Число 300 не имеет значения в Библии — но Судьи 7 объясняют число Гедеона

Библейская нумерологияСмотреть все 53 статьи в этом серии

Число триста не несет никакого символического значения в Писании. Но это число фигурирует в одном из самых странных военных решений в Ветхом Завете, и причина этого решения изложена прямо.

Собираются тридцать две тысячи человек. Ответ Бога заключается в том, что их слишком много.

Господь сказал Гедеону: «Народа с тобою слишком много, чтобы Я предал Мадианитян в руки их, дабы не возгордился Израиль предо Мною, говоря: „моя рука спасла меня“». (Судей 7:2)

Всех, кто дрожит от страха, отправляют домой, и двадцать две тысячи уходят. Остается десять тысяч, и Бог говорит, что это все еще слишком много.

Второй тест — самый странный. Людей ведут к воде и разделяют по тому, как они пьют — те, кто лакает как собака, и те, кто опускается на колени. Триста человек лакали.

Тремястами лакавших Я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши. (Судей 7:7)

Комментаторы веками спорили о том, указывало ли лакание на бдительность, или на обратное, или вообще ни на что. Текст об этом умалчивает, и это молчание, вероятно, намеренное. Критерий без очевидных достоинств — лучший фильтр для того, чтобы подчеркнуть суть.

То, что делают эти триста человек, — это не сражение. Они окружают лагерь ночью с трубами, кувшинами и факелами, разбивают кувшины и кричат. Мадианитяне в темноте начинают убивать друг друга.

Ковчег был длиной триста локтей (Бытие 6:15) — это первое измерение в Писании для судна, которое до этого никогда не требовалось.

Самсон ловит триста лисиц, связывает их парами, вставляет факелы между хвостами и сжигает хлеб филистимлян (Судей 15:4-5). Это один из нескольких эпизодов в его истории, с которым никто толком не знает, что делать.

А миро Марии оценивается в триста динариев — годовой заработок — что и стало поводом для возражения, когда она его вылила (Иоанна 12:5).

Этот момент стоит рассмотреть внимательнее. Жалоба подается от имени бедных, и текст говорит, что человек, который ее подал, не заботился о бедных. Хороший аргумент может быть выдвинут тем, кто не имеет к нему никакого интереса.

Ни один стих не приписывает этому числу значение, и на нем не строится никакой закономерности. Это круглое число, а круглые числа распространены в древних подсчетах по той же причине, по которой они распространены сейчас.

Писание действительно использует несколько чисел символически и показывает это через повторение и комментарии: семь — через творение, праздники и Откровение; сорок — для испытания; двенадцать — для колен, а затем апостолов; три — при воскресении; восемь — для дня после завершенной недели.

Системы, которые приписывают значение каждому числу, работают вне текста. Некоторые заимствуют идеи из гематрии — реальной раввинистической практики, но не библейского наставления. Большинство просто копируют друг друга.

Глава сама называет свою причину и делает это в самом начале, что необычно.

Армия была сокращена, чтобы никто не мог приписать победу себе. Это весь аргумент, и все остальное в главе служит ему — включая критерий отбора, который не имеет никакого военного смысла.

Павел высказывает ту же мысль без труб: Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых... дабы никакая плоть не хвалилась пред Богом. (1-е Коринфянам 1:27, 29)

Имеет ли число 300 какое-либо значение в Библии?

Нет. Оно не несет в себе символизма и не образует никакой закономерности. Это круглое число, используемое для счета.

Почему у Гедеона было только 300 воинов?

Потому что тридцать две тысячи — это слишком много. В Книге Судей 7:2 прямо указана причина: чтобы Израиль не мог приписать спасение своей собственной силе.

Что это был за тест с лаканием воды?

Воины были разделены в зависимости от того, как они пили воду. Текст не объясняет, что означала эта разница, и это молчание, вероятно, намеренно.

Где еще встречается число 300?

Длина ковчега составляла триста локтей (Бытие 6:15), Самсон поймал триста лисиц (Судей 15:4), а благовония Марии оценивались в триста динариев (Иоанна 12:5).

Еще из этой серииБиблейская нумерологияСмотреть все 53 статьи