A Bíblia pede um trabalho de todo o coração feito para Deus, e associa esse esforço à força que Deus providencia. Colossenses 3:23 diz para trabalhar “de todo o coração, como para o Senhor”, e 1 Pedro 4:11 diz para servir “com a força que Deus providencia”.
Provérbios elogia o diligente (Provérbios 13:4), Paulo compara o esforço fiel a uma corrida (1 Coríntios 9:24), e Filipenses 2:12-13 coloca esse esforço ao lado da própria obra de Deus no crente. As palavras “Faça o seu melhor” da NVI vêm de 2 Timóteo 2:15, onde o verbo grego é spoudazo, apressar-se e, a partir daí, ser diligente. A mesma carta usa-o para uma pressa simples: “Faça o seu melhor para vir ter comigo antes do inverno” (2 Timóteo 4:21).
Tudo o que fizerdes

Colossenses 3:23-24
“E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens, sabendo que do Senhor recebereis o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis.”
Reflexão: Paulo escreveu isto aos escravos na igreja de Colossos. O versículo anterior diz-lhes para obedecerem aos seus senhores terrenos “não apenas quando eles estão a olhar para vós e para ganhar o seu favor, mas com sinceridade de coração e reverência pelo Senhor”. O trabalho de todo o coração aqui é o mesmo trabalho, quer alguém esteja a observar ou não, uma vez que Aquele a quem se serve é “o Senhor Cristo”. A passagem paralela em Efésios 6:5-8 acrescenta que o Senhor recompensará todo o bem que cada um fizer, “seja escravo ou livre”.

1 Coríntios 10:31
“Portanto, quer comais, quer bebais ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus.”
Reflexão: O “quer comais, quer bebais” encerra uma longa resposta sobre comida oferecida a ídolos. Paulo acabou de dizer aos coríntios que podem comer carne do mercado sem levantar questões de consciência, mas que devem recusá-la quando alguém aponta que foi oferecida em sacrifício, por causa dessa pessoa (10:25-29). O versículo seguinte acrescenta “Não vos torneis causa de tropeço”, e Paulo descreve-se como “não procurando o meu próprio bem, mas o bem de muitos” (10:33).

Eclesiastes 9:10
“Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque na sepultura, para onde tu vais, não há obra, nem indústria, nem ciência, nem sabedoria alguma.”
Reflexão: O Mestre coloca este mandamento entre outros sobre desfrutar da vida comum: come o teu pão com alegria, bebe o teu vinho com um coração alegre, desfruta da vida com a tua esposa (9:7-9). A razão que ele dá é a morte: no “mundo dos mortos, para onde vais”, não há trabalho nem planeamento por fazer.
Diligência e competência em Provérbios

Provérbios 22:29
“Você vê alguém habilidoso em seu trabalho? Ele servirá diante de reis; não servirá diante de gente de pouca importância.”
Reflexão: O provérbio descreve onde a competência conduz: uma pessoa competente no seu trabalho “servirá perante reis” em vez de perante funcionários de baixo escalão. A recompensa que nomeia é ainda um lugar de serviço, agora na corte real.

Provérbios 13:4
“O apetite do preguiçoso nunca se satisfaz, mas os desejos dos diligentes são plenamente satisfeitos.”
Reflexão: Ambas as pessoas no provérbio querem coisas. O apetite do preguiçoso “nunca se satisfaz”, enquanto “os desejos dos diligentes são plenamente satisfeitos”. A diferença que o provérbio traça entre eles é a diligência.

Provérbios 21:5
“Os planos do diligente levam ao lucro, assim como a pressa leva à pobreza.”
Reflexão: Aqui a diligência é colocada contra a pressa. Os planos dos diligentes levam ao lucro, e a pressa leva à pobreza com a mesma certeza. Neste provérbio, fazer algo bem significa planeá-lo em vez de o fazer à pressa.
Fiel com o que foi confiado

2 Timóteo 2:15
“Esforce-se para apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade.”
Reflexão: A instrução de Paulo segue-se a um aviso contra “contendas de palavras”, que “não servem para nada, senão para ruína dos que ouvem” (2:14). A aprovação que Timóteo deve procurar é a de Deus, e o trabalho em vista é o ensino: ele deve ser um obreiro “que maneja bem a palavra da verdade”. Acertar na mensagem, em vez de ganhar discussões sobre palavras, é o padrão que Paulo estabelece.

Mateus 25:21
“O seu senhor respondeu: ‘Muito bem, servo bom e fiel! Foste fiel no pouco; colocar-te-ei sobre o muito. Vem e partilha da felicidade do teu senhor!’”
Reflexão: Jesus conta uma parábola sobre um senhor que confia sacos de ouro a três servos, “a cada um segundo a sua capacidade” (25:15). O servo que recebeu cinco sacos ganha mais cinco e ouve estas palavras. O servo que recebeu dois ganha mais dois e ouve as mesmas palavras em 25:23. Ambos são elogiados como “fiéis no pouco”; o terceiro servo, que cavou um buraco e escondeu o dinheiro do seu senhor (25:18), não o é.

1 Pedro 4:10-11
“Cada um use o dom que recebeu para servir os outros, como bons administradores da multiforme graça de Deus. Se alguém fala, fale como quem comunica a palavra de Deus. Se alguém serve, sirva com a força que Deus provê, para que em todas as coisas Deus seja glorificado por meio de Jesus Cristo.”
Reflexão: Pedro escreve que “o fim de todas as coisas está próximo” (4:7) e segue-o com instruções práticas: amem-se uns aos outros, ofereçam hospitalidade sem queixas e usem os vossos dons. Os dons são chamados de graça de Deus “nas suas várias formas”, e aqueles que os usam são “bons despenseiros”. O serviço deve ser feito com a força que Deus providencia, e o propósito é declarado: “para que em todas as coisas Deus seja glorificado por meio de Jesus Cristo”.

Tito 2:7-8
“Em tudo, torne-se você mesmo um exemplo para eles, fazendo o que é bom. No ensino, mostre integridade, seriedade e linguagem sadia que não possa ser condenada.”
Reflexão: Paulo diz a Tito para encorajar os jovens a serem sensatos (2:6) e depois para ser ele próprio o exemplo, “em tudo”. O seu ensino deve mostrar integridade e seriedade, e o resto do versículo 8 dá a razão: “para que os que se opõem fiquem envergonhados, por não terem nada de mau a dizer sobre nós”.

2 Pedro 1:5-7
“Por esta mesma razão, esforçai-vos ao máximo por acrescentar à vossa fé a virtude; e à virtude, o conhecimento; e ao conhecimento, o autocontrolo; e ao autocontrolo, a perseverança; e à perseverança, a piedade; e à piedade, a afeição mútua; e à afeição mútua, o amor.”
Reflexão: “Por esta mesma razão” aponta para os versículos 3 e 4: o “divino poder” de Deus “deu-nos tudo o que diz respeito à vida e à piedade”. O esforço segue-se ao dom, e constrói uma corrente da fé ao amor, cada qualidade acrescentada à anterior. O versículo 8 diz que estas qualidades impedem o crente de ser “inativo e infrutífero”, e o versículo 10 repete o apelo: “empenhai-vos ainda mais por tornar firme a vossa vocação e eleição”.
Esforço a longo prazo

Gálatas 6:9
“E não nos cansemos de fazer o bem, pois no tempo próprio colheremos, se não desanimarmos.”
Reflexão: O versículo situa-se dentro da imagem de Paulo sobre semear e colher: “O que o homem semear, isso também ceifará” (6:7), e quem semeia para agradar ao Espírito colherá a vida eterna. A colheita vem “no tempo devido”, que o versículo não nomeia, e depende de não desistir. O versículo 10 transforma isto numa instrução: “conforme tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, especialmente aos da família da fé”.

1 Coríntios 9:24-25
“Vocês não sabem que, numa corrida, todos os corredores correm, mas apenas um recebe o prémio? Corram de tal maneira que alcancem o prémio. Todos os que competem nos jogos submetem-se a um treino rigoroso. Eles fazem-no para obter uma coroa que não dura, mas nós fazemos para obter uma coroa que durará para sempre.”
Reflexão: Paulo recorre a atletas que competem nos “jogos” e entram em treino rigoroso para “uma coroa que não dura”. A coroa do cristão, diz ele, “durará para sempre”. No versículo 27, ele aplica o treino a si mesmo: ele esmurra o seu corpo para que, depois de pregar aos outros, não seja “desqualificado para o prémio”.

1 Coríntios 15:58
“Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.”
Reflexão: Este é o versículo final do capítulo de Paulo sobre a ressurreição dos mortos. O seu “portanto” segue-se diretamente de “Ele nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo” (15:57), pelo que o apelo a “dedicai-vos plenamente à obra do Senhor” baseia-se no argumento do capítulo de que os mortos serão ressuscitados.

Hebreus 12:1-2
“Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus.”
Reflexão: A “nuvem de testemunhas” são os homens e mulheres de fé listados em Hebreus 11. A corrida está “traçada para nós”, e é corrida com perseverança ao deixar de lado “tudo o que nos embaraça”. Jesus é Aquele que o corredor observa: “Pela alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz”, e o versículo 3 diz que considerá-lo impede os crentes de se cansarem e perderem o ânimo.

2 Timóteo 4:7
“Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé.”
Reflexão: Paulo escreve esperando morrer em breve: “Eu já estou sendo oferecido como libação, e o tempo da minha partida está próximo” (4:6). Ele resume o seu trabalho em três frases e olha para a frente, para a “coroa da justiça”, que o Senhor concederá “não somente a mim, mas também a todos os que amam a sua vinda” (4:8). No versículo 9, ele pede a Timóteo: “Faça o seu melhor para vir ter comigo rapidamente”.
Força que vem de Deus

Filipenses 2:13
“[...] pois é Deus quem efetua em vocês tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele.”
Reflexão: A frase começa no versículo 12: “desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor”. O versículo 13 completa-a, por isso Paulo coloca o esforço do crente e a obra de Deus numa única frase, e a palavra “porque” apresenta a obra de Deus como o fundamento desse esforço. Tanto o querer como o realizar, “o querer e o efetuar”, são atribuídos a Deus.

Filipenses 4:13
“Posso todas as coisas naquele que me fortalece.”
Reflexão: O “tudo isto” refere-se ao que Paulo acabou de descrever: estar contente “tanto em ter fartura como em passar fome, tanto em ter abundância como em padecer necessidade” (4:12). Ele escreveu isto enquanto agradecia aos filipenses pela sua renovada preocupação por ele (4:10). A força que ele menciona é a força para viver contente com pouco ou com muito, um segredo que ele diz ter “aprendido”.

2 Coríntios 12:9-10
“Mas ele disse-me: ‘A minha graça é suficiente para ti, pois o meu poder aperfeiçoa-se na fraqueza.’ Portanto, gloriar-me-ei ainda mais alegremente nas minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse sobre mim. É por isso que, por amor de Cristo, me deleito nas fraquezas, nos insultos, nas dificuldades, nas perseguições, nas angústias. Pois quando sou fraco, então é que sou forte.”
Reflexão: Paulo suplicou ao Senhor três vezes que retirasse o seu “espinho na carne” (12:7-8), e esta é a resposta que ele regista. Não diz nada sobre remover o espinho; promete graça e poder que se “aperfeiçoa na fraqueza”. O versículo 10 tira a conclusão: “Pois, quando sou fraco, então é que sou forte.”

Isaías 40:29-31
“Ele dá força aos cansados e aumenta o poder dos fracos. Até os jovens se cansam e se fatigam, e os rapazes tropeçam e caem; mas aqueles que esperam no Senhor renovarão as suas forças. Voarão com asas como águias; correrão e não se cansarão, caminharão e não se fatigarão.”
Reflexão: A promessa responde a uma queixa. Israel dizia: “O meu caminho está escondido do Senhor; o meu direito passa despercebido ao meu Deus” (40:27), e o profeta responde que o Senhor, o Criador dos confins da terra, “não se cansa nem se fatiga”. Até os jovens se cansam e tropeçam, e a força renovada é prometida àqueles “que esperam no Senhor”.

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