Historia Cristiana: El Concilio de Trento completo: Sesión IX (9)

Sesión 9: PARA LA PRÓRROGA DE LA SESIÓN

Celebrada en Bolonia, el vigésimo primer día del mes de abril de MDXLVII.

Este sagrado y santo, ecuménico y general Sínodo, que últimamente estaba reunido en la ciudad de Trento, y ahora está legítimamente reunido en el Espíritu Santo en Bolonia, presidiendo en él los mismos reverendísimos señores Giammaria del Monte, obispo de Palestrina, y Marcelo, del título de la Santa Cruz en Jerusalén, presbítero, cardenales de la santa Iglesia Romana, y legados apostólicos a latere, en nombre de nuestro santísimo Padre en Cristo, y Señor, Pablo III, por la providencia de Dios, Papa; considerando que, el undécimo día del mes de marzo del presente año, en una Sesión general y pública celebrada en dicha ciudad de Trento, en el lugar habitual, observándose todas las formalidades de la manera acostumbrada; (el Sínodo), -por causas entonces apremiantes, urgentes y legítimas, y con la interposición también de la autoridad de la santa Sede Apostólica, concedida especialmente también a dichos reverendísimos Presidentes-, decretó y ordenó que el Concilio debía ser trasladado, como lo trasladó, de aquel lugar a esta ciudad, y asimismo que la Sesión, -indicada allí para este vigésimo primer día de abril, para que los Cánones referentes a los asuntos de los Sacramentos y de la Reforma, sobre los cuales se había propuesto tratar, pudieran ser establecidos y promulgados-, debía celebrarse en esta ciudad de Bolonia; y considerando que algunos de los Padres que han estado acostumbrados a estar presentes en este Concilio, -estando algunos ocupados en sus propias Iglesias durante estos últimos días de la gran semana (de Cuaresma), y de la solemnidad Pascual, y otros también detenidos por otros impedimentos-, aún no han llegado aquí, pero que sin embargo, es de esperar, estarán presentes en breve; y que, por esta causa, ha sucedido que dichos asuntos de los Sacramentos y de la Reforma no pudieron ser examinados y discutidos en una asamblea de prelados tan numerosa como el santo Sínodo deseaba: por lo cual, con el fin de que todas las cosas se hagan con madura deliberación, con la debida dignidad y gravedad, (el Sínodo) ha resuelto, y resuelve, que es bueno, oportuno y conveniente, que la antedicha Sesión, que, como se ha dicho, debía haberse celebrado en este día, sea diferida y prorrogada, como ahora es diferida y prorrogada, al jueves dentro de la próxima octava de Pentecostés, para la expedición de los asuntos antedichos; día que ha considerado, y considera, como el más oportuno para los negocios que se han de tratar, y el más conveniente especialmente para los Padres que están ausentes; añadiendo sin embargo, que este santo Sínodo puede y tiene la facultad, incluso en una congregación privada, de limitar y abreviar dicho plazo, a su voluntad y placer, como considere conveniente para los negocios del Concilio. A la luz de estas consideraciones, es esencial reflexionar sobre el significado de esta reunión dentro del contexto más amplio del visión general histórica del concilio de trento. Las decisiones tomadas aquí son fundamentales no solo para la evolución de la doctrina de la iglesia, sino también para la unificación de las prácticas cristianas en medio de los desafíos de la Reforma. Por lo tanto, el Sínodo sigue comprometido a fomentar un entorno propicio para un diálogo significativo y una sólida investigación teológica entre todos los prelados reunidos.

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