Was Schuhe in der Bibel symbolisieren: Ehrfurcht, Verträge und Freiheit

Sandalen haben in der Bibel eine größere Bedeutung als fast jeder andere Alltagsgegenstand. Sie besiegeln Verträge, markieren heiligen Boden, signalisieren Freiheit und klären Erbschaftsstreitigkeiten. Wenn wir erst einmal wissen, was ein Schuh bedeutete, lesen sich einige vertraute Passagen ganz anders.

Der berühmteste dieser Momente ereignet sich am brennenden Dornbusch:

„Komm nicht näher“, sagte Gott. „Zieh deine Sandalen aus, denn der Ort, an dem du stehst, ist heiliger Boden.“ (Exodus 3,5)

Josua erhält vor Jericho fast wortwörtlich denselben Befehl vom Befehlshaber des Heeres des Herrn (Josua 5,15).

Sandalen trugen den Staub und Schmutz der Straße, daher bedeutete ihr Ausziehen die Anerkennung, dass dieser Boden nicht wie anderer Boden war. Den meisten Berichten zufolge dienten die Priester aus demselben Grund barfuß im Heiligtum.

Und da man mit nackten Füßen nicht rennen kann, sagt das Ausziehen unserer Schuhe auch etwas aus, das man leicht übersehen kann: dass wir nicht gehen werden.

In Israel konnte eine Sandale sogar eine Eigentumsübertragung endgültig machen, wie das Buch Ruth erklärt:

Früher war es in Israel bei der Einlösung und Übertragung von Eigentum so, dass eine Partei ihre Sandale auszog und sie dem anderen gab. Dies war die Methode, um Transaktionen in Israel rechtskräftig zu machen. (Rut 4,7)

Der Erzähler muss innehalten und es erklären, was uns zeigt, dass der Brauch bereits zur Zeit der Niederschrift von Ruth archaisch war. Die Übergabe einer Sandale galt so viel wie eine Unterschrift: Sie übertrug das Recht, auf einem Stück Land zu gehen.

Die Sandale hat eine dunklere Verwendung im Gesetz der Leviratsehe. Wenn ein Mann sich weigert, für seinen verstorbenen Bruder Nachkommen zu zeugen, wird er vor die Ältesten gebracht, und die Witwe seines Bruders soll zu ihm treten, ihm eine seiner Sandalen ausziehen, ihm ins Gesicht spucken und sagen: „So macht man es mit dem Mann, der das Haus seines Bruders nicht aufbauen will.“ (Deuteronomium 25,9)

Von da an ist sein Haushalt als „die Familie des Sandalenlosen“ bekannt, und er wird mit einem Schuh und einem Namen bestraft.

Sklaven und Gefangene gingen barfuß, während freie Menschen dies nicht taten, und das liegt zwei Szenen zugrunde, die wir sonst vielleicht nur als rührend empfinden würden.

Als der verlorene Sohn nach Hause kommt, sind die Anweisungen des Vaters präzise: Bringt das beste Gewand und zieht es ihm an. Steckt ihm einen Ring an den Finger und gebt ihm Sandalen an die Füße. (Lukas 15,22)

Der Sohn war gekommen und hatte darum gebeten, als Tagelöhner aufgenommen zu werden, und die Sandalen sind die Antwort seines Vaters auf diese Bitte, die ohne ein Wort der Diskussion gegeben wird.

Und als Johannes der Täufer gefragt wird, wer er sei, sagt er: Er ist der, der nach mir kommt, dessen Sandalenriemen zu lösen ich nicht würdig bin. (Johannes 1,27)

Das Lösen der Sandalen eines Herrn galt als eine Aufgabe, die zu niedrig war, um sie selbst von einem hebräischen Sklaven zu verlangen. Johannes wählt genau diese unterste Aufgabe aus und sagt, er sei ihr nicht würdig.

Das macht Johannes 13 schwerer zu ertragen, nicht süßer. Dort legt Jesus sein Obergewand ab, bindet sich ein Handtuch um und wäscht ihnen die Füße.

Als die Jünger ausgesandt werden, sind die Anweisungen zum Schuhwerk genau: Tragt Sandalen, aber kein zweites Hemd. (Markus 6,9)

Sie sollten das mitnehmen, was sie zum Gehen brauchten, und nichts, was man nur dann gewollt hätte, wenn die Reise schlecht verlaufen wäre.

Israels erste Marschbefehle wurden für eine Mahlzeit gegeben, die im Stehen eingenommen wurde: mit gegürteten Lenden, Sandalen an den Füßen und dem Stab in der Hand (Exodus 12,11). Sie waren angezogen, um aufzubrechen, noch bevor es ein Ziel gab.

Mose erinnert sie später daran, dass während der vierzig Jahre in der Wüste deine Kleider nicht verschlissen sind und deine Sandalen an deinen Füßen nicht zerfallen sind (Deuteronomium 29,5).

Paulus' Liste der Rüstung gibt den Füßen eine eigene Zeile, und es ist der seltsamste Gegenstand darauf:

und an den Füßen beschuht mit der Bereitschaft, die aus dem Evangelium des Friedens kommt (Epheser 6,15)

Die eines römischen Soldaten caligae waren mit Stollen für Halt versehen, weniger zum Marschieren als zum Stehen, ohne auszurutschen, während man geschubst wurde.

Doch das Wort, das Paulus wählt, ist Bereitschaft, und womit er die Füße beschuht, ist Frieden – etwas, das niemand, der eine Rüstung zusammenstellt, gewählt hätte.

Was symbolisieren Schuhe in der Bibel?

Sie stehen für verschiedene Dinge: Ehrfurcht, wenn sie ausgezogen werden (Exodus 3,5), rechtliche Übertragung, wenn sie übergeben werden (Ruth 4,7), Freiheit und Sohnschaft, wenn sie gegeben werden (Lukas 15,22), und Bereitschaft, wenn sie getragen werden (Epheser 6,15).

Warum musste Mose seine Sandalen ausziehen?

Weil der Boden heilig war (Exodus 3,5). Sandalen trugen den Staub der Straße, und nackte Füße sagen auch, dass eine Person nicht im Begriff ist zu gehen.

Was ist die Sandalenzeremonie bei Rut?

So wurde eine Eigentumsübertragung besiegelt, durch die Übergabe einer Sandale (Ruth 4,7). Der Erzähler muss es erklären, was uns sagt, dass der Brauch bereits alt war.

Warum erwähnte Johannes der Täufer Sandalenriemen?

Das Lösen der Sandalen eines Herrn war eine Arbeit, die zu niedrig war, um sie selbst von einem hebräischen Sklaven zu verlangen, also nennt Johannes diese unterste Aufgabe und sagt, er sei ihrer nicht würdig (Johannes 1,27).

Was bedeutet Epheser 6,15?

Die beschlagenen Stiefel eines Soldaten gaben ihm Halt, um fest zu stehen, und Paulus beschuht die Füße mit Bereitschaft und Frieden, was für eine Rüstung kaum die offensichtliche Wahl ist.