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Japanese Ohne Platz für Jesus zu tanzen bedeutet, so eng mit dem Partner zu tanzen, dass kein Raum zwischen euch bleibt. Der Spruch stammt von Aufsichtspersonen bei kirchlichen oder christlichen Schulbällen, die Paare aufforderten, genug Platz zwischen sich zu lassen, damit Jesus oder der Heilige Geist dazwischen stehen könne. Heute wird er meist mit einem Lächeln gesagt.
Hinter dem Scherz steckt ein altes Stück Weisheit. Dreimal im Hohelied Salomos richtet die Braut dieselbe Aufforderung an die jungen Frauen Jerusalems: „Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, bei den Gazellen oder bei den Hinden auf dem Felde, dass ihr die Liebe nicht aufweckt noch wach macht, bis es ihr gefällt“ (Hohelied 2,7; siehe auch 3,5 und 8,4). Liebe ist gut und hat ihre Zeit. Die Aufsichtspersonen, die Paare auseinanderzogen, versuchten unbeholfen, genau das auszudrücken.
Woher kommt der Ausdruck „Platz für Jesus lassen“?
Er entstand unter christlichen Jugendgruppen, in kirchlichen Freizeiten und bei Schulbällen in Amerika und scheint sich durch Mundpropaganda von einer Aufsichtsperson zur nächsten verbreitet zu haben. Niemand hat zurückverfolgt, wer ihn zuerst sagte, und es gibt ihn in verschiedenen Formen: „Lass Platz für Jesus“, „Lass Platz für den Heiligen Geist“ oder einfach „Lass etwas Platz“.
Der christliche Humorist Jon Acuff schrieb darüber in seinem Blog Dinge, die Christen mögen im April 2008. Es war, sagte er, „der Satz, den ich bei jeder christlichen Veranstaltung hörte, bei der getanzt wurde“, und er erinnerte sich, wie er bei einem langsamen Lied verwendet wurde: „Ein Jugendleiter kam herüber, zog dich und deinen Partner an den Schultern auseinander und sagte: ‚Lasst etwas Platz für den Heiligen Geist, ihr beiden.‘“ Die 41 Antworten unter seinem Beitrag zeigen, wie weit sich die Regel verbreitet hatte. Die Jugendgruppe eines Lesers nannte es „3 Zoll für Jesus“. An der christlichen Schule eines anderen Lesers waren es „sechs Zoll für Jesus“, was laut diesem Schüler „eher ein Scherz unter Schülern als eine tatsächlich durchgesetzte Regel“ war. Acuff meinte es liebevoll als „eine Feier eines klassischen christlichen Spruchs“.
Was bedeutet er im Rice Purity Test?
Viele begegnen dem Ausdruck als Frage im Rice Purity Test, einer Liste mit 100 Fragen über Romantik, Sex, Alkohol, Drogen und Polizeikontakte, die unter Studenten kursiert. Der Test begann an der Rice University in Houston, wo er laut der Website „historisch als Übergang von der Orientierungswoche zum echten College-Leben an der Rice diente“. Die vierte Frage lautet: „Ohne Platz für Jesus getanzt?“ Sie folgt direkt auf Händchenhalten, Verabredungen und in einer Beziehung sein, daher behandelt der Test enges Tanzen als einen der harmlosesten Punkte auf seiner Liste.
Ist Tanzen in der Bibel eine Sünde?
Nicht an sich. Die Schrift ist voll von Tanz, vieles davon heilig. Als Gott Israel durch das Rote Meer führte, „nahm Mirjam, die Prophetin, Aarons Schwester, eine Pauke in ihre Hand, und alle Frauen gingen ihr nach mit Pauken und im Reigen“ (2. Mose 15,20). Als die Bundeslade nach Jerusalem kam, „tanzte David mit aller Macht vor dem HERRN“ (2. Samuel 6,14). Die Psalmen fordern direkt dazu auf: „Sie sollen seinen Namen loben im Reigen“ (Psalm 149,3) und „Lobt ihn mit Pauken und Reigen“ (Psalm 150,4). In Jesu Gleichnis vom verlorenen Sohn kommt der ältere Bruder vom Feld und hört „Musik und Tanz“ (Lukas 15,25), weil sein Vater die Heimkehr des Sohnes feiert.
Tanzen konnte auch mit Sünde einhergehen. Als Mose den Berg herabkam, „sah er das Kalb und den Tanz“ (2. Mose 32,19), und der Tanz war Teil der Götzenverehrung. An Herodes’ Geburtstag „tanzte die Tochter der Herodias vor ihnen und gefiel dem Herodes“, und der Tanz endete mit dem Tod Johannes des Täufers (Matthäus 14,6–8). In beiden Geschichten lag das Problem tiefer als im Tanzen: ein Götze im ersten Fall und im zweiten ein vorschneller Eid eines Königs und der Plan einer Mutter.
Die Bibel gibt also kein Gebot zum Tanzen an sich. GotQuestions.org, ein evangelikaler Dienst, sagt es deutlich: „Die Bibel gibt keine spezifischen Anweisungen zum Tanzen.“ Was der Prediger sagt, ist, dass alles seine Zeit hat: „Weinen hat seine Zeit, Lachen hat seine Zeit; Klagen hat seine Zeit, Tanzen hat seine Zeit“ (Prediger 3,4). Mehr zu den Passagen findet sich unter Die Haltung der Bibel zum Tanzen.
Warum forderten Kirchen Paare dazu auf, Platz zu lassen?
Weil sie wollten, dass junge Menschen die biblische Lehre über sexuelle Reinheit bewahren, und ein langsamer Tanz ist eng. Paulus schreibt: „Flieht die Unzucht“ und nennt den Grund: „Wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist, den ihr von Gott habt, und dass ihr nicht euch selbst gehört? Denn ihr seid teuer erkauft; darum so preist Gott mit eurem Leibe“ (1. Korinther 6,18–20). Er sagt einem jungen Pastor: „Flieh die jugendlichen Begierden; jage aber nach der Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe, dem Frieden mit denen, die den Herrn anrufen aus reinem Herzen“ (2. Timotheur 2,22). Und Jesus brachte es auf den Punkt: „Wer eine Frau ansieht, sie zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen“ (Matthäus 5,28).
Der Platz auf der Tanzfläche war eine kleine, praktische Methode, diese Worte zu befolgen. GotQuestions formuliert die Sorge ehrlich: „Viele Arten des Paartanzes außerhalb der Ehe können sehr verlockend sein, besonders für den Mann.“ Der Katechismus der Katholischen Kirche spricht von derselben Tugend in sanfteren Worten. Bescheidenheit, sagt er, „fördert Geduld und Mäßigung in Liebesbeziehungen“ (Absatz 2522), und fügt hinzu, dass „die Formen, die die Bescheidenheit annimmt, von Kultur zu Kultur verschieden sind“ (Absatz 2524). Eine Regel über Zentimeter ist eine dieser Formen. Die Geduld, die dahintersteckt, ist das, was bleibt.
Verbieten Kirchen heute noch das Tanzen?
Manche warnen immer noch vor bestimmten Arten des Tanzens. Der Westminster Larger Catechism, den die Orthodox Presbyterian Church heute zu ihren Standards zählt, nennt „unzüchtige Lieder, Bücher, Bilder, Tänze, Bühnenspiele“ unter den Sünden, die durch das siebte Gebot verboten sind. Sein Ziel ist lüsterner Tanz. Manche christliche Schulen und Kirchen verboten das Tanzen einst ganz. Eine bekannte Änderung geschah Anfang 1996, als die Baylor University in Texas, die der Christian Science Monitor als „die weltweit größte baptistische Universität“ bezeichnete, das rückgängig machte, was die Zeitung „ein 151-jähriges Tanzverbot“ nannte. Nicht jeder Baptist war erfreut. Miles Seaborn, damals Präsident der Southern Baptists of Texas, sagte der Zeitung, dass Tanzen „nicht darauf ausgelegt ist, Kultur und Geschmack anzusprechen, sondern Emotionen“, und merkte an, dass Baylor die einzige der sieben baptistischen Schulen in Texas wäre, die Tanzen auf dem Campus erlaubt. Die Furman University in South Carolina, damals ebenfalls mit den Baptisten verbunden, erlaubte Tanzen bereits seit 1969.
Kirchen sind sich nach wie vor uneins, und wo die Heilige Schrift kein Gebot gibt, bittet Paulus die Gläubigen, nicht darüber zu streiten: „Den Schwachen im Glauben nehmt auf, ohne über Meinungen zu streiten“ (Römer 14,1). Familien und Gemeinden kommen zu unterschiedlichen Antworten, und jeder sollte „in seinem Sinn völlig überzeugt sein“ (Römer 14,5).
Ist „Platz für Jesus lassen“ ein guter Rat?
Als Regel über Zentimeter war es schon immer etwas seltsam. Acuff scherzte, dass der Heilige Geist vielleicht nicht zwischen „zwei hormonell betrunkenen Siebtklässlern“ eingequetscht werden möchte. Solche Regeln sind leicht zu kritisieren, weil sie den Körper messen und dabei das Herz übersehen können. Manche Menschen verbinden den Spruch mit der Reinheitskultur und der Scham, die sie laut vielen hinterlassen hat, was das Thema von was Reinheitskultur ist. Diese Bedenken verdienen es, gehört zu werden. Ein Teenager, der beim Tanzen 15 Zentimeter Abstand hält, kann immer noch voller Lust sein, und jemand, der eng tanzt, kann unschuldig sein.
Dennoch ist die Frage, die die Aufsichtspersonen stellten, eine gute, und die Heilige Schrift stellt sie ebenfalls. „Behüte dein Herz mit allem Fleiß, denn aus ihm quillt das Leben“ (Sprüche 4,23). Die Liebe „benimmt sich nicht unanständig, sie sucht nicht das Ihre“ (1. Korinther 13,5). Und Paulus gibt einen Test, der sowohl auf eine Tanzfläche als auch an einen Esstisch passt: „Alles, was ihr tut, das tut alles zur Ehre Gottes“ (1. Korinther 10,31). Für zwei junge Menschen könnte das bedeuten, so zu tanzen, dass es keinem von beiden am nächsten Morgen peinlich wäre, wobei jeder darauf achtet, wie der andere sich fühlt, und den Tanz verlässt, bevor er zu etwas anderem wird. Für Eltern bedeutet es, über das Warum zu sprechen, damit die Regel auch dann noch Sinn ergibt, wenn die Aufsichtspersonen nach Hause gegangen sind.
Es gibt noch eine weitere Sache, die an dem Spruch falsch ist, und das ist eine erfreuliche. Jesus muss nicht in der Lücke zwischen zwei Menschen gehalten werden, wie ein Lineal auf dem Boden. Als es eine Hochzeit in Kana gab, „wurde auch Jesus und seine Jünger zur Hochzeit geladen“ (Johannes 2,2), und sein erstes Zeichen war Wein für die Hochzeitsgäste (Johannes 2,1–11). Liebe, die auf ihre Zeit wartet, findet ihn bereits dort vor, als Gast beim Fest. Und dem Volk Gottes wird ein Tag des Tanzens für alle verheißen: „Dann wird die Jungfrau sich freuen im Reigen, und junge Männer und alte miteinander; denn ich will ihr Trauern in Freude verwandeln und sie trösten und sie erfreuen nach ihrem Schmerz“ (Jeremia 31,13).
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