Von Müll träumen: Die Bibel gibt dem keine Bedeutung

Beginnen wir mit dem ehrlichen Wort, denn es ist freundlicher als eine Vermutung: Die Heilige Schrift misst Müll, der in einem Traum gesehen wird, keine Bedeutung bei. Es gibt keinen solchen Traum in der Bibel und keinen Vers, der uns sagt, was ein Haufen Abfall bedeutet, wenn er uns in der Nacht erscheint.

Und doch, liebe Freunde, schlagt die Seite nicht zu. Das Wort selbst steht in der Schrift. Es ist in Paulus' eigenem Mund, über sein eigenes Leben. Und der Ort, an dem Jerusalem seinen Müll verbrannte, hat uns das Wort gegeben, das wir noch immer für die Hölle verwenden. Hier steckt mehr dahinter als nur der Traum.

Interpretiert die Bibel Träume von Müll?

Das tut sie nicht. Wir müssen hier vorsichtig sein, denn so vieles wird uns als biblisch verkauft, was es nie war.

Die Schrift berichtet von vielen Träumen und interpretiert nur wenige, und jede dieser Interpretationen wird von Gott durch einen benannten Diener für einen bestimmten Zweck gegeben. Joseph sagt dem Pharao, was die mageren Kühe bedeuten. Daniel sagt Nebukadnezar, was die Statue bedeutet. Niemandem wird eine Liste in die Hand gedrückt und gesagt, er solle Dinge nachschlagen.

Wir haben kein Wörterbuch. Wir haben einen Vater, den wir fragen dürfen.

Wo kommt Müll in der Bibel vor?

An zwei Stellen, die von Bedeutung sind, und beide schneiden tief.

Die erste ist ein Tal. Außerhalb der Mauern Jerusalems lag das Tal Hinnom, wo der Abfall der Stadt hingebracht und verbrannt wurde, wo das Feuer nie ganz erlosch und der Rauch über den Felsen hing. Ge-Hinnom. Gehenna. Als unser Herr vor dem Schicksal eines Lebens warnte, das sich ganz sich selbst hingab, griff er nicht zu einem philosophischen Begriff. Er zeigte auf die Müllhalde: Es sei besser, mit einem Auge in das Reich Gottes einzugehen, als in die Hölle geworfen zu werden, sagte er, wo die Würmer, die sie fressen, nicht sterben und das Feuer nicht gelöscht wird.

Er beschrieb einen Ort, den die Zuhörer riechen konnten.

Die zweite ist Paulus, in einem Brief aus dem Gefängnis, der eine Bestandsaufnahme von allem macht, worauf er stolz war – seine Abstammung, seine Bildung, sein untadeliger Lebenswandel – und schreibt: Ich erachte sie als Müll, damit ich Christus gewinne (Philipper 3,8). Das griechische Wort ist unverblümter als unsere Übersetzungen. Es ist das, was vom Teller gekratzt und den Hunden vorgeworfen wird.

Er ist nicht bescheiden. Er ist ein Mann, der etwas so viel Besseres gefunden hat, dass der alte Haufen ihn nicht mehr interessiert.

Was wir wegwerfen und wovor wir uns fürchten

Hier sollten wir sanft mit uns selbst sein, Brüder und Schwestern.

Nur sehr wenige von uns suchen mitten in der Nacht danach, weil wir neugierig auf Müllentsorgung sind. Wir suchen, weil sich etwas in uns wie Abfall anfühlt. Ein Versagen, das wir nicht ablegen können. Eine verschwendete Zeit. Eine Version unserer selbst, die wir gerne an den Straßenrand stellen und nie wiedersehen würden.

Der Traum hat dieses Gefühl nicht erzeugt. Er hat ihm nur eine Form gegeben, während wir schliefen.

Und die Schrift schimpft nicht mit uns, weil wir es fühlen. Die Schrift nimmt es ernst genug, um darauf zu antworten – nicht mit Beruhigung, sondern mit einer Geschichte darüber, was Gott mit weggeworfenen Dingen tut.

Gott sammelt ein, was weggeworfen wurde

Dies ist das Muster von einem Ende der Bibel bis zum anderen, und wenn wir es einmal sehen, können wir es nicht mehr übersehen.

Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden. Dem jüngeren Sohn, der alles ausgegeben hat und nach Schweinen riechend nach Hause kam, eilt ein Vater entgegen, der rennt. Der Hirte verlässt die neunundneunzig und geht dem einen nach, das verloren gegangen ist, und kommt zurück, indem er es auf seinen Schultern trägt, und es gibt keine Predigt darüber, wie es verloren ging.

Das Tal selbst war nicht das Ende der Angelegenheit. Jesaja sah auf ruinierten Boden und hörte den Herrn versprechen, anstelle von Asche eine Krone der Schönheit zu geben.

Nichts, was Gott liebt, wird jemals endgültig weggeworfen. Nicht der Stein. Nicht der Sohn. Nicht das Schaf. Nicht wir.

Was man mit dem Morgen anfangen soll

Lassen Sie uns den Traum nicht interpretieren. Es gibt nichts darin zu interpretieren, und die Suche danach wird uns nur im Kreis drehen lassen.

Lassen Sie uns stattdessen das Einfachere und Schwierigere tun. Bringen Sie das Gefühl zu Gott, mit welchen Worten auch immer wir haben, selbst mit armseligen. Wenn etwas Bestimmtes in uns sitzt, benennen Sie es vor ihm, und wenn es schwer ist, sprechen Sie es laut vor einem Priester oder Pastor aus, der die Absolution darüber aussprechen kann, denn wir sind körperliche Wesen und wir müssen Dinge mit unseren Ohren hören.

Und dann lassen Sie uns aufstehen. Der Tag wartet, und er ist auch kein Abfall.

Mögen wir lernen, uns so zu sehen, wie er uns sieht: nicht als etwas, das zur Abholung bereitgestellt wurde, sondern als das, was er suchte.

Weiterführende Literatur

• Von Fröschen träumen: Keine feste biblische Bedeutung
• Gebete zur Buße
• 12 demütige Gebete für Buße und Veränderung