300 hat keine Bedeutung in der Bibel – aber Richter 7 erklärt Gideons Zahl

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Dreihundert hat keine symbolische Bedeutung in der Heiligen Schrift. Aber es ist die Zahl in einer der seltsamsten militärischen Entscheidungen im Alten Testament, und der dafür angegebene Grund wird direkt genannt.

Zweiunddreißigtausend Männer versammeln sich. Gottes Antwort ist, dass es zu viele sind.

Der Herr sagte zu Gideon: „Du hast zu viele Männer. Ich kann Midian nicht in ihre Hand geben, damit Israel sich nicht gegen mich rühmt: ‚Meine eigene Kraft hat mich gerettet.‘“ (Richter 7,2)

Jeder, der vor Angst zittert, wird nach Hause geschickt, und zweiundzwanzigtausend gehen. Zehntausend bleiben, und Gott sagt, es seien immer noch zu viele.

Der zweite Test ist der seltsame. Die Männer werden zum Wasser geführt und danach getrennt, wie sie trinken – diejenigen, die wie ein Hund schlürfen, von denen, die niederknien. Dreihundert schlürften.

Mit den dreihundert Männern, die geschlürft haben, werde ich euch retten und die Midianiter in eure Hand geben. (Richter 7,7)

Kommentatoren streiten seit Jahrhunderten darüber, ob das Schlürfen Wachsamkeit anzeigte, das Gegenteil oder gar nichts. Der Text sagt es nicht, und dieses Schweigen ist wahrscheinlich absichtlich. Ein Kriterium ohne offensichtlichen Nutzen ist ein besserer Filter für den Punkt, der gemacht werden soll.

Was die dreihundert dann tun, ist nicht kämpfen. Sie umzingeln das Lager bei Nacht mit Trompeten, Krügen und Fackeln, zerbrechen die Krüge und schreien. Die Midianiter wenden sich im Dunkeln gegeneinander.

Die Arche ist dreihundert Ellen lang (Genesis 6,15) – das erste Maß in der Heiligen Schrift für ein Schiff, das noch nie zuvor benötigt wurde.

Simson fängt dreihundert Füchse, bindet sie paarweise mit Fackeln zwischen ihren Schwänzen zusammen und verbrennt das Getreide der Philister (Richter 15,4-5). Es ist eine von mehreren Episoden in seiner Geschichte, mit der niemand so recht etwas anzufangen weiß.

Und Marias Parfüm wird auf dreihundert Denare geschätzt – ein Jahreslohn –, was der Einwand ist, der erhoben wird, als sie es ausgießt (Johannes 12,5).

Das ist einen zweiten Blick wert. Die Beschwerde wird im Namen der Armen vorgebracht, und der Text sagt, dass dem Mann, der sie vorbrachte, die Armen egal waren. Ein gutes Argument kann von jemandem vorgebracht werden, der kein Interesse daran hat.

Kein Vers weist ihr eine Bedeutung zu, und es baut sich kein Muster darauf auf. Es ist eine runde Zahl, und runde Zahlen sind in der antiken Zählung aus demselben Grund üblich, aus dem sie es heute sind.

Die Heilige Schrift verwendet einige Zahlen symbolisch und zeigt durch Wiederholung und Kommentar, welche das sind: sieben durch die Schöpfung, die Feste und die Offenbarung; vierzig für die Prüfung; zwölf für die Stämme und dann die Apostel; drei bei der Auferstehung; acht für den Tag nach einer abgeschlossenen Woche.

Systeme, die jeder Zahl eine Bedeutung zuweisen, arbeiten von außerhalb des Textes. Manche leihen sich etwas von der Gematrie, einer echten rabbinischen Praxis, aber keiner biblischen Anweisung. Die meisten kopieren einander.

Das Kapitel nennt seinen eigenen Grund und nennt ihn zuerst, was ungewöhnlich ist.

Die Armee wurde reduziert, damit niemand den Sieg für sich beanspruchen konnte. Das ist das ganze Argument, und alles andere im Kapitel dient diesem Zweck – einschließlich eines Auswahlkriteriums, das militärisch keinen Sinn ergibt.

Paulus bringt denselben Punkt ohne die Trompeten: Gott hat das Schwache der Welt erwählt, um das Starke zu beschämen... damit sich niemand vor ihm rühmen kann. (1. Korinther 1,27, 29)

Hat die Zahl 300 eine Bedeutung in der Bibel?

Nein. Sie trägt keine Symbolik und bildet kein Muster. Es ist eine runde Zahl, die als Zählwert verwendet wird.

Warum hatte Gideon nur 300 Männer?

Weil zweiunddreißigtausend zu viele waren. Richter 7,2 nennt den Grund direkt: damit Israel nicht behaupten konnte, seine eigene Kraft hätte es gerettet.

Was war der Test mit dem Schlürfen?

Die Männer wurden danach getrennt, wie sie am Wasser tranken. Der Text erklärt nicht, was der Unterschied bedeutete, und das Schweigen ist wahrscheinlich absichtlich.

Wo taucht 300 sonst noch auf?

Die Arche ist dreihundert Ellen lang (Genesis 6,15), Simson fängt dreihundert Füchse (Richter 15,4) und Marias Parfüm wird auf dreihundert Denare geschätzt (Johannes 12,5).

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