18 Bibelverse über das Nichtaufgeben und was Gott tat, als Elia aufgeben wollte



  • Der ausführlichste Bericht der Bibel über den Wunsch aufzugeben ist Elia unter dem Ginsterstrauch, und die erste Reaktion, die er erhält, ist zweimal Schlaf und Nahrung, bevor irgendeine Anweisung erfolgt (1. Könige 19,4-8).
  • Galater 6,9 verspricht eine Ernte zur „rechten Zeit“, die nicht im Voraus angekündigt wird.
  • 2. Petrus 3,9 sagt, dass das Zögern des Herrn Geduld ist, damit mehr Menschen zur Umkehr finden können.
  • Gott sagt Josua im ersten Kapitel des Buches dreimal, er solle stark und mutig sein (Josua 1,6.7.9).
  • 1. Korinther 13,7 führt Ausdauer als etwas auf, das die Liebe tut, und verwendet dasselbe griechische Verb wie Jakobus 1,12.

Das deutlichste Wort der Bibel zum Thema Nicht-Aufgeben ist ein Versprechen bezüglich des Zeitpunkts: Gute Arbeit trägt zur rechten Zeit Früchte, auch wenn noch nichts zu sehen ist. Paulus schreibt dies in Galater 6,9.

Die Heilige Schrift zeigt auch, was Gott für einen Propheten tat, der aufgeben wollte. Nach dem Wettstreit auf dem Berg Karmel floh Elia vor Isebel, setzte sich unter einen Ginsterstrauch und betete, dass er sterben möge. Gott ließ ihn schlafen, und ein Engel weckte ihn zweimal, damit er aß, bevor er weiter nach Horeb reiste, wo der Herr in einem sanften Flüstern zu ihm sprach (1. Könige 19,3-12). Die achtzehn Verse unten behandeln das, was versprochen wird, Kraft, wenn die eigene erschöpft ist, Worte an Menschen, die kurz vor dem Aufgeben stehen, Arbeit, die nirgendwohin zu führen scheint, und das Erneuertwerden.

Was versprochen wird und wann

Galater 6,9

„Lasst uns aber Gutes tun und nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht nachlassen.“

Reflektion: Paulus hat gerade gesagt, dass ein Mensch erntet, was er sät (6,7-8). Die Ernte kommt „zur rechten Zeit“, die er nicht benennt, und die einzige Bedingung ist, nicht aufzugeben.

Prediger 3,1

„Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde.“

Reflektion: Das folgende Gedicht listet vierzehn Gegensatzpaare auf, von einer Zeit zum Geborenwerden und einer Zeit zum Sterben bis hin zu einer Zeit für Krieg und einer Zeit für Frieden (3,2-8). Der Punkt des Lehrers ist, dass Gott die Zeiten festlegt und niemand ergründen kann, was Gott „von Anfang bis Ende“ getan hat (3,11).

2. Petrus 3,9

„Der Herr verzögert nicht die Verheißung, wie es einige für eine Verzögerung halten; sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren gehe, sondern dass jedermann zur Buße finde.“

Reflektion: Petrus antwortet Spöttern, die fragten: „Wo bleibt die Verheißung seines Kommens?“ (3,4). Seine Antwort ist, dass das Zögern Geduld ist, damit mehr Menschen zur Umkehr finden können.

Jakobus 1,12

„Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, die Gott denen verheißen hat, die ihn lieben.“

Reflektion: Das griechische Verb für ausharren, hupomeno, setzt sich zusammen aus hupo, unter, und meno, bleiben: es bedeutet, unter einer Last an Ort und Stelle zu bleiben. Die Krone des Lebens ist denen versprochen, die Gott lieben.

Kraft, wenn die eigene erschöpft ist

2. Korinther 12,9-10

„Und er hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi bei mir wohne.“

Reflektion: Paulus hatte den Herrn dreimal gebeten, ihm seinen „Stachel im Fleisch“ zu nehmen (12,7-8). Der Stachel blieb, und dies war die Antwort: Gnade, die ausreicht, und Kraft, die in der Schwachheit vollendet wird.

Jesaja 40,31

„Aber die auf den HERRN hoffen, werden ihre Kraft erneuern. Sie werden mit Flügeln wie Adler auffahren; sie werden laufen und nicht matt werden, sie werden wandern und nicht müde werden.“

Reflektion: Israel hatte sich beklagt: „Mein Weg ist vor dem Herrn verborgen“ (40,27), und dies ist ein Teil der Antwort. Das Versprechen endet mit dem Gehen, ohne matt zu werden, dem Tempo, das die meisten Menschen an einem gewöhnlichen Tag beibehalten.

Philipper 4,13

„Ich vermag alles durch den, der mich stark macht.“

Reflektion: „All dies“ bezieht sich auf das, was Paulus gerade beschrieben hat: zufrieden zu sein, ob hungrig oder satt, im Überfluss oder im Mangel (4,12). Die Stärke, die er nennt, ist die Stärke, beides zu ertragen.

Psalm 46,1

„Gott ist unsere Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten, die uns getroffen haben.“

Reflektion: Psalm 46 fährt fort, sich vorzustellen, wie die Erde weicht und die Berge ins Meer stürzen (46,2). Die Hilfe ist „allgegenwärtig“, verfügbar mitten in der Not selbst.

Gesagt zu Menschen, die kurz davor stehen, aufzugeben

Josua 1,9

„Habe ich dir nicht geboten: Sei stark und mutig? Fürchte dich nicht und lass dich nicht entmutigen, denn der HERR, dein Gott, ist mit dir, wohin du auch gehst.“

Reflektion: Mose war gerade gestorben (1,1-2), und Josua stand kurz davor, Israel über den Jordan zu führen. Gott sagt ihm in diesem Kapitel dreimal, er solle stark und mutig sein (1,6.7.9).

Jesaja 41,10

„Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; hab keine Angst, denn ich bin dein Gott. Ich stärke dich, ich helfe dir auch, ich halte dich mit meiner rechten Hand, die gerecht ist.“

Reflektion: Die Befehle lauten „fürchte dich nicht“ und „sei nicht bestürzt“, und jedes Verb danach gehört Gott: stärken, helfen, aufrechterhalten.

Psalm 31,25

„Seid getrost und unverzagt, alle, die ihr des Herrn harrt!“

Reflektion: Weiter vorne im Psalm sagt der Schreiber: „Ich bin vergessen wie ein Toter; ich bin geworden wie ein zerbrochenes Gefäß“ (31,12). Er endet mit diesem Aufruf an alle, die auf den Herrn hoffen.

Für die Arbeit, die nirgendwohin zu führen scheint

1. Korinther 15,58

„Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn.“

Reflektion: Dies ist die Schlusszeile von Paulus' langer Argumentation über die Auferstehung. Weil die Toten auferweckt werden, ist die Arbeit für den Herrn „nicht vergeblich“, und deshalb sollen die Gläubigen standhaft bleiben.

Matthäus 24,13

„wer aber beharrt bis ans Ende, der wird selig.“

Reflektion: Jesus sagt dies auf dem Ölberg (24,3) in einer Passage über Kriege, Verfolgung und falsche Propheten (24,6-11). Standhaft „bis ans Ende“ zu bleiben, beschreibt ein Ausharren über einen langen Zeitraum.

Galater 6,2

„Einer trage des anderen Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.“

Reflektion: Paulus schreibt dies sieben Verse vor der Verheißung einer Ernte in 6,9. Die Anweisung, weiterzumachen, geht mit der Anweisung einher, anderen beim Tragen ihrer Last zu helfen.

Währenddessen erneuert werden

Epheser 4,23-24

„und erneuert werdet in dem Geist eures Sinnes und den neuen Menschen anzieht, der nach Gott geschaffen ist in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit.“

Reflektion: Erneuert zu werden ist etwas, das an einer Person geschieht, und den neuen Menschen anzuziehen ist etwas, das eine Person selbst tut. Paulus stellt beides in denselben Satz.

Kolosser 3,10

„Und den neuen Menschen angezogen habt, der erneuert wird zur Erkenntnis nach dem Ebenbild seines Schöpfers.“

Reflektion: Das Verb steht im Präsens: Der neue Mensch „wird erneuert“. Paulus beschreibt einen Prozess, der noch im Gange ist.

Philipper 3,13-14

„Brüder und Schwestern, ich halte mich selbst noch nicht für ergriffen. Aber eines tue ich: Ich vergesse, was dahinten ist, und strecke mich aus nach dem, was vorne ist, und jage auf das Ziel zu.“

Reflektion: Paulus sagt, dass er das Ziel noch nicht erreicht hat. Seine Methode ist es, das zu vergessen, was hinter ihm liegt, und vorwärts zu streben; kurz zuvor betrachtet er seine früheren Gewinne als Verlust um Christi willen (3,7).

1. Korinther 13,7

„Sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie erduldet alles.“

Reflektion: Paulus führt Ausdauer als etwas auf, das die Liebe tut. Das griechische Verb ist hupomeno, dasselbe, das Jakobus für die Person verwendet, die in der Prüfung ausharrt (Jakobus 1,12).

Wenn Sie kurz davor sind, aufzuhören

Gottes erste Antwort an Elia war zweimal Schlaf und Nahrung, und erst danach eine Reise und ein Gespräch (1. Könige 19,5-9). Wenn Sie erschöpft sind, gehören Ausruhen und Essen zur Antwort.

Der Rest dieser Verse ist eher beständig als dramatisch: Die Ernte kommt zu einer Zeit, die niemand im Voraus ankündigt, Jesajas Verheißung endet mit dem Gehen, und Paulus erwartet von Gläubigen, dass sie die Lasten der anderen tragen. Wenn Sie Worte zum Beten brauchen, gibt es Gebete um Kraft.



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