Kommt Bridget in der Bibel vor? Nein, es ist der irische Name der heiligen Brigida

Bridget kommt nicht in der Bibel vor. Es ist die englische Form des irischen Namens Brighid, der von einem alten keltischen Namen mit der Bedeutung „die Erhabene“ stammt. Der Name gehörte einer irischen Göttin, bevor er von der heiligen Brigida von Kildare getragen wurde, der Äbtissin aus dem fünften Jahrhundert, durch die er zu einem christlichen Namen wurde.

Woher kommt der Name Bridget?

Bridget ist eine anglisierte Form des irischen Namens Brighid, altirisch Brigit, der vom keltischen Brigantī, „die Erhabene“ oder „die Hohe“, stammt. In der irischen Mythologie war Brigid eine Göttin und eine Tochter des Dagda. Cormacs Glossar, das im 9. Jahrhundert von christlichen Schreibern in Irland verfasst wurde, bezeichnet sie als die Göttin, die von den Dichtern verehrt wurde, und verbindet sie durch zwei Schwestern gleichen Namens mit Heilung und Schmiedekunst.

Die Heilige veränderte den Gebrauch des Namens in Irland. Ihretwegen galt er dort lange als heilig und kam erst im 17. Jahrhundert in allgemeinen Gebrauch. Er hat keinen hebräischen Ursprung und keine hebräische Bedeutung.

Der Name hat viele Formen. Im Irischen und Englischen gibt es Brigid, Bríd und Bride, mit der Koseform Biddy. Brigitte ist französisch und deutsch, Brigida italienisch, Brígida spanisch und portugiesisch, und Brygida polnisch. Birgitta, Birgit und Britt sind skandinavisch, und die walisische Form ist Ffraid.

In den Vereinigten Staaten war Bridget in den 1970er Jahren am beliebtesten, erreichte 1973 den 112. Platz unter den Mädchennamen und belegte 2025 den 724. Platz.

Kommt Bridget in der Bibel vor?

Niemand im Alten oder Neuen Testament heißt Bridget, Brigid oder Brigitte. Der Name ist irisch und vorchristlich, und die Heilige, die ihn erstmals zu einem christlichen Namen machte, lebte mehr als drei Jahrhunderte nach der Niederschrift des Neuen Testaments.

Heilige Brigida von Kildare

Brigida lebte von etwa 451 bis etwa 525. Um 480 gründete sie in Kildare ein Kloster für Männer und Frauen und war dessen erste Äbtissin, wobei sie mit Conleth, dem ersten Bischof, zusammenarbeitete. Das Kloster wurde für sein Skriptorium bekannt, und das dort entstandene Buch von Kildare wurde von mittelalterlichen Schriftstellern für seine Illuminationen gelobt. Brigida ist neben Patrick und Columban eine der drei Schutzpatronen Irlands.

Über ihr Leben ist wenig sicher. Die frühen Berichte sind meist Anekdoten und Wundergeschichten, von denen einige im vorchristlichen irischen Volksglauben verwurzelt sind. Einige Gelehrte glauben, dass die Heilige Merkmale der Göttin annahm, die ihren Namen teilte, oder dass sie sogar als die Göttin in christlicher Form begann. Zu ihren Ehren wurde in Kildare jahrhundertelang ein Feuer unterhalten, was möglicherweise eine vorchristliche Praxis fortsetzte.

Ihr Gedenktag ist der 1. Februar, das Datum von Imbolc, dem alten gälischen Fest, das den Beginn des Frühlings markierte. An ihrem Tag flechten die Menschen traditionell Brigid-Kreuze aus Binsen und besuchen heilige Quellen. Seit 2023 hat Irland einen gesetzlichen Feiertag für den St. Brigida-Tag, der auf den ersten Montag im Februar oder auf den 1. Februar fällt, wenn dieser auf einen Freitag fällt. Es ist der erste irische gesetzliche Feiertag, der nach einer Frau benannt ist.

Heilige Birgitta von Schweden

Die andere berühmte Heilige dieses Namens ist Birgitta von Schweden, die 1373 starb. Ihr Name ist höchstwahrscheinlich eine skandinavische Form von Bridget, über das lateinische Brigitta, obwohl er stattdessen vom Namen ihres Vaters, Birger, stammen könnte. Sie heiratete mit 13 Jahren Ulf Gudmarsson und hatte acht Kinder, darunter die heilige Katharina von Vadstena. Sie gründete den Orden des Heiligsten Erlösers, bekannt als Birgittenorden, mit einem Doppelkloster in Vadstena. Ab 1350 lebte sie in Rom, wo sie die Päpste drängte, aus Avignon zurückzukehren, und die Visionen aufzeichnete, die später als ihre Offenbarungen. veröffentlicht wurden. Sie starb am 23. Juli in Rom, was ihr Gedenktag ist. Sie wurde 1391 heiliggesprochen, und 1999 ernannte Papst Johannes Paul II. sie zu einer der Schutzpatroninnen Europas.

Eine ihrer Visionen veränderte die Art und Weise, wie die Geburt Jesu dargestellt wurde. Das Lukasevangelium sagt nur, dass Maria „ihren erstgeborenen Sohn gebar und ihn in Windeln wickelte und in eine Krippe legte, weil für sie kein Platz in der Herberge war“ (Lukas 2,7). Gegen Ende ihres Lebens beschrieb Birgitta, wie sie das Kind auf sauberen Windeln auf dem Boden liegen sah, wie es Licht ausstrahlte und die Jungfrau kniend im Gebet vor ihm verweilte. Im 15. und 16. Jahrhundert wurde die kniende Jungfrau, die zu ihrem Kind betet, zu einer der häufigsten Arten, die Geburt Christi darzustellen, und ersetzte weitgehend das ältere Bild der nach der Geburt liegenden Maria.

Weiterführende Literatur

• Bibelstudium: Wo findet sich die Weihnachtsgeschichte in der Heiligen Schrift?
• Steht Ihr Name in der Bibel? Ein Verzeichnis von 231 Namen