„Tanzen, ohne Platz für Jesus zu lassen“: Was bedeutet das?

Dieser Spruch „Tanzen, ohne Platz für Jesus zu lassen“ zaubert Ihnen vielleicht ein Lächeln ins Gesicht oder ein wissendes Nicken, besonders wenn Sie in wunderbaren christlichen Kreisen aufgewachsen sind. Er zeichnet oft ein Bild von betreuten Jugendveranstaltungen und einem Herzen für Bescheidenheit. Aber was ist die wahre Geschichte hinter diesem Ausdruck? Woher kommt er und wie verbindet er sich mit dem größeren Bild christlicher Ansichten über das Tanzen und unsere Lebensweise? Dieser Artikel ist dazu da, all das zu erforschen und für alle wunderbaren christlichen Leser, die sich für diesen einzigartigen Teil unserer Kultur interessieren, Klarheit und Verständnis zu schaffen.

Haben Sie schon einmal den Spruch „Tanzen, ohne Platz für Jesus zu lassen“ gehört? Nun, lassen Sie mich Ihnen sagen, es ist einfacher, als Sie denken! Wenn Leute das sagen, meinen sie einfach, dass Tanzpartner sich ein wenig zu nahe kommen und kaum Platz zwischen sich lassen.¹ Sie sehen, in vielen wunderbaren christlichen Zusammenkünften, besonders bei diesen lustigen kirchlichen Tanzveranstaltungen, gab es eine freundliche Richtlinie. Und diese Richtlinie lautete: Man musste genug Platz für einen besonderen, imaginären Gast haben, der genau dort zwischen Ihnen und Ihrem Tanzpartner stehen konnte. Und wer war dieser Gast? Niemand Geringeres als Jesus Christus selbst, symbolisch gesprochen natürlich! 2

Verstehen Sie mich nicht falsch, es ging nicht darum, dass Jesus einen Platz auf der Tanzfläche brauchte, um seine Moves zu zeigen! Oh nein, das wahre Herz dahinter, die schöne Grundidee, war es, jedem eine einfache, kraftvolle Art zu geben, sich daran zu erinnern, respektvoll und vorsichtig in seinem Handeln zu sein.¹ Der Gedanke war: Wenn man sich Jesus direkt bei sich vorstellte, würde man auf natürliche Weise so tanzen wollen, dass man Ihn ehrt. Man wäre weniger geneigt, etwas zu tun oder sich so nahe zu kommen, dass es vielleicht nicht angemessen aussieht oder einen sogar auf einen Pfad der Versuchung führen könnte.² Es war wie ein „übernatürlicher Anstandswauwau“, ein sanfter Stupser aus dem Himmel, der Paare daran erinnerte, innezuhalten und nachzudenken, bevor die Dinge zu persönlich wurden.² Diese wunderbare visuelle Erinnerung diente dazu, diese guten Gemeinschaftswerte hochzuhalten, die Dinge rein zu halten und sicherzustellen, dass jeder den anderen mit Respekt behandelt. Das ist eine gute Sache!

Sie fragen sich vielleicht, woher diese Idee „Platz für Jesus lassen“ kommt? Nun, der genaue Zeitpunkt, an dem sie begann, steht nicht in einem Geschichtsbuch; viele glauben, dass sie im 20. Jahrhundert auftauchte. Dies war eine Zeit, in der sich die Vorstellungen über Dating, Beziehungen und Tanzen in der Gesellschaft änderten.² Denken Sie an die großen Veränderungen in den 1920er, 1960er und 1990er Jahren – Zeiten, in denen Menschen begannen, sich offener auszudrücken, was manchmal als „sexuelle Revolutionen“ bezeichnet wird.2

In diesen Zeiten suchten gute, konservative christliche Gemeinschaften nach Wegen, ihren Mitgliedern, insbesondere jungen Menschen, zu helfen, diese Veränderungen mit Weisheit und klaren Grenzen zu meistern. Die große Sorge war, sie vor dem zu schützen, was manche als „moralischen Verfall“ ansahen, der von Tanzsälen und neuen Einstellungen zum Umgang zwischen Männern und Frauen ausgehen könnte.² Also entstand dieser Ausdruck „Platz für Jesus lassen“ wahrscheinlich aus diesem Wunsch heraus. Es war eine praktische, leicht verständliche Art, körperliche Reinheit und Bescheidenheit zu fördern. Es wurde zu einem der Werkzeuge, ähnlich wie Reinheitsgelübde, Reinheitsringe und Reinheitsbälle, die besonders in den 1990er Jahren beliebt waren und alle dazu gedacht waren, Menschen zu ermutigen, ein reines Leben vor der Ehe zu führen.²

Und ist das nicht interessant? Ein ähnlicher Spruch, „Platz für den Heiligen Geist lassen“, wurde Berichten zufolge in einigen katholischen Highschools und christlichen Sommercamps verwendet. Das Ziel war dasselbe: Teenager zu ermutigen, nicht zu eng zu tanzen.³ Manchmal sagten sie sogar, der Abstand sollte „eine Bibellänge“ betragen oder die Tänzer sollten „einen Basketball weit“ voneinander entfernt sein.³ Manche Leute haben diesen Spruch vielleicht in lustigen christlichen Büchern wie „Stuff Christians Like“ gehört; 3 es war auch eine echte, praktische Anweisung, die von Betreuern bei Tanzveranstaltungen gegeben wurde.³ Dies sagt uns, dass der Ausdruck eher eine moderne, kulturelle Reaktion auf sich wandelnde Zeiten ist und keine uralte Kirchenregel. Es geht darum, sich anzupassen und Wege zu finden, zeitlose Werte in neuen Situationen zu leben!

Warum war diese Richtlinie „Platz für Jesus lassen“ bei christlichen Tanzveranstaltungen so wichtig? Im Kern kam sie von einem guten Ort – dem Wunsch, das aufrechtzuerhalten, was die Bibel über Reinheit lehrt und wie wir uns verhalten sollten, besonders wenn es um unverheiratete junge Männer und Frauen geht. Schauen wir uns einige der Hauptgründe an:

• Versuchung fernhalten und rein bleiben: Ein Hauptgedanke war, dass zu enges Tanzen die Tür zur Versuchung öffnen könnte, vielleicht zu unangemessenen Berührungen führen und sogar in sexuelle Unmoral münden könnte.² Dieses kleine bisschen Platz war wie eine freundliche Barriere, um zu vermeiden, sich zu früh zu nahe zu kommen.²
• Ein Leben in sexueller Reinheit führen: Die Bibel, besonders an Stellen wie 1. Korinther 6,18-20, spricht viel über sexuelle Reinheit. Sie erinnert uns daran, Gott mit unserem Körper zu ehren, weil unser Körper wie ein Tempel des Heiligen Geistes ist.² Diese Richtlinie wurde als bodenständige Art angesehen, diese wichtige biblische Idee zu leben.
• Sex ist ein Geschenk für die Ehe: Eine verbreitete christliche Lehre ist, dass Gott sexuelle Intimität als besonderes Geschenk für Ehepaare entworfen hat.² Daher war es sinnvoll, alles zu entmutigen, was zu sexuellen Aktivitäten vor der Ehe führen könnte.
• Bescheidenheit wählen und lüsterne Gedanken vermeiden: Bescheidenheit in der Art, wie wir uns kleiden und verhalten, ist ein Wert, der in vielen christlichen Traditionen hochgehalten wird.⁵ Die „Platz lassen“-Regel war ein Weg, um Tanzstile oder Nähe zu verhindern, die möglicherweise nicht bescheiden aussehen oder Gedanken wecken könnten, die nicht rein sind, weder bei einem selbst noch bei anderen.⁴
• Respekt zeigen und ein gutes Zeugnis sein: Dies war nicht immer der Hauptgrund für diese spezifische Regel Christliche Prinzipien ermutigen uns, einander mit Respekt zu behandeln und so zu leben, dass unser Glaube in einem guten Licht erscheint.⁷ Angemessene Grenzen bei gesellschaftlichen Veranstaltungen wie Tanzveranstaltungen einzuhalten, könnte als Teil eines guten Zeugnisses angesehen werden, das Selbstbeherrschung und Respekt vor anderen zeigt.

Sie sehen also, diese Richtlinie war, auch wenn die Leute darüber debattieren, ein praktischer Versuch, grundlegende christliche Überzeugungen darüber anzuwenden, wie wir leben sollten, besonders wenn es um Beziehungen geht. Es ging darum, große, wichtige theologische Ideen in eine einfache Regel für gesellschaftliche Zusammenkünfte zu verwandeln, insbesondere für junge Menschen, die Beziehungen und soziale Ereignisse erst noch verstehen lernen. Es geht darum, ein Leben zu führen, das Gott ehrt!

Wenn wir Gottes Wort aufschlagen, finden wir keinen einzigen Vers, der sagt: „Du sollst tanzen“ oder „Du sollst nicht tanzen“. So einfach ist das nicht! Stattdessen gibt uns die Bibel ein vollständigeres Bild. Sie zeigt uns, dass es oft davon abhängt, ob Tanzen in Ordnung ist, warum wer tanzt, wann wie sie tanzen und was in ihren Herzen ist.⁴

Zeiten, in denen Tanzen gefeiert wird!

Besonders das Alte Testament ist voll von freudigen Geschichten über das Tanzen:

• Erinnern Sie sich an Mirjam, die Schwester von Mose? Nachdem Gott die Israeliten am Roten Meer auf wundersame Weise gerettet hatte, führte sie die Frauen in einem Freudentanz an (2. Mose 15,20).⁶ Was für ein Siegestanz das gewesen sein muss!
• Und König David, ein Mann nach dem Herzen Gottes, „tanzte vor dem Herrn mit aller Kraft“, als sie die Bundeslade nach Jerusalem brachten. Das war reine, freudige Anbetung (2. Samuel 6,14-17).⁶
• Die Psalmen, diese wunderschönen Loblieder, fordern uns sogar auf, Gott mit Tanzen zu loben (Psalm 149,3, Psalm 150,4).⁴
• Der Prophet Jeremia sprach vom Tanzen als Zeichen großer Freude und davon, dass Gott Sein Volk wiederherstellt (Jeremia 31,4.13).²
• Sogar im Neuen Testament, als Jesus die Geschichte vom verlorenen Sohn erzählte, was war Teil der großen Feier, als der verlorene Sohn nach Hause kam? „Musik und Tanz“ (Lukas 15,25).⁸ Das zeigt uns Freude!
• Jesus selbst erwähnte das Tanzen auf eine Weise, die zeigt, dass es damals ein normaler Teil des Lebens war. Er sagte: „Wir haben euch auf der Flöte gespielt, und ihr habt nicht getanzt“ (Lukas 7,32).²

Wann Tanzen mit falschen Dingen verbunden war:

Aber die Bibel zeigt uns auch Zeiten, in denen Tanzen mit Sünde verbunden war oder zu schlechten Dingen führte:

• Erinnern Sie sich, als die Israeliten um das goldene Kalb tanzten? Das war ein Akt der Anbetung eines Götzen, während Mose auf dem Berg Sinai war (2. Mose 32,19).⁴ Das Problem war dort nicht das Tanzen selbst, sondern dass sie einen falschen Gott anbeteten und sich in wilden Partys verloren.⁸
• Und dann ist da die traurige Geschichte der Tochter der Herodias. Ihr Tanz vor Herodes führte dazu, dass Johannes der Täufer tragisch enthauptet wurde (Matthäus 14,6).⁸

Eine Zeit für alles, auch für den Tanz:

Prediger 3,4 sagt uns, es gibt „eine Zeit zum Weinen und eine Zeit zum Lachen, eine Zeit zum Klagen und eine Zeit zum Tanzen“. Dieser schöne Vers legt nahe, dass Tanzen seinen richtigen Platz und seine richtige Zeit hat.⁴

Was ist also die große Botschaft hier? Es scheint, dass Tanzen an sich nicht automatisch gut oder schlecht ist. Es kommt ganz auf die warum und das wann. an. Wenn der Tanz dazu dient, Gott anzubeten und Seine Güte zu feiern, wird das oft als etwas Wunderbares angesehen. Aber wenn er mit der Anbetung falscher Götter verbunden ist, oder wenn es nur um Sinnlichkeit geht, die zur Sünde führt, oder wenn er benutzt wird, um andere zu manipulieren, dann wird er verurteilt. Der Schlüssel ist, Weisheit und Unterscheidungsvermögen zu gebrauchen. Wir müssen uns fragen: Ehrt dieser Tanz Gott? Entspricht er Seinen guten und vollkommenen Wegen? Das ist der Kern der Sache!

Wenn wir darauf zurückblicken, was die frühen Anführer, bekannt als die Kirchenväter, über Tanzen, Bescheidenheit und wie Christen sich verhalten sollten, lehrten, finden wir eine Vielzahl von Gedanken, die mit der Zeit wuchsen und sich veränderten. Ihre Ansichten waren oft von der Welt um sie herum geprägt, insbesondere von der Notwendigkeit zu zeigen, wie sich christliche Wege von heidnischen Ritualen unterschieden.

In den ersten fünfhundert Jahren des Christentums waren einige sehr wichtige Kirchenführer nicht sehr begeistert vom Tanz. Leute wie Tertullian (der etwa 155 bis 220 n. Chr. lebte) und der heilige Augustinus (354 bis 430 n. Chr.) sahen den Tanz oft in einem negativen Licht. Sie verbanden ihn mit der Anbetung falscher Götter, mit Lust und sogar mit der Gefahr der ewigen Verdammnis.⁹ Sie sehen, Tanz war ein großer Teil der Unterhaltung und religiöser Feste in der griechisch-römischen Welt, und frühe Christen wollten wirklich anders leben, auf eine Weise, die heilig und abgesondert war.⁹

Aber nicht jeder empfand genau gleich. Andere Kirchenväter hatten eine ausgewogenere Sichtweise. Sie sprachen sich oft gegen certain kinds des Tanzes aus, nicht gegen jeden Tanz:

• Clemens von Alexandria (etwa 150 bis 215 n. Chr.) mochte keine „öffentlichen Versammlungen“ mit „übermäßigem Gelage und subtilen Flöten, die lüsterne Bewegungen hervorrufen“. Aber er sagte auch, es sei in Ordnung, sich während des Gebets zu bewegen, wie das Heben von Kopf und Händen zum Himmel, und sogar die Füße am Ende eines Gebets zu bewegen.⁸ Dies sagt uns, dass seine Hauptsorge darin bestand, dass Tanz missbraucht wurde und zu Sinnlichkeit führte, nicht die Bewegung an sich.
• Cyprian (etwa 210 bis 258 n. Chr.), der Bischof war, unterschied hierbei. Er sagte, dass der freudige Tanz von König David vor Gott sich sehr von „obszönen Bewegungen“ oder Tänzen unterschied, die „griechische Wollust“ zur Schau stellten und in öffentlichen Theatern üblich waren.⁸
• Johannes Chrysostomus (etwa 347 bis 407 n. Chr.), ein Erzbischof, soll sich manchmal gegen jegliches Tanzen ausgesprochen haben. Wenn man jedoch genauer hinsieht, richteten sich seine scharfen Worte meist gegen „weltliches Tanzen nach Art der Tochter der Herodias“ – also die Art von Tanz, die mit moralischen Problemen verbunden war – und nicht gegen ein vollständiges Verbot jeder Tanzform.⁸

Obwohl es anfangs einigen Widerstand gab, fand der Tanz im Mittelalter (etwa vom 9. bis 15. Jahrhundert) tatsächlich einen akzeptierteren Platz im christlichen Leben und sogar im Gottesdienst! ⁹ Theologen begannen, biblische Helden wie Mirjam und König David zu betrachten, um zu zeigen, dass Tanz ein Weg sein kann, Gott zu loben.⁹ Menschen tanzten sogar auf Pilgerreisen, etwa auf dem Weg zum Schrein der heiligen Faith. Und von berühmten Persönlichkeiten wie Franz von Assisi (im 13. Jahrhundert) wurde gesagt, dass sie tanzten, während sie predigten! ⁹ Es gab sogar spezielle liturgische Tänze in Kirchen und Kathedralen während großer Feste wie Ostern.⁹

Später hatten einige sehr einflussreiche Heilige und Theologen starke Vorbehalte, insbesondere gegenüber unverheirateten Männern und Frauen, die zusammen tanzten. Sie sahen darin etwas, das leicht zur Sünde führen konnte:

• Hl. Karl Borromäus (1538–1584) soll gesagt haben, dass man „selten oder fast nie ohne Sünde tanzt“, wobei er sich speziell auf das gemeinsame Tanzen von unverheirateten Männern und Frauen bezog. Er glaubte, dass Tanz die Moral verderben und zu „bösen Gedanken, unreinen Ausdrücken und Ehebruch“ führen könne.10
• Hl. Johannes Maria Vianney (1786–1859), auch bekannt als der Pfarrer von Ars, sagte bekanntermaßen, dass der Tanz „das Seil ist, mit dem der Teufel die größte Anzahl von Seelen in den Abgrund der Hölle zieht“. Er betonte sehr, wie schwer es sei, bei solchen Veranstaltungen sein Herz zu bewahren.¹⁰
• Hl. Antonius Maria Claret (1807–1870) wies darauf hin, dass frühe Christen Tänze mieden, weil sie mit dem Heidentum verbunden waren. Er merkte auch an, dass die Behörden versuchten, Tänze zu unterbinden, als diese später unter Christen populär wurden.¹⁰
• Hl. Robert Bellarmin (1542–1621) erklärte nachdrücklich: „Ein junger Mann kann nicht mit einer jungen Frau tanzen, ohne die Funken einer unreinen Flamme zu spüren“, und brachte den Tanz direkt mit Sünden wie Ehebruch und Unzucht in Verbindung.¹⁰
• Hl. Franz von Sales (1567–1622) sagte: „Aufgrund der Umstände, die Tänze umgeben, ist es so anfällig für das Böse, dass Seelen dort den größten Risiken ausgesetzt sind.“10

Wenn es um Bescheidenheit und unser allgemeines Auftreten geht, betont die christliche Lehre, wie man sie im Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) und in Schriften findet, die von Persönlichkeiten wie dem heiligen Dominikus Savio inspiriert wurden, sehr, dass Bescheidenheit unsere Würde schützt. Sie leitet uns an, wie wir andere betrachten und wie wir ihnen gegenüber handeln. Sie inspiriert unsere Wahl der Kleidung und unser Verhalten.⁵ Bescheidenheit wird als eine Tugend angesehen, die uns hilft, unsere inneren und äußeren Handlungen auf angemessene Weise zu kontrollieren und uns vor ungesunder Neugier zu bewahren.⁵

Wenn wir also auf das zurückblicken, was die Kirchenväter und späteren Heiligen über den Tanz sagten, sehen wir eine beständige Sorge. Sie sorgten sich um das Potenzial, zur Sünde zu führen, besonders wenn es um Unbescheidenheit, Sinnlichkeit oder Verbindungen zu heidnischen Bräuchen ging. Während einige Arten des freudigen oder gottesdienstlichen Tanzes akzeptiert oder sogar gefördert wurden, besonders im Mittelalter, stieß das gemischtgeschlechtliche gesellschaftliche Tanzen oft auf starke Kritik, weil man befürchtete, es könne zu moralischen Problemen führen. Es geht um Weisheit und darum, Gott zu ehren, Freunde!

Wenn wir uns ansehen, wie verschiedene christliche Konfessionen heute das gesellschaftliche Tanzen betrachten, ist es, als würde man einen wunderschönen Garten mit vielen verschiedenen Blumen betrachten! Es gibt nicht nur eine „christliche“ Denkweise dazu. Stattdessen können die Überzeugungen und Praktiken von „gar kein Tanzen“ bis hin zu „lasst uns mit Freude tanzen!“ reichen. Dies spiegelt oft wider, wie eine Konfession die Bibel, ihre eigene Geschichte und die Kultur um sie herum versteht.

Katholische Kirche:

Die Sichtweise der katholischen Kirche hat sich im Laufe der Zeit wirklich weiterentwickelt. Früher sprachen sich einige Theologen gegen populäre Tänze wie Walzer und Polka aus, weil sie beinhalteten, dass Paare sich sehr nahe kamen, sich umarmten und ein romantisches Gefühl erzeugten, was sie als Versuchung ansahen.¹¹ Sogar darstellende Künste wie Ballett wurden kritisiert, wenn die Kostüme nicht als bescheiden angesehen wurden.¹¹ Aus traditioneller Sicht wurden viele moderne Tänze als „nach katholischen Maßstäben inakzeptabel“ angesehen. Diese Sichtweise betonte bescheidene Kleidung, angemessene Positionen (keine engen Umarmungen oder Berührungen der Gesichter) und Bewegungen, die anständig und nicht übermäßig sinnlich waren.¹¹

Aber die Dinge haben sich geändert, besonders nach einem großen Treffen namens Zweites Vatikanisches Konzil (Vatikanum II). Die Einstellungen sind im Allgemeinen akzeptierender geworden.¹¹ Tänze, die einst verpönt waren, sind manchmal sogar Teil von kirchlichen Veranstaltungen, und es ist üblicher, Priester und Nonnen daran teilnehmen zu sehen, besonders in katholischen Kirchen außerhalb westlicher Länder, wo Tanz oft ein natürlicher Teil der Anbetung ist.¹¹ Aber selbst mit dieser Offenheit sind die offiziellen Regeln für das Tanzen während Gottesdiensten in westlichen Kulturen immer noch recht spezifisch und besagen, dass es „in liturgische Feiern jeglicher Art nicht eingeführt werden darf“.11 Catholic Answers hilft zu klären, dass die Kirche kein totales Verbot für alle Gesellschaftstänze hat; sie warnt jedoch vor moralischen Gefahren, wenn die Kleidung unbescheiden ist oder wenn Tänze „jedem Gefühl von Zartheit und Anstand widersprechen“.12

Evangelikale Kirchen:

Innerhalb evangelikaler Kirchen findet man ein breites Spektrum an Ansichten.¹³ Einige Konfessionen oder einzelne Gemeinden könnten gesellschaftliches Tanzen entmutigen oder sogar verbieten. Sie sorgen sich oft, dass es zu Lust, Versuchung oder, wie manche gesagt haben, zu einem „vertikalen Ausdruck eines horizontalen Verlangens“ führen kann.13 Websites wie GotQuestions.org schlagen vor, dass Christen, da die Bibel keine genauen Regeln zum Tanzen gibt, breitere biblische Prinzipien anwenden sollten: Gott mit dem Körper verherrlichen, das Schüren sündiger Begierden bei sich selbst oder anderen vermeiden und darauf achten, andere nicht im Glauben zu Fall zu bringen.¹⁴ The Gospel Coalition Africa erkennt an, dass Tanzen in der Anbetung biblisch ist (denken Sie an Mirjam und David!), warnt aber auch, dass es heute manchmal zu „wenig hilfreichen Extremen“ führen kann, bei denen es mehr um die Menschen als um Gott geht.¹⁵

Hauptströmung der protestantischen Konfessionen:

Hauptkirchen haben oft einen liberaleren oder vielfältigeren Ansatz im Vergleich zu einigen konservativen evangelikalen Gruppen.

• Das Die Christlich-Reformierte Kirche (CRC) glaubt, dass unsere Fähigkeit zu tanzen von Gottes Schöpfung stammt, auch wenn sie durch die Sünde beeinträchtigt wurde. Ihr Ansatz ist es, den Tanz zu „erlösen“, anstatt ihn abzulehnen. Das Calvin College (heute Calvin University), das mit der CRC verbunden ist, erlaubte in den späten 1970er Jahren gesellschaftliches Tanzen auf dem Campus und sah es als eine gute, gesunde Aktivität an.¹⁶
• Das Vereinigte Methodistische Kirche (UMC) hat eine Geschichte strenger Regeln gegen das Tanzen. Eine Broschüre aus dem Jahr 1921 mit dem Titel „Fünf Gründe, warum Methodisten nicht tanzen“ argumentierte, dass Tanzen das geistliche Leben schädigt, die Gesundheit beeinträchtigt, vulgär ist, durch sexuelle Erregung angeheizt wird und die Moral gefährdet.¹⁷ Aber heute finden Sie möglicherweise UMC-Predigten und Praktiken, die Tanz als eine Möglichkeit begrüßen, Freude und Gemeinschaft auszudrücken.¹⁸
• Das Die Presbyterianische Kirche (U.S.A.) (PCUSA) hat historische Dokumente wie den Westminster Larger Catechism, die davor warnen, dass Tanzen „ausschweifend“ (im Sinne von sexuell anstößig) sein könnte.¹⁹ Aber in neueren Diskussionen, wie in ihren „Everyday God-Talk“-Beiträgen, erforschen sie Tanz als eine spirituelle Praxis, die den Körper bejaht und eine Quelle der Freude und Verbindung mit Gott sein kann.¹⁹ Die Kirche nutzt Tanz auch als Metapher, wie in ihrer Grundsatzerklärung „Verwandelt Trauer in Tanz! Eine Grundsatzerklärung zur Heilung von häuslicher Gewalt“.20
• Das Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika (ELCA) hat Wurzeln in Traditionen wie der norwegisch-lutherischen, die historisch gesellschaftliche Tänze an ihren Schulen, wie dem St. Olaf College, verbot. Sie sahen diese Tänze als „Werk des Teufels“ an, das zu sexueller Unmoral führe. Diese Sichtweise änderte sich im Laufe der Zeit, und bis 1961 waren formelle Tänze am St. Olaf erlaubt.²¹

Pfingstliche Konfessionen:

Pfingstkirchen sind oft für ihre sehr ausdrucksstarke Anbetung bekannt, und Tanz ist häufig ein großer Teil davon!

• Das Die Assemblies of God (AG) unterscheidet hierbei. Sie könnten gesellschaftliches Tanzen aufgrund von Sorgen über Versuchung und weltliche Begierden entmutigen; sie sehen „Tanzen im Geist“ als einen spontanen, erhebenden Ausdruck des Heiligen Geistes während der Anbetung an.²² Die AG sagt, dass es keinen direkten Bibelvers gibt, der das Tanzen an sich verbietet; sie warnen jedoch vor körperlichem Kontakt zwischen Männern und Frauen.²²
• Das Die Church of God in Christ (COGIC) hat sehr lebendige Gottesdienste mit viel Gesang, Tanz und freudigem Lobpreis. Liturgischer Tanz wird als eine Möglichkeit angesehen, Gott anzubeten, indem der Körper genutzt wird, um heilige Musik zu interpretieren und die Kirche aufzubauen.²⁴
• Im Allgemeinen erlaubt und fördert der Pfingstglaube oft eine lebendige Anbetung, einschließlich Tanzen und Rufen, als Ausdruck der Gegenwart und Kraft des Heiligen Geistes.²⁶

Diese wunderbare Vielfalt zeigt uns, dass die Sichtweise einer Kirche auf das Tanzen oft eine Mischung aus ihrem theologischen Verständnis, ihrer Geschichte und ihrer Anpassung an die Kultur ist. Es gibt keine allgemeingültige christliche Regel, sondern eine Reise des Glaubens und des Verständnisses für jede Gemeinschaft. Und das ist eine schöne Sache!

Es scheint, dass die direkte, wörtliche Regel, „Platz für Jesus zu lassen“, für viele junge Christen heute nicht mehr so verbreitet ist, wie sie es vielleicht für ihre Eltern oder Großeltern war. Aber oh, die Erinnerung daran bleibt in unserer Kultur bestehen! Die Art und Weise, wie der Ausdruck verwendet und verstanden wird, hat sich definitiv weiterentwickelt.

Heutzutage, wenn man jemanden „Platz für Jesus lassen“ erwähnen hört oder sagen hört: „Sie haben getanzt, ohne Platz für Jesus zu lassen“, wird das oft mit einem kleinen Schmunzeln oder auf eine unbeschwerte, neckische Art gesagt. Es ist normalerweise keine strenge, ernsthafte Warnung, aus Gründen der Reinheit körperlichen Abstand zu halten.² Diese Veränderung zeigt, dass wir uns ein Stück weit von der starren Anwendung von einst entfernt haben.

Aber der Ausdruck und die Idee dahinter sind immer noch bekannt, besonders in Gemeinschaften, die eine Geschichte mit solchen Regeln haben.³ Wenn Sie online suchen, werden Sie Menschen finden, die persönliche Geschichten in Blogs und Foren teilen. Sie erinnern sich an Variationen wie „3 Zoll für Jesus“ oder Aufsichtspersonen, die tatsächlich eine „Bibelbreite“ benutzten, um den richtigen Abstand zwischen Tanzpartnern zu messen.²⁸ Manche erinnern sich sogar daran, dass ihre Kirchen Veranstaltungen „Bankette“ statt „Tänze“ nannten, nur um mögliche Probleme zu vermeiden.²⁸

Wenn es um moderne Tanzstile geht, besonders solche, die sehr offen oder sogar provokativ sind (wie „Twerking“, das in einigen christlichen Diskussionen erwähnt wird 14), sind die Sorgen um Bescheidenheit und Angemessenheit immer noch sehr real, egal ob die „Platz lassen“-Regel spezifisch angesprochen wird oder nicht.¹⁴ Die grundlegenden Prinzipien, Versuchungen zu vermeiden und Gott mit unserem Körper zu ehren, sind für viele Christen immer noch wichtig, wenn sie über jede Art von Tanz nachdenken.

Ist es nicht interessant, wie Ausdrücke ein neues Leben gewinnen können? „Platz für Jesus schaffen“ wird manchmal heute verwendet, um Gläubige zu ermutigen, Raum für den Einfluss Jesu in ihrem geschäftigen Alltag zu schaffen – eine eher symbolische Bedeutung.² Und während der COVID-19-Pandemie nutzten einige Kirchen sogar clever „Platz für Jesus lassen“ auf ihren Schildern zur sozialen Distanzierung! 2 Das ist kreativ!

Wenn Sie sich Plattformen wie TikTok ansehen, werden Sie junge Christen sehen, die freudig tanzen, oft als Akt der Anbetung oder als glücklicher Ausdruck ihres Glaubens, unter Verwendung von Hashtags wie #TeamJesus.²⁹ Diese öffentlichen Darbietungen zeigen eine echte Vertrautheit mit Tanz als eine Möglichkeit, den christlichen Glauben auszudrücken. Aber die spezifische Regel „Platz für Jesus lassen“ steht in diesen modernen Interaktionen normalerweise nicht im Mittelpunkt. Für viele hat sich der Schwerpunkt verschoben. Es geht mehr um die Absicht hinter dem Tanz und ob er mit dem Wunsch übereinstimmt, Gott zu ehren, anstatt um eine wörtliche Messung von Raum.²

Also, für viele christliche Jugendliche heute, besonders für diejenigen, die nicht in sehr konservativen Kreisen sind, mag die wörtliche Regel „Platz für Jesus lassen“ eher wie ein Stück Geschichte oder eine lustige Geschichte erscheinen als wie eine Regel, die aktiv durchgesetzt wird. Mit neuen Diskussionen über „Reinheitskultur“ 33 und darüber, wie jüngere Generationen über Beziehungen und Sexualität sprechen, können solche wörtlichen Regeln manchmal etwas veraltet oder zu einfach für manche wirken. Aber dennoch ist die Erinnerung daran da, vielleicht jetzt eher als symbolische Anerkennung vergangener Wege oder als eine allgemeine, sanfte Erinnerung, in unseren Interaktionen achtsam zu sein. Und das ist in Ordnung, denn Gott führt uns immer zu neuen Erkenntnissen!

Diese Richtlinie „Platz für Jesus lassen“, obwohl sie sicherlich aus einem guten Herzen und mit guten Absichten von denjenigen kam, die sie förderten, hat auch einige Diskussionen und Debatten innerhalb unserer christlichen Familie ausgelöst. Es ist alles Teil des Wachsens im Verständnis! Während wir diese Gespräche führen, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass unterschiedliche Perspektiven unsere Glaubensreise bereichern können. Das Konzept von „Tränen des Messias erklärt“ lädt uns ein, über die Tiefe des Mitgefühls und der Empathie nachzudenken, die Jesus demonstrierte, und erinnert uns daran, dass Wachstum oft durch Kampf und Dialog entsteht. Die Annahme dieser Komplexität kann letztendlich zu einem tieferen Verständnis unserer gemeinsamen Überzeugungen führen. Während wir tiefer in unsere Diskussionen eintauchen, ist es auch entscheidend, die historischen Beweise für Jesu, zu berücksichtigen, was das Fundament unseres Glaubens stärkt. Das Verständnis des Kontextes seines Lebens und seiner Lehren kann dazu beitragen, eine nuanciertere Wertschätzung der vielfältigen Interpretationen innerhalb unserer Gemeinschaft zu fördern. Indem wir uns sowohl mit den spirituellen als auch mit den historischen Aspekten unseres Glaubens auseinandersetzen, können wir einen reicheren Dialog pflegen, der alle beteiligten Stimmen ehrt.

Sorgen über Legalismus:

Einer der Hauptpunkte, die Menschen ansprechen, ist, dass solche spezifischen, messbaren Regeln manchmal wie Legalismus wirken können. Was ist Legalismus? Im christlichen Sinne bedeutet es oft, sich zu sehr auf eine Liste von „Geboten und Verboten“ zu konzentrieren, bei der wir fälschlicherweise denken könnten, dass das Befolgen dieser Regeln uns vor Gott rechtfertigt, anstatt sich daran zu erinnern, dass es um Gottes erstaunliche Gnade durch den Glauben geht.³⁵ Kritiker sagen, dass wenn persönliche Überzeugungen (wie „eng tanzen ist falsch“) in strenge Regeln für alle umgewandelt werden, besonders bei Dingen, die die Bibel nicht explizit vorschreibt (manchmal „umstrittene Fragen“ genannt, wie in Römer 14,1), dies unseren Fokus verschieben kann. Anstatt von einem Herzen voller Liebe für Gott motiviert zu sein, versuchen wir vielleicht nur, äußere Regeln zu befolgen.³⁵ Und Gott sieht immer auf das Herz!

Gedanken zur Reinheitskultur:

Die Regel „Platz für Jesus lassen“ wird oft als etwas angesehen, das aus der sogenannten „Reinheitskultur“ hervorgegangen ist. Dies war eine Bewegung in einigen evangelikalen Kreisen, die wirklich den Verzicht auf Sex vor der Ehe und strenge Kodizes für Bescheidenheit betonte.² Die Reinheitskultur selbst wurde genau betrachtet und aus einigen Gründen kritisiert 33:

• Uneven Focus: Einige Kritiker haben das Gefühl, dass sie oft eine schwerere Erwartung an Reinheit und Bescheidenheit an Mädchen und Frauen stellte als an Jungen und Männer.³³
• Reinheit verdienen?: Es könnte manchmal unbeabsichtigt die Idee vermitteln, dass Reinheit etwas ist, das wir durch unser eigenes gutes Verhalten verdienen oder bewahren, anstatt ein Geschenk, das wir durch Jesus erhalten.³³
• Scham oder Verletzung verursachen: Es wurde gesagt, dass es Menschen potenziell beschämen könnte, besonders wenn sie Opfer von Missbrauch waren, indem es ihnen das Gefühl gibt, „unrein“ oder „beschädigt“ zu sein.33 Es kann auch viel Scham um Sexualität erzeugen und für manche sogar später im Leben zu Problemen führen, indem hauptsächlich in Begriffen von Gefahr und was nicht to do.³⁴
• Jungfräulichkeit zum Idol machen: Sich zu intensiv auf Jungfräulichkeit zu konzentrieren, kann manchmal zu einer „Alles-oder-Nichts“-Mentalität führen. Wenn eine Regel gebrochen wird, könnten Menschen das Gefühl haben, sie hätten „alles verloren“ und könnten dann riskantere Entscheidungen treffen. Es kann auch unbeabsichtigt Sex innerhalb der Ehe wie eine Enttäuschung erscheinen lassen, wenn Jungfräulichkeit zu sehr aufgebaut wurde.³³
• Äußere Regeln vs. Herzensveränderung: Die Reinheitskultur verließ sich oft auf eine Reihe von äußeren Regeln (wie kein Küssen vor der Ehe, immer eine Aufsichtsperson haben oder „Platz für Jesus lassen“). Kritiker schlagen vor, dass es besser sein könnte, sich darauf zu konzentrieren, das Vertrauen auf den Heiligen Geist, persönliche Weisheit und die Entwicklung eines guten Charakters von innen heraus zu fördern.³³

Ist es zu einfach oder nicht praktisch?

Manche Leute finden die wörtliche Vorstellung, dass der Heilige Geist oder Jesus tatsächlich physischen „Platz“ benötigen, theologisch gesehen etwas zu simpel oder sogar ein wenig humorvoll.²⁸ Eine Person teilte den Gedanken: „Ich habe mich immer gefragt, ob der Heilige Geist damit einverstanden war... Wirklich? Du lässt Platz für mich zwischen zwei hormonell übersteuerten Siebtklässlern?“28 Es zeigt, dass manche die Regel als oberflächlichen Versuch sehen, mit tieferliegenden Fragen des Herzens, des Charakters und unseres Umgangs mit Beziehungen umzugehen.

Ist es unbiblisch?

Die zugrunde liegenden Ideen von Bescheidenheit, Selbstbeherrschung und der Vermeidung von Begierde sind definitiv biblisch, Freunde! Aber die spezifische, messbare Regel, „Platz für Jesus zu lassen“, ist kein direktes Gebot, das man in der Heiligen Schrift findet. Daher können Debatten aufkommen. Ist es ein weiser und hilfreicher Weg, biblische Prinzipien anzuwenden, oder ist es eine zusätzliche Regel, die dem hinzufügt, was Gott bereits gesagt hat? 37

Andere Sichtweisen:

Nicht jeder ist natürlich kritisch! Manche sehen die gute Absicht hinter dem Ausdruck als einen Aufruf, ein gesundes Gleichgewicht zu finden. Wir können soziale Aktivitäten wie Tanzen genießen, müssen aber auch sicherstellen, dass unser Spaß nicht unser Engagement für unseren Glauben und unsere Werte überschattet.³⁹ Andere schlagen vor, dass das Wichtigste die Absicht hinter dem Tanz ist. Tanzen wir zur Anbetung, aus harmlosem Spaß oder aus Gründen, die uns vielleicht nicht aufbauen? 32

Diese Diskussionen um diese scheinbar einfache Richtlinie berühren tatsächlich viel größere und fortlaufende Gespräche im Christentum. Sie regen uns zum Nachdenken über Gnade versus Gesetz an, über unsere Freiheit in Christus und unsere Verantwortung, die Autorität der Tradition versus die Schrift allein, und wie wir zeitlose biblische Wahrheiten in einer Welt anwenden, die sich ständig verändert. Die Reise des Ausdrucks „Platz für Jesus lassen“ – von einer ernsten Regel zu einem manchmal lustigen Kommentar oder sogar einer breiteren spirituellen Idee – zeigt, wie christliche Gemeinschaften lernen, wachsen und solche Richtlinien im Laufe der Zeit neu interpretieren. Und das ist ein Zeichen eines lebendigen Glaubens!

Für diejenigen von uns, die sich für das Tanzen entscheiden – sei es bei der Anbetung, bei einer Feier oder einfach nur zum Spaß in einem sozialen Umfeld – steht der Wunsch, Gott mit unserem Körper zu ehren, immer im Vordergrund unseres Herzens. Und wisst ihr was? Die Bibel gibt uns wunderbare Prinzipien an die Hand, die uns leiten! Es geht weniger um eine lange Liste verbotener Bewegungen, sondern vielmehr um die Haltung unseres Herzens und die Auswirkungen unseres Handelns. Lasst uns das erkunden!

• Denke daran, wem dein Körper gehört: Ein starker Ausgangspunkt ist 1. Korinther 6,19-20. Dieser unglaubliche Abschnitt sagt uns, dass unser Körper als Gläubige ein Tempel des Heiligen Geistes ist! Er gehört Gott, weil Er uns mit einem hohen Preis erkauft hat. Also sollte alles, was wir tun, einschließlich Tanzen, darauf abzielen, Ihm Ehre zu erweisen.⁴ Was für ein Privileg!
• Überprüfe die Motivation deines Herzens: Es ist immer gut, sich zu fragen: „Warum tanze ich?“ Ist unser Hauptgrund, Gott zu loben, unsere Freude an Ihm auszudrücken? Oder geht es vielleicht darum, zu viel Aufmerksamkeit auf uns selbst zu lenken, zu versuchen, andere auf eine Weise zu verführen, die nicht richtig ist, oder einfach nur um Unterhaltung, die nicht mit unseren spirituellen Werten übereinstimmt? 4 Psalm 149,3 sagt: „Sie sollen seinen Namen loben mit Reigen“, was uns einen schönen, Gott ehrenden Zweck zeigt.¹⁵
• Übe Bescheidenheit in Kleidung und Bewegung: Bescheidenheit ist eine schöne Tugend, Freunde. Das bedeutet, Kleidung und Tanzstile zu wählen, die die Würde unseres Körpers schützen und den Fokus auf die ganze Person legen, nicht nur auf körperliche Merkmale auf eine Weise, die Gott nicht ehrt.⁵ Während einige Konfessionen spezifische Vorstellungen von „anständigen Bewegungen“ haben 11, ist die allgemeine Idee, Dinge zu vermeiden, die übermäßig sinnlich oder unbescheiden sind, ein guter Leitfaden für jeden.
• Vermeide es, sündige Begierden zu wecken: Wir sollten immer darauf achten, ob ein bestimmter Tanzstil oder eine Situation lüsterne Gedanken oder sündige Begierden wecken könnte, sei es in uns selbst oder in anderen (2. Timotheus 2,22).⁴ Wenn es darum geht, mit jemandem zu tanzen, mit dem man nicht verheiratet ist, wird manchmal 1. Korinther 7,1-3 erwähnt, weil es das Potenzial für Versuchung anerkennt, besonders für Männer.⁶
• Berücksichtige Zeit, Ort und Begleitung: Prediger 3,4 erinnert uns daran, dass es „eine Zeit zum Tanzen“ gibt. Das bedeutet, wir sollten darüber nachdenken, ob die Zeit, der Ort und die gesamte Situation für das Tanzen angemessen sind.⁴ Und mehr noch: Als Christen sind wir dazu aufgerufen, Rücksicht auf andere zu nehmen, besonders auf diejenigen, die vielleicht neu oder schwächer in ihrem Glauben sind. Wenn unser Tanzen einen Mitgläubigen dazu bringen könnte, in Sünde zu fallen, ist das etwas, das man sehr ernst nehmen sollte (Matthäus 18,6; Römer 14).⁴
• Nutze deine Freiheit weise: Der Apostel Paulus sagt uns: „Alles ist erlaubt, aber nicht alles ist nützlich“ (1. Korinther 10,23).⁴ Wir haben eine wunderbare Freiheit in Christus, aber diese Freiheit ist kein Freibrief, alles zu tun, was wir wollen. Sie sollte dazu genutzt werden, Gott in allem, was wir tun, zu verherrlichen (1. Korinther 10,31).⁴
• Konzentriere dich auf Freude und Anbetung: Tanzen kann eine so kraftvolle und wunderbare Art sein, Freude, Ehrfurcht und Anbetung auszudrücken, wenn unsere Herzen wirklich auf Gott ausgerichtet sind.⁴ Lass diese Freude erstrahlen!
• Halte es geordnet und erbaulich: Besonders wenn wir gemeinsam als Kirchengemeinde anbeten, sollte jede Form des Ausdrucks, einschließlich des Tanzes, „anständig und ordentlich“ geschehen. Es sollte die Gemeinschaft aufbauen und Gott die Ehre geben (1. Korinther 14,40).¹⁵

Gott im Tanz zu ehren, kommt aus einem Herzen, das auf Ihn ausgerichtet ist. Während einige Bewegungen eindeutig problematischer sein könnten als andere, weist uns die beständige Weisheit aus der Bibel und von Pastoren auf das hin, was im Inneren vorgeht: eine Motivation, Gott zu verherrlichen, Liebe und Fürsorge für andere und ein verantwortungsbewusster Umgang mit unserer christlichen Freiheit. Wenn unsere Herzen im Einklang mit Gott sind, werden wir ganz natürlich Entscheidungen beim Tanzen und in jedem Teil unseres Lebens treffen wollen, die Ihm gefallen. Und das ist ein wunderschöner Tanz!

Dieser kleine Ausdruck „Tanzen, ohne Platz für Jesus zu lassen“ hat uns auf eine ziemliche Reise mitgenommen, nicht wahr? Er begann als eine sehr spezifische, bodenständige Richtlinie in einigen christlichen Gemeinschaften. Das Herz dahinter war gut: Bescheidenheit zu fördern und den Leuten zu helfen, Versuchungen bei sozialen Tänzen zu vermeiden, indem sie daran erinnert wurden, einen symbolischen physischen Raum für Jesus zu lassen. Bei dieser Regel ging es darum, wichtige biblische Prinzipien der sexuellen Reinheit zu leben und Gott mit unserem Körper zu ehren.

Im Laufe der Zeit, auch wenn man diese Regel an vielen Orten, besonders bei unseren wunderbaren jüngeren Generationen, vielleicht nicht mehr so wörtlich durchgesetzt hört, ist die Erinnerung daran immer noch da! Der Ausdruck wird heute oft mit einem Lächeln oder ein wenig Humor verwendet. Aber ist es nicht erstaunlich, wie er sich auch zu einer breiteren, schönen spirituellen Idee entwickelt hat? „Platz für Jesus machen“ bedeutet so viel mehr. Es geht darum, unserer Beziehung zu Christus inmitten unseres geschäftigen Lebens Priorität einzuräumen, unserem Glauben mit offenem Herzen zu begegnen und Seine Prinzipien unsere Interaktionen mit anderen und die Entscheidungen, die wir jeden Tag treffen, prägen zu lassen. In diesem Licht ist die Frage nach ‚Bedeutung von WWJD im heutigen Kontext‘ tiefgreifend und dient als Leitfaden dafür, wie wir Herausforderungen und Beziehungen in unserem täglichen Leben meistern. Es ermutigt uns, über Christi Lehren und Handlungen nachzudenken, was uns dazu anregt, Mitgefühl, Freundlichkeit und Integrität zu verkörpern. Indem wir diese Denkweise annehmen, bereichern wir nicht nur unsere persönliche Glaubensreise, sondern inspirieren auch unsere Mitmenschen dazu, ihre eigenen spirituellen Wege zu erkunden.

Wenn wir uns die Bibel selbst ansehen, gibt sie kein einfaches „Ja“ oder „Nein“ zum Tanzen. Stattdessen zeigt sie uns, dass die Güte des Tanzes oft von der Situation, unseren Absichten und den Auswirkungen abhängt. Von Miriams freudigem Siegestanz bis zu Davids herzlicher Anbetung, von der Freude bei der Rückkehr des verlorenen Sohnes bis zu Warnungen davor, Tanz für Götzendienst oder Manipulation zu nutzen, ruft uns Gottes Wort dazu auf, Weisheit und Unterscheidungsvermögen zu gebrauchen. Und deshalb haben verschiedene christliche Traditionen und Konfessionen diese biblischen Beispiele und Prinzipien auf unterschiedliche Weise verstanden. Deshalb sehen wir heute eine so große Bandbreite an Ansichten zum sozialen Tanzen.

Aber hier ist die schöne Wahrheit, Freunde: Ob wir über den spezifischen Akt des Tanzens nachdenken oder über den größeren Ruf, ein auf Christus ausgerichtetes Leben zu führen, das Wichtigste ist nicht nur das Befolgen äußerer Regeln. Es geht darum, ein Herz zu kultivieren, das wirklich danach verlangt, Gott zu ehren. Wir mögen unterschiedliche persönliche Gefühle zu „strittigen Fragen“ wie bestimmten Stilen des sozialen Tanzens haben, und das ist in Ordnung. Aber der Ruf, Gott zu lieben, andere zu lieben, mit Weisheit zu handeln und danach zu streben, Ihm in allem, was wir tun, die Ehre zu geben – das ist ein Prinzip, das uns alle vereint.

Sich also gegenseitig dazu zu ermutigen, nachdenklich „Platz für Jesus zu machen“ – nicht nur auf einer Tanzfläche, sondern in unseren Herzen, in unseren Häusern und in unseren Gemeinschaften – ist eine zeitlose Einladung. Es ist eine Einladung zu einem tieferen, lebendigeren und freudigeren Glauben. Und das ist ein Tanz, bei dem es sich lohnt, mitzumachen!