Christliche Geschichte: Das Konzil von Trient in voller Länge: Sitzung II

2. Sitzung: ÜBER ANGELEGENHEITEN, DIE WÄHREND DES KONZILS ZU BEACHTEN SIND

Gefeiert am siebten Tag des Monats Januar 1546.

Die heilige und ehrwürdige Synode von Trient – rechtmäßig im Heiligen Geist versammelt, unter dem Vorsitz derselben drei Legaten des Apostolischen Stuhls – erkennt mit dem seligen Apostel Jakobus an, dass jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk von oben herabkommt, vom Vater des Lichts, der denen, die ihn um Weisheit bitten, reichlich gibt und niemanden schmäht; und da sie zugleich weiß, dass die Furcht des Herrn der Anfang der Weisheit ist, hat sie angeordnet und beschlossen, dass alle und jeder der Gläubigen Christi, die in der Stadt Trient versammelt sind, ermahnt werden, wie sie hiermit ermahnt werden, sich von ihren bisher begangenen Übeln und Sünden zu bessern und fortan in der Furcht des Herrn zu wandeln; nicht die Begierden des Fleisches zu erfüllen; beharrlich im Gebet zu sein; häufiger zu beichten; das Sakrament der Eucharistie zu empfangen; Kirchen zu besuchen; kurzum, so weit es jedem möglich ist, die Gebote des Herrn zu erfüllen; und darüber hinaus täglich im Privaten für den Frieden zwischen den christlichen Fürsten und für die Einheit der Kirche zu beten: und was die Bischöfe und alle anderen im priesterlichen Stande betrifft, die gemeinsam ein ökumenisches Konzil in dieser Stadt feiern, so sollen sie darauf achten, sich eifrig dem Lob Gottes zu widmen; Opfer, Lobpreisungen und Gebete darzubringen; das Messopfer an jedem Sonntag zumindest zu feiern, dem Tag, an dem Gott das Licht schuf, von den Toten auferstand und den Heiligen Geist über die Jünger ausgoss; indem sie, wie derselbe Heilige Geist durch den Apostel gebietet, Flehen, Gebete, Fürbitten und Danksagungen darbringen für unseren heiligsten Herrn, den Papst, für den Kaiser, für Könige und andere, die in hohen Stellungen sind, und für alle Menschen, damit wir ein ruhiges und friedliches Leben führen, Frieden genießen und ein Wachstum des Glaubens sehen können. Des Weiteren wird dringend dazu aufgerufen, dass alle Gläubigen fleißig einen Geist der Nächstenliebe und Demut pflegen, in der Erkenntnis, dass diese Tugenden nicht nur die einzelne Seele, sondern auch den gesamten Leib der Kirche stärken. In diesem Zusammenhang wird das Konzil von Trient Sitzung 23 als eine wichtige Erinnerung an die Verpflichtung dienen, die erforderlich ist, um die Glaubensgrundsätze aufrechtzuerhalten und die Einheit unter allen Gläubigen zu fördern. Möge jeder Christ danach streben, gemäß diesen Dekreten zu leben, seine Hingabe zu erhöhen und zur Heiligkeit seiner Gemeinschaft beizutragen. Darüber hinaus wurde beschlossen, dass die Gläubigen Werke der Nächstenliebe vollbringen und die Lehren Christi durch ihr Leben fördern sollten, indem sie einander in Liebe und Einheit als Vorbilder dienen. In Anerkennung der Bedeutung dieser Bemühungen ruft das Konzil von Trient Sitzung einundzwanzig alle Mitglieder der Kirche dazu auf, einen Geist der Versöhnung zu fördern und fleißig auf das Heil der Seelen hinzuarbeiten, um so ihre göttliche Mission zu erfüllen. Mögen alle ihrer Verantwortung füreinander und gegenüber der Kirche eingedenk sein und die Bande der Gemeinschaft stärken, während sie nach Heiligkeit streben. Zudem ist beschlossen worden, dass jedes gläubige Mitglied des Leibes Christi nach Heiligkeit und Einheit streben soll, eingedenk der Lehren, die während des Konzil von Trient 24. Sitzung. vermittelt wurden. Diese feierliche Versammlung ruft die Gläubigen dazu auf, ihr Engagement für das Evangelium zu erneuern und sicherzustellen, dass ihr Leben das Licht Christi in einer Welt widerspiegelt, die oft in Dunkelheit gehüllt ist. Mögen sich Klerus und Laien gleichermaßen der gegenseitigen Unterstützung im Glauben widmen und einander ermutigen, die Wahrheit aufrechtzuerhalten und die Botschaft des Heils zu verbreiten. Angesichts dieser Ermahnungen werden die Gläubigen an ihre Verantwortung nicht nur sich selbst, sondern auch der breiteren Gemeinschaft der Gläubigen gegenüber erinnert. Das Überblick über die XX. Sitzung des Konzils von Trient dient dazu, die Prinzipien des Glaubens und der Praxis zu bekräftigen, die alle Christen auf ihrem geistlichen Weg vereinen. Letztendlich ist es durch die gewissenhafte Einhaltung dieser Grundsätze, dass die Kirche weiterhin gedeihen und ihre göttliche Mission erfüllen kann. Darüber hinaus hat die Synode beschlossen, die Lehren der Kirche zu bekräftigen, indem sie die vorherrschenden Streitigkeiten und Irrtümer der Zeit anspricht und sicherstellt, dass die Gläubigen in ihrem Verständnis der heiligen Schrift geleitet werden. Angesichts der Höhepunkte der Sitzung des Konzils von Trient, zudem wird ein Schwerpunkt auf die Bedeutung eines wohlgeformten Gewissens gelegt, das die Gläubigen dazu führt, ihren Glauben nicht nur zu kennen, sondern ihn mit Eifer und Hingabe zu leben. Diese Hingabe wird als wesentlich für die Erneuerung sowohl des individuellen Lebens als auch der Kirche als Ganzes angesehen.

Des Weiteren ermahnt sie dazu, mindestens jeden Freitag im Gedenken an das Leiden des Herrn zu fasten und den Armen Almosen zu geben: Ferner soll jeden Donnerstag in der Kathedralkirche die Messe vom Heiligen Geist gefeiert werden, mit den Litaneien und anderen Gebeten, die für diesen Zweck bestimmt sind; und am selben Tag sollen in den anderen Kirchen zumindest die Litaneien und Gebete gesprochen werden; und während die heiligen Dienste vollzogen werden, soll nicht gesprochen oder sich unterhalten werden, sondern man soll sich mit Mund und Geist dem Zelebranten anschließen. Und da es sich für Bischöfe geziemt, untadelig, nüchtern, keusch zu sein und ihr eigenes Haus gut zu führen, ermahnt (das Konzil) auch, dass vor allem jeder bei Tisch Nüchternheit und Mäßigung in der Ernährung beobachtet; ferner, dass, da dort oft müßige Gespräche aufzukommen pflegen, die Lesung der göttlichen Heiligen Schrift eingeführt werde, selbst an den Tischen der Bischöfe; und jeder lehre und ermahne seine Diener, nicht streitsüchtig, dem Wein ergeben, unbescheiden, habgierig, stolz, lästerlich und vergnügungssüchtig zu sein; kurzum, sie sollen das Laster meiden und der Tugend nachstreben und in Kleidung, Auftreten und in all ihrem Handeln Bescheidenheit zeigen, wie es den Dienern der Diener Gottes geziemt.

Darüber hinaus, da es das Hauptanliegen, die Sorge und die Absicht dieses heiligen und geheiligten Konzils ist, dass die Finsternis der Häresien, die während so vieler Jahre die Erde bedeckt hat, vertrieben wird und das Licht, der Glanz und die Reinheit der katholischen Wahrheit durch den Beistand Jesu Christi, der das wahre Licht ist, hervorstrahlen mögen; und dass jene Dinge, die einer Reform bedürfen, reformiert werden; ermahnt die besagte Synode alle hier versammelten und noch zu versammelnden Katholiken, und insbesondere jene, die in den heiligen Schriften bewandert sind, dass sie durch eifriges Nachdenken in sich selbst sorgfältig erwägen, durch welche Wege und Mittel die Absicht der Synode am besten ausgeführt werden kann und die gewünschte Wirkung erzielt; dass auf die prompteste und klügste Weise die Dinge, die verurteilt werden müssen, verurteilt werden; und jene, die gebilligt werden sollen, gebilligt werden; damit so auf der ganzen Welt alle mit einem Munde und mit demselben Glaubensbekenntnis Gott und den Vater unseres Herrn Jesus Christus verherrlichen können.

Und bei der Äußerung ihrer Ansichten, wenn die Priester des Herrn gemeinsam am Ort der Segnung sitzen, sollte niemand – gemäß dem Statut des Konzils von Toledo – durch maßlose Ausrufe lärmend sein oder durch Tumult Störung verursachen; niemand soll durch falsche, eitle oder hartnäckige Disputationen streitsüchtig sein; sondern was auch immer gesagt wird, soll durch die mildeste Äußerung der gesprochenen Worte so gemäßigt sein, dass weder die Zuhörer beleidigt werden, noch die Rechtschaffenheit eines korrekten Urteils durch einen beunruhigten Geist verzerrt wird.

Des Weiteren hat diese heilige Synode angeordnet und beschlossen, dass, falls es vorkommen sollte, dass einige nicht an ihren gebührenden Plätzen sitzen und (somit) ihre Ansichten äußern, selbst unter dem Wort Placet (Es gefällt uns), bei den Kongregationen anwesend sind und an irgendeinem anderen Akt während des Konzils teilnehmen, niemand dadurch benachteiligt werden soll und niemand ein neues Recht erwerben soll.

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Danach wurde die nächste Sitzung für Donnerstag, den vierten des folgenden Februars, angesetzt.

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