20 Bibelverse über das Treffen von Entscheidungen

Jakobus 1,5

„Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit mangelt, so erbitte er sie von Gott, der allen gern und ohne Vorwurf gibt, so wird sie ihm gegeben werden.“

Reflektion: Jakobus schreibt über Prüfungen (1,2-4), und der Mangel an Weisheit, den er anspricht, tritt inmitten dieser Prüfungen auf. Gott wird als einer beschrieben, der „jedermann gern gibt und niemanden vorwirft“. Die folgenden Verse fügen eine Bedingung hinzu: Wer bittet, „der bitte aber im Glauben und zweifle nicht“, denn ein Zweifler ist „wie eine Welle des Meeres“, „wankelmütig und unbeständig in all seinem Tun“ (1,6-8).

1 Kings 3:9

„So wollest du deinem Knecht ein gehorsames Herz geben, damit er dein Volk richten kann und versteht, was gut und böse ist. Denn wer vermag dies dein mächtiges Volk zu richten?“

Reflektion: In Gibeon erscheint der Herr Salomo im Traum und sagt: „Bitte, was ich dir geben soll!“ (3,5). Salomo, der gerade anstelle von David König geworden ist, nennt sich selbst „nur ein kleiner Junge“, der nicht weiß, wie er seine Pflichten erfüllen soll, und bittet um ein verständiges Herz, um zu regieren und zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Gott freut sich, dass er darum gebeten hat und nicht um ein langes Leben, Reichtum oder den Tod seiner Feinde, und gewährt es ihm (3,10-12).

Sprüche 3,5-6

„Vertraue auf den Herrn von ganzem Herzen und stütze dich nicht auf deinen eigenen Verstand; unterwirf dich ihm auf all deinen Wegen, und er wird deine Pfade ebnen.“

Reflektion: Ein Vater, der seinen Sohn unterweist (3,1), stellt das Vertrauen auf den Herrn dem Verlassen auf den eigenen Verstand gegenüber. Die Unterordnung umfasst „alle deine Wege“, und das damit verbundene Versprechen ist, dass er die Pfade ebnen wird. Vers 7 führt den Gedanken fort: „Sei nicht weise in deinen eigenen Augen; fürchte den Herrn und weiche vom Bösen.“

Psalm 32,8

„Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen, den du gehen sollst; ich will dich mit meinem Auge leiten.“

Reflektion: Psalm 32 beginnt mit dem Segen dessen, dem die Sünden vergeben sind, und das Versprechen der Unterweisung folgt, nachdem der Psalmist seine Sünde bekannt hat (32,5). Der nächste Vers sagt, wie die Lehre nicht aufgenommen werden soll: „Seid nicht wie Ross und Maultier, die keinen Verstand haben, die man mit Zaum und Zügel bändigen muss.“ Der Rat richtet sich an jemanden, von dem erwartet wird, dass er ihn versteht und bereitwillig annimmt.

Jesaja 30,21

„Und wenn ihr zur Rechten oder zur Linken geht, so werden deine Ohren hinter dir hören das Wort, das da spricht: Dies ist der Weg, den geht!“

Reflektion: Das Kapitel beginnt mit einem Wehe über „die, die Pläne machen, aber nicht durch mich“, die nach Ägypten zogen, um Hilfe zu suchen, „ohne mich zu befragen“ (30,1-2). Vers 21 gehört zu dem folgenden Versprechen: Diejenigen, die auf den Herrn warten (30,18), werden ihre Lehrer wiedersehen, und eine Stimme hinter ihnen wird sagen, welchen Weg sie gehen sollen, ob sie sich nach rechts oder links wenden. Im nächsten Vers werfen sie ihre mit Silber und Gold überzogenen Götzen weg.

Psalm 119,105

„Dein Wort ist eine Leuchte für meine Füße, ein Licht auf meinem Pfad.“

Reflektion: Psalm 119 ist ein langer Psalm zum Lob des Gesetzes Gottes, und hier ist das Wort eine Leuchte für den nächsten Schritt und ein Licht für den Pfad. Die folgende Zeile verwandelt das Bild in eine Verpflichtung: „Ich habe geschworen und es bekräftigt, dass ich deine gerechten Gesetze halten will.“ Die Führung, die hier im Blick steht, sind die bereits gegebenen Gebote, denen man Schritt für Schritt folgt.

Sprüche 16,3

„Befiehl dem Herrn alles, was du tust, und er wird deine Pläne festigen.“

Reflektion: Kurz vor diesem Vers warnt Sprüche 16,2: „Alle Wege des Menschen sind rein in seinen Augen, aber der Herr prüft die Geister.“ Vers 3 ist ein eigenständiger Spruch, der daneben steht. Darin bleiben die Pläne die des Menschen, und der Herr ist derjenige, der sie festigt.

Sprüche 16,9

„Der Mensch plant seinen Weg in seinem Herzen, aber der Herr lenkt seine Schritte.“

Reflektion: Der Vers geht davon aus, dass Menschen planen, und fordert sie nicht dazu auf, damit aufzuhören. Ihre Herzen planen den Weg, und der Herr festigt die Schritte, die darauf gemacht werden. Das Kapitel beginnt mit derselben Gegenüberstellung: „Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg, aber vom Herrn kommt die rechte Antwort der Zunge“ (16,1).

Jakobus 4,15

„Stattdessen solltet ihr sagen: Wenn der Herr will, werden wir leben und dies oder das tun.“

Reflektion: Jakobus wendet sich an Kaufleute, die sagen: „Heute oder morgen wollen wir in diese oder jene Stadt ziehen und ein Jahr dort zubringen und Handel treiben und Gewinn machen“ (4,13). Was er bemängelt, ist das Prahlen (4,16), das Planen, als ob der morgige Tag sicher wäre: „Ihr seid ein Dampf, der eine kleine Zeit bleibt und dann verschwindet.“ Seine Korrektur besteht darin, unter den Worten „Wenn der Herr will“ zu planen, und Vers 17 schließt den Abschnitt: „Wer nun weiß, Gutes zu tun, und tut es nicht, dem ist es Sünde.“

Proverbs 16:33

„Das Los wird in den Schoß geworfen, aber alle Entscheidung kommt vom Herrn.“

Reflektion: Das Loswerfen war eine Art, eine Entscheidung zu treffen, und der Spruch besagt, dass das Ergebnis dem Herrn gehört. In Apostelgeschichte 1,23-26 beten die Apostel: „Zeige uns, wen von diesen beiden du erwählt hast“, werfen dann das Los, und es fällt auf Matthias. Keine der beiden Stellen fordert die Leser dazu auf, durch das Los zu entscheiden; beide behandeln das Ergebnis des Wurfs als das des Herrn.

Sprüche 15,22

„Pläne scheitern, wo man nicht berät; wo aber viele Ratgeber sind, gelingen sie.“

Reflektion: Pläne scheitern „mangels Rat“ und gelingen „mit vielen Ratgebern“. Sprüche 11,14 wendet dieselbe Regel auf eine Nation an: „Wo keine Führung ist, fällt das Volk; wo aber viele Ratgeber sind, da ist Sieg.“

Sprüche 12,15

„Dem Toren gefällt sein Weg wohl, aber wer auf Rat hört, der ist weise.“

Reflektion: Der Tor in diesem Spruch hat seinen eigenen Weg bereits beurteilt und für richtig befunden. Die Weisen, die ihm gegenübergestellt werden, sind diejenigen, die auf Rat hören.

Sprüche 19,20

„Höre auf Rat und nimm Zurechtweisung an, damit du am Ende weise wirst.“

Reflektion: Rat und Zucht werden gepaart, und die Belohnung kommt „am Ende“: zu den Weisen gezählt zu werden. Der nächste Vers stellt alle menschliche Planung unter Gottes Führung: „Viele Pläne sind im Herzen des Menschen, aber der Ratschluss des Herrn besteht“ (19,21).

Römer 12,2

„Und passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der Wille Gottes ist: das Gute, Wohlgefällige und Vollkommene.“

Reflektion: Paulus appelliert „angesichts der Barmherzigkeit Gottes“ (12,1) und bittet darum, den eigenen Körper als lebendiges Opfer darzubringen. Die Erneuerung des Sinnes ist das, was die Prüfung ermöglicht: „Dann werdet ihr prüfen und beurteilen können, was der Wille Gottes ist.“ Der Rest des Kapitels wendet sich konkreten Anweisungen zu, beginnend mit: „Die Liebe sei ohne Heuchelei. Verabscheut das Böse, haltet fest am Guten“ (12,9).

Philipper 1,9-10

„Und das ist mein Gebet: dass eure Liebe immer mehr zunehme an Erkenntnis und tiefer Einsicht, damit ihr unterscheiden könnt, was das Beste ist, und rein und untadelig seid für den Tag Christi.“

Reflektion: Paulus betet für die Gemeinde in Philippi um eine Liebe, die „an Erkenntnis und Einsicht wächst“, damit sie „prüfen können, was das Beste ist“. Unterscheidungsvermögen erwächst hier aus einer Liebe, die Erkenntnis besitzt, und ihr Ziel ist es, „rein und untadelig für den Tag Christi“ zu sein.

Kolosser 3,15

„Und der Friede Christi regiere in euren Herzen, zu dem ihr auch berufen seid in einem Leib. Und seid dankbar.“

Reflektion: Das Verb, das mit „regieren“ übersetzt wird, ist brabeuo, was Strong’s als schlichten oder entscheiden definiert, abgeleitet von einem Wort für einen Schiedsrichter. Im Kontext geht es um den Frieden zwischen Menschen: Es folgt auf die Aufforderungen, einander zu ertragen und zu vergeben (3,13), und der Grund dafür ist: „Als Glieder eines Leibes seid ihr zum Frieden berufen.“

1. Korinther 10,23

„‚Alles ist mir erlaubt‘, sagt ihr – aber nicht alles ist nützlich. ‚Alles ist mir erlaubt‘ – aber nicht alles baut auf.“

Reflektion: Paulus zitiert den Anspruch der Korinther: „Ich darf alles“, und antwortet mit zwei Prüfsteinen: ob eine Sache nützlich ist und ob sie erbaulich ist. Die Frage, vor der er steht, ist das Essen von Fleisch, das möglicherweise Götzen geopfert wurde, und er fügt einen dritten Test hinzu: „Niemand suche seinen eigenen Vorteil, sondern den des anderen“ (10,24). Der Abschnitt endet mit einer Regel für Entscheidungen jeder Art: „Ob ihr nun esst oder trinkt oder was ihr auch tut, tut alles zur Ehre Gottes“ (10,31).

5. Mose 30,19

„Ich nehme Himmel und Erde heute als Zeugen gegen euch: Ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt. So wähle nun das Leben, damit du und deine Nachkommen leben.“

Reflektion: Israel hat den Jordan noch nicht überquert (30,18), und dem Volk werden zwei Wege vorgelegt: „Leben und Gedeihen, Tod und Verderben“ (30,15). Himmel und Erde werden als Zeugen angerufen, und der Sprecher sagt ihnen, welchen sie wählen sollen: „So wähle das Leben.“ Vers 20 definiert diese Wahl als das Lieben des Herrn, das Hören auf seine Stimme und das Festhalten an ihm, „denn der Herr ist dein Leben“.

Josua 24,15

„Wenn es euch aber missfällt, dem Herrn zu dienen, so wählt euch heute, wem ihr dienen wollt: den Göttern, denen eure Väter jenseits des Stroms dienten, oder den Göttern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt. Ich aber und mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen.“

Reflektion: Josua hat die Stämme Israels in Sichem versammelt (24,1) und stellt die Wahl: die Götter, denen ihre Vorfahren jenseits des Euphrat dienten, die Götter der Amoriter, in deren Land sie leben, oder den Herrn. Er gibt seine eigene Antwort, bevor er ihre hört. Das Volk antwortet: „Das sei ferne von uns, dass wir den Herrn verlassen, um anderen Göttern zu dienen!“ (24,16).

Galater 6,7-8

„Täuscht euch nicht: Gott lässt sich nicht verspotten. Denn was der Mensch sät, das wird er ernten. Wer auf sein Fleisch sät, der wird vom Fleisch Verderben ernten; wer aber auf den Geist sät, der wird vom Geist ewiges Leben ernten.“

Reflektion: Paulus verwendet eine Bauernregel, um zu sagen, dass Entscheidungen eine Ernte haben. Wer auf das Fleisch sät, wird Verderben ernten, wer auf den Geist sät, wird ewiges Leben ernten, und Vers 9 fügt hinzu, dass die Ernte „zur rechten Zeit“ kommt für diejenigen, die nicht aufgeben. Der Vers davor wendet die Regel auf etwas Spezifisches an: das Teilen „aller guten Dinge“ mit denen, die das Wort lehren (6,6).