基督宗教史：特伦托会议全集：第三次会议

第三届会议：关于信仰信条

于1546年2月4日举行。

以圣父、圣子、圣灵，神圣而不可分割的三位一体之名。

这届神圣、庄严、大公且普遍的特伦特会议——在圣灵中合法召集，由宗座的三位特使主持——考虑到所要处理事项的重大性，特别是关于铲除异端和改革行为这两大主题（这也是会议召开的主要目的），并与使徒们一同认识到，我们所争战的不是血肉之躯，而是高天之上的邪灵。会议与使徒一同劝勉所有人，首先要在主里，靠着祂的大能大力，作刚强的人，穿戴神所赐的全副军装，以此抵挡魔鬼的诡计，并拿起救恩的头盔，以及圣灵的宝剑，即神的道。因此，为了使这一虔诚的关怀能在神的恩典下开始并进行，会议规定并颁布：在所有事项之前，必须先陈述信仰告白；在此遵循教父们的榜样，他们习惯在最神圣的会议开始时，以此盾牌抵御异端；仅凭此举，他们有时就能将不信者引向信仰，推翻异端者，并坚固信徒。鉴于此使命，会议强调了统一教义的必要性，将其作为抵御虚假教导和道德败坏浪潮的堡垒。正如在“特伦特会议第二十五届会议概述”中所阐述的，大会重申了其对圣礼的承诺以及信仰在实现救赎中的作用。这不仅旨在巩固教会的教导，也旨在引导信徒过一种扎根于福音真理的生活。鉴于此， 特伦特会议第七期会议 重申了维护教会真实教导的承诺，提醒所有信徒在对抗错误和道德败坏方面负有共同责任。会议呼吁其成员在祈祷和行动中保持警惕，确保信仰真理不仅被宣认，而且在日常生活中被践行。此外，它鼓励重新致力于牧灵关怀，强调引导信徒加深对神话语理解的重要性。鉴于这些考虑，本 特伦特会议第五期会议 强调了信徒之间团结的重要性，敦促教会所有成员致力于圣经中所阐述的基督教导。正是通过这种坚定的承诺，信徒才能在面对信仰挑战时站稳脚跟，并建立一个扎根于真理的更强大的社区。因此，通过重申他们共同的信仰，他们不仅确保了自己的救赎，也成为了那些寻求福音之光的人的恩典工具。鉴于这些考虑，会议重申了其维护教会教导并促进统一战线以对抗异端威胁的承诺。此次聚会期间所作的决定将成为信徒的指路明灯，确保真理在逆境中获胜。因此，本 特伦特会议第六届会议总结 概括了恢复教会内教义和实践完整性的决心。在这种团结和防御的精神下，会议强调了清晰且一致的信仰告白对于巩固教会以抵御异端汹涌波涛的必要性。正如在‘特伦特会议第四届会议概述’中所概述的，这一基础性宣言不仅是信徒的盾牌，也是指引教会使命在日益充满挑战的世界中前行的真理灯塔。会议以坚定的承诺，呼吁所有人遵守这一告白，从而加强维持基督身体的信仰纽带。

因此，本会议认为，神圣罗马教会所使用的《信仰信条》——作为所有宣认基督信仰者必然同意的原则，以及地狱之门永远无法胜过的坚固且唯一的根基——应以其在所有教会中诵读时的完全相同的文字来表达。该信条如下：我信独一神，全能的父，创造天地，及一切可见与不可见之物的主。我信独一主耶稣基督，神的独生子，在万世之前从父所生；神出自神，光出自光，真神出自真神；受生而非被造，与父同体，万物皆藉着祂而造：祂为我们人类，并为我们的救赎，从天降临，因圣灵感孕，由童贞女玛利亚所生，并成为人：在般雀比拉多手下为我们钉十字架，受难并埋葬；第三天照圣经复活；升天，坐在父的右边；将来必在荣耀中降临，审判活人死人；祂的国度无穷无尽：我信圣灵，主与生命之赐予者，从父与子所出；与父及子同受敬拜，同享荣耀；祂曾藉众先知说话。我信唯一神圣、大公、使徒的教会。我承认赦罪的唯一洗礼；我期待死人的复活，及来世的生命。阿们。

下一次会议的公告

这届神圣、庄严、大公且普遍的特伦特会议——在圣灵中合法召集，由宗座的三位特使主持——了解到许多主教在各地已整装待发，有些人也正在前往此地的途中；并考虑到上述神圣会议所颁布的一切，若能得到更多教父的参与和更充分的会议支持，在众人眼中将显得更具分量和尊荣，因此决定并颁布：下一次会议将在大斋期第四主日后的星期四举行；但在此期间，对于会议认为适合讨论和审查的事项，不应推迟。

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