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Japanese Bailar sin dejar espacio para Jesús es bailar tan cerca de tu pareja que no queda espacio entre ambos. El dicho proviene de los supervisores en los bailes de iglesias y escuelas cristianas, quienes pedían a las parejas que dejaran suficiente espacio entre ellos para que Jesús, o el Espíritu Santo, pudiera estar de pie. Hoy en día, se dice mayormente con una sonrisa.
Detrás de la broma hay una vieja sabiduría. Tres veces en el Cantar de los Cantares, la novia da el mismo encargo a las jóvenes de Jerusalén: “Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusalén, por los corzos y por las ciervas del campo, que no despertéis ni hagáis velar al amor, hasta que quiera” (Cantar de los Cantares 2:7; también 3:5 y 8:4). El amor es bueno y tiene su tiempo. Los supervisores que separaban a las parejas intentaban, torpemente, decir lo mismo.
¿De dónde viene la expresión “dejar espacio para Jesús”?
Surgió entre grupos de jóvenes cristianos, campamentos de iglesia y bailes escolares en Estados Unidos, y parece haberse transmitido de un supervisor a otro de forma oral. Nadie ha rastreado quién lo dijo primero, y aparece en varias formas: “deja espacio para Jesús”, “deja espacio para el Espíritu Santo” o simplemente “deja algo de espacio”.
El humorista cristiano Jon Acuff escribió sobre ello en su blog Cosas que les gustan a los cristianos en abril de 2008. Era, dijo, “la frase que escuchaba en cualquier evento cristiano que involucrara baile”, y recordaba cómo se usaba durante una canción lenta: “Un líder juvenil se acercaba, te separaba a ti y a tu pareja por los hombros y decía: ‘dejen algo de espacio para el Espíritu Santo, ustedes dos’”. Las 41 respuestas bajo su publicación muestran hasta dónde había llegado la regla. El grupo juvenil de un lector lo llamaba “3 pulgadas para Jesús”. En la escuela cristiana de otro lector era “seis pulgadas para Jesús”, lo cual, según ese estudiante, era “más una broma estudiantil que una regla realmente aplicada”. Acuff lo decía con cariño, como “una celebración de una frase clásicamente cristiana”.
¿Qué significa esto en la Prueba de Pureza de Rice?
Muchas personas conocen la frase como una pregunta en la Prueba de Pureza de Rice, una lista de 100 preguntas sobre romance, sexo, alcohol, drogas y problemas con la policía que circula entre estudiantes universitarios. La prueba comenzó en la Universidad Rice en Houston, donde, según su sitio web, “históricamente ha servido como una transición de la semana de orientación a la verdadera vida universitaria en Rice”. La cuarta pregunta dice: “¿Has bailado sin dejar espacio para Jesús?”. Viene justo después de tomarse de la mano, tener una cita y estar en una relación, por lo que la prueba trata el baile cercano como uno de los elementos más leves de su lista.
¿Es el baile un pecado en la Biblia?
No en sí mismo. La Escritura está llena de bailes, muchos de ellos santos. Cuando Dios llevó a Israel a través del Mar Rojo, “María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas” (Éxodo 15:20). Cuando el arca llegó a Jerusalén, “David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová” (2 Samuel 6:14). Los salmos lo piden directamente: “Alaben su nombre con danza” (Salmo 149:3), y “Alabadle con pandero y danza” (Salmo 150:4). En la parábola de Jesús sobre el hijo perdido, el hermano mayor llega del campo y oye “música y danzas” (Lucas 15:25), porque su padre está celebrando que un hijo ha vuelto a casa.
El baile también podía ir acompañado de pecado. Cuando Moisés bajó de la montaña, “vio el becerro y las danzas” (Éxodo 32:19), y el baile era parte de la adoración a un ídolo. En el cumpleaños de Herodes, “la hija de Herodías danzó en medio, y agradó a Herodes”, y el baile terminó con la muerte de Juan el Bautista (Mateo 14:6–8). En ambas historias, el problema era más profundo que el baile: un ídolo en la primera, y en la segunda, el juramento imprudente de un rey y el plan de una madre.
Así que la Biblia no da ningún mandato sobre el baile como tal. GotQuestions.org, un ministerio evangélico, lo dice claramente: “La Biblia no da instrucciones específicas sobre el baile”. Lo que dice el Predicador es que todo tiene su tiempo: “Tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar” (Eclesiastés 3:4). Hay más sobre los pasajes en La postura de la Biblia sobre el baile.
¿Por qué las iglesias pedían a las parejas que dejaran espacio?
Porque querían que los jóvenes mantuvieran la enseñanza de la Biblia sobre la pureza sexual, y un baile lento es cercano. Pablo escribe: “Huid de la fornicación”, y da la razón: “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:18–20). Le dice a un joven pastor: “Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor” (2 Timoteo 2:22). Y Jesús fue al corazón del asunto: “cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:28).
El espacio en la pista de baile era una forma pequeña y práctica de cumplir esas palabras. GotQuestions plantea la preocupación honestamente: “muchos estilos de baile en pareja fuera del matrimonio pueden ser muy tentadores, especialmente para el hombre”. El Catecismo de la Iglesia Católica habla de la misma virtud en términos más suaves. La modestia, dice, “fomenta la paciencia y la moderación en las relaciones amorosas” (párrafo 2522), y añade que “las formas que toma la modestia varían de una cultura a otra” (párrafo 2524). Una regla sobre pulgadas es una de esas formas. La paciencia que hay debajo es la parte que perdura.
¿Siguen las iglesias prohibiendo el baile?
Algunos todavía advierten contra ciertos tipos de baile. El Catecismo Mayor de Westminster, que la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa enumera hoy entre sus estándares, menciona “canciones, libros, imágenes, bailes, representaciones teatrales lascivas” entre los pecados prohibidos por el séptimo mandamiento. Su objetivo es el baile lujurioso. Algunas escuelas y iglesias cristianas prohibieron el baile por completo. Un cambio bien conocido ocurrió a principios de 1996, cuando la Universidad Baylor en Texas, que el Christian Science Monitor llamó “la universidad bautista más grande del mundo”, revirtió lo que el periódico denominó “una prohibición de 151 años sobre el baile”. No todos los bautistas estaban complacidos. Miles Seaborn, entonces presidente de los bautistas del sur de Texas, dijo al periódico que el baile está “diseñado no para atraer a la cultura y el gusto, sino a la emoción”, y señaló que Baylor sería la única de las siete escuelas bautistas de Texas en permitir el baile en el campus. La Universidad Furman en Carolina del Sur, entonces también vinculada a los bautistas, había permitido el baile desde 1969.
Las iglesias todavía difieren, y donde las Escrituras no dan un mandato, Pablo pide a los creyentes que no discutan sobre ello: “Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones” (Romanos 14:1). Las familias y las congregaciones llegan a respuestas diferentes, y cada uno debe estar “plenamente convencido en su propia mente” (Romanos 14:5).
¿Es un buen consejo “dejar espacio para Jesús”?
Como regla sobre pulgadas, siempre fue un poco extraña. Acuff bromeó diciendo que el Espíritu Santo quizás no quiera ser apretado entre “dos estudiantes de séptimo grado borrachos de hormonas”. Las reglas como esta son fáciles de criticar, porque miden el cuerpo y pueden pasar por alto el corazón. Algunas personas vinculan el dicho con la cultura de la pureza y la vergüenza que muchos dicen que dejó atrás, lo cual es el tema de qué es la cultura de la pureza. Esas preocupaciones merecen ser escuchadas. Un adolescente que mantiene seis pulgadas de aire en la pista de baile aún puede estar lleno de lujuria, y uno que baila cerca puede ser inocente.
Sin embargo, la pregunta que hacían los chaperones es buena, y las Escrituras también la hacen. “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida” (Proverbios 4:23). El amor “no hace nada indebido, no busca lo suyo” (1 Corintios 13:5). Y Pablo da una prueba que encaja tanto en una pista de baile como en una mesa de comedor: “hacedlo todo para la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31). Para dos jóvenes, eso podría significar bailar de una manera que no avergonzaría a ninguno de los dos a la mañana siguiente, cada uno prestando atención a cómo se siente el otro, y dejando el baile antes de que se convierta en otra cosa. Para los padres, significa hablar sobre el porqué, para que la regla tenga sentido después de que los chaperones se hayan ido a casa.
Hay una cosa más que el dicho interpreta mal, y es algo feliz. Jesús no necesita ser mantenido en el espacio entre dos personas, como una regla en el suelo. Cuando hubo una boda en Caná, “fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos” (Juan 2:2), y su primera señal fue vino para los invitados a la boda (Juan 2:1–11). El amor que espera su momento lo encuentra ya allí, un invitado en el banquete. Y al pueblo de Dios se le promete un día de baile para todos: “Entonces la virgen se alegrará en la danza, los jóvenes y los viejos juntamente; y cambiaré su lloro en gozo, y los consolaré, y los alegraré de su dolor” (Jeremías 31:13).
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