Христианская история: Тридентский собор полностью: Сессия II

Сессия 2: О ПОРЯДКЕ, КОТОРОГО СЛЕДУЕТ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ВО ВРЕМЯ СОБОРА

Состоялась в седьмой день января 1546 года.

Священный и святой Тридентский собор, законно собранный в Духе Святом под председательством тех же трех легатов Апостольского Престола, признавая вместе с блаженным апостолом Иаковом, что «всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов», Который просящим у Него мудрости дает всем просто и без упреков; и зная притом, что «начало мудрости — страх Господень», постановил и определил, чтобы все и каждый из верных Христовых, собравшихся в городе Триденте, были увещеваемы, как они и увещеваются сим, исправляться от своих прежних зол и грехов и впредь ходить в страхе Господнем; не исполнять похотей плоти; быть усердными в молитве; чаще исповедоваться; принимать таинство Евхаристии; посещать церкви; исполнять, наконец, насколько каждый сможет, заповеди Господни; и, кроме того, ежедневно молиться в частном порядке о мире между христианскими государями и о единстве Церкви: а что касается епископов и всех прочих, состоящих в священническом сане, которые вместе празднуют вселенский собор в этом городе, то им надлежит усердно предаваться славословию Бога; возносить жертвы, хвалы и молитвы; совершать таинство мессы по крайней мере каждое воскресенье, в день, когда Бог сотворил свет, воскрес из мертвых и излил Духа Святого на учеников; совершая, как заповедует тот же Дух Святой через апостола, прошения, молитвы, ходатайства, благодарения за нашего святейшего господина Папу, за императора, за королей и других, поставленных на высоких постах, и за всех людей, дабы мы могли проводить жизнь тихую и безмятежную, наслаждаться миром и видеть умножение веры. Кроме того, настоятельно рекомендуется, чтобы все верные усердно развивали дух милосердия и смирения, признавая, что эти добродетели укрепляют не только отдельную душу, но и все тело Церкви. В связи с этим, Тридентский собор, сессия 23 послужит жизненно важным напоминанием об обязательствах, необходимых для поддержания догматов веры и укрепления единства среди всех верующих. Пусть каждый христианин стремится жить в соответствии с этими декретами, возвышая свою преданность и способствуя святости своей общины. Кроме того, было постановлено, что верующие должны совершать дела милосердия и продвигать учение Христа через свою жизнь, служа примером друг другу в любви и единстве. Признавая важность этих усилий, Тридентский собор, сессия двадцать первая призывает всех членов Церкви развивать дух примирения и усердно трудиться ради спасения душ, тем самым выполняя свою божественную миссию. Пусть все помнят о своих обязанностях друг перед другом и перед Церковью, укрепляя узы братства в стремлении к святости. Более того, постановлено, чтобы каждый верный член Тела Христова стремился к святости и единству, помня учения, преподанные во время Тридентский собор сессия 24. Это торжественное собрание призывает верующих обновить свою приверженность Евангелию, гарантируя, что их жизнь отражает свет Христа в мире, часто окутанном тьмой. Пусть все духовенство и миряне посвятят себя взаимной поддержке в вере, поощряя друг друга отстаивать истину и распространять весть о спасении. В свете этих увещеваний верующим напоминают об их обязанностях не только перед самими собой, но и перед более широким сообществом верующих. обзор 20-й сессии Тридентского собора служит для укрепления принципов веры и практики, которые объединяют всех христиан в их духовном путешествии. В конечном счете, именно благодаря прилежному соблюдению этих догматов Церковь может продолжать процветать и выполнять свою божественную миссию. Более того, Собор решил укрепить учение Церкви, обратившись к распространенным спорам и заблуждениям того времени, гарантируя, что верующие будут направляемы в своем понимании Священного Писания. В свете основные моменты сессии Тридентского собора, особое внимание будет также уделено важности хорошо сформированной совести, побуждающей верующих не только знать свою веру, но и жить ею с рвением и преданностью. Эта преданность считается необходимой для обновления как отдельных жизней, так и Церкви в целом.

Более того, он увещевает поститься по крайней мере каждую пятницу, в память о страданиях Господних, и подавать милостыню бедным: далее, каждый четверг в соборной церкви должна совершаться месса Святого Духа с литаниями и другими молитвами, назначенными для этой цели; и в тот же день в других церквях должны читаться по крайней мере литании и молитвы; и во время совершения священных служб пусть не будет разговоров или бесед друг с другом, но устами и разумом следует быть в единении с совершающим службу. И поскольку «епископу надлежит быть непорочным, трезвым, целомудренным, хорошо управляющим домом своим», (Собор) также увещевает, чтобы, прежде всего, каждый соблюдал трезвость за столом и умеренность в еде; далее, поскольку за столом часто возникают праздные разговоры, следует ввести чтение Божественного Писания даже за столами епископов; и пусть каждый учит и наставляет своих слуг не быть сварливыми, склонными к вину, бесстыдными, алчными, гордыми, богохульными и сластолюбивыми; наконец, пусть они избегают порока и следуют добродетели, а в одежде, поведении и во всех своих действиях проявляют скромность, как подобает слугам слуг Божьих.

Более того, поскольку главной заботой, попечением и намерением этого священного и святого собора является то, чтобы тьма ересей, которая в течение стольких лет покрывала землю, была рассеяна, и свет, яркость и чистота католической истины могли, с помощью Иисуса Христа, Который есть истинный свет, воссиять; и чтобы то, что нуждается в реформации, было реформировано; упомянутый Собор увещевает всех собравшихся здесь и тех, кто еще соберется, католиков, и особенно тех, кто искусен в священных письменах, чтобы они путем прилежного размышления усердно обдумывали про себя, какими путями и средствами намерение Собора может быть наилучшим образом осуществлено и достичь желаемого эффекта; чтобы самым быстрым и благоразумным образом то, что подлежит осуждению, было осуждено; а то, что подлежит одобрению, было одобрено; чтобы так во всем мире все могли одними устами и с одним исповеданием веры прославлять Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

И при изложении своих мнений, когда священники Господни сидят вместе на месте благословения, никто — согласно постановлению Толедского собора — не должен ни шуметь чрезмерными криками, ни вызывать беспокойство шумом; никто не должен быть спорщиком с ложными, тщетными или упрямыми препирательствами; но пусть все, что говорится, будет смягчено кротчайшим произнесением слов, чтобы ни слушающие не были оскорблены, ни прямота правильного суждения не была искажена из-за смущения ума.

Более того, этот священный Собор постановил и определил, что если случится так, что кто-либо не сидит на своих надлежащих местах и (таким образом) излагает свои мнения, даже под словом Placet (Нам угодно), присутствует на Конгрегациях и принимает участие в любом другом акте во время собора, никто не должен быть этим ущемлен, никто не должен приобрести новое право.

НАЗНАЧЕНИЕ СЛЕДУЮЩЕЙ СЕССИИ

После этого следующая сессия была назначена на четверг, четвертое число наступающего февраля.

—