„Tanzen, ohne den Raum für Jesus zu verlassen“: Was bedeutet das?

Tanz ohne Raum für Jesus zu verlassen: Ein Blick auf seine Bedeutung, seinen Ursprung und seinen Platz im christlichen Leben

Dieses Sprichwort „tanzen, ohne Jesus Raum zu lassen“ könnte Ihnen nur ein Lächeln ins Gesicht oder ein wissendes Nicken bringen, besonders wenn Sie in wunderbaren christlichen Kreisen aufgewachsen sind. Es malt oft ein Bild von begleiteten Jugendveranstaltungen und ein Herz für Bescheidenheit. Aber was ist die eigentliche Geschichte hinter diesem Satz? Woher kam es und wie verbindet es sich mit dem größeren Bild christlicher Ansichten über das Tanzen und wie wir unser Leben leben? Dieser Artikel ist hier, um all das zu erforschen, um Klarheit und Verständnis für alle wunderbaren christlichen Leser zu schaffen, die sich für diesen einzigartigen Teil unserer Kultur interessieren.

Was bedeutet „Tanzen ohne Raum für Jesus zu verlassen“?

Haben Sie das Sprichwort „tanzen, ohne Raum für Jesus zu lassen“ schon einmal gehört? Nun, lassen Sie mich Ihnen sagen, es ist einfacher, als Sie denken! Wenn die Leute das sagen, reden sie nur davon, dass Tanzpartner ein wenig zu nahe kommen, um sich zu trösten, ohne viel Platz zwischen ihnen zu lassen.1 Sie sehen, bei vielen wunderbaren christlichen Zusammenkünften, insbesondere bei diesen lustigen Kirchentänzen, gab es eine freundliche Richtlinie. Diese Leitlinie lautete: Du musstest genug Platz haben, damit ein spezieller, imaginärer Gast direkt zwischen dir und deinem Tanzpartner stehen konnte. Und wer war dieser Gast? Kein anderer als Jesus Christus selbst, natürlich symbolisch gesprochen! 2

Verstehen Sie nicht falsch, es ging nicht darum, dass Jesus einen Platz auf der Tanzfläche brauchte, um seine Bewegungen zu zeigen! Oh nein, das eigentliche Herz dahinter, die schöne Kernidee, war es, jedem eine einfache, kraftvolle Möglichkeit zu geben, sich daran zu erinnern, respektvoll und vorsichtig in seinem Handeln zu sein.1 Der Gedanke war, wenn Sie Jesus genau dort mit Ihnen darstellen würden, würden Sie natürlich auf eine Weise tanzen wollen, die Ihn ehrt. Es wäre weniger wahrscheinlich, dass du etwas tust oder so nahe kommst, dass es vielleicht nicht richtig aussieht oder dich sogar auf einen Weg der Versuchung führt.2 Es war, als hättest du einen „übernatürlichen Begleiter“, einen sanften Anstoß vom Himmel, der Paare daran erinnerte, innezuhalten und nachzudenken, bevor die Dinge zu persönlich wurden.2 Bei dieser wunderbaren visuellen Erinnerung ging es darum, diese guten Werte der Gemeinschaft zu erhöhen, die Dinge rein zu halten und sicherzustellen, dass sich alle gegenseitig mit Respekt behandelten. Das ist gut so!

Woher stammt der Satz „Raum verlassen für Jesus“?

Sie fragen sich vielleicht, woher diese Idee „Raum für Jesus lassen“ stammt? Nun, der genaue Moment, in dem es begann, ist nicht in einem Geschichtsbuch niedergeschrieben, von dem viele glauben, dass es im 20. Jahrhundert aufgetaucht ist. Dies war eine Zeit, in der sich die Vorstellungen von Dating, Beziehungen und Tanz in der Gesellschaft veränderten.2 Denken Sie an große Veränderungen in den 1920er-, 1960er- und 1990er-Jahren – Zeiten, in denen die Menschen anfingen, sich offener auszudrücken, manchmal auch als „sexuelle Revolutionen“ bezeichnet.2

In diesen Zeiten suchten gute, konservative christliche Gemeinschaften nach Wegen, um ihren Mitgliedern, insbesondere jungen Menschen, zu helfen, diese Veränderungen mit Weisheit und klaren Grenzen zu bewältigen. Die große Sorge bestand darin, sie vor dem zu schützen, was manche als „moralischen Verfall“ ansahen, der von Tanzsälen und neuen Einstellungen dazu ausgehen könnte, wie Männer und Frauen interagieren.2 Dieser Ausdruck „Raum für Jesus lassen“ entstand wahrscheinlich aus diesem Wunsch. Es war ein praktischer, leicht zu greifender Weg, um körperliche Reinheit und Bescheidenheit zu fördern. Es wurde zu einem der Werkzeuge, wie Reinheitsversprechen, Reinheitsringe und Reinheitskugeln, die in den 1990er Jahren besonders beliebt waren, um die Menschen zu ermutigen, ein reines Leben vor der Ehe zu führen.

Und ist das nicht interessant? Ein ähnliches Sprichwort, „Raum für den Heiligen Geist lassen“, wurde Berichten zufolge in einigen katholischen Gymnasien und christlichen Sommerlagern verwendet. Das Ziel war dasselbe: Jugendliche zu ermutigen, nicht zu nahe zu tanzen.3 Manchmal würden sie sogar sagen, dass der Raum „eine biblische Länge“ sein sollte oder dass Tänzer einen „Basketball“ voneinander entfernt sein sollten.3 Einige Leute hätten diesen Satz vielleicht in lustigen christlichen Büchern wie „Stuff Christians Like“ gehört.3 Es war auch eine echte, praktische Unterweisung, die von Chaperones bei Tänzen gegeben wurde.3 Dies sagt uns, dass der Satz eher eine moderne, kulturelle Antwort auf sich ändernde Zeiten ist, nicht eine alte Kirchenregel. Es geht darum, sich anzupassen und Wege zu finden, zeitlose Werte in neuen Situationen zu leben!

Was sind die Hauptgründe für diese Richtlinie bei christlichen Tänzen?

Warum also war diese Leitlinie „Raum für Jesus lassen“ bei christlichen Tänzen so wichtig? Im Kern kam es von einem guten Ort – dem Wunsch, das zu wahren, was die Bibel über Reinheit lehrt und wie wir handeln sollten, insbesondere wenn es um unverheiratete junge Männer und Frauen geht. Schauen wir uns einige der wichtigsten Gründe an:

• Versuchung fernhalten und rein bleiben: Ein wichtiger Gedanke war, dass zu enges Tanzen die Tür zur Versuchung öffnen könnte, vielleicht zu Berührungen führen könnte, die nicht angemessen sind, und sogar zu sexueller Unmoral führen könnte.2 Dieses kleine bisschen Platz war wie eine freundliche Barriere, um zu vermeiden, dass man sich zu früh zu nahe kommt.2
• Ein Leben in sexueller Reinheit: Die Bibel, besonders an Orten wie 1. Korinther 6,18-20, spricht viel über sexuelle Reinheit. Es erinnert uns daran, Gott mit unseren Körpern zu ehren, weil unsere Körper wie ein Tempel des Heiligen Geistes sind.2 Diese Richtlinie wurde als bodenständiger Weg angesehen, um diese wichtige biblische Idee auszuleben.
• Sex ist ein Geschenk für die Ehe: Eine gemeinsame christliche Lehre ist, dass Gott sexuelle Intimität als besonderes Geschenk für verheiratete Paare konzipiert hat.2 Es machte also Sinn, alles zu entmutigen, was vor der Ehe zu sexueller Aktivität führen könnte.
• Bescheidenheit wählen und lustvolle Gedanken vermeiden: Bescheidenheit, wie wir uns kleiden und wie wir handeln, ist ein Wert, der in vielen christlichen Traditionen hochgehalten wird.5 Die Regel des Verlassens des Raums war eine Möglichkeit, Tanzstile oder Nähe zu verhindern, die vielleicht nicht bescheiden aussehen oder Gedanken anregen könnten, die weder in dir noch in anderen rein sind.4
• Respekt zeigen und ein guter Zeuge sein: Dies war nicht immer der Grund Nummer eins für Diese besondere Regel Christliche Grundsätze ermutigen uns, einander respektvoll zu behandeln und in einer Weise zu leben, die ein gutes Licht auf unseren Glauben wirft.7 Die Einhaltung angemessener Grenzen bei gesellschaftlichen Veranstaltungen wie Tänzen könnte als Teil eines guten Zeugnisses angesehen werden, das Selbstbeherrschung und Respekt für andere zeigt.

Sie sehen also, diese Richtlinie, selbst wenn die Leute darüber debattieren, war ein praktischer Versuch, grundlegende christliche Überzeugungen darüber anzuwenden, wie wir leben sollten, besonders wenn es um Beziehungen geht. Es ging darum, große, wichtige theologische Ideen zu nehmen und sie in eine einfache Regel für gesellschaftliche Zusammenkünfte zu verwandeln, insbesondere für junge Menschen, die Beziehungen und gesellschaftliche Ereignisse herausfinden. Es geht darum, ein Leben zu führen, das Gott ehrt!

Was sagt die Bibel über das Tanzen im Allgemeinen? Lassen Sie uns das ganze Bild sehen!

Wenn wir das Wort Gottes öffnen, finden wir keinen einzigen Vers mit den Worten „Du sollst tanzen“ oder „Du sollst nicht tanzen“. So einfach ist das nicht! Die Bibel gibt uns ein vollständigeres Bild. Es zeigt uns, dass das Tanzen oft davon abhängt, ob es in Ordnung ist. warum Menschen tanzen, wo Sie tanzen und was in ihren Herzen ist.4

Zeiten, in denen Tanz gefeiert wird!

Vor allem das Alte Testament ist mit freudigen Geschichten des Tanzens gefüllt:

• Erinnerst du dich an Miriam, die Schwester von Moses? Nachdem Gott die Israeliten auf wundersame Weise am Roten Meer gerettet hatte, führte sie die Frauen zu einem Festtanz (2. Mose 15,20).6 Was für ein Siegestanz muss das gewesen sein!
• Und König David, ein Mann nach dem Herzen Gottes, „tanzte mit aller Kraft vor dem Herrn“, als sie die Bundeslade nach Jerusalem brachten. Das war reine, freudige Anbetung (2. Samuel 6,14-17).6
• Die Psalmen, diese schönen Lobgesänge, sagen uns sogar, dass wir Gott mit Tanz loben sollen (Psalm 149:3, Psalm 150:4).4
• Der Prophet Jeremia sprach vom Tanzen als Zeichen großer Freude und von der Wiederherstellung seines Volkes durch Gott (Jeremia 31:4, 13).2
• Selbst im Neuen Testament, als Jesus die Geschichte des verlorenen Sohnes erzählte, was war Teil der großen Feier, als der verlorene Sohn nach Hause kam? „Musik und Tanz“ (Lukas 15:25).8 Das zeigt uns Freude!
• Jesus selbst erwähnte das Tanzen auf eine Weise, die zeigt, dass es damals ein normaler Teil des Lebens war. Er sagte: „Wir haben zu dir gepfiffen, und du hast nicht getanzt“ (Lukas 7:32).2

Wenn Tanz mit falschen Dingen verbunden war:

Aber die Bibel zeigt uns auch Zeiten, in denen Tanzen mit Sünde verbunden war oder zu schlechten Dingen führte:

• Erinnerst du dich, als die Israeliten um das goldene Kalb tanzten? Das war ein Akt der Anbetung eines Idols, während Moses auf dem Berg Sinai war (Exodus 32:19).4 Das Problem war nicht, dass sie selbst einen falschen Gott anbeteten und sich von wilden Partys mitreißen ließen.8
• Und dann ist da noch die traurige Geschichte von Herodias' Tochter. Ihr Tanz vor Herodes führte dazu, dass Johannes der Täufer auf tragische Weise enthauptet wurde (Matthäus 14:6).8

Zeit für alles, auch für den Tanz:

Prediger 3:4 sagt uns, dass es „eine Zeit zum Weinen und eine Zeit zum Lachen, eine Zeit zum Trauern und eine Zeit zum Tanzen gibt“. Dieser schöne Vers legt nahe, dass Tanz seinen richtigen Platz und seine richtige Jahreszeit hat.4

Also, was ist die große Botschaft hier? Es scheint, dass das Tanzen selbst nicht automatisch gut oder schlecht ist. Es dreht sich alles um die warum und die wo. Wenn der Tanz darin besteht, Gott anzubeten und seine Güte zu feiern, wird dies oft als eine wunderbare Sache angesehen. Aber wenn es an die Anbetung falscher Götter gebunden ist oder wenn es nur um Sinnlichkeit geht, die zur Sünde führt, oder wenn es verwendet wird, um andere zu manipulieren, dann wird es verurteilt. Der Schlüssel ist, Weisheit und Unterscheidungsvermögen zu verwenden. Wir müssen uns fragen: Ehret dieser Tanz Gott? Steht es im Einklang mit Seinen guten und perfekten Wegen? Das ist der Kern der Sache!

Was lehrten die Kirchenväter über Tanz, Bescheidenheit und körperliches Engagement?

Wenn wir auf das zurückblicken, was die frühen Führer der Kirchenväter über Tanz, Bescheidenheit und wie Christen sich selbst tragen sollten, finden wir eine Vielzahl von Gedanken, die im Laufe der Zeit wuchsen und sich veränderten. Ihre Ansichten wurden oft von der Welt um sie herum geprägt, insbesondere von der Notwendigkeit, zu zeigen, wie sich christliche Wege von heidnischen Ritualen unterschieden.

In den ersten fünfhundert Jahren des Christentums waren einige sehr wichtige Kirchenführer nicht allzu sehr am Tanz interessiert. Leute wie Tertullian (der um 155 bis 220 n.Chr. lebte) und Saint Augustine (354 bis 430 n.Chr.) sahen oft Tanz in einem negativen Licht. Sie verbanden es mit der Anbetung falscher Götter, mit Lust und sogar mit der Gefahr der ewigen Verdammnis.9 Sehen Sie, der Tanz war ein großer Teil der Unterhaltung und der religiösen Feste in der griechisch-römischen Welt, und die frühen Christen wollten wirklich anders leben, in einer Weise, die heilig und abgesondert war.9

Aber nicht alle fühlten sich genauso. Andere Kirchenväter hatten eine ausgewogenere Sicht. Sie sprachen sich oft gegen bestimmte Arten Tanz, nicht jeder Tanz:

• Clemens von Alexandria (ca. 150 bis 215 n.Chr.) mochten keine „öffentlichen Versammlungen“ mit „übermäßigem Bankett und subtilen Flöten, die lustvolle Bewegungen bieten“. Er sagte aber auch, dass es in Ordnung sei, sich während des Gebets zu bewegen, wie Kopf und Hände zum Himmel zu erheben und sogar am Ende eines Gebets die Füße zu bewegen.8 Dies sagt uns, dass seine Hauptsorge darin bestand, dass Tanz missbraucht wurde und zu Sinnlichkeit führte, nicht über Bewegung selbst.
• Cyprian (um 210 bis 258 n.Chr.), der Bischof war, machte eine Unterscheidung. Er sagte, König Davids fröhlicher Tanz vor Gott unterscheide sich sehr von „obszönen Bewegungen“ oder Tänzen, die „griechische Lust“ zeigten, die in öffentlichen Theatern üblich seien.8
• Johannes Chrysostomus (um 347 bis 407 n.Chr.), ein Erzbischof, wird manchmal gesagt, gegen alle Tanzen gewesen zu sein. Aber wenn man genauer hinschaut, zielten seine starken Worte in der Regel darauf ab, „weltliches Tanzen in der Art der Tochter von Herodias“ – die Art von Tanz, die mit moralischen Problemen verbunden ist – nicht ein vollständiges Verbot jeder Art von Tanz.8

Obwohl es einige frühe Opposition gab, fand der Tanz zur Zeit des Mittelalters (ungefähr im 9. bis 15. Jahrhundert) tatsächlich einen akzeptierteren Platz im christlichen Leben und sogar in der Anbetung! 9 Theologen begannen, Bibelhelden wie Miriam und König David zu betrachten, um zu zeigen, dass Tanz ein Weg sein könnte, Gott zu preisen.9 Menschen tanzten sogar auf Pilgerfahrten, wie wenn sie zum Schrein des Heiligen Glaubens gingen. Und berühmte Persönlichkeiten wie Franz von Assisi (im 13. Jahrhundert) sollten tanzen, obwohl sie predigten! 9 Es gab sogar besondere liturgische Tänze in Kirchen und Kathedralen während großer Feste wie Ostern.9

Später hatten einige sehr einflussreiche Heilige und Theologen starke Vorbehalte, insbesondere gegenüber unverheirateten Männern und Frauen, die zusammen tanzten. Sie sahen es als etwas, das leicht zur Sünde führen könnte:

• St. Karl Borromäus (1538–1584) sagte Berichten zufolge, dass „selten oder fast nie ein Mensch ohne Sünde tanzt“, insbesondere wenn es um unverheiratete Männer und Frauen geht, die zusammen tanzen. Er glaubte, dass Tanz die Moral korrumpieren und zu „schlechten Gedanken, unreinen Ausdrücken, Ehebruch“ führen könnte10.
• Johannes von Vianney (1786–1859), auch bekannt als Pfarrer von Ars, sagte berühmt, dass der Tanz „das Seil ist, mit dem der Teufel die meisten Seelen in den Abgrund der Hölle zieht.“ Er betonte wirklich, wie schwer es ist, Ihr Herz bei solchen Ereignissen zu schützen.10
• Antonius von Maria Claret (1807–1870) wies darauf hin, dass sich frühe Christen von Tänzen fernhielten, weil sie mit dem Heidentum verbunden seien. Er stellte auch fest, dass, als Tänze später bei Christen populär wurden, die Behörden versuchten, sie aufzuhalten.10
• St. Robert von Bellarmine (1542–1621) betonte nachdrücklich: „Ein junger Mann kann nicht mit einer jungen Frau tanzen, ohne die Funken einer unreinen Flamme zu spüren“, was den Tanz direkt mit Sünden wie Ehebruch und Unzucht in Verbindung bringt.10
• St. Frances de Sales (1567–1622) sagte: „Aufgrund der Umstände im Zusammenhang mit Tänzen ist es für das Böse so günstig, dass die Seelen die größten Risiken für sie eingehen.“10

Wenn es um Bescheidenheit geht und wie wir uns im Allgemeinen tragen, betont die christliche Lehre, wie Sie sie im Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) und in Schriften finden, die von Menschen wie dem heiligen Dominikus Savio inspiriert sind, wirklich, dass Bescheidenheit unsere Würde schützt. Es zeigt, wie wir andere betrachten und wie wir uns ihnen gegenüber verhalten. Es inspiriert unsere Entscheidungen in Bezug auf Kleidung und unser Verhalten.5 Bescheidenheit wird als eine Tugend angesehen, die uns hilft, unsere inneren und äußeren Handlungen in angemessener Weise zu kontrollieren und uns vor ungesunder Neugierde zu schützen.5

Wenn wir also zurückblicken, was die Kirchenväter und späteren Heiligen über den Tanz gesagt haben, sehen wir eine konsequente Sorge. Sie machten sich Sorgen um sein Potenzial, zur Sünde zu führen, besonders wenn es um Bescheidenheit, Sinnlichkeit oder heidnische Wege ging. Während einige Arten von fröhlichem oder anbetungswürdigem Tanz akzeptiert oder sogar ermutigt wurden, besonders im Mittelalter, wurde der gemischtgeschlechtliche soziale Tanz oft stark kritisiert, weil man befürchtete, dass er zu moralischen Problemen führen könnte. Es geht um Weisheit und darum, Gott zu ehren, Freunde!

Wie sehen verschiedene christliche Konfessionen Social Dancing heute?

Wenn wir uns ansehen, wie verschiedene christliche Konfessionen heute soziales Tanzen sehen, ist es, als würde man einen schönen Garten mit vielen Arten von Blumen betrachten! Es gibt nicht nur eine „christliche“ Denkweise. Stattdessen können Überzeugungen und Praktiken von „überhaupt nicht tanzen“ zu „mit Freude tanzen lassen!“ übergehen. Dies spiegelt oft wider, wie eine Konfession die Bibel, ihre eigene Geschichte und die Kultur um sie herum versteht.

Katholische Kirche:

Die Ansicht der katholischen Kirche ist im Laufe der Zeit wirklich gewachsen. Vor langer Zeit sprachen sich einige Theologen gegen populäre Tänze wie Walzer und Polka aus, weil es sich um Paare handelte, die sehr nah waren, sich umarmten und ein romantisches Gefühl erzeugten, das sie als Versuchung ansahen.11 Selbst darstellende Künste wie Ballett wurden kritisiert, wenn die Outfits nicht als bescheiden betrachtet wurden.11 Aus traditioneller Sicht wurden viele moderne Tänze als „nach katholischen Maßstäben inakzeptabel“ angesehen. Diese Ansicht betonte bescheidene Kleidung, richtige Positionen (keine engen Umarmungen oder berührende Gesichter) und Bewegungen, die anständig und nicht übermäßig sinnlich waren.11

Aber die Dinge haben sich geändert, besonders nach einem großen Treffen namens Zweites Vatikanisches Konzil (Vatikan II). Einstellungen sind im Allgemeinen akzeptierter geworden.11 Tänze, die einst verpönt waren, sind manchmal sogar Teil kirchlicher Veranstaltungen, und es ist üblicher, dass Priester und Nonnen teilnehmen, insbesondere in katholischen Kirchen außerhalb westlicher Länder, in denen Tanz oft ein natürlicher Bestandteil der Anbetung ist.11 Aber selbst mit dieser Offenheit sind die offiziellen Regeln für das Tanzen während der Gottesdienste in westlichen Kulturen immer noch recht spezifisch und sagen, dass es „nicht in liturgische Feiern jeglicher Art eingeführt werden kann.“11 Katholische Antworten helfen zu klären, dass die Kirche nicht über ein vollständiges Verbot aller Ballsaaltänze verfügt, sondern vor moralischen Gefahren warnt, wenn Kleidung unanständig ist oder wenn Tänze „jedes Gefühl von Zartheit und Anstand empört sind“12.

Evangelische Kirchen:

In evangelikalen Kirchen finden Sie eine breite Palette von Ansichten.13 Einige Konfessionen oder einzelne Kirchen könnten soziales Tanzen abschrecken oder sogar verbieten. Sie befürchten oft, dass es zu Lust, Versuchung oder, wie einige gesagt haben, zu einem „vertikalen Ausdruck eines horizontalen Verlangens“ führen kann.13 Websites wie GotQuestions.org legen nahe, dass Christen umfassendere biblische Grundsätze verwenden sollten, da die Bibel keine genauen Regeln für das Tanzen enthält: Verherrliche Gott mit deinem Körper, vermeide es, sündige Wünsche in dir selbst oder anderen zu wecken, und achte darauf, andere nicht dazu zu bringen, in ihrem Glauben zu stolpern.14 Die Gospel Coalition Africa erkennt an, dass das Tanzen in der Anbetung biblisch ist (denke an Miriam und David!) Sie warnen auch davor, dass es heute manchmal zu „nicht hilfreichen Extremen“ gehen kann, wobei es mehr um Menschen als um Gott geht.15

Protestantische Konfessionen:

Mainline Konfessionen haben oft einen liberaleren oder vielfältigeren Ansatz im Vergleich zu einigen konservativen evangelikalen Gruppen.

• Die Christlich-reformierte Kirche (KRK) glaubt, dass unsere Fähigkeit zu tanzen von der Schöpfung Gottes herrührt, obwohl sie von der Sünde beeinflusst wurde. Ihr Ansatz besteht darin, den Tanz zu „erlösen“, anstatt ihn abzulehnen. Das calvin college (heute calvin university), das mit dem crc verbunden ist, erlaubte in den späten 1970er jahren das soziale tanzen auf dem campus und sah es als eine gute, gesunde aktivität an.
• Die Vereinigte Methodistische Kirche (UMC) hat eine Geschichte von strengen Regeln gegen das Tanzen. In einer Broschüre aus dem Jahr 1921 mit dem Titel „Five Reasons Why Methodists Don't Dance“ (Fünf Gründe, warum Methodisten nicht tanzen) wurde argumentiert, dass Tanzen dem spirituellen Leben schadet, der Gesundheit schadet, vulgär ist, durch sexuelle Erregung angeheizt wird und die Moral gefährdet.17 Aber heute könnten Sie UMC-Predigten und -Praktiken finden, die den Tanz als einen Weg zum Ausdruck von Freude und Gemeinschaft annehmen.18
• Die Presbyterianische Kirche (USA) (PCUSA) hat historische Dokumente wie den Westminster Larger Catechism, die davor warnen, dass Tanzen „lasziv“ sein könnte (was sexuell beleidigend bedeutet).19 Aber in neueren Diskussionen, wie in ihren „Everyday God-Talk“-Features, erforschen sie den Tanz als eine spirituelle Praxis, die den Körper bestätigt und eine Quelle der Freude und Verbindung mit Gott sein kann.19 Die Kirche verwendet den Tanz auch als Metapher, wie in ihrer Grundsatzerklärung „Turn Mourning Into Dancing! Eine Grundsatzerklärung zur Heilung häuslicher Gewalt.“20
• Die Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika (ELCA) Es hat Wurzeln in Traditionen wie dem norwegischen Lutheraner, der soziale Tänze an seinen Schulen wie dem St. Olaf College historisch verboten hat. Sie sahen diese Tänze als „Werk des Teufels“ und führten zu sexueller Unmoral. Diese Ansicht änderte sich im Laufe der Zeit, und 1961 wurden formelle Tänze in St. Olaf erlaubt.21

Pfingstliche Bezeichnungen:

Pfingstkirchen sind oft für ihre ausdrucksstarke Anbetung bekannt, und Tanz ist oft ein großer Teil davon!

• Die Versammlungen Gottes (AG) macht einen Unterschied. Sie könnten soziales Tanzen entmutigen, weil sie sich Sorgen um die Versuchung machen und weltliche Wünsche hegen. Sie sehen das „Tanzen im Geist“ als spontanen, erhebenden Ausdruck des Heiligen Geistes während der Anbetung.22 Die AG sagt, dass es keinen direkten Bibelvers gibt, der das Tanzen selbst verbietet.
• Die Kirche Gottes in Christus (COGIC) hat sehr lebendige Gottesdienste mit viel Gesang, Tanz und freudigem Lobpreis. Liturgischer Tanz wird als eine Möglichkeit gesehen, Gott anzubeten, indem man den Körper benutzt, um heilige Musik zu interpretieren und die Kirche aufzubauen.24
• Im Allgemeinen ermöglicht und fördert der Pfingstgeist häufig lebendige Anbetung, einschließlich Tanzen und Schreien, als Ausdruck der Gegenwart und Kraft des Heiligen Geistes26.

Diese wunderbare Vielfalt zeigt uns, dass die Sichtweise einer Kirche auf das Tanzen oft eine Mischung aus ihrem Verständnis von Theologie, ihrer Geschichte und ihrer Anpassung an die Kultur ist. Es ist keine einheitliche christliche Regel, eine Reise des Glaubens und des Verständnisses für jede Gemeinschaft. Und das ist eine schöne Sache!

Ist „Leaving Room for Jesus“ heute noch eine gemeinsame Leitlinie für die christliche Jugend, insbesondere bei modernen Tanzstilen?

Es scheint, dass die direkte, wörtliche Regel „Raum für Jesus lassen“ für viele christliche junge Menschen heute nicht so üblich ist wie für ihre Eltern oder Großeltern. Aber, oh, die Erinnerung daran bleibt in unserer Kultur! Die Art und Weise, wie der Satz verwendet und verstanden wird, hat sich definitiv weiterentwickelt.

Wenn man heutzutage hört, dass jemand von „Raum für Jesus lassen“ spricht oder sagt: „Sie haben getanzt, ohne Platz für Jesus zu lassen“, wird dies oft mit ein bisschen Lachen oder auf eine unbeschwerte, neckende Art gesagt. Es handelt sich in der Regel nicht um eine strenge, ernsthafte Warnung, um der Reinheit willen Abstand zu halten.2 Diese Änderung zeigt, dass wir uns ein wenig davon entfernt haben, wie starr sie einmal angewendet wurde.

Aber der Begriff und die Idee dahinter sind immer noch vertraut, insbesondere in Gemeinschaften, die eine Geschichte mit solchen Regeln haben.3 Wenn Sie online schauen, werden Sie Menschen finden, die persönliche Geschichten in Blogs und Foren teilen. Sie erinnern sich an Variationen wie „3 Zoll für Jesus“ oder Chaperone, die tatsächlich eine „Bibelbreite“ verwenden, um die richtige Menge an Raum zwischen Tanzpartnern zu messen.28 Einige erinnern sich sogar daran, dass ihre Kirchen Veranstaltungen anstelle von „Tänzen“ als „Bankette“ bezeichnen, nur um mögliche Probleme zu vermeiden.28

Wenn es um moderne Tanzstile geht, insbesondere solche, die sehr offen oder sogar provokativ sind (wie das „Twerking“, das in einigen christlichen Diskussionen erwähnt wird 14), sind die Sorgen um Bescheidenheit und das, was angemessen ist, immer noch sehr real, unabhängig davon, ob die „Leave Room“-Regel speziell angesprochen wird oder nicht.14 Die Grundprinzipien, Versuchungen zu vermeiden und Gott mit unseren Körpern zu ehren, sind für viele Christen immer noch wichtig, wenn sie an irgendeine Art von Tanz denken.

Ist es nicht interessant, wie Phrasen neues Leben annehmen können? „Mach Platz für Jesus“ wird jetzt manchmal verwendet, um Gläubige zu ermutigen, Raum für den Einfluss Jesu in ihrem geschäftigen Alltag zu schaffen – eine eher symbolische Bedeutung.2 Und während der COVID-19-Pandemie nutzten einige Kirchen sogar geschickt „Platz für Jesus“ auf ihren sozialen Abstandsschildern! 2 Das ist kreativ!

Wenn Sie sich Plattformen wie TikTok ansehen, werden Sie christliche junge Menschen freudig tanzen sehen, oft als einen Akt der Anbetung oder einen glücklichen Ausdruck ihres Glaubens, indem sie Hashtags wie \#TeamJesus.29 Diese öffentlichen Ausstellungen zeigen einen echten Trost mit Tanz als Ausdruck des christlichen Glaubens. In diesen modernen Interaktionen steht jedoch in der Regel nicht die spezifische Regel „Raum für Jesus lassen“ im Mittelpunkt. Für viele hat sich der Schwerpunkt verschoben. Es geht mehr um die Intention hinter dem Tanz und ob er mit dem Wunsch, Gott zu ehren, und nicht mit einer wörtlichen Messung des Raumes übereinstimmt.

Für viele christliche Jugendliche heute, insbesondere für diejenigen, die nicht in sehr konservativen Kreisen leben, könnte sich die wörtliche Regel „Raum für Jesus lassen“ eher wie ein Stück Geschichte oder eine lustige Geschichte anfühlen als wie eine Regel, die aktiv durchgesetzt wird. Mit neuen Diskussionen über die „Reinheitskultur“ 33 und darüber, wie jüngere Generationen über Beziehungen und Sexualität sprechen, können sich solche wörtlichen Regeln für einige manchmal etwas veraltet oder zu einfach anfühlen. Aber dennoch ist die Erinnerung daran da, vielleicht dient sie jetzt eher als symbolisches Nicken auf vergangene Wege oder als allgemeine, sanfte Erinnerung daran, in unseren Interaktionen achtsam zu sein. Und das ist in Ordnung, denn Gott führt uns immer zu neuen Verständnissen!

Was sind einige Kritiken oder Debatten über die Leitlinie „Raum verlassen für Jesus“?

Diese Leitlinie „Raum für Jesus lassen“, obwohl sie sicherlich von einem guten Herzen und guten Absichten derer stammt, die sie gefördert haben, hat auch einige Diskussionen und Debatten in unserer christlichen Familie ausgelöst. Es ist alles Teil des wachsenden Verständnisses! Wenn wir diese Gespräche führen, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass unterschiedliche Perspektiven unseren Glaubensweg bereichern können. Der Begriff „Tränen des Messias erklärt„ lädt uns ein, über die Tiefe des Mitgefühls und der Empathie nachzudenken, die Jesus gezeigt hat, und uns daran zu erinnern, dass Wachstum oft durch Kampf und Dialog entsteht. Die Übernahme dieser Komplexität kann letztendlich zu einem tieferen Verständnis unserer gemeinsamen Überzeugungen führen. Da wir tiefer in unsere Diskussionen eintauchen, ist es auch von entscheidender Bedeutung, die Historische Beweise für Jesus, Das stärkt die Grundlage unseres Glaubens. Das Verständnis des Kontextes seines Lebens und seiner Lehren kann dazu beitragen, eine differenziertere Wertschätzung der verschiedenen Interpretationen in unserer Gemeinschaft zu fördern. Indem wir uns sowohl mit den spirituellen als auch mit den historischen Aspekten unseres Glaubens beschäftigen, können wir einen reicheren Dialog pflegen, der alle beteiligten Stimmen ehrt.

Sorgen um den Legalismus:

Einer der Hauptpunkte, die die Leute ansprechen, ist, dass sich solche spezifischen, messbaren Regeln manchmal wie Legalismus anfühlen können. Was ist Legalismus? Im christlichen Sinne bedeutet dies oft, dass wir uns zu sehr auf eine Liste von „Do’s and Don’ts“ konzentrieren, bei der wir fälschlicherweise denken könnten, dass die Einhaltung dieser Regeln uns mit Gott in Ordnung bringt, anstatt uns daran zu erinnern, dass es nur um Gottes erstaunliche Gnade durch den Glauben geht.35 Kritiker sagen, wenn persönliche Überzeugungen (wie „eng tanzen ist falsch“) in strenge Regeln für alle verwandelt werden, insbesondere in Bezug auf Dinge, die die die Bibel nicht ausdrücklich befiehlt (manchmal als „streitbare Angelegenheiten“ bezeichnet, wie in Römer 14:1), kann dies unseren Fokus verlagern. Anstatt von einem Herzen voller Liebe zu Gott motiviert zu sein, könnten wir nur versuchen, äußeren Regeln zu folgen.35 Und Gott schaut immer auf das Herz!

Gedanken zur Reinheitskultur:

Die Regel „Raum für Jesus lassen“ wird oft als etwas angesehen, das aus der sogenannten „Reinheitskultur“ hervorgegangen ist. Dies war eine Bewegung in einigen evangelikalen Kreisen, die wirklich betonte, vor der Ehe auf Sex zu verzichten und strenge Codes für Bescheidenheit zu haben.2 Die Reinheitskultur selbst wurde genau betrachtet und wurde aus einigen Gründen kritisiert 33:

• Ungleichmäßiger Fokus: Einige Kritiker glauben, dass es Mädchen und Frauen oft eine höhere Erwartung an Reinheit und Bescheidenheit gibt als Jungen und Männer.33
• Reinheit verdienen?: Es könnte manchmal unbeabsichtigt die Vorstellung vermitteln, dass Reinheit etwas ist, das wir durch unser eigenes gutes Verhalten verdienen oder behalten, und nicht ein Geschenk, das wir durch Jesus erhalten.33
• Schämen oder Verletzen: Es wurde gesagt, dass es möglicherweise dazu führen könnte, dass sich die Menschen schämen, insbesondere wenn sie Opfer von Missbrauch geworden sind, indem sie sich „unrein“ oder „beschädigt“ fühlen.33 Es kann auch eine Menge Scham über Sexualität verursachen und für einige sogar später im Leben zu Problemen führen, indem meist über Sex in Bezug auf Gefahr gesprochen wird und was nicht zu tun.34
• Jungfräulichkeit zum Idol machen: Eine zu intensive Konzentration auf Jungfräulichkeit kann manchmal zu einer „Alles-oder-Nichts“-Mentalität führen. Wenn eine Regel gebrochen wird, haben die Menschen möglicherweise das Gefühl, „alles verloren“ zu haben, und treffen dann möglicherweise riskantere Entscheidungen. Es kann auch unabsichtlich dazu führen, dass sex innerhalb der ehe wie eine enttäuschung erscheint, wenn jungfräulichkeit zu viel aufgebaut wurde.
• Externe Regeln vs. Herzveränderung: Die Reinheitskultur stützte sich oft auf eine Reihe von äußeren Regeln (wie z. B. kein Küssen vor der Ehe, immer einen Begleiter oder „Raum für Jesus lassen“). Kritiker schlagen vor, dass es besser sein könnte, sich darauf zu konzentrieren, die Abhängigkeit vom Heiligen Geist, die persönliche Weisheit und die Entwicklung eines guten Charakters von innen nach außen zu fördern.33

Ist es zu einfach oder nicht praktisch?

Manche Leute finden die wörtliche Vorstellung vom Heiligen Geist oder Jesus, der tatsächlichen physischen „Raum“ benötigt, etwas zu einfach, theologisch gesehen oder sogar ein wenig humorvoll.28 Eine Person teilte einen Gedanken: „Ich habe mich immer gefragt, ob der heilige Geist damit cool war ... Wirklich? Sie lassen mir Raum zwischen zwei hormonbetrunkenen Siebtklässlern?“28 Es zeigt, dass einige die Regel als einen oberflächlichen Versuch sehen, mit tieferen Fragen des Herzens, des Charakters und der Art und Weise, wie wir Beziehungen angehen, umzugehen.

Ist das unbiblisch?

Die zugrunde liegenden Ideen von Bescheidenheit, Selbstbeherrschung und Vermeidung von Lust sind definitiv biblisch, Freunde! Aber die spezifische, messbare Regel, „den Raum für Jesus zu lassen“, ist kein direkter Befehl, den Sie in der Heiligen Schrift finden werden. Es können also Debatten entstehen. Ist es ein weiser und hilfreicher Weg, biblische Prinzipien anzuwenden, oder ist es eine zusätzliche Regel, die zu dem beiträgt, was Gott bereits gesagt hat? 37

Andere Möglichkeiten, es zu betrachten:

Natürlich ist nicht jeder kritisch! Einige sehen die gute Absicht hinter dem Satz als einen Aufruf, ein gesundes Gleichgewicht zu finden. Wir können soziale Aktivitäten wie Tanzen genießen, wir müssen auch sicherstellen, dass unser Spaß unser Engagement für unseren Glauben und unsere Werte nicht überschattet.39 Andere schlagen vor, dass das Wichtigste die Absicht hinter dem Tanz ist. Tanzen wir, um anzubeten, für einen harmlosen Spaß oder aus Gründen, die uns vielleicht nicht aufbauen? 32

Diese Diskussionen um diese scheinbar einfache Richtlinie berühren tatsächlich viel größere und laufende Gespräche im Christentum. Sie lassen uns an Gnade gegen Gesetz denken, an unsere Freiheit in Christus und unsere Verantwortung, an die Autorität der Tradition gegen die Schrift allein und daran, wie wir zeitlose biblische Wahrheiten in einer Welt anwenden, die sich ständig verändert. Der Weg des Ausdrucks „Raum für Jesus lassen“ – von einer ernsten Regel zu einem manchmal lustigen Kommentar oder sogar zu einer umfassenderen spirituellen Idee – zeigt, wie christliche Gemeinschaften solche Leitlinien im Laufe der Zeit lernen, wachsen und neu interpretieren. Und das ist ein Zeichen eines lebendigen Glaubens!

Wie können Christen Gott mit ihren Körpern ehren, wenn sie sich entscheiden zu tanzen?

Für diejenigen von uns, die sich dafür entscheiden, zu tanzen – sei es in der Anbetung, bei einer Feier oder einfach nur beim Spaß in einem sozialen Umfeld – steht der Wunsch, Gott mit unserem Körper zu ehren, immer im Vordergrund unseres Herzens. Und rate mal, was? Die Bibel gibt uns wunderbare Prinzipien, die uns leiten! Es geht nicht so sehr um eine lange Liste verbotener Bewegungen, sondern eher um die Einstellung unseres Herzens und die Auswirkungen unseres Handelns. Lassen Sie uns dies erkunden!

• Denken Sie daran, wem Ihr Körper gehört: Ein starker Ausgangspunkt ist 1. Korinther 6:19-20. Diese unglaubliche Passage sagt uns, dass unser Körper als Gläubige ein Tempel des Heiligen Geistes ist! Es gehört Gott, weil er uns mit einem hohen Preis erkauft hat. Alles, was wir tun, einschließlich des Tanzens, sollte darauf abzielen, Ihm Ehre zu bringen.4 Was für ein Privileg!
• Überprüfen Sie die Motivation Ihres Herzens: Es ist immer gut, sich zu fragen: „Warum tanze ich?“ Ist unser Hauptgrund, Gott zu loben und unsere Freude an ihm zum Ausdruck zu bringen? Oder ist es vielleicht zu viel Aufmerksamkeit auf uns selbst zu lenken, zu versuchen, andere auf eine Weise zu locken, die nicht richtig ist, oder nur zur Unterhaltung, die nicht mit unseren spirituellen Werten übereinstimmt? 4 In Psalm 149:3 heißt es: "Lasst sie seinen Namen mit Tanz preisen", was uns einen schönen, gottesfürchtigen Zweck zeigt.15
• Praxis Bescheidenheit in Kleid und Bewegung: Bescheidenheit ist eine schöne Tugend, Freunde. Dies bedeutet, Kleidung und Tanzstile zu wählen, die die Würde unseres Körpers schützen und den Fokus auf die gesamte Person richten, nicht nur auf körperliche Merkmale in einer Weise, die Gott nicht ehrt.5 Während einige Konfessionen spezifische Vorstellungen von „anständigen Bewegungen“ haben könnten, ist die allgemeine Idee, Dinge zu vermeiden, die zu sinnlich oder unbescheiden sind, ein guter Leitfaden für alle.
• Vermeiden Sie es, sündhafte Wünsche zu wecken: Wir sollten immer darauf achten, ob ein bestimmter Tanzstil oder eine bestimmte Situation lustvolle Gedanken oder sündige Wünsche wecken könnte, entweder in uns selbst oder in anderen (2. Timotheus 2:22).4 Wenn es darum geht, mit jemandem zu tanzen, mit dem du nicht verheiratet bist, wird manchmal 1. Korinther 7:1-3 erwähnt, weil er das Potenzial für Versuchungen anerkennt, insbesondere für Männer.6
• Betrachten Sie die Zeit, den Ort und die Gesellschaft: Prediger 3:4 erinnert uns daran, dass es „eine Zeit zum Tanzen“ gibt. Das bedeutet, dass wir darüber nachdenken sollten, ob die Zeit, der Ort und die ganze Situation für das Tanzen geeignet sind.4 Und darüber hinaus sind wir als Christen aufgerufen, auf andere Rücksicht zu nehmen, insbesondere auf diejenigen, die neuer oder schwächer in ihrem Glauben sein könnten. Wenn unser Tanzen dazu führen könnte, dass ein Mitgläubiger in die Sünde stolpert, ist das etwas, das man sehr ernst nehmen sollte (Matthäus 18:6; Römer 14).4
• Nutze deine Freiheit weise: Der Apostel Paulus sagt uns: „Alles ist erlaubt, nicht alles ist nützlich“ (1. Korinther 10,23).4 Wir haben wunderbare Freiheit in Christus, dass Freiheit kein grünes Licht dafür ist, alles zu tun, was wir wollen. Es sollte verwendet werden, um Gott in allem, was wir tun, zu verherrlichen (1. Korinther 10,31).4
• Fokus auf Freude und Anbetung: Tanz kann eine so kraftvolle und wunderbare Art sein, Freude, Ehrfurcht und Anbetung auszudrücken, wenn unsere Herzen wirklich auf Gott ausgerichtet sind.4 Lasst diese Freude leuchten!
• Halten Sie es geordnet und erhebend: Vor allem, wenn wir als Kirchenfamilie zusammen anbeten, sollte jede Form des Ausdrucks, einschließlich des Tanzes, „passend und geordnet“ erfolgen. Es sollte die Gemeinschaft aufbauen und Gott Ehre bringen (1. Korinther 14:40).15

Gott im Tanz zu ehren, kommt von einem Herzen, das auf Ihn ausgerichtet ist. Während einige Bewegungen eindeutig problematischer sein könnten als andere, weist uns die konsequente Weisheit aus der Bibel und von Pastoren darauf hin, was im Inneren vor sich geht: eine Motivation, Gott, die Liebe und die Sorge um andere zu verherrlichen und unsere christliche Freiheit verantwortungsvoll zu nutzen. Wenn unsere Herzen bei Gott sind, werden wir natürlich in unserem Tanz und in jedem Teil unseres Lebens Entscheidungen treffen wollen, die ihm gefallen. Und das ist ein schöner Tanz!

Schlussfolgerung: Ein Tanz des Glaubens und des Lebens!

Dieser kleine Satz „tanzen, ohne Jesus Raum zu lassen“ hat uns auf eine ziemliche Reise geführt, nicht wahr? Es begann als eine sehr spezifische, bodenständige Richtlinie in einigen christlichen Gemeinden. Das Herz dahinter war gut: Bescheidenheit zu fördern und den Menschen zu helfen, Versuchungen während sozialer Tänze zu vermeiden, indem sie sie daran erinnern, einen symbolischen physischen Raum für Jesus zu behalten. Bei dieser Regel ging es darum, wichtige biblische Prinzipien der sexuellen Reinheit auszuleben und Gott mit unserem Körper zu ehren.

Im Laufe der Zeit, während Sie vielleicht nicht hören, dass diese Regel an vielen Orten so buchstäblich durchgesetzt wird, besonders bei unseren wunderbaren jüngeren Generationen, ist die Erinnerung daran immer noch da! Der Satz wird heute oft mit einem Lächeln oder etwas Humor verwendet. Aber ist es nicht erstaunlich, wie es sich auch zu einer breiteren, schönen spirituellen Idee entwickelt hat? „Raum für Jesus schaffen“ bedeutet so viel mehr. Es geht darum, unsere Beziehung zu Christus mitten in unserem geschäftigen Leben zu priorisieren, uns unserem Glauben mit offenem Herzen zu nähern und seine Prinzipien bestimmen zu lassen, wie wir mit anderen interagieren und welche Entscheidungen wir jeden Tag treffen. Vor diesem Hintergrund stellt sich die Frage „wwjd Bedeutung im heutigen Kontext„schwingt tief in uns ein und dient als Leitfaden dafür, wie wir Herausforderungen und Beziehungen in unserem täglichen Leben meistern. Es ermutigt uns, über die Lehren und Handlungen Christi nachzudenken, und veranlasst uns, Mitgefühl, Freundlichkeit und Integrität zu verkörpern. Indem wir diese Denkweise annehmen, verbessern wir nicht nur unsere persönliche Glaubensreise, sondern inspirieren auch die Menschen um uns herum, ihre eigenen spirituellen Wege zu erkunden.

Wenn wir uns die Bibel selbst ansehen, gibt sie dem Tanzen kein einfaches „Ja“ oder „Nein“. Stattdessen zeigt es uns, dass die Güte des Tanzes oft von der Situation, unseren Absichten und den Auswirkungen abhängt. Von Miriams freudigem Festtanz bis hin zu Davids tief empfundener Anbetung, von der Freude über die Rückkehr des verlorenen Sohnes bis hin zu Warnungen davor, Tanz für Götzenanbetung oder Manipulation zu verwenden, ruft uns Gottes Wort auf, Weisheit und Unterscheidungsvermögen zu nutzen. Aus diesem Grund haben verschiedene christliche Traditionen und Konfessionen diese biblischen Beispiele und Prinzipien auf verschiedene Weise verstanden. Deshalb sehen wir heute ein so breites Spektrum an Ansichten über Social Dance.

Aber hier ist die schöne Wahrheit, Freunde: Ganz gleich, ob wir über den spezifischen Akt des Tanzens oder den größeren Aufruf nachdenken, ein Leben zu führen, das auf Christus ausgerichtet ist, das Wichtigste ist nicht nur, externe Regeln zu befolgen. Es geht darum, ein Herz zu kultivieren, das Gott wirklich ehren will. Wir könnten unterschiedliche persönliche Gefühle in Bezug auf „streitige Angelegenheiten“ wie bestimmte Arten des sozialen Tanzes haben, und das ist in Ordnung. Aber der Ruf, Gott zu lieben, andere zu lieben, mit Weisheit zu handeln und zu versuchen, Ihm in allem, was wir tun, Ehre zu bringen – das ist ein Grundsatz, der uns alle verbindet.

Daher ist es eine zeitlose Einladung, einander zu ermutigen, nachdenklich „Raum für Jesus zu schaffen“ – nicht nur auf einer Tanzfläche in unseren Herzen, in unseren Häusern und in unseren Gemeinschaften. Es ist eine Einladung zu einem tieferen, lebendigeren und freudigeren Glauben. Und das ist ein Tanz, der es wert ist, mitgemacht zu werden!