Historia Cristiana: El Concilio de Trento completo: Sesión III

Sesión 3: SOBRE EL SÍMBOLO DE LA FE

Celebrada el cuarto día del mes de febrero del año 1546.

En el nombre de la Santa e Indivisible Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Este santo y sagrado, ecuménico y general Sínodo de Trento, legítimamente reunido en el Espíritu Santo, bajo la presidencia de los mismos tres legados de la Sede Apostólica, considerando la magnitud de los asuntos a tratar, especialmente los comprendidos bajo los dos encabezados de la extirpación de las herejías y la reforma de las costumbres, por cuya causa principalmente está reunido, y reconociendo con los apóstoles que su lucha no es contra carne y sangre, sino contra los espíritus de maldad en las alturas, exhorta, con el mismo apóstol, a todos y a cada uno sobre todas las cosas, a fortalecerse en el Señor y en el poder de su fuerza, tomando en todo el escudo de la fe, con el cual puedan extinguir todos los dardos encendidos del maligno, y tomar el yelmo de la salvación, con la espada del espíritu, que es la palabra de Dios. Por tanto, para que esta piadosa solicitud comience y proceda por la gracia de Dios, ordena y decreta que, antes que todas las cosas, se exponga una confesión de fe; siguiendo en esto los ejemplos de los Padres, quienes acostumbraban, en los concilios más sagrados, al comienzo de sus Acciones, oponer este escudo contra las herejías; y solo con esto, a veces, han atraído a los incrédulos a la fe, derribado a los herejes y confirmado a los fieles. A la luz de esta misión, el concilio enfatiza la necesidad de una doctrina unificada que se erija como un baluarte contra la marea de falsas enseñanzas y decadencia moral. Como se articula en el “resumen de la sesión xxv del concilio de trento”, la asamblea reafirma su compromiso con los sacramentos y el papel de la fe en la consecución de la salvación. Esto tiene como objetivo no solo fortalecer las enseñanzas de la iglesia, sino también guiar a los fieles hacia una vida arraigada en la verdad del Evangelio. A esta luz, el concilio de trento sesión siete reafirma el compromiso de defender las verdaderas enseñanzas de la Iglesia, recordando a todos los fieles su responsabilidad colectiva en la lucha contra el error y la decadencia moral. El Sínodo llama a sus miembros a estar vigilantes en sus oraciones y acciones, asegurando que las verdades de la fe no solo sean profesadas, sino vividas en la vida diaria. Además, alienta una dedicación renovada al cuidado pastoral, enfatizando la importancia de guiar a los fieles hacia una comprensión más profunda de la palabra de Dios. A la luz de estas consideraciones, este sesión quinta del concilio de trento enfatiza la importancia de la unidad entre los fieles, instando a todos los miembros de la Iglesia a dedicarse a las enseñanzas de Cristo tal como se articulan en las sagradas escrituras. Es a través de este compromiso inquebrantable que los fieles pueden mantenerse firmes contra los desafíos a sus creencias y construir una comunidad más fuerte arraigada en la verdad. Así, al reafirmar su fe compartida, no solo aseguran su propia salvación, sino que también se convierten en instrumentos de gracia para aquellos que buscan la luz del Evangelio. A la luz de estas consideraciones, el concilio reafirma su compromiso de defender las enseñanzas de la Iglesia y promover un frente unificado contra las amenazas de la herejía. Las decisiones tomadas durante esta reunión servirán como una luz guía para los fieles, asegurando que la verdad prevalezca frente a la adversidad. Así, este resumen de la sesión vi del concilio de trento encapsula la resolución de restaurar la integridad de la doctrina y la práctica dentro de la Iglesia. En este espíritu de unidad y defensa, el concilio enfatiza la necesidad de una profesión de fe clara y consistente para fortalecer a la Iglesia contra las tumultuosas olas de la herejía. Como se describe en el ‘resumen de la sesión iv del concilio de trento’, esta declaración fundamental sirve no solo como un escudo para los fieles, sino también como un faro de verdad que guía la misión de la Iglesia en un mundo cada vez más desafiante. Con un compromiso inquebrantable, el Sínodo llama a todos a adherirse a esta confesión, reforzando así los lazos de creencia que sostienen el Cuerpo de Cristo.

Por cuya causa, este concilio ha considerado bueno que el Símbolo de la fe que utiliza la santa Iglesia Romana, como principio en el que necesariamente están de acuerdo todos los que profesan la fe de Cristo, y ese fundamento firme y único contra el cual las puertas del infierno nunca prevalecerán, sea expresado con las mismas palabras en las que se lee en todas las iglesias. El cual Símbolo es el siguiente: Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todas las cosas visibles e invisibles; y en un solo Señor Jesucristo, Hijo unigénito de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos; Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no hecho, consustancial al Padre, por quien todas las cosas fueron hechas: que por nosotros los hombres y por nuestra salvación, bajó de los cielos, y se encarnó por el Espíritu Santo de la Virgen María, y se hizo hombre: crucificado también por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado; y resucitó al tercer día, según las Escrituras; y subió al cielo, está sentado a la diestra del Padre; y vendrá de nuevo con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos; de cuyo reino no habrá fin: y en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo; que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado; que habló por los profetas y una santa Iglesia Católica y Apostólica. Confieso un solo bautismo para el perdón de los pecados; y espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo venidero. Amén.

INDICCIÓN DE LA PRÓXIMA SESIÓN

El mismo santo y sagrado, ecuménico y general Sínodo de Trento, legítimamente reunido en el Espíritu Santo, bajo la presidencia de los mismos tres legados de la Sede Apostólica, entendiendo que muchos prelados en diversos lugares están preparados para su viaje, y que algunos también están en camino hacia aquí; y considerando que todo lo que pueda ser decretado por dicho sagrado Sínodo puede parecer de mayor estima y honor ante todos los hombres, cuanto más haya sido sancionado y confirmado por un concilio más numeroso y completo y por la asistencia de los Padres, ha resuelto y decretado que la próxima Sesión después de la presente se celebre el jueves después del próximo Domingo de Laetare; pero que, mientras tanto, no se difiera la discusión y el examen de aquellas cosas que al dicho Sínodo le parezca conveniente discutir y examinar.

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