexion : Ici, la diligence est opposée à la précipitation. Les projets des diligents mènent au profit, et la précipitation mène à la pauvreté tout aussi sûrement. Dans ce proverbe, bien faire une chose signifie la planifier au lieu de se précipiter.

2 Timothée 2:15

« Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité. »

Réflexion : L'instruction de Paul fait suite à une mise en garde contre les « disputes de mots », qui ne servent « à rien, et ruinent ceux qui écoutent » (2:14). L'approbation que Timothée doit rechercher est celle de Dieu, et le travail en vue est l'enseignement : il doit être un ouvrier « qui dispense droitement la parole de la vérité ». Bien transmettre le message, plutôt que de gagner des disputes sur les mots, est la norme que Paul établit.

Matthieu 25:21

« Son maître lui répondit : C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître. »

Réflexion : Jésus raconte une parabole sur un maître qui confie des talents à trois serviteurs, « chacun selon sa capacité » (25:15). Le serviteur qui a reçu cinq talents en gagne cinq autres et entend ces mots. Le serviteur qui en a reçu deux en gagne deux autres et entend les mêmes mots en 25:23. Tous deux sont loués comme ayant été « fidèles en peu de chose » ; le troisième serviteur, qui a creusé un trou et caché l'argent de son maître (25:18), ne l'est pas.

1 Pierre 4:10-11

« Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu'il a reçu. Si quelqu'un parle, que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu ; si quelqu'un remplit un ministère, qu'il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus-Christ. »

Réflexion : Pierre écrit que « la fin de toutes choses est proche » (4:7) et la fait suivre d'instructions pratiques : aimez-vous les uns les autres, exercez l'hospitalité sans murmurer, et utilisez vos dons. Les dons sont appelés la grâce de Dieu « sous ses formes variées », et ceux qui les utilisent sont de « bons intendants ». Le service doit être accompli avec la force que Dieu fournit, et le but est énoncé : « afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus-Christ ».

Tite 2:7-8

« Donne-toi toi-même en exemple de bonnes œuvres, en présentant dans ton enseignement une doctrine pure, digne, une parole saine, irréprochable. »

Réflexion : Paul dit à Tite d'encourager les jeunes hommes à être maîtres d'eux-mêmes (2:6) et ensuite d'être lui-même l'exemple, « en tout ». Son enseignement doit faire preuve d'intégrité et de sérieux, et le reste du verset 8 en donne la raison : « afin que ceux qui s'opposent à nous soient confus, n'ayant rien de mauvais à dire de nous ».

2 Pierre 1:5-7

« Pour cette raison même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance, à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la persévérance, à la persévérance la piété, à la piété l'amitié fraternelle, et à l'amitié fraternelle l'amour. »

Réflexion : « Pour cette raison même » renvoie aux versets 3 et 4 : la « divine puissance » de Dieu « nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété ». L'effort suit le don, et il construit une chaîne de la foi à l'amour, chaque qualité s'ajoutant à la précédente. Le verset 8 dit que ces qualités empêchent le croyant d'être « inactif et stérile », et le verset 10 répète l'appel : « faites d'autant plus d'efforts pour affermir votre vocation et votre élection ».

Galates 6:9

« Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas. »

Réflexion : Le verset se trouve dans l'image de Paul sur les semailles et la moisson : « Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi » (6:7), et celui qui sème pour plaire à l'Esprit moissonnera la vie éternelle. La moisson vient « au temps convenable », que le verset ne nomme pas, et elle dépend du fait de ne pas se relâcher. Le verset 10 transforme cela en une instruction : « ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frères en la foi ».

1 Corinthiens 9:24-25

« Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte le prix ? Courez de manière à le remporter. Tous ceux qui combattent s'imposent toute espèce d'abstinence ; et ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous, nous le faisons pour une couronne incorruptible. »

Réflexion : Paul s'inspire des athlètes qui participent aux « jeux » et s'imposent une discipline stricte pour « une couronne incorruptible ». La couronne du chrétien, dit-il, « sera éternelle ». Au verset 27, il applique l'entraînement à lui-même : il traite durement son corps afin qu'après avoir prêché aux autres, il ne soit pas lui-même « disqualifié pour le prix ».

1 Corinthiens 15:58

« Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. »

Réflexion : C'est le dernier verset du chapitre de Paul sur la résurrection des morts. Son « ainsi » découle directement de « Il nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ » (15:57), donc l'appel à « travailler de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur » repose sur l'argument du chapitre selon lequel les morts seront ressuscités.

Hébreux 12:1-2

« Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. »

Réflexion : La « nuée de témoins » est composée des hommes et des femmes de foi énumérés dans Hébreux 11. La course est « qui nous est proposée », et elle se court avec persévérance en se débarrassant de « tout ce qui nous entrave ». Jésus est celui que le coureur regarde : « en vue de la joie qui lui était réservée, il a souffert la croix », et le verset 3 dit que le considérer empêche les croyants de se lasser et de perdre courage.

2 Timothée 4:7

« J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. »

Réflexion : Paul écrit en s'attendant à mourir bientôt : « Car pour moi, je sers déjà de libation, et le moment de mon départ approche » (4:6). Il résume son travail en trois phrases et attend avec impatience « la couronne de justice », que le Seigneur décernera « non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement » (4:8). Au verset 9, il demande à Timothée : « Efforce-toi de venir me rejoindre au plus tôt ».

Philippiens 2:13

« ...car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. »

Réflexion : La phrase commence au verset 12 : « travaillez à votre salut avec crainte et tremblement ». Le verset 13 la complète, ainsi Paul place l'effort du croyant et l'œuvre de Dieu dans une seule phrase, et le mot « car » présente l'œuvre de Dieu comme le fondement de cet effort. Le vouloir et le faire, « le vouloir et l'agir », sont tous deux attribués à Dieu.

Philippiens 4:13

« Je puis tout par celui qui me fortifie. »

Réflexion : Le « tout cela » fait référence à ce que Paul vient de décrire : être content « soit d'être rassasié, soit d'avoir faim, soit d'être dans l'abondance, soit d'être dans la disette » (4:12). Il a écrit cela en remerciant les Philippiens pour leur intérêt renouvelé à son égard (4:10). La force qu'il mentionne est celle de vivre avec contentement, que ce soit avec peu ou avec beaucoup, un secret qu'il dit avoir « appris ».

2 Corinthiens 12:9-10

« Et il m'a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ ; car, quand je suis faible, c'est alors que je suis fort. »

Réflexion : Paul a supplié le Seigneur à trois reprises d'ôter son « écharde dans la chair » (12:7-8), et voici la réponse qu'il rapporte. Elle ne dit rien sur le retrait de l'écharde ; elle promet la grâce et une puissance « accomplie dans la faiblesse ». Le verset 10 en tire la conclusion : « Car quand je suis faible, c'est alors que je suis fort ».

Ésaïe 40:29-31

« Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance. Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent ; mais ceux qui se confient en l'Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles ; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. »

Réflexion : La promesse répond à une plainte. Israël disait : « Ma destinée est cachée devant l'Éternel, mon droit passe inaperçu devant mon Dieu » (40:27), et le prophète répond que le Seigneur, le Créateur des extrémités de la terre, « ne se fatigue point, ne se lasse point ». Même les jeunes se fatiguent et chancellent, et la force renouvelée est promise à « ceux qui se confient en l'Éternel ».