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Zusammenfassung
- Dreihundert hat keine symbolische Bedeutung in der Heiligen Schrift, aber es ist die Anzahl in Gideons Armee, und Richter 7,2 nennt den Grund direkt.
- Zweiunddreißigtausend waren zu viele, „damit Israel sich nicht gegen mich rühmt“. Zweiundzwanzigtausend gehen, und zehntausend sind immer noch zu viele.
- Der Test mit dem Schlürfen sondert die dreihundert aus, und der Text erklärt nie, was der Unterschied bedeutete. Ein Kriterium ohne offensichtlichen Nutzen passt zu dem Punkt, der gemacht werden soll.
- Die dreihundert kämpfen nicht. Sie umzingeln das Lager bei Nacht mit Trompeten, Krügen und Fackeln, und die Midianiter wenden sich im Dunkeln gegeneinander.
- Anderswo: Die Arche ist dreihundert Ellen lang (Genesis 6,15), Simsons dreihundert Füchse (Richter 15,4) und Marias Parfüm im Wert von dreihundert Denaren (Johannes 12,5), worüber sich ein Mann beschwert, dem die Armen laut Text egal waren.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
Quellen: Schriftzitate aus der NIV via BibleGateway (Richter 7,1-22; 15,4-5; Genesis 6,15; Johannes 12,1-6; 1. Korinther 1,27, 29). Die langjährige Uneinigkeit darüber, was der Test mit dem Schlürfen anzeigte, wird in Kommentaren vermerkt; der Text liefert keine Erklärung. Gematrie wird als rabbinische Interpretationspraxis beschrieben, was sie auch ist.
