20 versets bibliques sur la prise de décision

Jacques 1:5

« Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. »

Réflexion : Jacques écrit au sujet des épreuves (1:2-4), et le manque de sagesse auquel il pense survient au milieu de celles-ci. Dieu est décrit comme celui qui donne « à tous simplement et sans reproche ». Les versets suivants ajoutent une condition : celui qui demande « doit demander avec foi, sans douter », car celui qui doute est « semblable au flot de la mer » et est « irrésolu et instable dans toutes ses voies » (1:6-8).

1 Kings 3:9

« Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? »

Réflexion : À Gabaon, l'Éternel apparaît à Salomon en songe et lui dit : « Demande ce que tu veux que je te donne » (3:5). Salomon, devenu roi à la place de David, se qualifie de « jeune homme » qui ne sait pas comment accomplir ses devoirs, et demande un cœur intelligent pour gouverner et distinguer le bien du mal. Dieu est satisfait qu'il ait demandé cela plutôt qu'une longue vie, la richesse ou la mort de ses ennemis, et il le lui accorde (3:10-12).

Proverbes 3:5-6

« Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ton intelligence ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. »

Réflexion : Un père enseignant son fils (3:1) oppose la confiance en l'Éternel au fait de s'appuyer sur sa propre intelligence. La soumission couvre « toutes tes voies », et la promesse qui y est attachée est qu'il aplanira ses sentiers. Le verset 7 poursuit la pensée : « Ne sois point sage à tes propres yeux ; crains l'Éternel, et détourne-toi du mal. »

Psaume 32:8

« Je t'instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre ; je te conseillerai, j'aurai le regard sur toi. »

Réflexion : Le Psaume 32 s'ouvre sur la bénédiction de celui dont les péchés sont pardonnés, et la promesse d'instruction vient après que le psalmiste a confessé son péché (32:5). Le verset suivant indique comment l'enseignement ne doit pas être reçu : « Ne soyez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence, qu'on bride avec un frein et un mors. » Le conseil est offert à quelqu'un dont on attend qu'il comprenne et qu'il vienne volontairement.

Ésaïe 30:21

« Si vous allez à droite ou à gauche, vos oreilles entendront derrière vous une voix qui dira : “Voici le chemin, marchez-y.” »

Réflexion : Le chapitre s'ouvre sur un malheur pour « ceux qui prennent des résolutions sans moi », qui sont descendus en Égypte pour chercher du secours « sans me consulter » (30:1-2). Le verset 21 appartient à la promesse qui suit : ceux qui attendent l'Éternel (30:18) reverront leurs maîtres, et une voix derrière eux dira quel chemin suivre, qu'ils se tournent à droite ou à gauche. Le verset suivant les voit jeter leurs idoles recouvertes d'argent et d'or.

Psaume 119:105

« Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier. »

Réflexion : Le Psaume 119 est un long psaume à la louange de la loi de Dieu, et ici la parole est une lampe pour le prochain pas et une lumière pour le sentier. La ligne suivante transforme l'image en un engagement : « Je jure, et je le tiendrai, d'observer les lois de ta justice. » La direction en vue est celle des commandements déjà donnés, suivis un pas à la fois.

Proverbes 16:3

« Recommande à l'Éternel tes œuvres, et tes projets réussiront. »

Réflexion : Juste avant ce verset, Proverbes 16:2 avertit que « toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux, mais celui qui pèse les esprits, c'est l'Éternel ». Le verset 3 est un proverbe distinct placé à côté. En lui, les projets restent ceux de la personne, et l'Éternel est celui qui les établit.

Proverbes 16:9

« Le cœur de l'homme peut méditer sa voie, mais c'est l'Éternel qui dirige ses pas. »

Réflexion : Le verset suppose que les gens font des projets et ne leur dit pas d'arrêter. Leurs cœurs planifient la voie, et l'Éternel établit les pas faits le long de celle-ci. Le chapitre s'ouvre sur le même appariement : « Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme, mais la réponse que donne la bouche vient de l'Éternel » (16:1).

Jacques 4:15

« Vous devriez dire, au contraire : Si Dieu le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela. »

Réflexion : Jacques s'adresse aux commerçants qui disent : « Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons de l'argent » (4:13). Ce qu'il blâme, c'est la vantardise (4:16), le fait de planifier comme si demain était certain : « Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît. » Sa correction consiste à planifier sous les mots « Si Dieu le veut », et le verset 17 clôt le paragraphe : « Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché. »

Proverbs 16:33

« On jette le sort dans le pan de la robe, mais toute décision vient de l'Éternel. »

Réflexion : Le tirage au sort était un moyen de parvenir à une décision, et le proverbe dit que le résultat appartient à l'Éternel. Dans Actes 1:23-26, les apôtres prient : « Toi, Seigneur, qui connais les cœurs de tous, désigne lequel de ces deux tu as choisi », puis tirent au sort, et le sort tombe sur Matthias. Aucun passage ne dit aux lecteurs de décider par le sort ; tous deux traitent le résultat du tirage comme venant de l'Éternel.

Proverbes 15:22

« Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère ; mais ils réussissent quand il y a beaucoup de conseillers. »

Réflexion : Les projets échouent « faute de conseil » et réussissent « avec beaucoup de conseillers ». Proverbes 11:14 applique la même règle à une nation : « Quand la prudence fait défaut, le peuple tombe ; et le salut est dans le grand nombre des conseillers. »

Proverbes 12:15

« La voie de l'insensé est droite à ses yeux, mais celui qui écoute les conseils est sage. »

Réflexion : L'insensé dans ce proverbe a déjà jugé sa propre voie et l'a trouvée juste. Les sages, opposés à lui, sont ceux qui écoutent les conseils.

Proverbes 19:20

« Écoute les conseils, et reçois l'instruction, afin que tu sois sage dans la suite de ta vie. »

Réflexion : Le conseil et la discipline sont associés, et la récompense vient « à la fin » : être compté parmi les sages. Le verset suivant place toute planification humaine sous celle de Dieu : « Il y a dans le cœur de l'homme beaucoup de projets, mais c'est le dessein de l'Éternel qui s'accomplit » (19:21).

Romains 12:2

« Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. »

Réflexion : Paul fait son appel « par les compassions de Dieu » (12:1), demandant des corps offerts comme un sacrifice vivant. L'intelligence renouvelée est ce qui rend le discernement possible : « afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu ». Le reste du chapitre se tourne vers des commandements concrets, commençant par « Que la charité soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien » (12:9).

Philippiens 1:9-10

« Et ce que je demande dans mes prières, c'est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ. »

Réflexion : La prière de Paul pour l'église de Philippes demande un amour qui grandit « dans la connaissance et en pleine intelligence », afin qu'ils puissent « discerner ce qui est le meilleur ». Ici, le discernement naît d'un amour qui possède la connaissance, et son but est d'être « pur et irréprochable pour le jour du Christ ».

Colossiens 3:15

« Que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos cœurs. Et soyez reconnaissants. »

Réflexion : Le verbe traduit par « régner » est brabeuo, que Strong définit comme arbitrer ou décider, issu d'un mot désignant un arbitre. Dans son contexte, la paix concerne les relations entre les personnes : elle fait suite aux commandements de se supporter et de se pardonner les uns aux autres (3:13), et sa raison est que « vous avez été appelés à la paix en tant que membres d'un seul corps ».

1 Corinthiens 10:23

« Tout m'est permis, dites-vous, mais tout n'est pas utile. Tout m'est permis, mais tout n'édifie pas. »

Réflexion : Paul cite la propre affirmation des Corinthiens, « Tout m'est permis », et répond par deux tests : si une chose est bénéfique et si elle est constructive. La question devant lui concerne la consommation de viande qui pourrait avoir été offerte aux idoles, et il ajoute un troisième test : « Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d'autrui » (10:24). La section se termine par une règle pour les choix de toute importance : « soit que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu » (10:31).

Deutéronome 30:19

« J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité. »

Réflexion : Israël n'a pas encore traversé le Jourdain (30:18), et deux voies sont proposées au peuple : « la vie et la prospérité, la mort et le malheur » (30:15). Le ciel et la terre sont pris à témoin, et l'orateur leur dit laquelle choisir : « Choisis la vie ». Le verset 20 définit ce choix comme aimer l'Éternel, écouter sa voix et s'attacher à lui, « car c'est lui qui fait vivre ».

Josué 24:15

« Mais s'il vous semble mauvais de servir l'Éternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, soit les dieux que servaient vos pères au-delà de l'Euphrate, soit les dieux des Amoréens, dans le pays desquels vous habitez. Quant à moi et à ma maison, nous servirons l'Éternel. »

Réflexion : Josué a rassemblé les tribus d'Israël à Sichem (24:1) et expose le choix : les dieux que leurs ancêtres servaient au-delà de l'Euphrate, les dieux des Amoréens dans le pays desquels ils vivent, ou l'Éternel. Il donne sa propre réponse avant d'entendre la leur. Le peuple répond : « Loin de nous la pensée d'abandonner l'Éternel pour servir d'autres dieux ! » (24:16).

Galates 6:7-8

« Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle. »

Réflexion : Paul utilise une règle agricole pour dire que les choix ont des récoltes. Semer pour satisfaire la chair récolte la destruction, semer pour satisfaire l'Esprit récolte la vie éternelle, et le verset 9 ajoute que la récolte vient « au temps convenable » pour ceux qui ne se relâchent pas. Le verset précédent applique la règle à quelque chose de spécifique : partager « tous les biens » avec ceux qui enseignent la parole (6:6).