Christliche Geschichte: Das Konzil von Trient in voller Länge: Sitzung III

Sitzung 3: ÜBER DAS GLAUBENSSYMBOL

Gefeiert am vierten Tag des Monats Februar im Jahr 1546.

Im Namen der heiligen und ungeteilten Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Diese heilige, ökumenische und allgemeine Synode von Trient – rechtmäßig im Heiligen Geist versammelt, unter dem Vorsitz derselben drei Legaten des Apostolischen Stuhls – bedenkt die Größe der zu behandelnden Angelegenheiten, insbesondere jener, die unter den beiden Hauptpunkten der Ausrottung von Häresien und der Reform der Sitten zusammengefasst sind, zu deren Zweck sie hauptsächlich versammelt ist, und erkennt mit den Aposteln, dass ihr Ringen nicht gegen Fleisch und Blut ist, sondern gegen die Geister der Bosheit in den himmlischen Regionen. Sie ermahnt mit demselben Apostel alle und jeden vor allem, sich im Herrn und in der Macht seiner Stärke zu stärken, in allem den Schild des Glaubens zu ergreifen, mit dem sie fähig sein mögen, alle feurigen Pfeile des Bösen auszulöschen, und den Helm des Heils zu nehmen, mit dem Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist. Damit diese ihre fromme Sorge durch die Gnade Gottes beginne und fortschreite, ordnet und beschließt sie, dass vor allen anderen Dingen ein Glaubensbekenntnis aufgestellt werden soll; dabei folgt sie den Beispielen der Väter, die in den heiligsten Konzilien zu Beginn ihrer Handlungen diesen Schild gegen Häresien zu erheben pflegten; und allein damit haben sie zuweilen die Ungläubigen zum Glauben gezogen, Häretiker gestürzt und die Gläubigen gestärkt. Im Lichte dieser Mission betont das Konzil die Notwendigkeit einer einheitlichen Lehre, die als Bollwerk gegen die Flut falscher Lehren und moralischen Verfalls steht. Wie in der „Überblick über die 25. Sitzung des Konzils von Trient“ dargelegt, bekräftigt die Versammlung ihr Engagement für die Sakramente und die Rolle des Glaubens bei der Erlangung des Heils. Dies zielt nicht nur darauf ab, die Lehren der Kirche zu festigen, sondern auch die Gläubigen zu einem Leben zu führen, das in der Wahrheit des Evangeliums verwurzelt ist. In diesem Licht Konzil von Trient siebte Sitzung bekräftigt das Engagement, die wahren Lehren der Kirche aufrechtzuerhalten, und erinnert alle Gläubigen an ihre kollektive Verantwortung im Kampf gegen Irrtum und moralischen Verfall. Die Synode ruft ihre Mitglieder dazu auf, in ihren Gebeten und Handlungen wachsam zu sein und sicherzustellen, dass die Wahrheiten des Glaubens nicht nur bekannt, sondern im täglichen Leben gelebt werden. Darüber hinaus ermutigt sie zu einer erneuerten Hingabe an die Seelsorge und betont die Bedeutung, die Gläubigen zu einem tieferen Verständnis des Wortes Gottes zu führen. Im Lichte dieser Überlegungen ist diese fünfte Sitzung des Konzils von Trient betont die Bedeutung der Einheit unter den Gläubigen und drängt alle Mitglieder der Kirche, sich den Lehren Christi zu widmen, wie sie in der Heiligen Schrift dargelegt sind. Durch dieses unerschütterliche Engagement können die Gläubigen fest gegen Herausforderungen ihres Glaubens stehen und eine stärkere Gemeinschaft aufbauen, die in der Wahrheit verwurzelt ist. Indem sie ihren gemeinsamen Glauben bekräftigen, sichern sie nicht nur ihr eigenes Heil, sondern werden auch zu Werkzeugen der Gnade für jene, die das Licht des Evangeliums suchen. Im Lichte dieser Überlegungen bekräftigt das Konzil sein Engagement, die Lehren der Kirche aufrechtzuerhalten und eine geschlossene Front gegen die Bedrohungen durch Häresie zu fördern. Die während dieser Versammlung getroffenen Entscheidungen werden den Gläubigen als Leitlicht dienen und sicherstellen, dass die Wahrheit angesichts von Widrigkeiten siegt. Somit ist diese Zusammenfassung der 6. Sitzung des Konzils von Trient fasst den Entschluss zusammen, die Integrität der Lehre und Praxis innerhalb der Kirche wiederherzustellen. In diesem Geist der Einheit und Verteidigung betont das Konzil die Notwendigkeit eines klaren und beständigen Glaubensbekenntnisses, um die Kirche gegen die stürmischen Wellen der Häresie zu festigen. Wie in der „Überblick über die 4. Sitzung des Konzils von Trient“ dargelegt, dient diese grundlegende Erklärung nicht nur als Schild für die Gläubigen, sondern auch als Leuchtfeuer der Wahrheit, das die Mission der Kirche in einer zunehmend herausfordernden Welt leitet. Mit unerschütterlichem Engagement ruft die Synode alle dazu auf, an diesem Bekenntnis festzuhalten und so die Bande des Glaubens zu stärken, die den Leib Christi stützen.

Aus diesem Grund hat es dieses Konzil für gut befunden, dass das Glaubenssymbol, das die heilige römische Kirche verwendet – als jenes Prinzip, in dem alle, die den Glauben Christi bekennen, notwendigerweise übereinstimmen, und als das feste und einzige Fundament, gegen das die Pforten der Hölle niemals obsiegen werden –, in denselben Worten ausgedrückt wird, in denen es in allen Kirchen gelesen wird. Dieses Symbol lautet wie folgt: Ich glaube an den einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge; und an den einen Herrn Jesus Christus, den eingeborenen Sohn Gottes, geboren aus dem Vater vor aller Zeit; Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott; gezeugt, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater, durch den alles geschaffen wurde: der für uns Menschen und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist, Fleisch geworden ist durch den Heiligen Geist aus der Jungfrau Maria und Mensch geworden ist: der auch für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt wurde, gelitten hat und begraben wurde; und am dritten Tage auferstanden ist gemäß der Schrift; und aufgefahren ist in den Himmel, er sitzt zur Rechten des Vaters; und er wird wiederkommen in Herrlichkeit, zu richten die Lebenden und die Toten; seines Reiches wird kein Ende sein: und an den Heiligen Geist, den Herrn und Lebensspender, der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht; der mit dem Vater und dem Sohn zugleich angebetet und verherrlicht wird; der gesprochen hat durch die Propheten und die eine heilige, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne die eine Taufe zur Vergebung der Sünden; und ich erwarte die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Amen.

ANZEIGE DER NÄCHSTEN SITZUNG

Dieselbe heilige, ökumenische und allgemeine Synode von Trient – rechtmäßig im Heiligen Geist versammelt, unter dem Vorsitz derselben drei Legaten des Apostolischen Stuhls – in dem Verständnis, dass viele Prälaten an verschiedenen Orten für ihre Reise gerüstet sind und dass einige auch auf dem Weg hierher sind; und in der Erwägung, dass alles, was von der besagten heiligen Synode beschlossen werden mag, bei allen Menschen umso mehr an Wert und Ehre gewinnen könnte, je mehr es von einem zahlreicheren und volleren Konzil und einer größeren Anwesenheit der Väter gebilligt und bestätigt worden ist, hat beschlossen und verordnet, dass die nächste Sitzung nach der gegenwärtigen am Donnerstag nach dem kommenden Laetare-Sonntag gefeiert werden soll; dass jedoch in der Zwischenzeit die Diskussion und Prüfung der Dinge, die der besagten Synode zu diskutieren und zu prüfen angemessen erscheint, nicht aufgeschoben werden soll.

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